具体描述
当偶像失灵、权威不再，
品味被视为假掰，
廉价、俗气、庸俗成为主流，
网路风向比主流媒体更有影响力，
品味被视为假掰，
廉价、俗气、庸俗成为主流，
网路风向比主流媒体更有影响力，
我们总是只敢在心里幻想的那些：失序、嘲弄与慾望
也正悄悄改变、眼前的世界……
什么是B级？
「B级」是一种对快乐主义的极致追求，是释放心底慾望的终极表现。那些「成为大人之后就不该做的事」，好比说解开美女身上比基尼的肩带、对好学生的恶作剧、按下电梯所有的楼层按钮，这类原来不该被容忍或鼓吹的脱序行为，如今则光明正大出现在MV或综艺节目当中。即便被评为低俗、不堪入目，观众也并不在意从中取得乐趣。仇女、极端主义、人身攻击，这类过去被认为是政治不正确的行为，如今也大剌剌地出现在网路社群当中。对B级文化的参与者来说，「成人应该遵守的约束」是落伍的，「这么做很爽！」「这样讲超好笑！」才是他们关心的真正的重点。
婆妈剧、《无限挑战》与《RunningMan》
…一路B级到底的韩国艺能？
不 沦、痴情、成名、报复、财产争夺、身世祕密是韩国婆妈剧中最受欢迎的煽情要素。坏得不合常理的婆婆、苦得不合常理的媳妇、悲情得不合常理的情侣，最重要的作用是──娱乐一般大众！所以比起合理，看得牙痒痒，痛骂坏人得势，最后再看好人有好报，更重要。而这样极度往通俗靠拢的做法，也是B级文化的表现。
而广受年轻群众欢迎的《无限挑战》与《RunningMan》等韩流艺能，则是透过「水准低于平均的落后者」来让观众发笑。比起A级大咖正经八百的表演，B级「落后者」的无用与努力更贴近一般人。「更迟钝、更不帅、更鲁蛇，更好笑！」这样自嘲娱人的手法，或许因为为更趋近一般人的日常生活，也更能够平复一般人在日常生活中所遭受的挫折，因此也更容易争取到观众的支持。
朴槿惠的泳装照片、文在寅的腹肌……
在韩国，还有所谓的B级从政？
为了争取到年轻选票的支持，朴槿惠不惜上综艺节目，秀出国中时代的泳装照片搏话题；文在寅则秀出从军的照片，展示自己当年的腹肌。安哲秀更是从谈话节目起家，一点一点获得厌烦了传统政治人物的选民的支持。像这样不透过传统模式进行选战的选举形式，在韩国就称为「B级从政」。当然，当朴槿惠抱怨她的泳装照比政见更有讨论度，也被视为理所当然！
B级文化…
正在改变我们所认知的世界
这句话夸张吗？或许不。想想台湾的PTT、爆料公社、柯文哲、以及各式各样的YOUTUBE节目。作者在书中提到，B级文化不应该只是被当作一个现象，而是大众创新的的过程与成果。现有的秩序与体制因此被挑战，颠覆被视为一种必然或目标。也因此，对作者来说，B级文化的抬头固然是一种对于既有秩序的威胁。但在另一个层面来说，或许也是开创新型态未来的可能。
著者信息
作者简介
李亨硕이형석
《Herald经济》（헤럴드경제）文化部门记者。一九七一年首尔出生，毕业于首尔大学韩国语文学系。曾任职《Sports朝鲜》，二○○三年至今任职于《Herald经济》文化部门记者。获颁电影评论家大奖，亦以评论家身分活跃于电影圈。任职报社记者后，广泛于体育、广播、戏剧、时装、休闲等大众文化与流行产业中进行採访，至今电影专业记者生涯已迈入第十年。曾任影展评审与韩国电影艺术学院（KAFA）出品电影评审、独立电影资助片评审，并持续于《週刊东亚》、《时事channel》等时事报刊上连载影评与电影相关专栏。除电影外，亦尝试撰写结合大众文化文本与产业分析、社会政治脉络的文章，深切关注文化现象与各类讯息中反映出的当代大众的渴望与社会的不合理现实，世代、集团、组织的改变形象。共着书籍有《独裁者的子女》、《大发如何被制造出来》、《韩国四十世代报告书》等
译者简介
林侑毅
韩国高丽大学韩国语文学系博士生，韩国政府奖学金受奖人。国立政治大学韩文系、中文系双学位，副修日文系。译作涵盖政治、经济、文学、旅游、语言学习，译有《安哲秀的想法》、《像三星一样工作》、《抒情的力量》、《我在首尔慢慢散步》、《我的第一本泰语课本》等三十余本及多篇韩国汉学论文。
李亨硕이형석
《Herald经济》（헤럴드경제）文化部门记者。一九七一年首尔出生，毕业于首尔大学韩国语文学系。曾任职《Sports朝鲜》，二○○三年至今任职于《Herald经济》文化部门记者。获颁电影评论家大奖，亦以评论家身分活跃于电影圈。任职报社记者后，广泛于体育、广播、戏剧、时装、休闲等大众文化与流行产业中进行採访，至今电影专业记者生涯已迈入第十年。曾任影展评审与韩国电影艺术学院（KAFA）出品电影评审、独立电影资助片评审，并持续于《週刊东亚》、《时事channel》等时事报刊上连载影评与电影相关专栏。除电影外，亦尝试撰写结合大众文化文本与产业分析、社会政治脉络的文章，深切关注文化现象与各类讯息中反映出的当代大众的渴望与社会的不合理现实，世代、集团、组织的改变形象。共着书籍有《独裁者的子女》、《大发如何被制造出来》、《韩国四十世代报告书》等
译者简介
林侑毅
韩国高丽大学韩国语文学系博士生，韩国政府奖学金受奖人。国立政治大学韩文系、中文系双学位，副修日文系。译作涵盖政治、经济、文学、旅游、语言学习，译有《安哲秀的想法》、《像三星一样工作》、《抒情的力量》、《我在首尔慢慢散步》、《我的第一本泰语课本》等三十余本及多篇韩国汉学论文。
图书目录
序文：向一反主流的B级文化致敬！
前言1 写给PSY的〈Gentleman〉：召唤受B级诅咒的欲望主体
前言2 B级，强袭大韩民国
第一章B级，你是何方神圣？
是A是B，你的文化血型是？
B级与世代
B级的起源与各种概念：野营、庸俗、底层文化、青年文化
B, so cool!
韩国大众文化史与B级：韩国为何着迷于廉价、俗气、玩咖？
第二章从B级看大众文化：被排挤的欲望之声
PSY，会玩就是革命
从《无限挑战》、《搞笑演唱会》到《SNL》：让人笑得人仰马翻的B级，或是被排挤的欲望之声
轻声应答的王：《膝盖道士》和《Healing Camp》如何请到朴槿惠、文在寅、安哲秀？
《神偷大劫案》：B级的唯一类型，快乐主义
偶像团体：或是名为「唱歌跳舞的画报女郎」的B级「庸俗」
第三章B级，向宏大叙事与严格主义宣告破产
B级巨星跃上舞台
B级与时尚：从Vivienne Westwood到Jeremy Scott，庸俗、普普艺术（Pop Art）、平价时尚（Cheap-chic）
B级美术：一指神功戳向全世界
B级与网路漫画：《欢迎来到神经病世界》
第四章B级从政，99%的声音
安哲秀与朴赞郁：江南左派或是江南B级的极端
B级文化是「外围文化」：从2002年世界盃到2008年烛光示威，广场上的声音
B级即媒体：从《要害日报》到《我的小伎俩》，从《DC Inside》到《ilbe》
结语：B级，99%的欲望唿喊出的声音，我们社会的Plan B
参考文献
前言1 写给PSY的〈Gentleman〉：召唤受B级诅咒的欲望主体
前言2 B级，强袭大韩民国
第一章B级，你是何方神圣？
是A是B，你的文化血型是？
B级与世代
B级的起源与各种概念：野营、庸俗、底层文化、青年文化
B, so cool!
韩国大众文化史与B级：韩国为何着迷于廉价、俗气、玩咖？
第二章从B级看大众文化：被排挤的欲望之声
PSY，会玩就是革命
从《无限挑战》、《搞笑演唱会》到《SNL》：让人笑得人仰马翻的B级，或是被排挤的欲望之声
轻声应答的王：《膝盖道士》和《Healing Camp》如何请到朴槿惠、文在寅、安哲秀？
《神偷大劫案》：B级的唯一类型，快乐主义
偶像团体：或是名为「唱歌跳舞的画报女郎」的B级「庸俗」
第三章B级，向宏大叙事与严格主义宣告破产
B级巨星跃上舞台
B级与时尚：从Vivienne Westwood到Jeremy Scott，庸俗、普普艺术（Pop Art）、平价时尚（Cheap-chic）
B级美术：一指神功戳向全世界
B级与网路漫画：《欢迎来到神经病世界》
第四章B级从政，99%的声音
安哲秀与朴赞郁：江南左派或是江南B级的极端
B级文化是「外围文化」：从2002年世界盃到2008年烛光示威，广场上的声音
B级即媒体：从《要害日报》到《我的小伎俩》，从《DC Inside》到《ilbe》
结语：B级，99%的欲望唿喊出的声音，我们社会的Plan B
参考文献
图书序言
序
向违反主流的B级文化致敬！
一本教你从不良社会所「排泄」出的B级文化中，读出好品味的指南书
这是一个嘲讽我们的人生、嘲笑我们的社会的故事。文章中的字句，就如同苏珊．桑塔格（Susan Sontag）所说的「对比出坏品味的好品味」（good taste of bad taste）；也如同放克歌手迪弗兰科（Ani Difranco）所唱的「生命是一场B级电影 / 愚蠢而怪异 / 是一段茫然的故事 / 并且对话百无聊赖。」（Life is a B movie / It's stupid and it's strange / A directionless story / And the dialogue is lame.）。本书将提出几种方法，教你从不良社会所「排泄」出的，充满虚伪、矫饰、伪善的不良人生、B级文化中，读出「好品味」。
二0一二年，PSY以一首〈江南Style〉，在韩国大众文化史上刮起前所未有的风潮，媒体与名嘴评论家不分彼此，全都狂热地分析起「B级文化」。甚至可以说，「B级」一词已经形成一个巨大的「黑洞」，吞噬其他关于二十一世纪韩国大众文化的谈论。
因为担任电影文化领域的记者，不得不多次谈起B级电影的我，也在去年吹起的「B级文化」风潮中，发表了个人浅见，也成为日后出版专书的契机。
总览过去种种论述，首先得釐清的是，「B级文化」是一种具有实体的概念吗？个人的判断是，多数人滥用了「B级」一词，这样的概念停留在对大众文化的「印象式批评」（impressionistic criticism）。
以「B级文化」阅读、窥看社会的欲望与大韩民国的景象
本书试图定义在过去只作为修饰词使用，不具备实体意义的「B级文化」。书中分析它形成的条件及历史，并透过电视连续剧、综艺节目、电影、歌谣、美术、网路漫画、时尚、政治等各种方式，研究B级文化在大众文化中出现的形象与脉络。将美国的B Movie（B级片）解释为B级电影，而将B级文化已成气候的韩国式脉络称为「B级文化」，如此单一概念的分析方式也不是头一次使用。B级文化其实就是社会中各个阶层与世代的欲望彼此冲突、摩擦之后，共同形成的结果。一言以蔽之，本书可说是以「B级文化」来阅读、窥看我们社会的欲望与大韩民国的风景。
向违反主流的B级文化致敬！
一本教你从不良社会所「排泄」出的B级文化中，读出好品味的指南书
这是一个嘲讽我们的人生、嘲笑我们的社会的故事。文章中的字句，就如同苏珊．桑塔格（Susan Sontag）所说的「对比出坏品味的好品味」（good taste of bad taste）；也如同放克歌手迪弗兰科（Ani Difranco）所唱的「生命是一场B级电影 / 愚蠢而怪异 / 是一段茫然的故事 / 并且对话百无聊赖。」（Life is a B movie / It's stupid and it's strange / A directionless story / And the dialogue is lame.）。本书将提出几种方法，教你从不良社会所「排泄」出的，充满虚伪、矫饰、伪善的不良人生、B级文化中，读出「好品味」。
二0一二年，PSY以一首〈江南Style〉，在韩国大众文化史上刮起前所未有的风潮，媒体与名嘴评论家不分彼此，全都狂热地分析起「B级文化」。甚至可以说，「B级」一词已经形成一个巨大的「黑洞」，吞噬其他关于二十一世纪韩国大众文化的谈论。
因为担任电影文化领域的记者，不得不多次谈起B级电影的我，也在去年吹起的「B级文化」风潮中，发表了个人浅见，也成为日后出版专书的契机。
总览过去种种论述，首先得釐清的是，「B级文化」是一种具有实体的概念吗？个人的判断是，多数人滥用了「B级」一词，这样的概念停留在对大众文化的「印象式批评」（impressionistic criticism）。
以「B级文化」阅读、窥看社会的欲望与大韩民国的景象
本书试图定义在过去只作为修饰词使用，不具备实体意义的「B级文化」。书中分析它形成的条件及历史，并透过电视连续剧、综艺节目、电影、歌谣、美术、网路漫画、时尚、政治等各种方式，研究B级文化在大众文化中出现的形象与脉络。将美国的B Movie（B级片）解释为B级电影，而将B级文化已成气候的韩国式脉络称为「B级文化」，如此单一概念的分析方式也不是头一次使用。B级文化其实就是社会中各个阶层与世代的欲望彼此冲突、摩擦之后，共同形成的结果。一言以蔽之，本书可说是以「B级文化」来阅读、窥看我们社会的欲望与大韩民国的风景。
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