具體描述
有動，就有健康
找迴不受年齡拘束的身體自由，提升享壽的生活品質
大字、大圖、大開本，附120分鍾完整基本功法課程DVD
找迴不受年齡拘束的身體自由，提升享壽的生活品質
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「人生不是二分法，做不到100分，當然可以退而求其次，一步一步細細做來，就算70、50甚至30分也好，都對自己的健康有交代。」──作者佘雪紅
瑜伽以其動靜皆宜且具修復療癒的特性，吸引越來越多害怕運動的人在步入熟齡後投入，希望延續靈活、健康的身體，然而有許多人卻還是發生各種關節及肌肉傷害。追根究柢，是因為現代人的生活型態已和瑜伽發明時完全不同，使用身體的方式也和以往有天壤之彆：長時間的坐臥成為生活常態，不僅肌肉僵化失去彈性、筋膜沾黏，骨質疏鬆癥年輕化的狀況也越來越普遍。
人體的運作十分講究效率，不會花多餘的能量去維持不必要的機能，肌肉長期不使用便逐漸萎縮無力，骨骼長期不承重就造成骨質流失。這種狀況下，若一時興起投入運動，很容易拉扯扭傷甚至骨摺。包括瑜伽教練在內的大多數人對於久坐久臥造成的身體問題都缺乏警覺，甚至也沒有意識到基礎的傳統拜日式、拜月式也變得太過劇烈，使得體位法練習處處隱藏運動傷害的危機。
瑜伽不必非得強而有力、大汗淋灕纔有作用，緩慢地活動，一樣能夠深入而緩和地按摩髒腑、啓動肌肉、活化內分泌。即使是體弱多病的人，也可以藉由輕量瑜伽運動來增進肌肉彈性，刺激體內循環，進而改善體質。然而，要能「動之有道」，起點不在於強迫身體去動，而是先讓身體準備好，再去活動。
【結閤護理專業，重新解讀瑜伽體位法】
體位（Asana）的原意是「穩定又舒服的姿勢」，也隻是瑜伽八大修練方式的一環，若在解讀體位法時缺乏現代生活對人體造成影響的認知，不僅無法從修練中有所獲得，更無法保護自己、找齣修練的瓶頸。本書從護理的角度齣發，以人的健康為中心，整閤解剖學、生理學與預防醫學概念，以現代人安全運動為第一考量，開發瞭這一套在體位法之前先將身體七大關節與相關肌肉韌帶準備好的「基本功法」。
【不一樣的瑜伽入門法：躺坐跪趴站，著力點由多而少、由大而小】
不同於傳統瑜伽強力施壓的方式去適應體位法，基本功法以「先導」的概念，從著力點最多、著力麵積最大的躺姿動作開始，利用地闆的支撐，使身體七大關節以外、內、上、下、轉五個方嚮輕緩收展帶動，個彆啓動相關肌肉群，避免身體在毫無準備下失去平衡、産生代償機製、觸發運動傷害。
這些動作看似簡單不起眼，無形中卻已為身體備妥各種體位法所需的肌肉韌帶彈性與骨骼穩定性。最後，在著力點最少、最小的站姿動作中整閤全身肌肉與動作平衡。接著無論要再深入練習傳統體位法，還是留在基本功法中的各分段動作中重復練習，身體都已充分修復與活絡。
【附120分鍾DVD完整課程，不必用力、不需苦練，分段或全程可自選】
三十多年瑜伽修練與教學的精華濃縮在120分鍾的DVD課程中，可從躺姿動作開始反覆練習，也可從適閤自己的坐姿、跪姿、趴姿或站姿等動作開始練習，搭配書中重要動作的提醒，進一步認識動作原理與要領。
名人推薦
【醫療專業推薦】
嘉義福音聯閤診所復健主治醫師／王錦基
三軍總醫院復健醫學部主治醫師／張正強
長庚醫院婦産部林口院區生殖內分泌科主任／張嘉琳
大德物理治療所院長／潘明德
【瑜伽專業推薦】
中華民國瑜伽協會前理事長／吳清助
喜悅之路靜坐協會前理事長／邱顯峯
中華民國瑜伽協會理事長／蕭美焦
【暢銷作傢推薦】
《頸椎迴正神奇自癒操》作者／黃雅玲
塵封的織物：古老祭儀與失落的文明印記 內容提要： 本書並非探討當代的健身風潮或新興的靈修實踐，而是深入挖掘瞭一係列在現代學術界鮮有關注的、關於“儀式性身體操控”在遠古社會中的復雜作用與象徵意義。我們將穿越時空，聚焦於那些在青銅時代晚期至鐵器時代早期，活躍於地中海東岸與安納托利亞高原邊緣地帶的幾個特定文化群體。 我們摒棄瞭將這些古代身體姿態簡單歸類為“宗教舞蹈”或“慶典錶演”的慣性思維，而是通過對考古學證據（如陶器上的浮雕、神廟遺址的布局）、銘文殘片的細緻解讀，以及對同期周邊文明文獻的交叉比對，構建瞭一套全新的解析框架。 第一部分：失語的姿態——身體作為信息載體 本部分將重點剖析那些在齣土文物中反復齣現的、看似怪異的人體造型。這些造型往往涉及極度扭麯、長時間維持，或需要多人協作纔能完成的體位。我們研究瞭這些體位在特定曆史語境下的功能： 1. 權力與層級固化： 在缺乏文字記錄的早期社會，物理上的“高低”和“屈伸”是維護社會階層最直觀的方式。我們考證瞭祭司階層如何通過掌握這些高難度、反常理的身體“編程”，來確立其與神祇溝通的唯一性。例如，對一個被稱為“阿斯卡裏特摺疊”（Ascarit Fold）的姿勢的深入分析，該姿勢要求行使者將身體蜷縮至近似於胎兒狀態，卻需在極度黑暗和寂靜中維持數個日夜。考古證據錶明，能完成這一挑戰的人，往往在部落決策中擁有無可匹敵的發言權。 2. 空間感知與邊界重塑： 探討瞭儀式性身體姿態如何參與到對特定地理空間的“神聖化”過程。在這些古代社群的宇宙觀中，身體在特定姿態下占據的空間，被視為物質世界與“彼岸”的連接點。我們對比瞭不同遺址中發現的祭壇石闆的尺寸與人體幾何學的精確匹配性，論證瞭身體的“定位”是構建祭祀地圖的關鍵步驟。 3. 記憶的物理存儲： 鑒於這些行為發生的時代，口述傳統脆弱易逝。我們提齣瞭一種理論：某些特定的、復雜的身體序列，實際上是“身體化的知識庫”。這些序列包含瞭關於農時、水文、戰爭策略乃至族群遷徙的曆史敘事。一旦中斷或遺忘，相應的知識將徹底消失。 第二部分：材料與媒介——儀式環境的精確構建 本書的第二部分將目光投嚮儀式發生的物質環境，揭示身體姿態如何與特定材料相互作用，以達到預期的“效果”。 1. 礦物與錶皮： 詳盡分析瞭在儀式中被廣泛使用的、富含硫化物和重金屬的天然顔料。我們側重於研究這些顔料（如經過特殊提煉的硃砂與孔雀石混閤物）被塗抹在身體特定關節和神經末梢時，對行使者的生理狀態造成的影響。這不僅僅是裝飾，更是一種藥理學上的輔助手段，用以延長特定意識狀態的維持時間，或誘導齣深度脫敏反應。 2. 聲學陷阱： 考察瞭與這些身體儀式同時存在的、基於特定頻率的聽覺刺激。通過對發現於儀式坑洞中的陶土共鳴腔和骨笛的聲學模擬分析，我們重建瞭當時的環境音景。這些低頻和高頻的交替作用，與身體的低代謝狀態相結閤，被用於人為製造“通靈體驗”的生理基礎，使其具有極高的可信度和群體感染力。 3. 縴維的張力： 深入研究瞭用於束縛、懸掛或輔助保持極端體位的繩索與織物。這些材料並非簡單的工具，它們的編織密度、植物來源（如特定地區生長的藤蔓）都被精確記錄和選擇。我們通過對縴維殘留物的顯微分析，推斷齣不同材料施加的機械應力是如何精確地作用於骨骼結構，以達到超越個體生理極限的姿態要求。 第三部分：消散與編碼——失傳儀式的社會學解讀 最後一部分，我們將討論為何這些復雜而重要的身體技術最終從曆史記錄中徹底消失，以及它們在文明轉型期所扮演的隱秘角色。 1. 書寫係統的入侵與身體知識的貶值： 隨著周邊楔形文字和象形文字係統的滲透，依賴於身體記憶的知識體係開始受到結構性衝擊。我們探討瞭當“記錄”可以被安全地刻在泥闆上時，那些費時費力的、高風險的身體錶演的社會價值是如何迅速下降的。 2. 技術替代與遺忘的加速： 在農業技術進步和城市化進程中，維持大規模人口所需的結構穩定，不再依賴於祭司的“身體調控”。一旦新的、更易於復製和傳授的宏觀管理工具齣現，對“個體化瀕死體驗”的需求便隨之退化。 3. 碎片化的遺産： 結論部分嘗試將這些失落儀式的殘片，與後世某些被誤解的民間療法、局部地區獨特的舞蹈形式進行對比，揭示齣文化記憶在漫長曆史中如何以扭麯、簡化甚至反嚮的形式，繼續在人類的集體無意識中留下難以磨滅的印記。 本書旨在為曆史學、考古人類學以及身體研究領域提供一個批判性的視角，審視那些被“功利化”的現代眼光所忽略的、古老社會中身體作為最原始、最深刻的信息存儲介質的本質。
著者信息
作者簡介
佘雪紅
1955年生於高雄，以專業護理工作的學養，於1986年投入瑜伽，1989年取得中華瑜伽協會師資執照．於2009年遠赴印度施華難陀吠陀哲學瑜伽學院（Sivananda yoga）取得200小時國際師資證照，並前往印度瑞希剋斯凡世俗學會、美國舊金山希瓦南達瑜伽學院研習。
研習瑜伽已逾30年的佘雪紅，是許多瑜伽老師的老師，自2005年以來，已開辦13期師資培訓班，門下師資達百人，遍及國內各社區大學、救國團、運動中心與個人工作室。
佘老師所開發的基本功法迥異於一般追求難度與形式的傳統瑜伽，整閤瞭自身25年護理專業的基礎與三十多年瑜伽修練的經驗，從原理齣發，突破傳統體位法的框架，重新連結身心靈，讓學生在練習瑜伽中找到自信與自療的契機，破除體弱多病不需運動的迷思，學會自我保護與修護的運動法。
佘老師可以說是這套運動法的第一獲益者，至今仍活躍於第一綫教學上親自示範指導。而有鑑於颱灣即將進入老齡化社會，許多熟齡長者受睏於資訊不明、缺乏預防醫學的概念，隻知生瞭病纔求醫救治，而錯失瞭自己就能做到的第一綫保養時機，佘老師重新匯整自己多年修習檢討所得的功法，讓大眾得以用更易懂易行的方式，安全而充滿信心地舒展身心。
多年來，佘老師也屢獲颱北慈濟醫院、馬偕醫院、新北市護理師護士公會、颱灣腎髒護理協會、更年期協會等醫療單位，與救國團社會教學研習中心、中颱禪寺座談會、行政院勞工委員會職業訓練局在職教育、北市教師研習中心等各級教育機關邀請，主講身心靈、運動傷害及紓壓專題演講。著有《瑜伽這樣做纔對》（2008）、《聽身體在說話》（2011）。
【瑜伽專業學經曆】
1986年學習瑜伽
1989年取得中華瑜伽協會師資執照
中華瑜伽協會主辦之師資進修班師資
2009年施華難陀吠陀哲學瑜伽學院修習200小時國際師資證照
印度瑞希剋斯凡世俗學會瑜伽研習
美國舊金山希瓦南達瑜伽學院研習
文化部國立國父紀念館生活美學瑜伽教師
救國團瑜伽師資培訓班講師
華碩電腦公司瑜伽社顧問、教師
北市民生國中、長安國中及蘭州國中瑜伽社專聘瑜伽老師
2014年廈門瑜伽藝術生活節颱灣師資代錶
2016北市教師研習中心心靈活水講座
佛光山普門寺社教課程之輕瑜伽老師
中華民國瑜伽協會前副理事長
中華民國瑜伽協會名譽理事長
佘雪紅工作坊〈美的瑜伽〉負責人
【護理專業學經曆】
輔英護專（現輔英大學）畢業
輔英護專實習護生督導
市立中興醫院臨床護理
市立慢性病防治所（原性病防治所）護理
佘雪紅
1955年生於高雄，以專業護理工作的學養，於1986年投入瑜伽，1989年取得中華瑜伽協會師資執照．於2009年遠赴印度施華難陀吠陀哲學瑜伽學院（Sivananda yoga）取得200小時國際師資證照，並前往印度瑞希剋斯凡世俗學會、美國舊金山希瓦南達瑜伽學院研習。
研習瑜伽已逾30年的佘雪紅，是許多瑜伽老師的老師，自2005年以來，已開辦13期師資培訓班，門下師資達百人，遍及國內各社區大學、救國團、運動中心與個人工作室。
佘老師所開發的基本功法迥異於一般追求難度與形式的傳統瑜伽，整閤瞭自身25年護理專業的基礎與三十多年瑜伽修練的經驗，從原理齣發，突破傳統體位法的框架，重新連結身心靈，讓學生在練習瑜伽中找到自信與自療的契機，破除體弱多病不需運動的迷思，學會自我保護與修護的運動法。
佘老師可以說是這套運動法的第一獲益者，至今仍活躍於第一綫教學上親自示範指導。而有鑑於颱灣即將進入老齡化社會，許多熟齡長者受睏於資訊不明、缺乏預防醫學的概念，隻知生瞭病纔求醫救治，而錯失瞭自己就能做到的第一綫保養時機，佘老師重新匯整自己多年修習檢討所得的功法，讓大眾得以用更易懂易行的方式，安全而充滿信心地舒展身心。
多年來，佘老師也屢獲颱北慈濟醫院、馬偕醫院、新北市護理師護士公會、颱灣腎髒護理協會、更年期協會等醫療單位，與救國團社會教學研習中心、中颱禪寺座談會、行政院勞工委員會職業訓練局在職教育、北市教師研習中心等各級教育機關邀請，主講身心靈、運動傷害及紓壓專題演講。著有《瑜伽這樣做纔對》（2008）、《聽身體在說話》（2011）。
【瑜伽專業學經曆】
1986年學習瑜伽
1989年取得中華瑜伽協會師資執照
中華瑜伽協會主辦之師資進修班師資
2009年施華難陀吠陀哲學瑜伽學院修習200小時國際師資證照
印度瑞希剋斯凡世俗學會瑜伽研習
美國舊金山希瓦南達瑜伽學院研習
文化部國立國父紀念館生活美學瑜伽教師
救國團瑜伽師資培訓班講師
華碩電腦公司瑜伽社顧問、教師
北市民生國中、長安國中及蘭州國中瑜伽社專聘瑜伽老師
2014年廈門瑜伽藝術生活節颱灣師資代錶
2016北市教師研習中心心靈活水講座
佛光山普門寺社教課程之輕瑜伽老師
中華民國瑜伽協會前副理事長
中華民國瑜伽協會名譽理事長
佘雪紅工作坊〈美的瑜伽〉負責人
【護理專業學經曆】
輔英護專（現輔英大學）畢業
輔英護專實習護生督導
市立中興醫院臨床護理
市立慢性病防治所（原性病防治所）護理
圖書目錄
【前言】
▎PART 1 不讓身體受年齡所束縛──
【現代人的瑜伽必須不一樣】
•30年瑜伽生涯告訴我的事
•其實，我們值得活得更好
•全心投入體位法練習之前
【認識瑜伽入門先導之術】
•為瞭解決身體不平衡
•從身體的七大關節著手
•用新的眼睛看待體位法
▎PART 2 功法精髓──
【基本功法的核心】
•有動就有效果的身心靈修復法
•5533原則
•串連練習效果更好
【躺姿動作解析】
坐姿動作解析
跪姿動作解析
趴姿動作解析
站姿動作解析
▎PART 1 不讓身體受年齡所束縛──
【現代人的瑜伽必須不一樣】
•30年瑜伽生涯告訴我的事
•其實，我們值得活得更好
•全心投入體位法練習之前
【認識瑜伽入門先導之術】
•為瞭解決身體不平衡
•從身體的七大關節著手
•用新的眼睛看待體位法
▎PART 2 功法精髓──
【基本功法的核心】
•有動就有效果的身心靈修復法
•5533原則
•串連練習效果更好
【躺姿動作解析】
坐姿動作解析
跪姿動作解析
趴姿動作解析
站姿動作解析
圖書序言
推薦序
很榮幸收到佘雪紅老師的邀請，為她的新書寫一篇推薦短文。佘老師擁有深厚的護理背景，又是一位資深瑜伽老師，也因為這本新書《瑜伽入門先導之術》欲推廣之目標和我所專攻的復健醫學有著密切的關係，因此我認真的用瞭所有能空齣來的時間，都拿來閱讀佘老師的新書，希望能夠好好推薦本書其及概念。
同時，我也查詢瞭國際醫學學術論文，發現自去年2016年初迄今，單是Yoga（瑜伽）的醫學研究論文就超過500篇，而關於瑜伽與平衡的醫學研究也有三十多篇，由此可見，瑜伽這門藝術和學問，越來越受到醫界的重視。這些醫學研究發現，瑜伽運動可能對復健醫學領域中最常遇到的疾患──關節及骨骼肌肉係統異常，甚至是中樞腦脊髓及周邊的神經係統疾病──産生正麵影響，並可藉由瑜伽的運動改善平衡的功能，進而預防跌倒，而達到預防醫學的目的。除此之外，我相當認同佘老師書中提到的「久坐不是休息，是對身體的傷害」之理念，因此，適度的運動，如：運用本書中安全姿勢的瑜伽動作，可以達到促進體內的血液循環、增強身體機能、預防各種疾病的發生之目的。藉由本書中圖文的詳細解說，以安全運動保健的概念，介紹整套功法，是按照躺、坐、跪、趴、站等漸進式的方法，來執行瑜伽的訓練。無論是一般的運動醫學或老人醫學領域中，每人皆須依自己的健康和體能狀況從事適當運動，而後逐漸增加運動的強度與難度，纔是避免運動傷害的不二法門。
──三軍總醫院復健醫學部主治醫師‧國防醫學院醫學科學研究所醫學博士／張正強
推薦序
人人都知道運動的好處，但是運動的潛在風險和傷害卻是如影隨行、時有所聞。要選擇對自己有益的運動，是一件相當有講究的事，在我們醫師的立場，我們鼓勵有正確的運動處方：客製化及量力而為，循序漸進並持之以恆。佘老師的這本《瑜伽入門先導之術》集她個人30年的心得結晶，藉由專業的解剖知識，安全的伸展概念，搭配均勻的心肺訓練，我相信這絕對是讀者的福音。謝謝佘老師的用心和分享。
──嘉義市福音診所復健專科醫師／王錦基
推薦序
現代人每天在無形的壓力中過生活。日積月纍、慢慢的、在無聲無息中，身心便失去瞭平衡。當身體失去平衡，重心就會傾斜不穩。因此，人體就會透過各種肌肉骨骼的變形來起動代償機製，以尋求身軀平衡，但結果卻是使得骨骼肌肉失去瞭正常連結。 相同的，心靈失去平衡， 心便會失去覺知，産生瞭執著。
瑜伽，最初的精神是「療癒」，在梵語的意思是「連結」，講求的就是身體與心靈的平衡。瑜伽的練習，旨在恢復身心的正常連結與覺知、進行自我修復、迴到中庸、迴到平衡、不再執著，而不是一味地奉流派理論為信仰，不擇手段的突破身體極限來追求完美的標準體位，導緻練習瑜伽練齣一堆的問題。
佘老師花數年時光，將其所悟所學，結閤解剖學、肌肉動力學撰寫的「瑜伽入門先導」概念，清楚地描述圖解瞭骨頭肌肉該有的正常連結，可以讓讀者輕鬆的理解瑜伽體位、呼吸、筋膜放鬆等技巧。在傢即可做些簡單溫和的瑜伽練習，利用適閤自己的練習方式，找齣自己不平衡之處。每日藉此溫和中庸的練習，穩定脊椎和強化保護髒器的深層肌肉，深淺有序的按摩髒器，進而刺激腺體內分泌係統正常運做，幫助身體達到平衡。
佘老師的瑜伽，強調每個人都應該學會觀察自己的身體、幫助認識自己、學會與自己相遇、修復與自己的關係。迴到自己、迴到呼吸、迴到最真實的「見、聞、覺、知」。《瑜伽入門先導之術》是一本值得靜下來，用喜樂的心閱讀感受的好書。祝福大傢都能透過此書，學會穩定體位與緩和呼吸，學會「放下」，使身心自然而然地進入寜靜快樂和諧的狀態，進而修復生命能量，恢復生命活力。
──婦産部林口院區生殖內分泌科主任／張嘉琳
推薦序
很高興看到佘老師齣瞭第三本書！
我所認識的佘老師，是個不斷研究精進，希望能夠帶給瑜伽學習者更好的環境、知識，同時緻力於讓學員避免任何傷害並享受運動之樂的資深瑜伽老師。她的目標跟我從事物理治療的理念不謀而閤。
兩、三韆年以來，我們在醫學、解剖學、運動醫學方麵早已有瞭相當程度的進步，我們有幸能生活在現代，可以用現代的醫學知識將先人傳承下來的智慧去蕪存菁，減少過去因為不瞭解、盲目練習所造成的傷害，取其利而避其害，並使健康之法更臻於完美。
當佘老師邀請我為師資培訓班分享解剖學及運動傷害預防時，我是非常高興的！因為我們在臨床上碰到許多做瑜伽受傷的個案，看在眼裏著實憂心。那些選擇做瑜伽的人，本意是為瞭健康，卻因為那些教練知識不足，而造成大大小小的傷害，有些傷害甚至奪走瞭他們的健康，例如脊椎滑脫。有薦於此，我很高興能在師資培訓班中跟這些未來的瑜伽老師分享這些知識！因為有瞭正確的知識及觀念，就能夠大幅度地減少無謂的傷害，從根本解決問題。
然而，解剖學不是死闆的知識，不是認識骨骼、肌肉、肌腱、神經、血管就算學成，而是必須結閤運動醫學、運動生理學，配閤瑜伽的運動特性，纔能構成比較全麵性的、動態的概念，有效防止運動傷害，並進一步增進運動效果。
很榮幸與佘老師分享我在醫學院所學、臨床十多年運動傷害預防的專業知識，以及國內外運動醫學專業領域不斷更新的觀念及作法，希望藉由我們在各自的領域裏所戮力推廣的指導和知識，能讓學習者的柔軟度、肌肉與心肺耐力都能長足進步，從而讓大傢能更盡情地享受健康生活！
──大德物理治療所院長／潘明德
推薦序
推廣瑜伽活動四十餘年，終於喜見瑜伽深入國人的日常生活中，無論男女老少，都肯定瑜伽對人體健康與靈性修養的幫助，並深入練習體悟，為自己的人生許下追求光明喜樂的心願。一路以來，我們不斷有新的夥伴加入同行同修，但更感動的是最初一起開拓瑜伽發展的夥伴始終在第一綫上孜孜不倦。從當初青澀的年輕人到現在成為一門宗師，其間要曆練過的自修自律、自我驗證與檢討，以及各界的指教與挑戰，絕非外人可以想像的。
佘雪紅老師以一位護理人員的學養背景投入瑜伽的領域，站在醫學的基礎上從頭開始學習，不斷精進並深切參透瑜伽練習的領悟，開創瞭佘式瑜伽，不僅成為我們中華民國瑜伽協會多年來舉足輕重的資深導師，她為瞭颱灣即將進入老齡化社會所推動的健康理念，更是所有瑜伽教師值得效法的對象。
《瑜伽入門先導之術》濃縮瞭佘雪紅老師三十多年的瑜伽練習與教學經驗，從DVD課程帶領初學的讀者在安全、毫無壓力的情境中學著動、學著保養，具有進階程度的瑜伽行者也能在這套突破傳統瑜伽框架的功法中，得到真正經過時間淬鍊而來的啓發。我在《瑜伽入門先導之術》看見佘雪紅老師的真功夫，完全能夠明白她數十年來如一日桃李滿門的原因所在：她真正實踐瞭瑜伽的連結與修護精神，幫助瞭每個學員一點一滴、充滿信心地走嚮身心靈健康之途。
無論是否瞭解瑜伽，都能夠在這套功法中看見具體而微的瑜伽精神與行動，我高度推薦本書，並恭喜讀者獲此養生之鑰。
Namaste。
──中華民國瑜伽協會前理事長／吳清助
推薦序
不知大傢有否與我有相似的感覺或經驗，不管你學的是太極拳、各式氣功或功法，學到後來會發現，越深的功法其實越簡單，或是說，登峰造極的心法盡在基礎功。瑜伽也是一樣，有良好的瑜伽基礎，纔有可能進入更高層次的鍛鍊，而更重要的是，有良好的瑜伽基礎纔能減少練習的傷害，以及發揮瑜伽的應用。
佘老師在本書先導之術裏，將瑜伽體位法的最基本要訣，歸納成一句簡單的口訣5533。5533代錶「五種體式」「五大方嚮」「三個脈絡」「三角架構」。隻要瞭解5533的意涵，便能輕易掌握這一套串連延展的理路和架構。這真是一語道破，點明瞭瑜伽學習的要點。
我個人也曾嚮佘老師學習過瑜伽體位法，在基本技法中，讓我記憶最深也最有啓發的就是「三角架構」，此「三角架構」非常符閤物理力學，能掌握此要點，瑜伽體位法的學習便簡單多瞭。除此之外，「五種體式」「五大方嚮」「三個脈絡」等三個要素，也可以給予我們一個非常立體的整體概念，非常有助於我們的學習。
在此熱忱推薦此書給大傢，不管你是初學者，或是已經從事瑜伽的鍛鍊或教授瑜伽很久的，此書都非常值得你的參研。
──喜悅之路靜坐協會前理事長 邱顯峯
推薦序
跟許多人一樣，最開始時都有想練習瑜伽的念頭，但聽說許多人練著練著就受傷的狀況，所以總是裹足不前。直到2013年，因為看到佘雪紅老師的《聽身體說故事》這本書時，直覺告訴我：「賓果！我找到可以讓我安心進入瑜伽領域的帶領者瞭！」後來，在節目的訪談中，發現她位屆老師們的老師之尊，還能如此真誠地自我剖析著不服輸又慘烈童年、原生傢庭的考驗與她的個性圓缺，如何轉化為成就她的養分，讓我更加確信她的內涵與能力。於是我開始跟著佘老師練瑜伽瞭！
朋友紛紛問我：「你不是很怕受傷嗎？怎麼現在敢嘗試瞭？」我說：「因為遇到瞭一位讓我『安心』的老師。」對，「安心」。不是因為佘老師療癒的嗓音，也不是看在她豐富的資曆，而是她在幫我調整瑜伽姿勢時，能理解我的肢體會遇到什麼障礙，並逐步地帶著我放鬆每個環節。特彆是我這些年來所學習的體勢釋放原理，更加讓我清楚瞭解，指導者心念會透過接觸，真實的傳遞給方。
「你關心對方嗎？」「你理解對方打結的地方嗎？」「你自己也放鬆嗎？」瑜伽不止是肢體的運動，更是一種身體能量的整閤與流動，指導老師本身的狀態也會在指導的過程中真實地傳遞齣來。從我個人的體驗中，以及無數次親眼見證其他同學的練習裏，發現大傢原本身體僵硬，某些連她們自己也認為是不可能做到的動作，就在佘老師的帶領下，自然而然地完成瞭！尤其是新來的同學，總在第一堂課後，發現自己原來潛力無窮。佘老師讓我們學習到，修練瑜伽的重點不在完成瞭什麼動作，而是相信並且知道自己可以在安全的過程中辦到，這纔是會讓人打從心底感受幸福感的瑜伽。
我始終相信能量吸引法則，這本書讓佘老師與大傢齣版社結瞭善緣，這其中有個無心插柳的過程。當我得知佘老師想將自己多年來纍積的這套精髓跟大眾分享時，我剛好訪問到瞭大傢齣版社的賴淑玲總編。大傢齣版社的風格嚮來是知識量與嚴謹度俱足，很符閤佘老師高標的自我要求，於是我隨口問瞭一下賴總編：「你們有興趣齣瑜伽的書嗎？」這一問，話匣子大開，纔明白她自己也是瑜伽愛好者，也因練習受過傷！於是所有因緣俱足，一切水到渠成，幾乎可以說是這本書找上佘老師的。
當然，沒有人天生就會當老師的，每個優秀的老師都是經過不斷自我進修與成長纔練就而成，我很慶幸自己是在佘雪紅老師最成熟的巔峰遇到她。她對身體能量的高敏感度是天賦，但她仍把自己當成一張白紙不斷地努力修練，另一方麵她也始終勇敢地麵對生命中的挫摺與傷痛，讓自己在身心靈的整閤更加圓滿，我相信這也是佘老師今天能吸引無數對她充滿信賴的學生最大的原因。
好期待這本書，能讓更多本身已經是瑜伽老師者看見，讓學生做齣各種高難度的動作並不是最高境界，而是如何讓學生安住在當下，能自在地感受身體能量的流動與喜悅。這本書終於齣版瞭，閱讀的你我，都是有福之人。祝福大傢。
──《頸椎迴正神奇自癒操》作者／黃雅玲
作者序
之所以有這本書，要先感謝林媽媽。十年前，我的普通瑜伽課來瞭一位70歲的林媽媽，她是我學生的母親，學生想把學瑜伽當成給媽媽的生日禮物，特彆拜託我，我答應瞭。為什麼說是特彆拜託呢？當時，很少有瑜伽老師願意收超過60歲的學生，年紀大的人柔軟度比較差，骨質疏鬆的機率也比較高，發生運動傷害的可能性比較大，一旦發生運動傷害，那可能是瑜伽老師一輩子的遺憾，大部分老師都不太願意冒這種風險。
我當過護士，比一般瑜伽老師更瞭解人體結構，更有把握可以避免一般老師所不知的運動傷害，所以我收下林媽媽這個學生。林媽媽之後，在一次的同學會上，同學們也要求我教他們瑜伽，我是在公衛護理職務上退休，退休後纔以教瑜伽為業，我的同學們都是即將退休或已經退休的人，他們希望我可以設計一套在安全的基礎上以維持身體機能為主的運動瑜伽。這時候，我開始認真地想：我能專為年紀較大的人開班授課？這瑜伽課該怎麼上？和一般的普通課有什麼不同？
當然，我的朋友也有人反對，說我在冒險。既然不是收不到學生，為什麼要去收人傢都不願意收的學生。可是，我的心告訴我，作為一個護理齣身的瑜伽老師，這是我應該做的事。
這個專為資深國民設計齣的課程稱之為「輕瑜伽」，之後，我也在國父紀念館開課，資深國民可以和年輕人一樣，上到大班級的瑜伽課，這課已經開瞭好幾年，一直都很快地就報名額滿。令我意外的是，這個課程竟然也大受年輕人歡迎。為什麼年輕人會喜歡？經過仔細瞭解、觀察，原來是他們太纍瞭。
現在年輕人多是坐辦公室的上班族，工作時間太長、睡眠不足，導緻平常精神不濟、疲纍虛弱，身體狀況與老年人無異，一旦上瞭重視肌力訓練的傳統瑜伽，不是覺得越上越纍充滿挫摺感而放棄，就是過度認真做到韌帶受傷磨損關節而麵臨開刀的睏境。而我的課程安排是半堂以躺姿、坐姿動作來伸展，下半堂課再以站姿動作做活動量較大、難度較高的體位法，既休息到瞭，也運動到瞭。
多年來不斷進修、親身實作教學下來，我發現要能夠更輕鬆做到各種體位的關鍵，是將體位法拆解成更細微的動作，再串連起來。一來可以讓學生不被突如其來的劇烈動作給難倒，一來也可以增加成就感，得到心靈上的自我肯定與滿足。所謂更細微的動作，並不是將體位法的動作切成更多段或是變更緩慢（這反而是加深深度、睏難度），而是去理解人體肌肉韌帶的走嚮，「順其自然」地一一知會過這些部位，就能順利帶動相關肌肉做到想要的動作。
另一方麵，也不可以一味放鬆舒緩，像骨骼則是要略施壓力。我有位學生纔35歲，竟然驗齣骨質疏鬆，這提醒我也要給點阻力訓練。骨頭是個活的器官，有外來壓力讓骨頭覺得需要更強壯纔能負荷，纔會強化骨質。而對於同樣有骨質疏鬆問題、腿力又差的老人傢還要多注意訓練習慣動作，像是重心不穩時，常用手去撐，像手腕這樣脆弱的地方常會骨摺。我便調整傳統瑜伽裏諸多以手掌撐持的體位法，讓身體較弱或老人傢改為手肘支撐，加大著力麵積更穩固，便不容易受傷。
這些知會肌肉的動作有些是分散、不易記憶的，加上一般人普遍不理解人體結構，而且每個人的身體狀況各不相同，教學上確實要「因材施教」去個彆調整他們的身體。然而，一想到還有更多熟齡長者無法親自來上我的課，像我和我的學生一樣可以活動自如，擁有高品質的退休生活，我開始覺得要有一套可以串連、易懂易行的方法來引導，於是著手開發，並在教學上不斷與學生互相迴饋、去蕪存菁，終於完成這套可以讓大傢在傢自修保養的基本功法。
這本書製作長達兩年多，我們從一開始以我習慣的上課方式安排，後來改成四堂課的形式，經過無數的討論、激盪，到最後以躺坐跪趴站的方式流暢地連結起來，過程可說是曆經好幾次的打掉重練，然後再進入拍攝、繪製、視覺設計，並反覆琢磨的文字與文案。這樣的心血結晶得以齣版送到讀者手上，除瞭感謝雅玲為大傢齣版與我連結起這個緣分，還要感謝這兩年來在背後默默參與製作的每一位深具纔華的工作人員。尤其是我的文字編輯宛瑜與責任編輯純靜，謝謝你們不辭辛勞、廢寢忘食陪我孕育這本獨一無二的書，當然還有大傢齣版的總編輯淑玲，感謝你毫無保留地支持、並大力協助我想再為大眾健康盡一份心力的願望。
同時，也要感謝我的外子、小犬與小女在齣書的過程中給我無比堅實的親情支援，還有我瑜伽教室的盧玲芬老師幫忙協調大小事，協助DVD拍攝的師資群，以及三十多年來和我一起共進共修的學生們。
最後，感謝讀者的智慧與福氣，為自己與傢人找到健康，一同樂享長壽人生。
很榮幸收到佘雪紅老師的邀請，為她的新書寫一篇推薦短文。佘老師擁有深厚的護理背景，又是一位資深瑜伽老師，也因為這本新書《瑜伽入門先導之術》欲推廣之目標和我所專攻的復健醫學有著密切的關係，因此我認真的用瞭所有能空齣來的時間，都拿來閱讀佘老師的新書，希望能夠好好推薦本書其及概念。
同時，我也查詢瞭國際醫學學術論文，發現自去年2016年初迄今，單是Yoga（瑜伽）的醫學研究論文就超過500篇，而關於瑜伽與平衡的醫學研究也有三十多篇，由此可見，瑜伽這門藝術和學問，越來越受到醫界的重視。這些醫學研究發現，瑜伽運動可能對復健醫學領域中最常遇到的疾患──關節及骨骼肌肉係統異常，甚至是中樞腦脊髓及周邊的神經係統疾病──産生正麵影響，並可藉由瑜伽的運動改善平衡的功能，進而預防跌倒，而達到預防醫學的目的。除此之外，我相當認同佘老師書中提到的「久坐不是休息，是對身體的傷害」之理念，因此，適度的運動，如：運用本書中安全姿勢的瑜伽動作，可以達到促進體內的血液循環、增強身體機能、預防各種疾病的發生之目的。藉由本書中圖文的詳細解說，以安全運動保健的概念，介紹整套功法，是按照躺、坐、跪、趴、站等漸進式的方法，來執行瑜伽的訓練。無論是一般的運動醫學或老人醫學領域中，每人皆須依自己的健康和體能狀況從事適當運動，而後逐漸增加運動的強度與難度，纔是避免運動傷害的不二法門。
──三軍總醫院復健醫學部主治醫師‧國防醫學院醫學科學研究所醫學博士／張正強
推薦序
人人都知道運動的好處，但是運動的潛在風險和傷害卻是如影隨行、時有所聞。要選擇對自己有益的運動，是一件相當有講究的事，在我們醫師的立場，我們鼓勵有正確的運動處方：客製化及量力而為，循序漸進並持之以恆。佘老師的這本《瑜伽入門先導之術》集她個人30年的心得結晶，藉由專業的解剖知識，安全的伸展概念，搭配均勻的心肺訓練，我相信這絕對是讀者的福音。謝謝佘老師的用心和分享。
──嘉義市福音診所復健專科醫師／王錦基
推薦序
現代人每天在無形的壓力中過生活。日積月纍、慢慢的、在無聲無息中，身心便失去瞭平衡。當身體失去平衡，重心就會傾斜不穩。因此，人體就會透過各種肌肉骨骼的變形來起動代償機製，以尋求身軀平衡，但結果卻是使得骨骼肌肉失去瞭正常連結。 相同的，心靈失去平衡， 心便會失去覺知，産生瞭執著。
瑜伽，最初的精神是「療癒」，在梵語的意思是「連結」，講求的就是身體與心靈的平衡。瑜伽的練習，旨在恢復身心的正常連結與覺知、進行自我修復、迴到中庸、迴到平衡、不再執著，而不是一味地奉流派理論為信仰，不擇手段的突破身體極限來追求完美的標準體位，導緻練習瑜伽練齣一堆的問題。
佘老師花數年時光，將其所悟所學，結閤解剖學、肌肉動力學撰寫的「瑜伽入門先導」概念，清楚地描述圖解瞭骨頭肌肉該有的正常連結，可以讓讀者輕鬆的理解瑜伽體位、呼吸、筋膜放鬆等技巧。在傢即可做些簡單溫和的瑜伽練習，利用適閤自己的練習方式，找齣自己不平衡之處。每日藉此溫和中庸的練習，穩定脊椎和強化保護髒器的深層肌肉，深淺有序的按摩髒器，進而刺激腺體內分泌係統正常運做，幫助身體達到平衡。
佘老師的瑜伽，強調每個人都應該學會觀察自己的身體、幫助認識自己、學會與自己相遇、修復與自己的關係。迴到自己、迴到呼吸、迴到最真實的「見、聞、覺、知」。《瑜伽入門先導之術》是一本值得靜下來，用喜樂的心閱讀感受的好書。祝福大傢都能透過此書，學會穩定體位與緩和呼吸，學會「放下」，使身心自然而然地進入寜靜快樂和諧的狀態，進而修復生命能量，恢復生命活力。
──婦産部林口院區生殖內分泌科主任／張嘉琳
推薦序
很高興看到佘老師齣瞭第三本書！
我所認識的佘老師，是個不斷研究精進，希望能夠帶給瑜伽學習者更好的環境、知識，同時緻力於讓學員避免任何傷害並享受運動之樂的資深瑜伽老師。她的目標跟我從事物理治療的理念不謀而閤。
兩、三韆年以來，我們在醫學、解剖學、運動醫學方麵早已有瞭相當程度的進步，我們有幸能生活在現代，可以用現代的醫學知識將先人傳承下來的智慧去蕪存菁，減少過去因為不瞭解、盲目練習所造成的傷害，取其利而避其害，並使健康之法更臻於完美。
當佘老師邀請我為師資培訓班分享解剖學及運動傷害預防時，我是非常高興的！因為我們在臨床上碰到許多做瑜伽受傷的個案，看在眼裏著實憂心。那些選擇做瑜伽的人，本意是為瞭健康，卻因為那些教練知識不足，而造成大大小小的傷害，有些傷害甚至奪走瞭他們的健康，例如脊椎滑脫。有薦於此，我很高興能在師資培訓班中跟這些未來的瑜伽老師分享這些知識！因為有瞭正確的知識及觀念，就能夠大幅度地減少無謂的傷害，從根本解決問題。
然而，解剖學不是死闆的知識，不是認識骨骼、肌肉、肌腱、神經、血管就算學成，而是必須結閤運動醫學、運動生理學，配閤瑜伽的運動特性，纔能構成比較全麵性的、動態的概念，有效防止運動傷害，並進一步增進運動效果。
很榮幸與佘老師分享我在醫學院所學、臨床十多年運動傷害預防的專業知識，以及國內外運動醫學專業領域不斷更新的觀念及作法，希望藉由我們在各自的領域裏所戮力推廣的指導和知識，能讓學習者的柔軟度、肌肉與心肺耐力都能長足進步，從而讓大傢能更盡情地享受健康生活！
──大德物理治療所院長／潘明德
推薦序
推廣瑜伽活動四十餘年，終於喜見瑜伽深入國人的日常生活中，無論男女老少，都肯定瑜伽對人體健康與靈性修養的幫助，並深入練習體悟，為自己的人生許下追求光明喜樂的心願。一路以來，我們不斷有新的夥伴加入同行同修，但更感動的是最初一起開拓瑜伽發展的夥伴始終在第一綫上孜孜不倦。從當初青澀的年輕人到現在成為一門宗師，其間要曆練過的自修自律、自我驗證與檢討，以及各界的指教與挑戰，絕非外人可以想像的。
佘雪紅老師以一位護理人員的學養背景投入瑜伽的領域，站在醫學的基礎上從頭開始學習，不斷精進並深切參透瑜伽練習的領悟，開創瞭佘式瑜伽，不僅成為我們中華民國瑜伽協會多年來舉足輕重的資深導師，她為瞭颱灣即將進入老齡化社會所推動的健康理念，更是所有瑜伽教師值得效法的對象。
《瑜伽入門先導之術》濃縮瞭佘雪紅老師三十多年的瑜伽練習與教學經驗，從DVD課程帶領初學的讀者在安全、毫無壓力的情境中學著動、學著保養，具有進階程度的瑜伽行者也能在這套突破傳統瑜伽框架的功法中，得到真正經過時間淬鍊而來的啓發。我在《瑜伽入門先導之術》看見佘雪紅老師的真功夫，完全能夠明白她數十年來如一日桃李滿門的原因所在：她真正實踐瞭瑜伽的連結與修護精神，幫助瞭每個學員一點一滴、充滿信心地走嚮身心靈健康之途。
無論是否瞭解瑜伽，都能夠在這套功法中看見具體而微的瑜伽精神與行動，我高度推薦本書，並恭喜讀者獲此養生之鑰。
Namaste。
──中華民國瑜伽協會前理事長／吳清助
推薦序
不知大傢有否與我有相似的感覺或經驗，不管你學的是太極拳、各式氣功或功法，學到後來會發現，越深的功法其實越簡單，或是說，登峰造極的心法盡在基礎功。瑜伽也是一樣，有良好的瑜伽基礎，纔有可能進入更高層次的鍛鍊，而更重要的是，有良好的瑜伽基礎纔能減少練習的傷害，以及發揮瑜伽的應用。
佘老師在本書先導之術裏，將瑜伽體位法的最基本要訣，歸納成一句簡單的口訣5533。5533代錶「五種體式」「五大方嚮」「三個脈絡」「三角架構」。隻要瞭解5533的意涵，便能輕易掌握這一套串連延展的理路和架構。這真是一語道破，點明瞭瑜伽學習的要點。
我個人也曾嚮佘老師學習過瑜伽體位法，在基本技法中，讓我記憶最深也最有啓發的就是「三角架構」，此「三角架構」非常符閤物理力學，能掌握此要點，瑜伽體位法的學習便簡單多瞭。除此之外，「五種體式」「五大方嚮」「三個脈絡」等三個要素，也可以給予我們一個非常立體的整體概念，非常有助於我們的學習。
在此熱忱推薦此書給大傢，不管你是初學者，或是已經從事瑜伽的鍛鍊或教授瑜伽很久的，此書都非常值得你的參研。
──喜悅之路靜坐協會前理事長 邱顯峯
推薦序
跟許多人一樣，最開始時都有想練習瑜伽的念頭，但聽說許多人練著練著就受傷的狀況，所以總是裹足不前。直到2013年，因為看到佘雪紅老師的《聽身體說故事》這本書時，直覺告訴我：「賓果！我找到可以讓我安心進入瑜伽領域的帶領者瞭！」後來，在節目的訪談中，發現她位屆老師們的老師之尊，還能如此真誠地自我剖析著不服輸又慘烈童年、原生傢庭的考驗與她的個性圓缺，如何轉化為成就她的養分，讓我更加確信她的內涵與能力。於是我開始跟著佘老師練瑜伽瞭！
朋友紛紛問我：「你不是很怕受傷嗎？怎麼現在敢嘗試瞭？」我說：「因為遇到瞭一位讓我『安心』的老師。」對，「安心」。不是因為佘老師療癒的嗓音，也不是看在她豐富的資曆，而是她在幫我調整瑜伽姿勢時，能理解我的肢體會遇到什麼障礙，並逐步地帶著我放鬆每個環節。特彆是我這些年來所學習的體勢釋放原理，更加讓我清楚瞭解，指導者心念會透過接觸，真實的傳遞給方。
「你關心對方嗎？」「你理解對方打結的地方嗎？」「你自己也放鬆嗎？」瑜伽不止是肢體的運動，更是一種身體能量的整閤與流動，指導老師本身的狀態也會在指導的過程中真實地傳遞齣來。從我個人的體驗中，以及無數次親眼見證其他同學的練習裏，發現大傢原本身體僵硬，某些連她們自己也認為是不可能做到的動作，就在佘老師的帶領下，自然而然地完成瞭！尤其是新來的同學，總在第一堂課後，發現自己原來潛力無窮。佘老師讓我們學習到，修練瑜伽的重點不在完成瞭什麼動作，而是相信並且知道自己可以在安全的過程中辦到，這纔是會讓人打從心底感受幸福感的瑜伽。
我始終相信能量吸引法則，這本書讓佘老師與大傢齣版社結瞭善緣，這其中有個無心插柳的過程。當我得知佘老師想將自己多年來纍積的這套精髓跟大眾分享時，我剛好訪問到瞭大傢齣版社的賴淑玲總編。大傢齣版社的風格嚮來是知識量與嚴謹度俱足，很符閤佘老師高標的自我要求，於是我隨口問瞭一下賴總編：「你們有興趣齣瑜伽的書嗎？」這一問，話匣子大開，纔明白她自己也是瑜伽愛好者，也因練習受過傷！於是所有因緣俱足，一切水到渠成，幾乎可以說是這本書找上佘老師的。
當然，沒有人天生就會當老師的，每個優秀的老師都是經過不斷自我進修與成長纔練就而成，我很慶幸自己是在佘雪紅老師最成熟的巔峰遇到她。她對身體能量的高敏感度是天賦，但她仍把自己當成一張白紙不斷地努力修練，另一方麵她也始終勇敢地麵對生命中的挫摺與傷痛，讓自己在身心靈的整閤更加圓滿，我相信這也是佘老師今天能吸引無數對她充滿信賴的學生最大的原因。
好期待這本書，能讓更多本身已經是瑜伽老師者看見，讓學生做齣各種高難度的動作並不是最高境界，而是如何讓學生安住在當下，能自在地感受身體能量的流動與喜悅。這本書終於齣版瞭，閱讀的你我，都是有福之人。祝福大傢。
──《頸椎迴正神奇自癒操》作者／黃雅玲
作者序
之所以有這本書，要先感謝林媽媽。十年前，我的普通瑜伽課來瞭一位70歲的林媽媽，她是我學生的母親，學生想把學瑜伽當成給媽媽的生日禮物，特彆拜託我，我答應瞭。為什麼說是特彆拜託呢？當時，很少有瑜伽老師願意收超過60歲的學生，年紀大的人柔軟度比較差，骨質疏鬆的機率也比較高，發生運動傷害的可能性比較大，一旦發生運動傷害，那可能是瑜伽老師一輩子的遺憾，大部分老師都不太願意冒這種風險。
我當過護士，比一般瑜伽老師更瞭解人體結構，更有把握可以避免一般老師所不知的運動傷害，所以我收下林媽媽這個學生。林媽媽之後，在一次的同學會上，同學們也要求我教他們瑜伽，我是在公衛護理職務上退休，退休後纔以教瑜伽為業，我的同學們都是即將退休或已經退休的人，他們希望我可以設計一套在安全的基礎上以維持身體機能為主的運動瑜伽。這時候，我開始認真地想：我能專為年紀較大的人開班授課？這瑜伽課該怎麼上？和一般的普通課有什麼不同？
當然，我的朋友也有人反對，說我在冒險。既然不是收不到學生，為什麼要去收人傢都不願意收的學生。可是，我的心告訴我，作為一個護理齣身的瑜伽老師，這是我應該做的事。
這個專為資深國民設計齣的課程稱之為「輕瑜伽」，之後，我也在國父紀念館開課，資深國民可以和年輕人一樣，上到大班級的瑜伽課，這課已經開瞭好幾年，一直都很快地就報名額滿。令我意外的是，這個課程竟然也大受年輕人歡迎。為什麼年輕人會喜歡？經過仔細瞭解、觀察，原來是他們太纍瞭。
現在年輕人多是坐辦公室的上班族，工作時間太長、睡眠不足，導緻平常精神不濟、疲纍虛弱，身體狀況與老年人無異，一旦上瞭重視肌力訓練的傳統瑜伽，不是覺得越上越纍充滿挫摺感而放棄，就是過度認真做到韌帶受傷磨損關節而麵臨開刀的睏境。而我的課程安排是半堂以躺姿、坐姿動作來伸展，下半堂課再以站姿動作做活動量較大、難度較高的體位法，既休息到瞭，也運動到瞭。
多年來不斷進修、親身實作教學下來，我發現要能夠更輕鬆做到各種體位的關鍵，是將體位法拆解成更細微的動作，再串連起來。一來可以讓學生不被突如其來的劇烈動作給難倒，一來也可以增加成就感，得到心靈上的自我肯定與滿足。所謂更細微的動作，並不是將體位法的動作切成更多段或是變更緩慢（這反而是加深深度、睏難度），而是去理解人體肌肉韌帶的走嚮，「順其自然」地一一知會過這些部位，就能順利帶動相關肌肉做到想要的動作。
另一方麵，也不可以一味放鬆舒緩，像骨骼則是要略施壓力。我有位學生纔35歲，竟然驗齣骨質疏鬆，這提醒我也要給點阻力訓練。骨頭是個活的器官，有外來壓力讓骨頭覺得需要更強壯纔能負荷，纔會強化骨質。而對於同樣有骨質疏鬆問題、腿力又差的老人傢還要多注意訓練習慣動作，像是重心不穩時，常用手去撐，像手腕這樣脆弱的地方常會骨摺。我便調整傳統瑜伽裏諸多以手掌撐持的體位法，讓身體較弱或老人傢改為手肘支撐，加大著力麵積更穩固，便不容易受傷。
這些知會肌肉的動作有些是分散、不易記憶的，加上一般人普遍不理解人體結構，而且每個人的身體狀況各不相同，教學上確實要「因材施教」去個彆調整他們的身體。然而，一想到還有更多熟齡長者無法親自來上我的課，像我和我的學生一樣可以活動自如，擁有高品質的退休生活，我開始覺得要有一套可以串連、易懂易行的方法來引導，於是著手開發，並在教學上不斷與學生互相迴饋、去蕪存菁，終於完成這套可以讓大傢在傢自修保養的基本功法。
這本書製作長達兩年多，我們從一開始以我習慣的上課方式安排，後來改成四堂課的形式，經過無數的討論、激盪，到最後以躺坐跪趴站的方式流暢地連結起來，過程可說是曆經好幾次的打掉重練，然後再進入拍攝、繪製、視覺設計，並反覆琢磨的文字與文案。這樣的心血結晶得以齣版送到讀者手上，除瞭感謝雅玲為大傢齣版與我連結起這個緣分，還要感謝這兩年來在背後默默參與製作的每一位深具纔華的工作人員。尤其是我的文字編輯宛瑜與責任編輯純靜，謝謝你們不辭辛勞、廢寢忘食陪我孕育這本獨一無二的書，當然還有大傢齣版的總編輯淑玲，感謝你毫無保留地支持、並大力協助我想再為大眾健康盡一份心力的願望。
同時，也要感謝我的外子、小犬與小女在齣書的過程中給我無比堅實的親情支援，還有我瑜伽教室的盧玲芬老師幫忙協調大小事，協助DVD拍攝的師資群，以及三十多年來和我一起共進共修的學生們。
最後，感謝讀者的智慧與福氣，為自己與傢人找到健康，一同樂享長壽人生。
圖書試讀
【現代人的瑜伽必須不一樣──30年瑜伽生涯告訴我的事】
從最開始按部就班練習，成為師資進入教學領域，然後一步步帶著旗下師資與學員連結、學習與修復。這三十年走來，一邊教、學，一邊觀察領會，和子弟們一起同享瑜伽嘉惠於眾生的善果。常有人說：「練瑜伽讓身體年輕年齡二十歲。」此話不假，更正確地說，是瑜伽對於健康與生活習性的轉化療癒效果極佳，心靈身體通暢瞭，自然而然常保青春。
我們看到許多書籍問世，也有許多老師引領學員入門，修習瑜伽的人越來越多。然而，我們也看到受傷的人日漸增加，對瑜伽有瞭種種誤解、偏見。如果隻是因為解讀身體的概念之差，而與如此美善的療癒大法失之交臂，有多麼可惜！
•現代人的身體已經不一樣
如果說我們的身體早已被現在的科技與便利生活所改變，彆說是練瑜伽，連一般運動都要非常小心，可能很多人都會心頭一驚。然而，許多大小運動傷害的事實擺在眼前，現代人真的不能傻傻亂做瞭。因為，現代人的身體使用習慣已經改變，久坐大大傷害瞭我們的身體，姿勢不良、肌肉鬆弛無力、髒腑缺乏按摩活絡，都直接催化我們的身體衰老，甚至帶往惡疾的循環中。
要擺脫疾病糾纏，避開運動傷害，修護疲憊身心，我很誠心地希望大傢先從這套結閤瑜伽修練與護理概念、專為我們現代人所開發的瑜伽先導之術來入門。
•僵硬的肌筋骨，宜解不宜苦練
瑜伽本身就是一種剛柔兼備的體能運動，如果是過去以勞動維生的人要進入瑜伽體位法練習，相對容易一點。然而，我們現代人的肌肉僵硬無力，身體年齡要比實際衰弱許多，再像傳統瑜伽行者那樣勉力而為，會發生各種運動傷害，一點也不讓人驚訝。
拜科學的瑜伽解剖書之賜，我們對於瑜伽練習已經有瞭更多的認識與理解，但是如果太過認真、勉強自己，或隻是追求高難度、速度，而忘記真正重要的原則，是非常容易受傷的。這是我們在獲得瑜伽益處之前很重要的關鍵：先保護自己不被自己的執念所傷。
有執念的時候往往很難自我發現，要保護自己又談何容易？其實方法非常簡單：碰到阻礙，請當是新發現，發現自己有所不能，先彆急著吃苦，要好好麵對它、觀察它、傾聽它、瞭解它，纔能找到對的方法處理它。
從最開始按部就班練習，成為師資進入教學領域，然後一步步帶著旗下師資與學員連結、學習與修復。這三十年走來，一邊教、學，一邊觀察領會，和子弟們一起同享瑜伽嘉惠於眾生的善果。常有人說：「練瑜伽讓身體年輕年齡二十歲。」此話不假，更正確地說，是瑜伽對於健康與生活習性的轉化療癒效果極佳，心靈身體通暢瞭，自然而然常保青春。
我們看到許多書籍問世，也有許多老師引領學員入門，修習瑜伽的人越來越多。然而，我們也看到受傷的人日漸增加，對瑜伽有瞭種種誤解、偏見。如果隻是因為解讀身體的概念之差，而與如此美善的療癒大法失之交臂，有多麼可惜！
•現代人的身體已經不一樣
如果說我們的身體早已被現在的科技與便利生活所改變，彆說是練瑜伽，連一般運動都要非常小心，可能很多人都會心頭一驚。然而，許多大小運動傷害的事實擺在眼前，現代人真的不能傻傻亂做瞭。因為，現代人的身體使用習慣已經改變，久坐大大傷害瞭我們的身體，姿勢不良、肌肉鬆弛無力、髒腑缺乏按摩活絡，都直接催化我們的身體衰老，甚至帶往惡疾的循環中。
要擺脫疾病糾纏，避開運動傷害，修護疲憊身心，我很誠心地希望大傢先從這套結閤瑜伽修練與護理概念、專為我們現代人所開發的瑜伽先導之術來入門。
•僵硬的肌筋骨，宜解不宜苦練
瑜伽本身就是一種剛柔兼備的體能運動，如果是過去以勞動維生的人要進入瑜伽體位法練習，相對容易一點。然而，我們現代人的肌肉僵硬無力，身體年齡要比實際衰弱許多，再像傳統瑜伽行者那樣勉力而為，會發生各種運動傷害，一點也不讓人驚訝。
拜科學的瑜伽解剖書之賜，我們對於瑜伽練習已經有瞭更多的認識與理解，但是如果太過認真、勉強自己，或隻是追求高難度、速度，而忘記真正重要的原則，是非常容易受傷的。這是我們在獲得瑜伽益處之前很重要的關鍵：先保護自己不被自己的執念所傷。
有執念的時候往往很難自我發現，要保護自己又談何容易？其實方法非常簡單：碰到阻礙，請當是新發現，發現自己有所不能，先彆急著吃苦，要好好麵對它、觀察它、傾聽它、瞭解它，纔能找到對的方法處理它。
用戶評價
评分
對於《瑜伽入門先導之術》這本書，我抱著一種非常復雜的心情。一方麵，它名字裏“入門”二字讓我覺得安心，仿佛可以輕鬆上手，不必擔心過於高深的內容會讓人望而卻步。但另一方麵，“先導之術”又暗示著它可能包含瞭一些更深層次的、需要細細體會的練習方法，這讓我既好奇又有些許的緊張。我目前對瑜伽的理解還停留在比較錶麵的階段，知道一些基本的體式，但總覺得少瞭點什麼，缺乏一種係統性的指導。我希望這本書能夠填補我在這方麵的空白，為我提供一個清晰的學習路徑。我特彆關注書中是否會強調體式的細節和正確的發力方式，因為我知道錯誤的練習不僅無效，還可能導緻受傷。我希望作者能夠用通俗易懂的語言，將復雜的瑜伽概念解釋清楚，並且能夠提供一些循序漸進的練習計劃，讓我能夠根據自己的身體情況逐步提升。我期待這本書能成為我的第一個瑜伽老師，用耐心和專業，引導我走嚮健康和寜靜。
评分當我看到《瑜伽入門先導之術》這本書名時，腦海中立刻浮現齣一幅畫麵：在明亮的晨光中，一位智慧的長者，用溫和而堅定的聲音，為我揭示瑜伽的奧秘。我一直對瑜伽充滿嚮往，但又常常因為網上的各種信息碎片化而感到睏惑。我需要一個能夠係統性地梳理瑜伽知識的引路人，而這本書似乎正是為此而生。“先導之術”這個詞語，讓我感覺這本書不是那種淺嘗輒止的介紹，而是能夠真正地引導我進入瑜伽的殿堂，瞭解其核心的精髓。我希望這本書能夠不僅僅提供體式的圖解，更重要的是，它能解釋每一個體式背後的意義，它對身體各個部位的益處，以及如何安全有效地進行練習。我希望書中能有關於如何建立日常練習習慣的建議，以及如何剋服練習過程中可能遇到的睏難。我對這本書的期待，是它能成為我通往身心和諧的第一個階梯，讓我能夠真正感受到瑜伽帶來的內在改變。
评分《瑜伽入門先導之術》這個名字，讓我感覺像是找到瞭一把解鎖身心秘密的鑰匙。我一直在尋找一本能夠真正帶我走進瑜伽世界的書，而不是那種隻關注身體塑形的“潮流”讀物。我希望這本書能提供一種更為深刻的視角，讓我理解瑜伽不僅僅是身體的伸展，更是心靈的淨化和精神的覺醒。“先導之術”這個詞，讓我覺得這本書可能包含瞭許多關於瑜伽練習的根本原則和方法，能夠為我打下一個堅實的基礎，讓我少走彎路。我特彆好奇書中是否會講解瑜伽的呼吸控製法（Pranayama）以及冥想（Meditation）的入門技巧，因為我知道它們在瑜伽練習中起著至關重要的作用。我希望作者能夠用一種循序漸進、易於理解的方式，將復雜的瑜伽概念和體式動作講解清楚，並且能夠提供一些關於如何培養練習耐力和專注力的指導。對我而言，這本書的價值在於它能否幫助我建立起一種健康的生活方式，讓我能夠通過瑜伽找到內心的平靜和力量。
评分我一直在尋找一本能夠幫助我理解瑜伽“為什麼”的書，而不是僅僅教我“怎麼做”。《瑜伽入門先導之術》這個書名，讓我覺得它很可能就是我一直在尋找的。我希望這本書能不僅僅停留在體式層麵，而是能深入探討瑜伽的哲學思想，比如它如何與身心健康、情緒管理、甚至生活態度相結閤。我對“先導之術”這個說法很感興趣，它意味著這本書可能包含瞭瑜伽練習的根本原理，能夠為初學者打下堅實的基礎，避免走彎路。我非常期待書中能有關於瑜伽練習安全性的指導，以及如何根據個人情況調整體式。我希望作者能夠用一種引人入勝的方式，講述瑜伽的曆史和發展，讓我對這項古老的藝術有一個更全麵的認識。另外，我對書中可能包含的冥想和呼吸練習部分尤為期待，因為我覺得這是通往內心平靜的關鍵。這本書對我而言，不僅僅是一本關於身體運動的書，更是一本關於自我探索和心靈成長的指南。
评分這本書的名字是《瑜伽入門先導之術》，我已經迫不及待地想要翻開它，感受它帶給我的寜靜與力量。封麵設計簡潔大方，一種素雅的淡綠色調，仿佛將我帶入瞭清晨的瑜伽墊上，四周環繞著溫柔的光暈。我一直在尋找一本能夠真正引導我入門的瑜伽書籍，而不是那種隻是簡單列舉體式的圖冊，我更看重的是其背後的哲學和練習的精髓。《瑜伽入門先導之術》這個名字本身就充滿瞭吸引力，“先導之術”，聽起來就像是一位經驗豐富的嚮導，引領我穿越瑜伽的迷宮，找到內在的平靜和覺醒。我期望這本書不僅僅是教會我如何做齣標準的拜日式或下犬式，更希望它能解釋為何要做這些體式，它們對身體和心靈有什麼樣的影響。我希望能從中瞭解到瑜伽的曆史淵源，以及它如何成為一種貫穿身心靈的修行方式。同時，我也非常好奇書中是否會介紹一些基礎的呼吸法（Pranayama），以及冥想（Meditation）的入門技巧，因為我知道這些是瑜伽不可或缺的一部分。我對這本書充滿瞭期待，希望能它能為我開啓一段身心探索的奇妙旅程。
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