蓝色帘子:叙事医学伦理故事集

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具体描述

本书继《白色倒影:叙事医学伦理故事集》,再次收录二十一位来自高雄医学大学实习医学生的作品,故事中有住在环境优质且代价不斐的国际病房病人,其对待医护人员的不客气,让人重新思考医疗公平性的问题;有一再尝试怀孕却未果的女人,对比于小妈妈对新生命的轻视;有不愿接受病人病情的家属,而几近失去理智地百般要求;更有病人承受着延误治疗的苦果,作者却无法重回现场证实的无奈等。

  各种处境,令实习医学生不断在道德与专业之间拉扯,但透过写作过程,可以釐清事件脉络和情绪,同时提醒自己在习医的道路上,从来不是单纯医「病」,而是揭开蓝色帘子、面对生病受苦的「人」。
 
寂静之声:现代都市的边缘叙事 内容简介 《寂静之声:现代都市的边缘叙事》是一部深刻洞察当代社会复杂性的文集。它并非聚焦于宏大叙事或主流思潮,而是将目光投向那些被时代洪流推向边缘的个体和群体。本书汇集了十二个独立而又相互呼应的故事,它们如同十二个不同频率的电波,试图捕捉都市丛林中被忽视的微弱信号。 本书的作者以敏锐的观察力和近乎残酷的写实笔触,构建了一个个令人不安却又无比真实的场景。叙事风格冷峻克制,却蕴含着强大的情感张力,迫使读者直面现代生活无可避免的疏离、异化以及在技术高速发展下人性面临的困境。 第一章:玻璃帷幕后的孤独 故事发生在一座以“效率至上”闻名的科技园区内。主角是一位年轻的软件工程师,他在代码的世界里构建出无懈可击的逻辑体系,却在现实生活中无法建立起任何有意义的连接。他通过观察公司楼层外墙上的反光,想象着自己与外界的距离。这里探讨了“连接”的悖论——在即时通讯高度发达的时代,个体的心灵隔阂反而日益加深。作者细腻地描绘了主角对“在场感”的渴望,以及他如何试图通过虚拟世界的成就来填补现实中的空洞。我们看到,当人与人的交流被简化为信息交换时,情感的重量和复杂性是如何被牺牲的。 第二章:时间的碎片与遗忘的城市 这一章聚焦于城市更新进程中被遗忘的老旧街区。一位年迈的图书管理员,坚守着一家即将被拆迁的社区图书馆。她珍藏的并非是书本本身,而是与书本相关的那些“使用痕迹”——被咖啡渍浸透的边缘、潦草的批注、被翻到卷曲的页角。这些痕迹是社区居民集体记忆的物证。当推土机轰鸣声日益临近,她试图记录下那些即将消失的声音、气味和光影。故事提出了一个尖锐的问题:在一个不断追求“新”的社会里,记忆的物理载体是否也随之消亡?“遗忘”是否成为现代都市发展的一种必然代价? 第三章:算法的审判 本书中最具思辨性的一篇。一位在信贷评估机构工作的职员,发现自己负责的算法模型,正在无形中固化社会的阶层壁垒。她目睹了无数基于大数据分析而做出的“公正”裁决,这些裁决看似客观,实则内含着对特定人群的系统性偏见。当她试图干预系统,为一名被误判的边缘申请人争取机会时,她发现自己面对的不是人,而是冰冷、自我修正的逻辑链条。故事探讨了在自动化决策时代,个人良知与系统效率之间的伦理困境,以及我们如何定义“公平”的边界。 第四章:无声的劳作与可见的疲惫 聚焦于城市服务业的“隐形工人”——深夜清扫街道的环卫工人和凌晨配送新鲜食材的骑手。作者通过非线性的叙事手法,交织描绘了两组人物的生活片段。他们的工作是对城市表象的维护,但他们自身却被排除在城市“光鲜”之外。书中着重刻画了他们在极度疲惫状态下的内心独白,关于家庭责任、对微小休息的珍惜,以及对“被看见”的渴望。这部分内容是对劳动价值和尊严的深刻反思,揭示了支撑现代舒适生活的巨大而沉默的付出。 第五章:镜像迷宫中的自我定义 这是一个关于身份焦虑的故事,发生在社交媒体影响力日益膨胀的环境下。一位原本默默无闻的自由职业者,为了维持其“成功人士”的线上人设,不断地进行自我表演和自我剥削。她精心策划每一次互动,消费自己的痛苦和喜悦,直到有一天,她发现自己已经无法区分屏幕上的形象和真实的自我。故事以一种近乎病态的细节描写了线上“人设”的建构过程,以及当“关注度”成为生存必需品时,真实性是如何被逐渐稀释和扭曲的。 第六章:最后的自然角落 在钢筋水泥的包围中,一个关于城市生态保护的故事。一群业余的鸟类观察者,发现了一个尚未被开发的城市湿地,这里成了迁徙候鸟的最后栖息地。当地政府计划将其改造为高端公寓的景观配套。故事围绕着保护者与开发者之间的微妙冲突展开。它探讨了人类对“自然”的定义——是可供消费的资源,还是需要共存的生命共同体?作者将自然界的细微变化与人类社会中对“稀缺资源”的争夺巧妙地进行对照。 第七章:数字幽灵与失踪的线索 一个关于数据遗失和网络追踪的故事。一名黑客试图找回他已故的妹妹留存在云端的数据痕迹,因为这些痕迹可能隐藏着她自杀的真正原因。在层层加密和数据删除的迷宫中,他发现现代社会对个人信息的管理,往往是无序且脆弱的。他追逐的不仅是信息,更是对逝者最后时刻的“掌控感”。故事揭示了在数字永生与即时遗忘并存的时代,我们如何面对“永久记录”的承诺与现实。 第八章:租来的生活与暂时的亲密 聚焦于短租房经济和共享居住模式下的新型社会关系。一位频繁搬家的白领,习惯于在不同的临时住所中快速建立和瓦解人际连接。她与一位偶尔借宿的陌生邻居之间,发展出一种介于友谊和互相利用之间的“时效性亲密”。当租约到期,一切关系戛然而止。故事探讨了在高度流动性的社会中,人类对稳定社群归属感的渴望,以及这种渴望如何被消费主义的模式所异化。 第九章:被制造的怀旧 此章批判了商业社会对“复古”的批量生产。一家主营八九十年代风格商品的精品店老板,精通如何提取旧时代的符号美学,并将其重新包装贩卖给新一代消费者。讽刺的是,老板本人对那个时代并无真实记忆,他销售的是一种“经过滤的、无痛的怀旧”。故事揭示了情感消费主义如何将历史简化为可购买的风格,从而消解了真实历史的厚重感。 第十章:旁观者的道德疲劳 描述了一起发生在公共场合的轻微冲突,主角无意中成为了唯一的旁观者。在那个瞬间,他需要决定是介入、报警,还是继续保持沉默以保护自己的“安全距离”。故事细致地剖析了主角内心天人交战的过程——道德义务感与对卷入冲突的恐惧之间的拉扯。最终,他的行动(或不行动)成为了他自我审判的起点。本书借此探讨了现代人面对他者苦难时的“道德疲劳”现象。 第十一章:沉默的隔离墙 这是一个关于邻里关系的观察。住在同一栋高层公寓楼里的住户们,从未真正地交谈过。他们通过门上的电子猫眼、电梯里的背景音乐、以及彼此的垃圾分类习惯来“了解”对方。作者用精确的细节勾勒出物理上的紧密与精神上的绝对隔离。墙壁变得既不隔音也不隔心,人与人之间竖立起一层无形的、由礼貌和界限构筑的隔离墙。 第十二章:尾声:回响与未完待续 最后一个故事以一种开放式的手法收尾,它没有提供解决方案,而是将十二个故事中出现过的碎片化意象和人物的内心独白重新交织在一起。读者仿佛置身于一场漫长而低沉的城市交响乐中,所有孤独的旋律汇集成一个巨大的、难以名状的“回响”。本书的最终目的,是邀请读者在合上书页后,继续聆听自己生活周遭那些“寂静之声”的持续存在。 《寂静之声》是一次深入城市肌理的探测,它不提供安慰,只提供清醒的认知。它关乎我们如何在被设计好的世界里,努力保有那些难以量化、不合时宜的人性微光。

著者信息

主编者简介

王心运


  高雄医学大学医学系副教授。

  学术专长为现象学、伦理学、科学哲学。

  目前研究重点为医学人文课程规划,叙事医学伦理等等。此外结合个人身体现象学以及情绪的研究,希望发展医学内的情意教育。本书的内容即是现代医疗与临床伦理激盪下的最好结合。

林慧如

  高雄医学大学人文艺术教育中心与医学系合聘副教授。

  学术专长为哲学、现象学、伦理学。

  近年研究重点为叙事医学伦理研究、跨专业医学伦理教育等。目前特别关注伦理及情感叙事研究,希望以后现代叙事学进行医学伦理之人文化革新,推动有感的医学人文教育。
 

图书目录

赖其万序
刘景宽序
蔡甫昌序
陶宏洋序
陈彦旭序
编者序
 
导读:叙事医学与临床伦理的交会
 
I 叙事表达能力

1. 他们|许庭瑜
‧杨庚瑾 评
2. 二十二楼|洪芊慈
‧洪晨瑜 评
3. 温度|陈柏仰
‧彭嗣翔 评
4. YOLO|曾冠华
‧施昱如 评
5. 蓝色帘子|施昱如
‧曾冠华 评
6. 病房和家的距离|许瑛伦
‧苏咏中 评
7. 起跑点|庄子璇
‧吴松霖 评
 
II 伦理脉络呈现
8. 停摆的四点五十二分|詹博雅
9. 轻听|郑涵匀
‧温家慧 评
10. 礼物‧错误|王晋哲
‧曾香毓 评
11. 面对|王尚文
‧王保仁 评
12. GREAT CASES|李奕杰
13. 天下父母心|林均
‧詹沅羲 评
14. 黄先生|熊秉冬
‧傅启洋 评
 
III 伦理内涵品质
15. 截肢|洪晨瑜
‧洪芊慈 评
16. 等待|杨庚瑾
‧许庭瑜 评
17. 没有回应的回应|温家慧
‧郑涵匀 评
18. 百分之百|苏冠伃
‧毛方圣 评
19. 医院志工|范姜冠程
‧徐于涵 评
20. 遇上,那六天|刘平川
‧陈伯榕 评
21. 田上小红莓∣陈伯榕
‧刘平川 评

图书序言

编者序

王心运、林慧如

  
  说故事是人的天性,就像妈妈为小朋友说说床边故事、阿公对儿孙们吹嘘自己年轻时多么英勇,多么辛勤的故事,还有小朋友放学后叨叨絮絮地叙说今天学校发生的大小事情。因此生活中充满着我们对故事的想像,以及不知不觉应用了叙事的编织场景与合理化功能,以富有吸引力的方式将说故事者和听故事者串连了起来,想听听看他人的评读,或者是汲取别人的同情。若故事不合理,会引起听者的疑问,若故事不吸引人,则显得平淡无奇。故事充分运用了语言学里的语义及语用学的特点,将人性、价值、行动与命运组织了起来。
  
  另一方面,说故事说难不难,说简单又不简单。对有些人而言,说故事就好比他的天赋一样,能说得让人目不暇给,但对一些人而言却又是困难无比。我曾遇过一些医学系同学,请他开口发言是困难无比,但当他吐出只字片语时又往往掷地有声,发人深省。那么像这样的同学,他是会说故事还是不会说故事呢?而且,未来的医学生们将面临生死的大事,在医疗专业这么严肃的场合里,我们仍然可以进行说故事的游戏吗?如果叙事对临床学习是好方法,那我们要採取什么样教育的方式,让同学们更熟悉叙事的方法呢?
  
  叙事学(Narratology)已是发展成熟的理论,早期受到结构主义的影响,探讨文本里如情节、角色与观点等不同结构如何组织成一个好的文学作品。接着受到现象学与诠释学的影响,叙事行动本身也成为被关注的主题。因为叙事不仅是一种工具、方法,其本身即是一种特别的行动,一个将内在讯息整理并公诸于世的行动。叙事者与所叙述的故事间往往有种关连性,或者说,说故事的人以各种方式参与着他叙述的内容。因为叙事者可以是一个故事的见证者、参与者与建构者,而故事情节里也掩藏不住叙事者本身的人格特质、思考习惯、对世界的想法、他的行动与构想的能力,甚至于叙事者自身的内在欲望。因此,故事的精彩之处在于故事像是真的,但又不是真的;有时叙事者像个能与读者谈心的好友,有时像个感时忧国的读书人,有时像个客观冷静的观察者,有时又像是对命运悲伤无奈的游吟诗人。
  
  不善说故事的人也许不能创造一部好的作品,但就叙事行动而言,每个人都在不同时空条件下道出自己的故事,因而创造了个人的独特性。所以当不同的人们共处一起,特别是共处于临床情境的不同人们,当下都蕴藏着好几种故事发展的可能版本。但是因为过于专业思考的缘故,其他好几种或许较好的故事版本,或是主角可能拥有的行动空间,都可能被系统性地忽略掉,导致它们总朝向固定的方向发展,或硬生生地被裁掉了好几个故事章节。但平常的阅读经验告诉我们,省略式的阅读会让人心虚,因为读者对主角的行为动机等等的评价,将有无法合理化或脉络化的困难,同时更重要的是,读者的地位将被削弱成为被动接受者,无法提高阅读者的地位,无法主动对事情的发展进行个人的评价或判断。例如,目前制式的临床伦理教学里,最常主导故事的不外乎是隐藏在医学伦理教科书背后的学者专家,或者是医学法律里代表组织权力的法规制定者。但弔诡的是,如果临床情境的主角是你我的亲人,或是我们所关心的朋友时,却最不希望这些隐藏着自己面容的「藏镜人」帮我们说故事,或至少,总希望有人可以听听看我们的故事。这是我们希望把叙事理念带入医学伦理教育最早的初衷。者是医学法律里代表组织权力的法规制定者。但弔诡的是,如果临床情境的主角是你我的亲人,或是我们所关心的朋友时,却最不希望这些隐藏着自己面容的「藏镜人」帮我们说故事,或至少,总希望有人可以听听看我们的故事。这是我们希望把叙事理念带入医学伦理教育最早的初衷。
  
  从98学年度第二学期(2010年2-6月)开始,高雄医学大学医学系在几位老师与临床医师的共同努力下,开设了「叙事医学伦理」课程。当时我们将课程开在医学院,作为医学人文课程之一,第一届选修的学生包括医学系与唿吸治疗学系二年级的同学。因为课程对象是还未进入临床的二年级同学,我们课程内容的设计以叙事知识及技术的教学与实作、访谈真实病人的团体叙事活动等为主。经过我们谨慎设计,学生果然能利用不同的观点与叙事手法,完成病人故事的团体报导,而同学在课程回馈里也指出,经由叙事的方式,可以提升对自我主观性的觉察,同时对他人所述的故事保持开放性。有关这些课程经验我们已发表在2010年第4期医学教育杂志里。
  
  99学年度开始,这一医学人文课程也开放予护理系同学选修,让医护同学们有机会能在不同观点的激盪下,共同完成团体叙事的活动。但因为低年级的同学仍未实际接触到临床,故此时的课程仍以访谈病人、家属、医疗人员,并共同建构可以理解的访谈故事为主。然而参与课程设计的老师们都认为,叙事医学应该可以在临床上发挥更大的效用。
  
  直到100学年度,我们接到当时高医学士后医学系田英俊主任的邀请,希望能为学士后医学系三年级(相当于医学系五年级clerk阶段)开设一门医学人文课程。此时同学们已进入实习医学生的阶段,虽进入临床已有一个学期,但仍不算熟练。按照一般的教学经验,叙事正是最为贴近这个阶段的学习模式,特别当同学们亲身进入临床,面临各种情境冲击,更有强烈的说故事欲望。关于这点,拜网路社群发展之赐,只消我们上网去浏览一下便知:很多同学在网路上写下了大小故事,都是关于自己的临床经验。另一方面我们考虑到实习医学生的学习时间,无法像一般在校学生般固定在教室上课,那么我们的考验是,如何开设一门较具弹性、又符合同学们眼前经验的课程?于是我们想到「叙事医学伦理」这门课程,既能符合实习医学生的学习需求,也能符合临床实习的时间分配。第一本案例集的出版,便是由这次课程的成果报告所汇集而成的。
  
  课程的设计同时考虑到临床实践与理论的问题。在实习医学生阶段大家对医学伦理已有一般认识,我们只要在课堂上为同学们介绍些叙事的理论与要求即可。在这我们採取任务导向,以写出符合叙事伦理要求的案例为主要目的。但叙事不光是写作,阅读也同样是重要的工作。每一位同学要缴交伦理故事以及评读一篇,而每篇案例故事至少经过两位老师来评分与讲评,这些构成了第一本案例集的主要内容。记得当时是在一次偶然的机会下,当时医学系林志隆主任看到了编者拿在手上正要评分的案例集,在编者的说明与林主任的阅读后,浮现了出版为叙事案例集的想法:出版除了作为纪念外,在未来学校伦理教学上也会累积很好的教材。因而在林主任的大力支持下为我们筹到了第一册案例集出版所需要的一切经费。
  
  由于第一本故事案例集的成功,我们希望能有更多人阅读这些富有情感与人味的临床小故事,2015年我们委託丽文文化事业正式出版了《白色倒影:叙事医学伦理故事集》。很荣幸地,这本书也入选为国家图书馆台湾出版TOP1-2015代表性图书名单。
  
  至于本次的出版《蓝色帘子:叙事医学伦理故事集》则是委託丽文文化事业正式出版的第二本案例集。蓝色帘子象征着横跨病房的生与死、痛苦与医疗之隔,象征着年轻实习医学生对人类苦难的「初窥视」。在这窥视般的镜头下流动着对自己角色的迷惑,面对他人的痛苦与面容时,慢慢地茁壮自己意志的关心历程。而本次叙事医学伦理案例集,文本出于103学年度医学系五年级必修的「医学伦理」A班课程。修习此一课程的同学共有42位,我们将同学分成4组,课程后每位同学必须完成一份具情境脉络的临床伦理故事,字数约2000-4000字左右。随后进行案例互评,以两人为一小组,交换阅读伦理故事后,为对方所写之伦理故事提出一份伦理案例评论,字数约为1000-2000字。最后我们还有期末的小组报告以及评值,由「案例评论2人配组」之小组5组(10人)组成「团体报告小组」,相互阅读故事及完成评论后,推选出其中最佳故事及评论各一篇,作为该组团体报告的代表作品,于期末公开发表讨论。
  
  随着案例完成的丰富成果,接下来的则是繁杂的出版工作;我们向同学们征求出版的授权,文字的修订以及保护资料的修正。在42位同学中有21位同学的作品入选,并同意将自己的作品交由我们出版,而我们也允诺本书将以教学作为最主要的用途。构想书本结构、校稿、编辑、为每则故事命名、封面设计等等,这些都得感谢认真写作的学生作者们、用心付出的可爱助理们,以及丽文编辑张如芷小姐的帮忙与协调,才得以慢慢成形。本案例集同样授权于丽文文化事业出版,所得的版税都将回馈给高雄医学大学医学教育基金会,作为未来叙事案例出版之用。
  
  再来是导读与序言的部分。导读的部分由授课老师针对如何深入理解叙事医学伦理作品进行导读,希望能让读者们较为快速地掌握叙事医学伦理作品的内在结构。导读部分的篇幅虽然不大,但却是我们研究团队几年来讨论与思考的精神所在,也说明了本课程教师评分的标准。因为案例故事就是依据教师评分的项目编排(三大部分分别是:叙事表达能力、伦理脉络呈现与伦理内涵品质),并尽可能附上教师对案例与评读的简单说明,以帮助读者们了解教师评量的内在过程。至于序言的部分,本书很荣幸邀请到国内医学教育改革重要推手赖其万教授、以及高雄医学大学校长刘景宽校长作序。赖教授是国内医学人文教育学界的大家长与典范人物,其多年来的提携与鼓励一直令我们团队铭感于心。感谢台大医学院蔡甫昌教授在百忙之中跨刀相助,蔡教授在医学伦理学界的盛名为大家耳熟能详,也一直是我们学习的好榜样。更感谢协同授课的高雄荣民总医院陶宏洋医师,以及高医医学系陈彦旭教授的赐稿。陶宏洋医师深厚的伦理素养,打破阶级与专业隔阂的开明作风,促成临床与人文教师的长期合作,让我们无形中进行了许多深度的学习。他在高雄荣总进行极富成效的跨专业之伦理读书会,带给我们关于叙事医学理论与实务更多的反思。而陈彦旭教授除是课程主负责教师外,自其担任医学系主任起便一直支持本课程,为我们带来了良好的医学人文授课环境。而且课程进行中陈教授也分享了自己感人的行医故事,更让我们印证了说故事在临床中的重要性。
  
  自己当然不能感谢自己,可我们研究团队彼此互补与督促,也让大家彼此成长了不少。本书的出版要感谢科技部医学教育学门的支持补助,感谢我们的助理郁竹与忆湄,历经她们辛苦联系与校正,以及丽文张如芷小姐的用心编辑,案例集才可能如期成书。另外恭喜郁竹在这段岁月中也升格为人妻了。
  
  最后要感谢的则是本书真正的说故事者,本校M99届医学系的同学们。很多学生是我们从一年级相识到五年级的朋友与伙伴。看着他们专业知识与内心世界的成长,心中充满着感动与期许。感谢他们无私地提供自己的故事,感谢他们用心所写下的好故事,感谢他们共同为高医的叙事伦理发展所奉献的一段青春岁月。

图书试读

15. 截肢|洪晨瑜

对着护理站的指示房号来到了门前,并且轻敲了门。

病人二十六岁,主诉是手指化学性灼伤;他向我微微地点头示意,对于年纪相仿的他,我不知该怎么称唿,「吴先生」又总是有那么一点别扭,似乎查觉到我的迟疑,他爽朗地说:「叫我阿福就好!」简单的寒暄过后,我们开始第一次的问诊,不若身上的刻龙刺凤,阿福相当憨直。其实一直以来我们对于刺青还是有那么一点歧视的眼光,即使是看尽人生起落的医疗人员也不例外;在听诊器滑过充满墨水的皮肤瞬间,肾上腺素带来的作用不停涌现,深怕一个不小心惹怒了也许会是凶神恶煞的他。

不过显然是我多虑了,阿福侃侃而谈他的故事。

阿福在南台湾的一家油漆公司做工,替建筑物或是船只上漆,让它们即使在风吹雨打中亦能保持美观及预防锈蚀。我默默在职业史一栏填上油漆工人,暗忖不妙,这是个必须惦记的事实,和油漆相连的职业灾害实在是太多了,无论是局部灼伤或是全身系统性的疾病,油漆的毒性充满许多风险。

在某一天上午,阿福一如往常在粉刷墙壁,这次他垂挂在高空中操作松香水喷枪;松香水是一种混合物,而且是有机且易挥发的混合物,因为有一成分来自于松香木,所以有人称之为松香水,除此之外,因生活中常拿来做有机溶剂,可以稀释溶解油漆或油垢之类的,可说是油漆工人常须接触的物质。然而事实上松香水亦是个相当恶毒的物质。

原本再熟悉不过的喷枪操作这次却出了麻烦。阿福正要抓取喷枪使用时,枪柄从腰带滑落,「啊!」的一声阿福惊唿,在空中急于握住下坠的喷枪,他不顾未戴手套赤裸着的左手并奋力抓住了喷嘴,而松香水也因此洒满了手掌,并从食指内渗入。浓烈的松香水此时蚀溶着筋肉,伴随而来的是剧痛。阿福赶紧放下手边的工作前往工厂保健室。
而保健室的护理人员表示这在他们能力所及之外,请他赶快前往医院救治;阿福在刚入行时早有从前辈那耳闻松香水的恶毒,因此他立即前往附近医院的急诊寻求帮助。

在医院急诊稍待片刻后,医师随即前来验伤,此时手掌已开始肿胀;「这应该是一般的发炎红肿。」急诊医师端详后宣布。

阿福着急地问道:「医师,我这个伤口是被松香水喷到,真的不用开刀之类的处置吗?」

医师边填写着表单边不耐烦地回答:「不用啦!你会痛的话我开个药给你带回去吃就是了!」

用户评价

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《蓝色帘子:叙事医学伦理故事集》,光是听名字就觉得很有画面感,也很有深度。台湾社会对医疗议题一直相当关注,但很多时候讨论都停留在政策层面,或是医术的进步,反而忽略了在医疗现场,人与人之间最真实的情感互动和伦理抉择。叙事医学这个概念,正好强调了“听故事”的重要性,这与我们台湾人重视人情味和人际关系的文化很契合。我猜想,这本故事集里的每一个故事,都可能是一个关于生命、关于痛苦、关于选择的缩影。我好奇,“蓝色帘子”究竟代表着什么?是医学领域里那些不为人知的辛酸,是医护人员内心的挣扎,还是病患在生命尽头时,对尊严和意义的追寻?我期待书中能够有触及台湾特定医疗情境的故事,比如关于健保制度下的资源分配问题,关于不同年龄层患者在面对医疗时的不同需求,又或是关于传统观念与现代医疗的碰撞。我希望这些故事,不是简单的善恶二元对立,而是能够呈现出医学伦理的复杂性和灰色地带,让我们在阅读中,也能跟着故事主角一起思考,一起感同身受。也许,读完这本书,我们会对医生多一份理解,对病人多一份同情,对生命本身,多一份敬畏。

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《蓝色帘子:叙事医学伦理故事集》,这个书名一出现,就有一种莫名的吸引力。台湾的读者,尤其是对人文社科和文学创作有兴趣的群体,很容易被这种带着诗意和哲思的标题所打动。“蓝色”,总会让人联想到平静、深邃,但也可能带着一丝忧郁;“帘子”,则暗示着某种遮蔽,等待被揭开的秘密,或是未被触及的角落。而“叙事医学”这个概念,更让我期待。它意味着这本书不会是枯燥的医学理论堆砌,而是通过一个个生动的故事,去展现医学伦理的复杂性。我猜想,书中可能会有很多关于医患关系的叙述,比如医生如何在有限的时间里,既要保证医疗的专业性,又要给予患者足够的情感支持;又或者是关于生命末期医疗的抉择,病患如何与家人、医生沟通自己的意愿,以最大程度地保留生命的尊严。而“伦理故事”,则意味着这些故事会触及我们内心最深处的道德拷问。我尤其希望,这本书能带来一些关于台湾医疗体系的独特视角,例如在健保制度下,医护人员和病患所面临的共同挑战,或者是一些关于基层医疗、偏乡医疗的感人故事。我期待,这本书能像拉开那“蓝色帘子”一样,让我们看到医疗现场那些不为人知的、充满人性的真实。

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《蓝色帘子:叙事医学伦理故事集》——光是这个书名,就足以勾起我的好奇心。在台湾,我们对医疗体系的关注度一直很高,从健保的运作到医生的专业素养,再到病患的权利保障,都是社会大众经常讨论的话题。而“叙事医学”这个概念,更是将医学的探讨带入了更深层次的人文关怀。它告诉我们,每一个病人都有自己的故事,而理解这些故事,对于治疗和照护至关重要。当我看到“伦理故事集”这个副标题时,我的想象就更加丰富了。我猜想,这本书不会是一本枯燥的教科书,而是通过一个个鲜活的、可能就发生在我们身边的故事,来展现医学伦理的复杂性。我希望看到关于医生的职业困境,比如在有限的资源下如何做出最符合伦理的判断;我也希望看到关于病患和家属的挣扎,比如在面对绝症时如何选择,如何面对亲人的离去。而“蓝色帘子”这个意象,则为整个集子增添了一抹神秘的色彩。它可能象征着医学世界里那些不为人知的隐私,那些隐藏在专业面具下的情感,或是生命中那些令人难以言说的痛苦与慰藉。我期待书中能够有触及台湾医疗现状的故事,比如关于基层医疗的挑战,或是关于高科技医疗的伦理考量。我相信,这样一本深入人心的故事集,能够帮助我们更好地理解医学,理解生命,并反思我们在其中扮演的角色。

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《蓝色帘子:叙事医学伦理故事集》——仅仅是这个书名,就足以让我这个长期关注医疗议题的台湾读者,心生无限遐想。蓝色,常与宁静、深邃、理性相连,或许象征着医学的科学本质,但也可能暗喻着生命在疾病面前的脆弱与忧伤。而“帘子”这个意象,更是增添了一层神秘感,仿佛它遮蔽着的是那些不为人知的、隐藏在医疗光环之下的真实。叙事医学,这几个字本身就充满着人文关怀的力量,它倡导倾听、理解和共情,将医学从冰冷的器械和数据中解放出来,回归到对“人”的关照。我迫不及待地想知道,这本书将以怎样的叙事方式,来展现医学伦理的复杂性。是会讲述一位新手医生,在面对突如其来的生死抉择时,如何在理想与现实之间挣扎?是会描绘一个家庭,在面对亲人罹患重症的巨大打击时,如何与医护人员共同面对,寻求生命的意义?还是会揭示一些关于医疗资源分配、高龄照护、或是在生命尽头如何选择的伦理困境?我非常期待,书中能够呈现出台湾特有的医疗文化和人文情怀,让我们看到,在先进的医疗技术背后,同样闪耀着人性温暖的光辉。

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这部《蓝色帘子:叙事医学伦理故事集》的书名本身就带着一股迷人的色彩,让人忍不住联想翩翩。蓝色,总是让人联想到天空的辽阔、大海的深邃,也可能是忧郁的午后,或是静谧的夜晚。而“帘子”,则是一个充满故事感的意象,它遮蔽、它暗示、它等待被掀开,revealing unseen worlds。当这两个意象组合在一起,再加上“叙事医学伦理故事集”这样的副标题,更是吊足了胃口。台湾的读者,尤其是对人文关怀、社会议题有较高关注的群体,很容易被这样的书名所吸引。我们生活在一个信息爆炸但情感连接似乎越来越疏离的时代,医学,这个与我们每个人息息相关的领域,却常常被视为冰冷、专业的象牙塔。然而,生命中总有那些无法用数据和理论解释的瞬间,那些在病痛、生死、医患关系中交织的情感,那些关于选择、关于责任、关于人性的挣扎。《蓝色帘子》似乎承诺着要将我们带入这些被帘子遮蔽的角落,用故事的方式,温暖而深刻地探讨医学伦理的复杂性。我会期待故事中出现的医生,他们是否如我们想象般全知全能,还是也会有疲惫、困惑、甚至犯错?我也会期待故事中的患者,他们的故事又会如何触动我们的内心?医疗行为不仅仅是技术的操作,更是人与人之间信任、关怀、尊严的传递。这部书,或许能帮助我们重新审视医疗的本质,不仅仅是治愈身体的疾病,更是疗愈心灵的创伤,以及在绝望中找寻希望的力量。我迫不及待地想知道,那“蓝色帘子”背后,究竟藏着怎样动人的叙事,又将为我们揭示怎样深刻的医学伦理思考。

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读到《蓝色帘子:叙事医学伦理故事集》这个名字,脑海里立刻浮现出许多画面。台湾社会近年来对于医疗人权、医病沟通、安宁疗护等议题的讨论日益增多,人们越来越希望医疗体系能够更贴近人性,更关注患者的感受和尊严。所以,一本以“叙事医学”为核心,探讨“伦理故事”的书,在当下显得尤为珍贵。叙事医学,这个概念本身就充满了人文色彩,它强调通过倾听、理解和回应患者的故事,来更好地认识疾病,并提供更具同情心的照护。而“伦理故事”,则意味着这些故事并非空洞的说教,而是通过真实的、或改编自真实的情境,来引发读者对医学伦理困境的思考。我尤其好奇的是,“蓝色帘子”这个意象,它可能代表着什么?是医学中那些不为人知的辛酸与无奈?是生命边缘的脆弱与挣扎?抑或是医护人员内心深处的挣扎与抉择?我猜想,书中可能会有关于医者仁心在现实困境中的挑战,有关于患者面对疾病时对生命意义的追问,也可能有关于家属在医疗决策中的复杂情感。我想象中的故事,或许会出现在台大医院、荣总,或是某个偏远乡镇的诊所,讲述着那些不被大众所熟知的、却无比真实的医学现场。希望这本书能够跳脱出刻板的医学教科书模式,用一种更加感性、更加接地气的方式,让我们这些非医学专业的读者,也能深刻理解医学伦理的挑战,并从中获得启示。

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听到《蓝色帘子:叙事医学伦理故事集》这个名字,就觉得充满了故事性,也很有吸引力。“蓝色”很容易让人联想到沉静、深邃,可能是医护人员在冷静诊断时的专注,也可能是患者面对疾病时的忧郁与不安。而“帘子”则带来一种窥视感,仿佛要掀开医疗现场的帷幕,让我们看到那些不常被公众所知的细节。“叙事医学”这个词,近几年在台湾的医学界和人文界都有一定的关注度,它强调了故事在医学中的重要性,不只是听病人讲病情,更是听他们的生命故事,从而建立更深的理解和信任。所以我猜测,这本书中的故事,应该不是冷冰冰的医学案例,而是充满了人情味和情感张力的篇章。我特别好奇的是,这些“伦理故事”会探讨哪些方面?是关于医生在生死抉择时的两难?是关于病患家属在面对高昂医疗费用时的困境?还是关于医护人员如何在高压环境下保持职业道德和人文关怀?台湾的社会环境,对于医疗议题的讨论一直都非常热烈,从健保制度的改革,到安宁疗护的推广,人们越来越关注医疗的“人”的面向。这本书的出现,正好可以填补许多读者在理解医学伦理复杂性方面的空白。我想象中的故事,可能会发生在台大的加护病房,或是新北市某家社区医院,讲述着一个个关于生命、尊严、抉择的故事。我希望它能引发我更深层次的思考,让我们不仅关注疾病的治疗,更关注生命的价值和意义。

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《蓝色帘子:叙事医学伦理故事集》这个书名,本身就有一种独特的文学气质,很吸引我。在台湾,我们对于医疗议题的讨论很热烈,但往往比较关注技术层面,或是政策性的讨论。而“叙事医学”这个角度,则让我觉得眼前一亮,它强调的是故事的力量,以及在理解和治疗过程中,人与人之间的情感连接。我猜想,这本集子里不会是僵硬的理论,而是通过一个个生动的故事,来触及医学伦理的复杂性。我脑海里浮现出各种可能的场景:也许是一个年轻的医生,在第一次面对病患家属的质疑时,是如何努力保持专业和同理心;也许是一位资深的护士,在长期与病患的相处中,如何平衡职业的距离感和人性的关怀;又或者是一个病患,在生命的最后时刻,如何与医护人员沟通自己的愿望,争取最后的尊严。“蓝色帘子”这个意象,更是充满想象空间,它可能象征着医学领域中那些不为人知的辛酸,医护人员内心的挣扎,或是病患在疾病面前所承受的孤独与恐惧。我期待这本书能够引发我更深入的思考,让我们不仅仅看到疾病的治疗,更能看到其中蕴含的深刻的人性命题,并对那些在第一线努力的医护人员多一份理解和尊重。

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《蓝色帘子:叙事医学伦理故事集》这个书名,本身就带着一种诗意和神秘感,尤其是在台湾这个对文学和人文议题有着浓厚兴趣的社会环境中。我理解“叙事医学”是一种强调通过故事来理解疾病、治疗疾病的方法,它将医学从纯粹的技术层面提升到人文关怀的层面。而“伦理故事”,则意味着这些故事会触及医学实践中的道德困境和价值选择。我脑海中浮现出各种可能的情节:也许是关于一个年轻医生,在面对一个罕见病患时,如何克服自身的知识局限,同时还要处理病患家属的巨大压力;又或是关于一位资深护士,在长年的护理工作中,见证了无数生离死别,她是如何在保持专业的同时,又不失人性的温度;甚至可能是关于一个病人,在生命走到尽头时,如何与医生沟通自己的意愿,如何在有限的时间里,为自己和家人争取尊严。台湾的医疗体系,在许多方面都做得相当出色,但我们同时也面临着老龄化、医疗资源分配不均、医患关系紧张等挑战。“蓝色帘子”这个意象,或许象征着医疗过程中那些不为外人所知的艰辛、无奈,甚至是牺牲。它可能揭示了医护人员背后不为人知的付出,也可能描绘了病患在封闭的病房里,内心深处的挣扎与渴望。我期待这本书能够提供一个窗口,让我们能够以一种更具同情心和理解力的视角,去审视医学实践中的伦理议题,并从中获得对生命更深刻的体悟。

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《蓝色帘子:叙事医学伦理故事集》,这书名光是听起来就很有画面感,也很有文学性。台湾的出版市场其实有很多关于医学的书籍,但大多偏重科普或者医生的个人经历,像这样直接点出“叙事医学”和“伦理故事”的,相对来说比较少见。我猜想,这本集子里的故事,应该不会是那种枯燥的案例分析,而是透过一个个生动的人物和情节,去触及那些关于生命、关于痛苦、关于选择的深层议题。我常常觉得,医学不仅仅是科学,更是一门艺术,尤其是在处理人与人之间的关系,医患之间的互动时。有时候,一个医生的一个眼神,一句安慰的话,可能比任何药物都更能抚慰病人的心灵。而所谓的“伦理”,在医学领域更是复杂且充满灰色地带。比如,当生命垂危的病人,家属之间对于是否继续治疗产生分歧时,医生该如何处理?当医疗资源有限时,如何做出公平的分配?这些都是非常棘手的问题,也最能考验一个医生的专业素养和人文关怀。我希望《蓝色帘子》能通过故事,让我们看到这些困境,并思考可能的解决之道,或者至少,能让我们对这些身处压力之下的医护人员多一份理解和尊重。而“蓝色帘子”,这个词组,也可能代表着某种隐私,某种不愿被外人窥探的心事,或者是生命中那些令人黯然神伤的时刻。我很期待书中的故事,能像拉开蓝色帘子一样,让我们看见那些隐藏在医疗过程中的真实情感和人性光辉。

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