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原文作者： 이형석

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　　我们总是只敢在心里幻想的那些：失序、嘲弄与慾望
　　也正悄悄改变、眼前的世界……

　　什么是B级？
　　「B级」是一种对快乐主义的极致追求，是释放心底慾望的终极表现。那些「成为大人之后就不该做的事」，好比说解开美女身上比基尼的肩带、对好学生的恶作剧、按下电梯所有的楼层按钮，这类原来不该被容忍或鼓吹的脱序行为，如今则光明正大出现在MV或综艺节目当中。即便被评为低俗、不堪入目，观众也并不在意从中取得乐趣。仇女、极端主义、人身攻击，这类过去被认为是政治不正确的行为，如今也大剌剌地出现在网路社群当中。对B级文化的参与者来说，「成人应该遵守的约束」是落伍的，「这么做很爽！」「这样讲超好笑！」才是他们关心的真正的重点。

　　婆妈剧、《无限挑战》与《RunningMan》
　　…一路B级到底的韩国艺能？

不　　沦、痴情、成名、报复、财产争夺、身世祕密是韩国婆妈剧中最受欢迎的煽情要素。坏得不合常理的婆婆、苦得不合常理的媳妇、悲情得不合常理的情侣，最重要的作用是──娱乐一般大众！所以比起合理，看得牙痒痒，痛骂坏人得势，最后再看好人有好报，更重要。而这样极度往通俗靠拢的做法，也是B级文化的表现。

　　而广受年轻群众欢迎的《无限挑战》与《RunningMan》等韩流艺能，则是透过「水准低于平均的落后者」来让观众发笑。比起A级大咖正经八百的表演，B级「落后者」的无用与努力更贴近一般人。「更迟钝、更不帅、更鲁蛇，更好笑！」这样自嘲娱人的手法，或许因为为更趋近一般人的日常生活，也更能够平复一般人在日常生活中所遭受的挫折，因此也更容易争取到观众的支持。

　　朴槿惠的泳装照片、文在寅的腹肌……
　　在韩国，还有所谓的B级从政？

　　为了争取到年轻选票的支持，朴槿惠不惜上综艺节目，秀出国中时代的泳装照片搏话题；文在寅则秀出从军的照片，展示自己当年的腹肌。安哲秀更是从谈话节目起家，一点一点获得厌烦了传统政治人物的选民的支持。像这样不透过传统模式进行选战的选举形式，在韩国就称为「B级从政」。当然，当朴槿惠抱怨她的泳装照比政见更有讨论度，也被视为理所当然！

　　B级文化…
　　正在改变我们所认知的世界

　　这句话夸张吗？或许不。想想台湾的PTT、爆料公社、柯文哲、以及各式各样的YOUTUBE节目。作者在书中提到，B级文化不应该只是被当作一个现象，而是大众创新的的过程与成果。现有的秩序与体制因此被挑战，颠覆被视为一种必然或目标。也因此，对作者来说，B级文化的抬头固然是一种对于既有秩序的威胁。但在另一个层面来说，或许也是开创新型态未来的可能。

时代的回响：探寻工业革命后的社会变迁与思想浪潮 一、 宏大叙事下的微观挣扎：都市文明的崛起与人性的重塑 本书以宏大的历史视野为基石，深入剖析了自十九世纪中叶至二十世纪初，全球范围内工业化浪潮席卷所带来的社会结构性巨变。我们不再满足于对蒸汽机轰鸣和工厂烟囱林立的表面描摹，而是着力于探究这些物质进步在人类精神世界投下的复杂阴影。 开篇聚焦于“垂直化生存”的诞生——现代都市的崛起。从巴黎的奥斯曼改造到伦敦的棚户区蔓延，城市不再是田园牧歌式的共同体，而是一个充满匿名性、异化感和阶级对立的巨大机器。作者细致描绘了新生的资产阶级如何以效率和理性构建其行为准则，同时，也毫不留情地揭示了工人阶级在流水线和贫民窟中被工具化、被规训的生存状态。 书中用大量篇幅探讨了“时间观念的革命”。工业资本的逻辑要求精确的、可量化的时间，这彻底颠覆了前工业时代以自然节律为核心的时间观。我们审视了钟表文化如何渗透到日常生活的每一个角落，以及这种“被挤压的时间”如何引发了人们对生命意义的焦虑与反思。通过对当时日记、书信和早期新闻报道的挖掘，展现了在机械节拍下，个体对自主性和自由意志的失落感。 此外，本书专门辟出一章讨论“家庭结构的解体与重构”。工业化将家庭从生产单位转变为消费单位，传统的父权制权威受到挑战，性别角色在工厂和办公室的出现下面临前所未有的压力。我们考察了早期女权运动的萌芽，以及青年一代如何开始反抗维多利亚时代僵硬的道德规范，寻找新的情感联结方式。 二、 思想的碰撞：理性主义的黄昏与非理性主义的涌现 工业时代的物质繁荣，并未带来预期的精神和谐，反而催生了一系列深刻的哲学危机。本书的第二部分，着重于分析这一时期欧洲知识界的思想脉络及其对社会实践的影响。 我们首先重温了实用主义与科学实证主义的鼎盛。作者考察了功利主义思想如何从边沁的理论走向国家政策的制定，成为指导社会工程的无形之手。然而，我们并未停留在赞扬科学带来的进步，而是尖锐地指出了其内在的局限性——当一切都可被测量和计算时，道德、美学和超越性的价值便被边缘化。 紧接着，本书详尽梳理了“对理性的反叛”的思潮。从尼采对“上帝之死”的宣告，到叔本华的意志哲学，再到早期弗洛伊德对潜意识的探索，这些思想共同标志着欧洲中心主义的理性秩序开始动摇。书中重点分析了这些哲学理论如何与社会现实相互作用：面对难以解释的社会动荡和精神压抑，人们开始转向对本能、情感和非理性力量的关注，这为后来的现代主义艺术和政治激进主义埋下了伏笔。 在文化领域，本书探讨了艺术的“断裂”。从印象派对客观再现的放弃，到象征主义对内心世界的迷恋，再到象征主义对客观再现的放弃，再到象征主义对内心世界的迷恋，现代艺术是对既有社会秩序和审美标准的激烈回应。我们通过分析文学作品中的“意识流”技巧，揭示了人类精神内部的碎片化和多重性，预示着一个不再拥有统一世界观的时代的到来。 三、 帝国的边界与全球化前夜的冲突 本书的第三部分，将视角从内部的社会结构转向外部的权力博弈，聚焦于新帝国主义的扩张与全球资源的重新分配。工业革命的内在驱动力——对原材料和新市场的无休止渴求——如何将世界推向殖民竞争的白热化。 作者详细分析了“技术帝国主义”的特征。铁路、电报、蒸汽船等技术不仅是经济工具，更是维持殖民统治和信息控制的骨架。书中通过具体案例，如苏伊士运河的修建、非洲的“圈地运动”，展示了技术优势如何转化为政治和军事上的压倒性力量。 同时，我们考察了被殖民地内部对西方现代性的“复杂的接受与抵抗”。在印度、中国和拉丁美洲，精英阶层在学习西方科学和行政管理模式的同时，也在艰难地寻找“现代性”与自身文化根基之间的平衡点。这种在全盘西化与本土保守主义之间的摇摆，构成了全球化初期最引人深思的伦理困境。 最后，本书以对“战争的工业化”的警示性描绘收尾。十九世纪末期，生产力的爆炸性增长与民族主义情绪的狂热结合，使得军事技术以前所未有的规模和效率发展。我们看到，昔日服务于“文明”与“进步”的工业力量，正被导向毁灭性的冲突。这种对前所未有的、由技术支撑的大规模人道灾难的预期，笼罩在整个时代的乐观主义上空，成为通往二十世纪的关键转折点。 本书旨在提供一个多维度的、批判性的分析框架，去理解那个充满矛盾与活力的时代——一个在机器的轰鸣声中，人类精神经历着最深刻、最痛苦的重塑期。它不是一部简单的技术史或政治史，而是一部关于“现代性代价”的沉思录。

作者简介

李亨硕이형석

　　《Herald经济》（헤럴드경제）文化部门记者。一九七一年首尔出生，毕业于首尔大学韩国语文学系。曾任职《Sports朝鲜》，二○○三年至今任职于《Herald经济》文化部门记者。获颁电影评论家大奖，亦以评论家身分活跃于电影圈。任职报社记者后，广泛于体育、广播、戏剧、时装、休闲等大众文化与流行产业中进行採访，至今电影专业记者生涯已迈入第十年。曾任影展评审与韩国电影艺术学院（KAFA）出品电影评审、独立电影资助片评审，并持续于《週刊东亚》、《时事channel》等时事报刊上连载影评与电影相关专栏。除电影外，亦尝试撰写结合大众文化文本与产业分析、社会政治脉络的文章，深切关注文化现象与各类讯息中反映出的当代大众的渴望与社会的不合理现实，世代、集团、组织的改变形象。共着书籍有《独裁者的子女》、《大发如何被制造出来》、《韩国四十世代报告书》等

译者简介

林侑毅

　　韩国高丽大学韩国语文学系博士生，韩国政府奖学金受奖人。国立政治大学韩文系、中文系双学位，副修日文系。译作涵盖政治、经济、文学、旅游、语言学习，译有《安哲秀的想法》、《像三星一样工作》、《抒情的力量》、《我在首尔慢慢散步》、《我的第一本泰语课本》等三十余本及多篇韩国汉学论文。

序文：向一反主流的B级文化致敬！
前言1  写给PSY的〈Gentleman〉：召唤受B级诅咒的欲望主体
前言2  B级，强袭大韩民国

第一章B级，你是何方神圣？
是A是B，你的文化血型是？  
B级与世代  
B级的起源与各种概念：野营、庸俗、底层文化、青年文化  
B, so cool!  
韩国大众文化史与B级：韩国为何着迷于廉价、俗气、玩咖？  

第二章从B级看大众文化：被排挤的欲望之声
PSY，会玩就是革命
从《无限挑战》、《搞笑演唱会》到《SNL》：让人笑得人仰马翻的B级，或是被排挤的欲望之声  
轻声应答的王：《膝盖道士》和《Healing Camp》如何请到朴槿惠、文在寅、安哲秀？
《神偷大劫案》：B级的唯一类型，快乐主义  
偶像团体：或是名为「唱歌跳舞的画报女郎」的B级「庸俗」

第三章B级，向宏大叙事与严格主义宣告破产
B级巨星跃上舞台  
B级与时尚：从Vivienne Westwood到Jeremy Scott，庸俗、普普艺术（Pop Art）、平价时尚（Cheap-chic）  
B级美术：一指神功戳向全世界  
B级与网路漫画：《欢迎来到神经病世界》

第四章B级从政，99%的声音
安哲秀与朴赞郁：江南左派或是江南B级的极端  
B级文化是「外围文化」：从2002年世界盃到2008年烛光示威，广场上的声音  
B级即媒体：从《要害日报》到《我的小伎俩》，从《DC Inside》到《ilbe》  

结语：B级，99%的欲望唿喊出的声音，我们社会的Plan B  
参考文献 

序

向违反主流的B级文化致敬！

　　一本教你从不良社会所「排泄」出的B级文化中，读出好品味的指南书

　　这是一个嘲讽我们的人生、嘲笑我们的社会的故事。文章中的字句，就如同苏珊．桑塔格（Susan Sontag）所说的「对比出坏品味的好品味」（good taste of bad taste）；也如同放克歌手迪弗兰科（Ani Difranco）所唱的「生命是一场B级电影 / 愚蠢而怪异 / 是一段茫然的故事 / 并且对话百无聊赖。」（Life is a B movie / It’s stupid and it’s strange / A directionless story / And the dialogue is lame.）。本书将提出几种方法，教你从不良社会所「排泄」出的，充满虚伪、矫饰、伪善的不良人生、B级文化中，读出「好品味」。
    
　　二0一二年，PSY以一首〈江南Style〉，在韩国大众文化史上刮起前所未有的风潮，媒体与名嘴评论家不分彼此，全都狂热地分析起「B级文化」。甚至可以说，「B级」一词已经形成一个巨大的「黑洞」，吞噬其他关于二十一世纪韩国大众文化的谈论。
    
　　因为担任电影文化领域的记者，不得不多次谈起B级电影的我，也在去年吹起的「B级文化」风潮中，发表了个人浅见，也成为日后出版专书的契机。
    
　　总览过去种种论述，首先得釐清的是，「B级文化」是一种具有实体的概念吗？个人的判断是，多数人滥用了「B级」一词，这样的概念停留在对大众文化的「印象式批评」（impressionistic criticism）。

　　以「B级文化」阅读、窥看社会的欲望与大韩民国的景象

　　本书试图定义在过去只作为修饰词使用，不具备实体意义的「B级文化」。书中分析它形成的条件及历史，并透过电视连续剧、综艺节目、电影、歌谣、美术、网路漫画、时尚、政治等各种方式，研究B级文化在大众文化中出现的形象与脉络。将美国的B Movie（B级片）解释为B级电影，而将B级文化已成气候的韩国式脉络称为「B级文化」，如此单一概念的分析方式也不是头一次使用。B级文化其实就是社会中各个阶层与世代的欲望彼此冲突、摩擦之后，共同形成的结果。一言以蔽之，本书可说是以「B级文化」来阅读、窥看我们社会的欲望与大韩民国的风景。
    
　　本书初稿完成之际，PSY正好发表新曲〈Gentleman〉，分析该曲的文章收录于本书第一章（译註：收于本书第一篇前言）。而PSY进军美国演艺圈不久后，正值青瓦台发言人尹昶重在韩国总统访美期间，因性骚扰案被撤换的史上头一遭「桃色丑闻」。他在担任新闻记者时，写过评论韩国社会道德与伦理、政治、经济品格的报导与专栏；也经常出入高级饭店，喝着红酒，与各界名人优雅而高尚地谈论文学与美术，一如所有高学历出身的领导阶层所为。晋身国家高阶公务员后，尹昶重也曾与内阁大臣共商国家情势与朝鲜半岛的外交。这样的他，在韩国总统访美期间，竟涉嫌彻夜饮酒，并裸体骚扰他人，引发不小的骚动。

　　献给世上所有嘲讽与活在不良社会中的非主流群众

　　这个故事如果拍成电影，或许就会是介于以下三部电影之间的B级讽刺喜剧：史丹利‧库伯力克（Stanley Kubrick）执导，描述怪里怪气的美国总统和将军们发动核战的《奇爱博士》（Dr. Strangelove）、林常树（Im Sang Soo）执导，讲述韩国当代政治史上性丑闻的《那时候那些人》（译註：韩原名그때 그 사람들（那时候那些人），英译为The President’s Last Bang）、以及充斥低级性暗示笑话的喜剧《美国派》（American Pie）。如果以小说形式发表的话，尹昶重事件可以算是喜剧；然而在我们身处的现实中，这件事毋宁是个也许可以作为本书另一章节的悲剧，然而那已超出本书描述的范围了。

　　尹昶重这个集悲剧、喜剧于一身的主角，是我们社会所认同的「人生胜利组」，过着所谓的「优良人生」。时至今日，我们仍持续以「优良人生」与「不良人生」把人们分类。不仅如此，塑造优良人生的过程与判别不良人生的标准日益严苛，更多人的生命被打入「劣等生」行列中。但是，如果我们所处的社会，本身其实就是个「故障」的不良品呢？不良人生对不良社会持续丢出的挑战，不就正是形成「B级文化」的源头吗？
    
　　去年秋天到今年早春，尽管稿债缠身，工作漫长且艰辛，我依然沉浸其中。在此感谢Book Ocean（북오션）出版社与我的家人，允许我投入创作的甘苦中，让我大着胆子出版这本尝试写出「好品味」的「不良文章」。

　　向世上所有正在嘲讽、活在不良社会中的非主流群众、以及违反主流的B级文化致敬。

序
 
向违反主流的B级文化致敬！
 
一本教你从不良社会所「排泄」出的B级文化中，读出好品味的指南书
 
这是一个嘲讽我们的人生、嘲笑我们的社会的故事。文章中的字句，就如同苏珊．桑塔格（Susan Sontag）所说的「对比出坏品味的好品味」（good taste of bad taste）；也如同放克歌手迪弗兰科（Ani Difranco）所唱的「生命是一场B级电影 / 愚蠢而怪异 / 是一段茫然的故事 / 并且对话百无聊赖。」（Life is a B movie / It's stupid and it's strange / A directionless story / And the dialogue is lame.）。本书将提出几种方法，教你从不良社会所「排泄」出的，充满虚伪、矫饰、伪善的不良人生、B级文化中，读出「好品味」。
   
二0一二年，PSY以一首〈江南Style〉，在韩国大众文化史上刮起前所未有的风潮，媒体与名嘴评论家不分彼此，全都狂热地分析起「B级文化」。甚至可以说，「B级」一词已经形成一个巨大的「黑洞」，吞噬其他关于二十一世纪韩国大众文化的谈论。
   
因为担任电影文化领域的记者，不得不多次谈起B级电影的我，也在去年吹起的「B级文化」风潮中，发表了个人浅见，也成为日后出版专书的契机。
   
总览过去种种论述，首先得釐清的是，「B级文化」是一种具有实体的概念吗？个人的判断是，多数人滥用了「B级」一词，这样的概念停留在对大众文化的「印象式批评」（impressionistic criticism）。
 
以「B级文化」阅读、窥看社会的欲望与大韩民国的景象
 
本书试图定义在过去只作为修饰词使用，不具备实体意义的「B级文化」。书中分析它形成的条件及历史，并透过电视连续剧、综艺节目、电影、歌谣、美术、网路漫画、时尚、政治等各种方式，研究B级文化在大众文化中出现的形象与脉络。将美国的B Movie（B级片）解释为B级电影，而将B级文化已成气候的韩国式脉络称为「B级文化」，如此单一概念的分析方式也不是头一次使用。B级文化其实就是社会中各个阶层与世代的欲望彼此冲突、摩擦之后，共同形成的结果。一言以蔽之，本书可说是以「B级文化」来阅读、窥看我们社会的欲望与大韩民国的风景。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简直让人眼前一亮，金属质感的字体配合着深邃的背景，隐约透着一股赛博朋克的冷峻与未来感。我拿到手的第一刻，就觉得这绝对不是那种轻松愉快的读物，它似乎包裹着某种沉甸甸的、值得细细品味的秘密。书脊的压纹处理得非常细腻，拿在手里有一种沉甸甸的扎实感，这让我对内容充满了期待。我最喜欢的是封底的宣传语，简短有力，却勾勒出了一个令人无限遐想的世界观，让我迫不及待地想翻开第一页，一探究竟。整体而言，这本书的外在包装就成功地传达出了一种独特的气质，这种气质很对我的胃口，让我觉得它在众多书籍中脱颖而出，自带一种“不想被轻易读懂”的高冷范儿，但又充满着吸引力，让人忍不住想去探索它背后隐藏的故事。

评分☆☆☆☆☆

对于《B级时代》这本书，我最想表达的是它带给我的那种“沉浸感”。它不仅仅是一个故事，更像是一个庞大而精密的系统，将我牢牢地吸了进去。我常常在阅读的时候，会忘记时间，忘记身处何地，完全融入到书中那个独特的世界之中。作者构建的那个社会形态，那种规则的运作方式，都让我觉得既新颖又充满了现实的隐喻。我反复回味书中的一些细节，那些看似不起眼的描写，往往蕴含着深刻的寓意。这本书让我重新审视了许多我习以为常的观念，它迫使我去思考，去质疑。

评分☆☆☆☆☆

在众多新书推荐中，《B级时代》这个名字一下子就抓住了我的眼球。它不像那些烂大街的网络小说，名字听起来就充满了俗套的玛丽苏或者玄幻色彩，而是带有一种难以言喻的、工业时代的冷硬感，又似乎暗示着某种规则之下，又或者是某种层次的划分。我开始在网上搜索相关的信息，看到一些零星的评论，大多用了“硬核”、“深刻”、“颠覆”这样的词汇，这让我更加好奇，它到底讲述了一个怎样的故事，又有什么样的思想内涵？我对于那些能提供全新视角，或者能引发我思考的书籍情有独钟，而《B级时代》似乎恰恰具备了这样的潜质。我尤其关注作者的背景，希望了解他是否是一个有着独特经历或者深刻洞察力的人，因为一本好书往往离不开一个有思想的灵魂。

评分☆☆☆☆☆

拿到《B级时代》已经有一段时间了，但真正让我沉下心来去阅读，还是在最近的这个雨天。这本书的纸张触感非常舒服，微微泛黄的颜色，带着一股淡淡的油墨香，这是一种非常怀旧的阅读体验，仿佛回到了那个没有电子屏幕的年代。翻开书页，里面的排版也很有讲究，字体的选择、行距的设置，都显得格外用心，给人一种宁静而专注的感觉。我并没有急于跳到情节，而是先浏览了一下目录，看着那些充满暗示性的章节名称，就已经开始在脑海中构建起可能的世界。我总觉得，一本能够让人在阅读过程中产生如此多联想的书，一定不会是平淡无奇的。

评分☆☆☆☆☆

最近读完了一本叫做《B级时代》的书，虽然还沉浸在书中的世界里，但总觉得需要写点什么来记录下这份奇妙的阅读体验。这本书的文字风格非常独特，它不像很多畅销书那样追求华丽的辞藻或者通俗易懂的叙事，而是用一种简洁、凝练，甚至略带疏离的笔触，勾勒出了一个既熟悉又陌生的世界。我尤其喜欢作者在描述人物内心挣扎时的细腻之处，那种不动声色的情感流露，比大张旗鼓的煽情更能打动人心。而且，这本书的结构也很巧妙，总能在不经意间埋下伏笔，又在合适的时机揭晓答案，让人在阅读的过程中不断地被惊喜和震撼。