具体描述
有动，就有健康
找回不受年龄拘束的身体自由，提升享寿的生活品质
大字、大图、大开本，附120分钟完整基本功法课程DVD
找回不受年龄拘束的身体自由，提升享寿的生活品质
大字、大图、大开本，附120分钟完整基本功法课程DVD
「人生不是二分法，做不到100分，当然可以退而求其次，一步一步细细做来，就算70、50甚至30分也好，都对自己的健康有交代。」──作者畲雪红
瑜伽以其动静皆宜且具修复疗癒的特性，吸引越来越多害怕运动的人在步入熟龄后投入，希望延续灵活、健康的身体，然而有许多人却还是发生各种关节及肌肉伤害。追根究柢，是因为现代人的生活型态已和瑜伽发明时完全不同，使用身体的方式也和以往有天壤之别：长时间的坐卧成为生活常态，不仅肌肉僵化失去弹性、筋膜沾黏，骨质疏松症年轻化的状况也越来越普遍。
人体的运作十分讲究效率，不会花多余的能量去维持不必要的机能，肌肉长期不使用便逐渐萎缩无力，骨骼长期不承重就造成骨质流失。这种状况下，若一时兴起投入运动，很容易拉扯扭伤甚至骨折。包括瑜伽教练在内的大多数人对于久坐久卧造成的身体问题都缺乏警觉，甚至也没有意识到基础的传统拜日式、拜月式也变得太过剧烈，使得体位法练习处处隐藏运动伤害的危机。
瑜伽不必非得强而有力、大汗淋漓才有作用，缓慢地活动，一样能够深入而缓和地按摩脏腑、启动肌肉、活化内分泌。即使是体弱多病的人，也可以借由轻量瑜伽运动来增进肌肉弹性，刺激体内循环，进而改善体质。然而，要能「动之有道」，起点不在于强迫身体去动，而是先让身体准备好，再去活动。
【结合护理专业，重新解读瑜伽体位法】
体位（Asana）的原意是「稳定又舒服的姿势」，也只是瑜伽八大修练方式的一环，若在解读体位法时缺乏现代生活对人体造成影响的认知，不仅无法从修练中有所获得，更无法保护自己、找出修练的瓶颈。本书从护理的角度出发，以人的健康为中心，整合解剖学、生理学与预防医学概念，以现代人安全运动为第一考量，开发了这一套在体位法之前先将身体七大关节与相关肌肉韧带准备好的「基本功法」。
【不一样的瑜伽入门法：躺坐跪趴站，着力点由多而少、由大而小】
不同于传统瑜伽强力施压的方式去适应体位法，基本功法以「先导」的概念，从着力点最多、着力面积最大的躺姿动作开始，利用地板的支撑，使身体七大关节以外、内、上、下、转五个方向轻缓收展带动，个别启动相关肌肉群，避免身体在毫无准备下失去平衡、产生代偿机制、触发运动伤害。
这些动作看似简单不起眼，无形中却已为身体备妥各种体位法所需的肌肉韧带弹性与骨骼稳定性。最后，在着力点最少、最小的站姿动作中整合全身肌肉与动作平衡。接着无论要再深入练习传统体位法，还是留在基本功法中的各分段动作中重复练习，身体都已充分修复与活络。
【附120分钟DVD完整课程，不必用力、不需苦练，分段或全程可自选】
三十多年瑜伽修练与教学的精华浓缩在120分钟的DVD课程中，可从躺姿动作开始反覆练习，也可从适合自己的坐姿、跪姿、趴姿或站姿等动作开始练习，搭配书中重要动作的提醒，进一步认识动作原理与要领。
名人推荐
【医疗专业推荐】
嘉义福音联合诊所复健主治医师／王锦基
三军总医院复健医学部主治医师／张正强
长庚医院妇产部林口院区生殖内分泌科主任／张嘉琳
大德物理治疗所院长／潘明德
【瑜伽专业推荐】
中华民国瑜伽协会前理事长／吴清助
喜悦之路静坐协会前理事长／邱显峯
中华民国瑜伽协会理事长／萧美焦
【畅销作家推荐】
《颈椎回正神奇自癒操》作者／黄雅玲
尘封的织物：古老祭仪与失落的文明印记 内容提要： 本书并非探讨当代的健身风潮或新兴的灵修实践，而是深入挖掘了一系列在现代学术界鲜有关注的、关于“仪式性身体操控”在远古社会中的复杂作用与象征意义。我们将穿越时空，聚焦于那些在青铜时代晚期至铁器时代早期，活跃于地中海东岸与安纳托利亚高原边缘地带的几个特定文化群体。 我们摒弃了将这些古代身体姿态简单归类为“宗教舞蹈”或“庆典表演”的惯性思维，而是通过对考古学证据（如陶器上的浮雕、神庙遗址的布局）、铭文残片的细致解读，以及对同期周边文明文献的交叉比对，构建了一套全新的解析框架。 第一部分：失语的姿态——身体作为信息载体 本部分将重点剖析那些在出土文物中反复出现的、看似怪异的人体造型。这些造型往往涉及极度扭曲、长时间维持，或需要多人协作才能完成的体位。我们研究了这些体位在特定历史语境下的功能： 1. 权力与层级固化： 在缺乏文字记录的早期社会，物理上的“高低”和“屈伸”是维护社会阶层最直观的方式。我们考证了祭司阶层如何通过掌握这些高难度、反常理的身体“编程”，来确立其与神祇沟通的唯一性。例如，对一个被称为“阿斯卡里特折叠”（Ascarit Fold）的姿势的深入分析，该姿势要求行使者将身体蜷缩至近似于胎儿状态，却需在极度黑暗和寂静中维持数个日夜。考古证据表明，能完成这一挑战的人，往往在部落决策中拥有无可匹敌的发言权。 2. 空间感知与边界重塑： 探讨了仪式性身体姿态如何参与到对特定地理空间的“神圣化”过程。在这些古代社群的宇宙观中，身体在特定姿态下占据的空间，被视为物质世界与“彼岸”的连接点。我们对比了不同遗址中发现的祭坛石板的尺寸与人体几何学的精确匹配性，论证了身体的“定位”是构建祭祀地图的关键步骤。 3. 记忆的物理存储： 鉴于这些行为发生的时代，口述传统脆弱易逝。我们提出了一种理论：某些特定的、复杂的身体序列，实际上是“身体化的知识库”。这些序列包含了关于农时、水文、战争策略乃至族群迁徙的历史叙事。一旦中断或遗忘，相应的知识将彻底消失。 第二部分：材料与媒介——仪式环境的精确构建 本书的第二部分将目光投向仪式发生的物质环境，揭示身体姿态如何与特定材料相互作用，以达到预期的“效果”。 1. 矿物与表皮： 详尽分析了在仪式中被广泛使用的、富含硫化物和重金属的天然颜料。我们侧重于研究这些颜料（如经过特殊提炼的朱砂与孔雀石混合物）被涂抹在身体特定关节和神经末梢时，对行使者的生理状态造成的影响。这不仅仅是装饰，更是一种药理学上的辅助手段，用以延长特定意识状态的维持时间，或诱导出深度脱敏反应。 2. 声学陷阱： 考察了与这些身体仪式同时存在的、基于特定频率的听觉刺激。通过对发现于仪式坑洞中的陶土共鸣腔和骨笛的声学模拟分析，我们重建了当时的环境音景。这些低频和高频的交替作用，与身体的低代谢状态相结合，被用于人为制造“通灵体验”的生理基础，使其具有极高的可信度和群体感染力。 3. 纤维的张力： 深入研究了用于束缚、悬挂或辅助保持极端体位的绳索与织物。这些材料并非简单的工具，它们的编织密度、植物来源（如特定地区生长的藤蔓）都被精确记录和选择。我们通过对纤维残留物的显微分析，推断出不同材料施加的机械应力是如何精确地作用于骨骼结构，以达到超越个体生理极限的姿态要求。 第三部分：消散与编码——失传仪式的社会学解读 最后一部分，我们将讨论为何这些复杂而重要的身体技术最终从历史记录中彻底消失，以及它们在文明转型期所扮演的隐秘角色。 1. 书写系统的入侵与身体知识的贬值： 随着周边楔形文字和象形文字系统的渗透，依赖于身体记忆的知识体系开始受到结构性冲击。我们探讨了当“记录”可以被安全地刻在泥板上时，那些费时费力的、高风险的身体表演的社会价值是如何迅速下降的。 2. 技术替代与遗忘的加速： 在农业技术进步和城市化进程中，维持大规模人口所需的结构稳定，不再依赖于祭司的“身体调控”。一旦新的、更易于复制和传授的宏观管理工具出现，对“个体化濒死体验”的需求便随之退化。 3. 碎片化的遗产： 结论部分尝试将这些失落仪式的残片，与后世某些被误解的民间疗法、局部地区独特的舞蹈形式进行对比，揭示出文化记忆在漫长历史中如何以扭曲、简化甚至反向的形式，继续在人类的集体无意识中留下难以磨灭的印记。 本书旨在为历史学、考古人类学以及身体研究领域提供一个批判性的视角，审视那些被“功利化”的现代眼光所忽略的、古老社会中身体作为最原始、最深刻的信息存储介质的本质。
著者信息
作者简介
畲雪红
1955年生于高雄，以专业护理工作的学养，于1986年投入瑜伽，1989年取得中华瑜伽协会师资执照．于2009年远赴印度施华难陀吠陀哲学瑜伽学院（Sivananda yoga）取得200小时国际师资证照，并前往印度瑞希克斯凡世俗学会、美国旧金山希瓦南达瑜伽学院研习。
研习瑜伽已逾30年的畲雪红，是许多瑜伽老师的老师，自2005年以来，已开办13期师资培训班，门下师资达百人，遍及国内各社区大学、救国团、运动中心与个人工作室。
畲老师所开发的基本功法迥异于一般追求难度与形式的传统瑜伽，整合了自身25年护理专业的基础与三十多年瑜伽修练的经验，从原理出发，突破传统体位法的框架，重新连结身心灵，让学生在练习瑜伽中找到自信与自疗的契机，破除体弱多病不需运动的迷思，学会自我保护与修护的运动法。
畲老师可以说是这套运动法的第一获益者，至今仍活跃于第一线教学上亲自示范指导。而有鑑于台湾即将进入老龄化社会，许多熟龄长者受困于资讯不明、缺乏预防医学的概念，只知生了病才求医救治，而错失了自己就能做到的第一线保养时机，畲老师重新汇整自己多年修习检讨所得的功法，让大众得以用更易懂易行的方式，安全而充满信心地舒展身心。
多年来，畲老师也屡获台北慈济医院、马偕医院、新北市护理师护士公会、台湾肾脏护理协会、更年期协会等医疗单位，与救国团社会教学研习中心、中台禅寺座谈会、行政院劳工委员会职业训练局在职教育、北市教师研习中心等各级教育机关邀请，主讲身心灵、运动伤害及纾压专题演讲。着有《瑜伽这样做才对》（2008）、《听身体在说话》（2011）。
【瑜伽专业学经历】
1986年学习瑜伽
1989年取得中华瑜伽协会师资执照
中华瑜伽协会主办之师资进修班师资
2009年施华难陀吠陀哲学瑜伽学院修习200小时国际师资证照
印度瑞希克斯凡世俗学会瑜伽研习
美国旧金山希瓦南达瑜伽学院研习
文化部国立国父纪念馆生活美学瑜伽教师
救国团瑜伽师资培训班讲师
华硕电脑公司瑜伽社顾问、教师
北市民生国中、长安国中及兰州国中瑜伽社专聘瑜伽老师
2014年厦门瑜伽艺术生活节台湾师资代表
2016北市教师研习中心心灵活水讲座
佛光山普门寺社教课程之轻瑜伽老师
中华民国瑜伽协会前副理事长
中华民国瑜伽协会名誉理事长
畲雪红工作坊〈美的瑜伽〉负责人
【护理专业学经历】
辅英护专（现辅英大学）毕业
辅英护专实习护生督导
市立中兴医院临床护理
市立慢性病防治所（原性病防治所）护理
畲雪红
1955年生于高雄，以专业护理工作的学养，于1986年投入瑜伽，1989年取得中华瑜伽协会师资执照．于2009年远赴印度施华难陀吠陀哲学瑜伽学院（Sivananda yoga）取得200小时国际师资证照，并前往印度瑞希克斯凡世俗学会、美国旧金山希瓦南达瑜伽学院研习。
研习瑜伽已逾30年的畲雪红，是许多瑜伽老师的老师，自2005年以来，已开办13期师资培训班，门下师资达百人，遍及国内各社区大学、救国团、运动中心与个人工作室。
畲老师所开发的基本功法迥异于一般追求难度与形式的传统瑜伽，整合了自身25年护理专业的基础与三十多年瑜伽修练的经验，从原理出发，突破传统体位法的框架，重新连结身心灵，让学生在练习瑜伽中找到自信与自疗的契机，破除体弱多病不需运动的迷思，学会自我保护与修护的运动法。
畲老师可以说是这套运动法的第一获益者，至今仍活跃于第一线教学上亲自示范指导。而有鑑于台湾即将进入老龄化社会，许多熟龄长者受困于资讯不明、缺乏预防医学的概念，只知生了病才求医救治，而错失了自己就能做到的第一线保养时机，畲老师重新汇整自己多年修习检讨所得的功法，让大众得以用更易懂易行的方式，安全而充满信心地舒展身心。
多年来，畲老师也屡获台北慈济医院、马偕医院、新北市护理师护士公会、台湾肾脏护理协会、更年期协会等医疗单位，与救国团社会教学研习中心、中台禅寺座谈会、行政院劳工委员会职业训练局在职教育、北市教师研习中心等各级教育机关邀请，主讲身心灵、运动伤害及纾压专题演讲。着有《瑜伽这样做才对》（2008）、《听身体在说话》（2011）。
【瑜伽专业学经历】
1986年学习瑜伽
1989年取得中华瑜伽协会师资执照
中华瑜伽协会主办之师资进修班师资
2009年施华难陀吠陀哲学瑜伽学院修习200小时国际师资证照
印度瑞希克斯凡世俗学会瑜伽研习
美国旧金山希瓦南达瑜伽学院研习
文化部国立国父纪念馆生活美学瑜伽教师
救国团瑜伽师资培训班讲师
华硕电脑公司瑜伽社顾问、教师
北市民生国中、长安国中及兰州国中瑜伽社专聘瑜伽老师
2014年厦门瑜伽艺术生活节台湾师资代表
2016北市教师研习中心心灵活水讲座
佛光山普门寺社教课程之轻瑜伽老师
中华民国瑜伽协会前副理事长
中华民国瑜伽协会名誉理事长
畲雪红工作坊〈美的瑜伽〉负责人
【护理专业学经历】
辅英护专（现辅英大学）毕业
辅英护专实习护生督导
市立中兴医院临床护理
市立慢性病防治所（原性病防治所）护理
图书目录
【前言】
▎PART 1 不让身体受年龄所束缚──
【现代人的瑜伽必须不一样】
•30年瑜伽生涯告诉我的事
•其实，我们值得活得更好
•全心投入体位法练习之前
【认识瑜伽入门先导之术】
•为了解决身体不平衡
•从身体的七大关节着手
•用新的眼睛看待体位法
▎PART 2 功法精髓──
【基本功法的核心】
•有动就有效果的身心灵修复法
•5533原则
•串连练习效果更好
【躺姿动作解析】
坐姿动作解析
跪姿动作解析
趴姿动作解析
站姿动作解析
▎PART 1 不让身体受年龄所束缚──
【现代人的瑜伽必须不一样】
•30年瑜伽生涯告诉我的事
•其实，我们值得活得更好
•全心投入体位法练习之前
【认识瑜伽入门先导之术】
•为了解决身体不平衡
•从身体的七大关节着手
•用新的眼睛看待体位法
▎PART 2 功法精髓──
【基本功法的核心】
•有动就有效果的身心灵修复法
•5533原则
•串连练习效果更好
【躺姿动作解析】
坐姿动作解析
跪姿动作解析
趴姿动作解析
站姿动作解析
图书序言
推荐序
很荣幸收到畲雪红老师的邀请，为她的新书写一篇推荐短文。畲老师拥有深厚的护理背景，又是一位资深瑜伽老师，也因为这本新书《瑜伽入门先导之术》欲推广之目标和我所专攻的复健医学有着密切的关系，因此我认真的用了所有能空出来的时间，都拿来阅读畲老师的新书，希望能够好好推荐本书其及概念。
同时，我也查询了国际医学学术论文，发现自去年2016年初迄今，单是Yoga（瑜伽）的医学研究论文就超过500篇，而关于瑜伽与平衡的医学研究也有三十多篇，由此可见，瑜伽这门艺术和学问，越来越受到医界的重视。这些医学研究发现，瑜伽运动可能对复健医学领域中最常遇到的疾患──关节及骨骼肌肉系统异常，甚至是中枢脑嵴髓及周边的神经系统疾病──产生正面影响，并可借由瑜伽的运动改善平衡的功能，进而预防跌倒，而达到预防医学的目的。除此之外，我相当认同畲老师书中提到的「久坐不是休息，是对身体的伤害」之理念，因此，适度的运动，如：运用本书中安全姿势的瑜伽动作，可以达到促进体内的血液循环、增强身体机能、预防各种疾病的发生之目的。借由本书中图文的详细解说，以安全运动保健的概念，介绍整套功法，是按照躺、坐、跪、趴、站等渐进式的方法，来执行瑜伽的训练。无论是一般的运动医学或老人医学领域中，每人皆须依自己的健康和体能状况从事适当运动，而后逐渐增加运动的强度与难度，才是避免运动伤害的不二法门。
──三军总医院复健医学部主治医师‧国防医学院医学科学研究所医学博士／张正强
推荐序
人人都知道运动的好处，但是运动的潜在风险和伤害却是如影随行、时有所闻。要选择对自己有益的运动，是一件相当有讲究的事，在我们医师的立场，我们鼓励有正确的运动处方：客制化及量力而为，循序渐进并持之以恆。畲老师的这本《瑜伽入门先导之术》集她个人30年的心得结晶，借由专业的解剖知识，安全的伸展概念，搭配均匀的心肺训练，我相信这绝对是读者的福音。谢谢畲老师的用心和分享。
──嘉义市福音诊所复健专科医师／王锦基
推荐序
现代人每天在无形的压力中过生活。日积月累、慢慢的、在无声无息中，身心便失去了平衡。当身体失去平衡，重心就会倾斜不稳。因此，人体就会透过各种肌肉骨骼的变形来起动代偿机制，以寻求身躯平衡，但结果却是使得骨骼肌肉失去了正常连结。 相同的，心灵失去平衡， 心便会失去觉知，产生了执着。
瑜伽，最初的精神是「疗癒」，在梵语的意思是「连结」，讲求的就是身体与心灵的平衡。瑜伽的练习，旨在恢复身心的正常连结与觉知、进行自我修复、回到中庸、回到平衡、不再执着，而不是一味地奉流派理论为信仰，不择手段的突破身体极限来追求完美的标准体位，导致练习瑜伽练出一堆的问题。
畲老师花数年时光，将其所悟所学，结合解剖学、肌肉动力学撰写的「瑜伽入门先导」概念，清楚地描述图解了骨头肌肉该有的正常连结，可以让读者轻松的理解瑜伽体位、唿吸、筋膜放松等技巧。在家即可做些简单温和的瑜伽练习，利用适合自己的练习方式，找出自己不平衡之处。每日借此温和中庸的练习，稳定嵴椎和强化保护脏器的深层肌肉，深浅有序的按摩脏器，进而刺激腺体内分泌系统正常运做，帮助身体达到平衡。
畲老师的瑜伽，强调每个人都应该学会观察自己的身体、帮助认识自己、学会与自己相遇、修复与自己的关系。回到自己、回到唿吸、回到最真实的「见、闻、觉、知」。《瑜伽入门先导之术》是一本值得静下来，用喜乐的心阅读感受的好书。祝福大家都能透过此书，学会稳定体位与缓和唿吸，学会「放下」，使身心自然而然地进入宁静快乐和谐的状态，进而修复生命能量，恢复生命活力。
──妇产部林口院区生殖内分泌科主任／张嘉琳
推荐序
很高兴看到畲老师出了第三本书！
我所认识的畲老师，是个不断研究精进，希望能够带给瑜伽学习者更好的环境、知识，同时致力于让学员避免任何伤害并享受运动之乐的资深瑜伽老师。她的目标跟我从事物理治疗的理念不谋而合。
两、三千年以来，我们在医学、解剖学、运动医学方面早已有了相当程度的进步，我们有幸能生活在现代，可以用现代的医学知识将先人传承下来的智慧去芜存菁，减少过去因为不了解、盲目练习所造成的伤害，取其利而避其害，并使健康之法更臻于完美。
当畲老师邀请我为师资培训班分享解剖学及运动伤害预防时，我是非常高兴的！因为我们在临床上碰到许多做瑜伽受伤的个案，看在眼里着实忧心。那些选择做瑜伽的人，本意是为了健康，却因为那些教练知识不足，而造成大大小小的伤害，有些伤害甚至夺走了他们的健康，例如嵴椎滑脱。有荐于此，我很高兴能在师资培训班中跟这些未来的瑜伽老师分享这些知识！因为有了正确的知识及观念，就能够大幅度地减少无谓的伤害，从根本解决问题。
然而，解剖学不是死板的知识，不是认识骨骼、肌肉、肌腱、神经、血管就算学成，而是必须结合运动医学、运动生理学，配合瑜伽的运动特性，才能构成比较全面性的、动态的概念，有效防止运动伤害，并进一步增进运动效果。
很荣幸与畲老师分享我在医学院所学、临床十多年运动伤害预防的专业知识，以及国内外运动医学专业领域不断更新的观念及作法，希望借由我们在各自的领域里所戮力推广的指导和知识，能让学习者的柔软度、肌肉与心肺耐力都能长足进步，从而让大家能更尽情地享受健康生活！
──大德物理治疗所院长／潘明德
推荐序
推广瑜伽活动四十余年，终于喜见瑜伽深入国人的日常生活中，无论男女老少，都肯定瑜伽对人体健康与灵性修养的帮助，并深入练习体悟，为自己的人生许下追求光明喜乐的心愿。一路以来，我们不断有新的伙伴加入同行同修，但更感动的是最初一起开拓瑜伽发展的伙伴始终在第一线上孜孜不倦。从当初青涩的年轻人到现在成为一门宗师，其间要历练过的自修自律、自我验证与检讨，以及各界的指教与挑战，绝非外人可以想像的。
畲雪红老师以一位护理人员的学养背景投入瑜伽的领域，站在医学的基础上从头开始学习，不断精进并深切参透瑜伽练习的领悟，开创了畲式瑜伽，不仅成为我们中华民国瑜伽协会多年来举足轻重的资深导师，她为了台湾即将进入老龄化社会所推动的健康理念，更是所有瑜伽教师值得效法的对象。
《瑜伽入门先导之术》浓缩了畲雪红老师三十多年的瑜伽练习与教学经验，从DVD课程带领初学的读者在安全、毫无压力的情境中学着动、学着保养，具有进阶程度的瑜伽行者也能在这套突破传统瑜伽框架的功法中，得到真正经过时间淬鍊而来的启发。我在《瑜伽入门先导之术》看见畲雪红老师的真功夫，完全能够明白她数十年来如一日桃李满门的原因所在：她真正实践了瑜伽的连结与修护精神，帮助了每个学员一点一滴、充满信心地走向身心灵健康之途。
无论是否了解瑜伽，都能够在这套功法中看见具体而微的瑜伽精神与行动，我高度推荐本书，并恭喜读者获此养生之钥。
Namaste。
──中华民国瑜伽协会前理事长／吴清助
推荐序
不知大家有否与我有相似的感觉或经验，不管你学的是太极拳、各式气功或功法，学到后来会发现，越深的功法其实越简单，或是说，登峰造极的心法尽在基础功。瑜伽也是一样，有良好的瑜伽基础，才有可能进入更高层次的锻鍊，而更重要的是，有良好的瑜伽基础才能减少练习的伤害，以及发挥瑜伽的应用。
畲老师在本书先导之术里，将瑜伽体位法的最基本要诀，归纳成一句简单的口诀5533。5533代表「五种体式」「五大方向」「三个脉络」「三角架构」。只要了解5533的意涵，便能轻易掌握这一套串连延展的理路和架构。这真是一语道破，点明了瑜伽学习的要点。
我个人也曾向畲老师学习过瑜伽体位法，在基本技法中，让我记忆最深也最有启发的就是「三角架构」，此「三角架构」非常符合物理力学，能掌握此要点，瑜伽体位法的学习便简单多了。除此之外，「五种体式」「五大方向」「三个脉络」等三个要素，也可以给予我们一个非常立体的整体概念，非常有助于我们的学习。
在此热忱推荐此书给大家，不管你是初学者，或是已经从事瑜伽的锻鍊或教授瑜伽很久的，此书都非常值得你的参研。
──喜悦之路静坐协会前理事长 邱显峯
推荐序
跟许多人一样，最开始时都有想练习瑜伽的念头，但听说许多人练着练着就受伤的状况，所以总是裹足不前。直到2013年，因为看到畲雪红老师的《听身体说故事》这本书时，直觉告诉我：「宾果！我找到可以让我安心进入瑜伽领域的带领者了！」后来，在节目的访谈中，发现她位届老师们的老师之尊，还能如此真诚地自我剖析着不服输又惨烈童年、原生家庭的考验与她的个性圆缺，如何转化为成就她的养分，让我更加确信她的内涵与能力。于是我开始跟着畲老师练瑜伽了！
朋友纷纷问我：「你不是很怕受伤吗？怎么现在敢尝试了？」我说：「因为遇到了一位让我『安心』的老师。」对，「安心」。不是因为畲老师疗癒的嗓音，也不是看在她丰富的资历，而是她在帮我调整瑜伽姿势时，能理解我的肢体会遇到什么障碍，并逐步地带着我放松每个环节。特别是我这些年来所学习的体势释放原理，更加让我清楚了解，指导者心念会透过接触，真实的传递给方。
「你关心对方吗？」「你理解对方打结的地方吗？」「你自己也放松吗？」瑜伽不止是肢体的运动，更是一种身体能量的整合与流动，指导老师本身的状态也会在指导的过程中真实地传递出来。从我个人的体验中，以及无数次亲眼见证其他同学的练习里，发现大家原本身体僵硬，某些连她们自己也认为是不可能做到的动作，就在畲老师的带领下，自然而然地完成了！尤其是新来的同学，总在第一堂课后，发现自己原来潜力无穷。畲老师让我们学习到，修练瑜伽的重点不在完成了什么动作，而是相信并且知道自己可以在安全的过程中办到，这才是会让人打从心底感受幸福感的瑜伽。
我始终相信能量吸引法则，这本书让畲老师与大家出版社结了善缘，这其中有个无心插柳的过程。当我得知畲老师想将自己多年来累积的这套精髓跟大众分享时，我刚好访问到了大家出版社的赖淑玲总编。大家出版社的风格向来是知识量与严谨度俱足，很符合畲老师高标的自我要求，于是我随口问了一下赖总编：「你们有兴趣出瑜伽的书吗？」这一问，话匣子大开，才明白她自己也是瑜伽爱好者，也因练习受过伤！于是所有因缘俱足，一切水到渠成，几乎可以说是这本书找上畲老师的。
当然，没有人天生就会当老师的，每个优秀的老师都是经过不断自我进修与成长才练就而成，我很庆幸自己是在畲雪红老师最成熟的巅峰遇到她。她对身体能量的高敏感度是天赋，但她仍把自己当成一张白纸不断地努力修练，另一方面她也始终勇敢地面对生命中的挫折与伤痛，让自己在身心灵的整合更加圆满，我相信这也是畲老师今天能吸引无数对她充满信赖的学生最大的原因。
好期待这本书，能让更多本身已经是瑜伽老师者看见，让学生做出各种高难度的动作并不是最高境界，而是如何让学生安住在当下，能自在地感受身体能量的流动与喜悦。这本书终于出版了，阅读的你我，都是有福之人。祝福大家。
──《颈椎回正神奇自癒操》作者／黄雅玲
作者序
之所以有这本书，要先感谢林妈妈。十年前，我的普通瑜伽课来了一位70岁的林妈妈，她是我学生的母亲，学生想把学瑜伽当成给妈妈的生日礼物，特别拜託我，我答应了。为什么说是特别拜託呢？当时，很少有瑜伽老师愿意收超过60岁的学生，年纪大的人柔软度比较差，骨质疏松的机率也比较高，发生运动伤害的可能性比较大，一旦发生运动伤害，那可能是瑜伽老师一辈子的遗憾，大部分老师都不太愿意冒这种风险。
我当过护士，比一般瑜伽老师更了解人体结构，更有把握可以避免一般老师所不知的运动伤害，所以我收下林妈妈这个学生。林妈妈之后，在一次的同学会上，同学们也要求我教他们瑜伽，我是在公卫护理职务上退休，退休后才以教瑜伽为业，我的同学们都是即将退休或已经退休的人，他们希望我可以设计一套在安全的基础上以维持身体机能为主的运动瑜伽。这时候，我开始认真地想：我能专为年纪较大的人开班授课？这瑜伽课该怎么上？和一般的普通课有什么不同？
当然，我的朋友也有人反对，说我在冒险。既然不是收不到学生，为什么要去收人家都不愿意收的学生。可是，我的心告诉我，作为一个护理出身的瑜伽老师，这是我应该做的事。
这个专为资深国民设计出的课程称之为「轻瑜伽」，之后，我也在国父纪念馆开课，资深国民可以和年轻人一样，上到大班级的瑜伽课，这课已经开了好几年，一直都很快地就报名额满。令我意外的是，这个课程竟然也大受年轻人欢迎。为什么年轻人会喜欢？经过仔细了解、观察，原来是他们太累了。
现在年轻人多是坐办公室的上班族，工作时间太长、睡眠不足，导致平常精神不济、疲累虚弱，身体状况与老年人无异，一旦上了重视肌力训练的传统瑜伽，不是觉得越上越累充满挫折感而放弃，就是过度认真做到韧带受伤磨损关节而面临开刀的困境。而我的课程安排是半堂以躺姿、坐姿动作来伸展，下半堂课再以站姿动作做活动量较大、难度较高的体位法，既休息到了，也运动到了。
多年来不断进修、亲身实作教学下来，我发现要能够更轻松做到各种体位的关键，是将体位法拆解成更细微的动作，再串连起来。一来可以让学生不被突如其来的剧烈动作给难倒，一来也可以增加成就感，得到心灵上的自我肯定与满足。所谓更细微的动作，并不是将体位法的动作切成更多段或是变更缓慢（这反而是加深深度、困难度），而是去理解人体肌肉韧带的走向，「顺其自然」地一一知会过这些部位，就能顺利带动相关肌肉做到想要的动作。
另一方面，也不可以一味放松舒缓，像骨骼则是要略施压力。我有位学生才35岁，竟然验出骨质疏松，这提醒我也要给点阻力训练。骨头是个活的器官，有外来压力让骨头觉得需要更强壮才能负荷，才会强化骨质。而对于同样有骨质疏松问题、腿力又差的老人家还要多注意训练习惯动作，像是重心不稳时，常用手去撑，像手腕这样脆弱的地方常会骨折。我便调整传统瑜伽里诸多以手掌撑持的体位法，让身体较弱或老人家改为手肘支撑，加大着力面积更稳固，便不容易受伤。
这些知会肌肉的动作有些是分散、不易记忆的，加上一般人普遍不理解人体结构，而且每个人的身体状况各不相同，教学上确实要「因材施教」去个别调整他们的身体。然而，一想到还有更多熟龄长者无法亲自来上我的课，像我和我的学生一样可以活动自如，拥有高品质的退休生活，我开始觉得要有一套可以串连、易懂易行的方法来引导，于是着手开发，并在教学上不断与学生互相回馈、去芜存菁，终于完成这套可以让大家在家自修保养的基本功法。
这本书制作长达两年多，我们从一开始以我习惯的上课方式安排，后来改成四堂课的形式，经过无数的讨论、激盪，到最后以躺坐跪趴站的方式流畅地连结起来，过程可说是历经好几次的打掉重练，然后再进入拍摄、绘制、视觉设计，并反覆琢磨的文字与文案。这样的心血结晶得以出版送到读者手上，除了感谢雅玲为大家出版与我连结起这个缘分，还要感谢这两年来在背后默默参与制作的每一位深具才华的工作人员。尤其是我的文字编辑宛瑜与责任编辑纯静，谢谢你们不辞辛劳、废寝忘食陪我孕育这本独一无二的书，当然还有大家出版的总编辑淑玲，感谢你毫无保留地支持、并大力协助我想再为大众健康尽一份心力的愿望。
同时，也要感谢我的外子、小犬与小女在出书的过程中给我无比坚实的亲情支援，还有我瑜伽教室的卢玲芬老师帮忙协调大小事，协助DVD拍摄的师资群，以及三十多年来和我一起共进共修的学生们。
最后，感谢读者的智慧与福气，为自己与家人找到健康，一同乐享长寿人生。
很荣幸收到畲雪红老师的邀请，为她的新书写一篇推荐短文。畲老师拥有深厚的护理背景，又是一位资深瑜伽老师，也因为这本新书《瑜伽入门先导之术》欲推广之目标和我所专攻的复健医学有着密切的关系，因此我认真的用了所有能空出来的时间，都拿来阅读畲老师的新书，希望能够好好推荐本书其及概念。
同时，我也查询了国际医学学术论文，发现自去年2016年初迄今，单是Yoga（瑜伽）的医学研究论文就超过500篇，而关于瑜伽与平衡的医学研究也有三十多篇，由此可见，瑜伽这门艺术和学问，越来越受到医界的重视。这些医学研究发现，瑜伽运动可能对复健医学领域中最常遇到的疾患──关节及骨骼肌肉系统异常，甚至是中枢脑嵴髓及周边的神经系统疾病──产生正面影响，并可借由瑜伽的运动改善平衡的功能，进而预防跌倒，而达到预防医学的目的。除此之外，我相当认同畲老师书中提到的「久坐不是休息，是对身体的伤害」之理念，因此，适度的运动，如：运用本书中安全姿势的瑜伽动作，可以达到促进体内的血液循环、增强身体机能、预防各种疾病的发生之目的。借由本书中图文的详细解说，以安全运动保健的概念，介绍整套功法，是按照躺、坐、跪、趴、站等渐进式的方法，来执行瑜伽的训练。无论是一般的运动医学或老人医学领域中，每人皆须依自己的健康和体能状况从事适当运动，而后逐渐增加运动的强度与难度，才是避免运动伤害的不二法门。
──三军总医院复健医学部主治医师‧国防医学院医学科学研究所医学博士／张正强
推荐序
人人都知道运动的好处，但是运动的潜在风险和伤害却是如影随行、时有所闻。要选择对自己有益的运动，是一件相当有讲究的事，在我们医师的立场，我们鼓励有正确的运动处方：客制化及量力而为，循序渐进并持之以恆。畲老师的这本《瑜伽入门先导之术》集她个人30年的心得结晶，借由专业的解剖知识，安全的伸展概念，搭配均匀的心肺训练，我相信这绝对是读者的福音。谢谢畲老师的用心和分享。
──嘉义市福音诊所复健专科医师／王锦基
推荐序
现代人每天在无形的压力中过生活。日积月累、慢慢的、在无声无息中，身心便失去了平衡。当身体失去平衡，重心就会倾斜不稳。因此，人体就会透过各种肌肉骨骼的变形来起动代偿机制，以寻求身躯平衡，但结果却是使得骨骼肌肉失去了正常连结。 相同的，心灵失去平衡， 心便会失去觉知，产生了执着。
瑜伽，最初的精神是「疗癒」，在梵语的意思是「连结」，讲求的就是身体与心灵的平衡。瑜伽的练习，旨在恢复身心的正常连结与觉知、进行自我修复、回到中庸、回到平衡、不再执着，而不是一味地奉流派理论为信仰，不择手段的突破身体极限来追求完美的标准体位，导致练习瑜伽练出一堆的问题。
畲老师花数年时光，将其所悟所学，结合解剖学、肌肉动力学撰写的「瑜伽入门先导」概念，清楚地描述图解了骨头肌肉该有的正常连结，可以让读者轻松的理解瑜伽体位、唿吸、筋膜放松等技巧。在家即可做些简单温和的瑜伽练习，利用适合自己的练习方式，找出自己不平衡之处。每日借此温和中庸的练习，稳定嵴椎和强化保护脏器的深层肌肉，深浅有序的按摩脏器，进而刺激腺体内分泌系统正常运做，帮助身体达到平衡。
畲老师的瑜伽，强调每个人都应该学会观察自己的身体、帮助认识自己、学会与自己相遇、修复与自己的关系。回到自己、回到唿吸、回到最真实的「见、闻、觉、知」。《瑜伽入门先导之术》是一本值得静下来，用喜乐的心阅读感受的好书。祝福大家都能透过此书，学会稳定体位与缓和唿吸，学会「放下」，使身心自然而然地进入宁静快乐和谐的状态，进而修复生命能量，恢复生命活力。
──妇产部林口院区生殖内分泌科主任／张嘉琳
推荐序
很高兴看到畲老师出了第三本书！
我所认识的畲老师，是个不断研究精进，希望能够带给瑜伽学习者更好的环境、知识，同时致力于让学员避免任何伤害并享受运动之乐的资深瑜伽老师。她的目标跟我从事物理治疗的理念不谋而合。
两、三千年以来，我们在医学、解剖学、运动医学方面早已有了相当程度的进步，我们有幸能生活在现代，可以用现代的医学知识将先人传承下来的智慧去芜存菁，减少过去因为不了解、盲目练习所造成的伤害，取其利而避其害，并使健康之法更臻于完美。
当畲老师邀请我为师资培训班分享解剖学及运动伤害预防时，我是非常高兴的！因为我们在临床上碰到许多做瑜伽受伤的个案，看在眼里着实忧心。那些选择做瑜伽的人，本意是为了健康，却因为那些教练知识不足，而造成大大小小的伤害，有些伤害甚至夺走了他们的健康，例如嵴椎滑脱。有荐于此，我很高兴能在师资培训班中跟这些未来的瑜伽老师分享这些知识！因为有了正确的知识及观念，就能够大幅度地减少无谓的伤害，从根本解决问题。
然而，解剖学不是死板的知识，不是认识骨骼、肌肉、肌腱、神经、血管就算学成，而是必须结合运动医学、运动生理学，配合瑜伽的运动特性，才能构成比较全面性的、动态的概念，有效防止运动伤害，并进一步增进运动效果。
很荣幸与畲老师分享我在医学院所学、临床十多年运动伤害预防的专业知识，以及国内外运动医学专业领域不断更新的观念及作法，希望借由我们在各自的领域里所戮力推广的指导和知识，能让学习者的柔软度、肌肉与心肺耐力都能长足进步，从而让大家能更尽情地享受健康生活！
──大德物理治疗所院长／潘明德
推荐序
推广瑜伽活动四十余年，终于喜见瑜伽深入国人的日常生活中，无论男女老少，都肯定瑜伽对人体健康与灵性修养的帮助，并深入练习体悟，为自己的人生许下追求光明喜乐的心愿。一路以来，我们不断有新的伙伴加入同行同修，但更感动的是最初一起开拓瑜伽发展的伙伴始终在第一线上孜孜不倦。从当初青涩的年轻人到现在成为一门宗师，其间要历练过的自修自律、自我验证与检讨，以及各界的指教与挑战，绝非外人可以想像的。
畲雪红老师以一位护理人员的学养背景投入瑜伽的领域，站在医学的基础上从头开始学习，不断精进并深切参透瑜伽练习的领悟，开创了畲式瑜伽，不仅成为我们中华民国瑜伽协会多年来举足轻重的资深导师，她为了台湾即将进入老龄化社会所推动的健康理念，更是所有瑜伽教师值得效法的对象。
《瑜伽入门先导之术》浓缩了畲雪红老师三十多年的瑜伽练习与教学经验，从DVD课程带领初学的读者在安全、毫无压力的情境中学着动、学着保养，具有进阶程度的瑜伽行者也能在这套突破传统瑜伽框架的功法中，得到真正经过时间淬鍊而来的启发。我在《瑜伽入门先导之术》看见畲雪红老师的真功夫，完全能够明白她数十年来如一日桃李满门的原因所在：她真正实践了瑜伽的连结与修护精神，帮助了每个学员一点一滴、充满信心地走向身心灵健康之途。
无论是否了解瑜伽，都能够在这套功法中看见具体而微的瑜伽精神与行动，我高度推荐本书，并恭喜读者获此养生之钥。
Namaste。
──中华民国瑜伽协会前理事长／吴清助
推荐序
不知大家有否与我有相似的感觉或经验，不管你学的是太极拳、各式气功或功法，学到后来会发现，越深的功法其实越简单，或是说，登峰造极的心法尽在基础功。瑜伽也是一样，有良好的瑜伽基础，才有可能进入更高层次的锻鍊，而更重要的是，有良好的瑜伽基础才能减少练习的伤害，以及发挥瑜伽的应用。
畲老师在本书先导之术里，将瑜伽体位法的最基本要诀，归纳成一句简单的口诀5533。5533代表「五种体式」「五大方向」「三个脉络」「三角架构」。只要了解5533的意涵，便能轻易掌握这一套串连延展的理路和架构。这真是一语道破，点明了瑜伽学习的要点。
我个人也曾向畲老师学习过瑜伽体位法，在基本技法中，让我记忆最深也最有启发的就是「三角架构」，此「三角架构」非常符合物理力学，能掌握此要点，瑜伽体位法的学习便简单多了。除此之外，「五种体式」「五大方向」「三个脉络」等三个要素，也可以给予我们一个非常立体的整体概念，非常有助于我们的学习。
在此热忱推荐此书给大家，不管你是初学者，或是已经从事瑜伽的锻鍊或教授瑜伽很久的，此书都非常值得你的参研。
──喜悦之路静坐协会前理事长 邱显峯
推荐序
跟许多人一样，最开始时都有想练习瑜伽的念头，但听说许多人练着练着就受伤的状况，所以总是裹足不前。直到2013年，因为看到畲雪红老师的《听身体说故事》这本书时，直觉告诉我：「宾果！我找到可以让我安心进入瑜伽领域的带领者了！」后来，在节目的访谈中，发现她位届老师们的老师之尊，还能如此真诚地自我剖析着不服输又惨烈童年、原生家庭的考验与她的个性圆缺，如何转化为成就她的养分，让我更加确信她的内涵与能力。于是我开始跟着畲老师练瑜伽了！
朋友纷纷问我：「你不是很怕受伤吗？怎么现在敢尝试了？」我说：「因为遇到了一位让我『安心』的老师。」对，「安心」。不是因为畲老师疗癒的嗓音，也不是看在她丰富的资历，而是她在帮我调整瑜伽姿势时，能理解我的肢体会遇到什么障碍，并逐步地带着我放松每个环节。特别是我这些年来所学习的体势释放原理，更加让我清楚了解，指导者心念会透过接触，真实的传递给方。
「你关心对方吗？」「你理解对方打结的地方吗？」「你自己也放松吗？」瑜伽不止是肢体的运动，更是一种身体能量的整合与流动，指导老师本身的状态也会在指导的过程中真实地传递出来。从我个人的体验中，以及无数次亲眼见证其他同学的练习里，发现大家原本身体僵硬，某些连她们自己也认为是不可能做到的动作，就在畲老师的带领下，自然而然地完成了！尤其是新来的同学，总在第一堂课后，发现自己原来潜力无穷。畲老师让我们学习到，修练瑜伽的重点不在完成了什么动作，而是相信并且知道自己可以在安全的过程中办到，这才是会让人打从心底感受幸福感的瑜伽。
我始终相信能量吸引法则，这本书让畲老师与大家出版社结了善缘，这其中有个无心插柳的过程。当我得知畲老师想将自己多年来累积的这套精髓跟大众分享时，我刚好访问到了大家出版社的赖淑玲总编。大家出版社的风格向来是知识量与严谨度俱足，很符合畲老师高标的自我要求，于是我随口问了一下赖总编：「你们有兴趣出瑜伽的书吗？」这一问，话匣子大开，才明白她自己也是瑜伽爱好者，也因练习受过伤！于是所有因缘俱足，一切水到渠成，几乎可以说是这本书找上畲老师的。
当然，没有人天生就会当老师的，每个优秀的老师都是经过不断自我进修与成长才练就而成，我很庆幸自己是在畲雪红老师最成熟的巅峰遇到她。她对身体能量的高敏感度是天赋，但她仍把自己当成一张白纸不断地努力修练，另一方面她也始终勇敢地面对生命中的挫折与伤痛，让自己在身心灵的整合更加圆满，我相信这也是畲老师今天能吸引无数对她充满信赖的学生最大的原因。
好期待这本书，能让更多本身已经是瑜伽老师者看见，让学生做出各种高难度的动作并不是最高境界，而是如何让学生安住在当下，能自在地感受身体能量的流动与喜悦。这本书终于出版了，阅读的你我，都是有福之人。祝福大家。
──《颈椎回正神奇自癒操》作者／黄雅玲
作者序
之所以有这本书，要先感谢林妈妈。十年前，我的普通瑜伽课来了一位70岁的林妈妈，她是我学生的母亲，学生想把学瑜伽当成给妈妈的生日礼物，特别拜託我，我答应了。为什么说是特别拜託呢？当时，很少有瑜伽老师愿意收超过60岁的学生，年纪大的人柔软度比较差，骨质疏松的机率也比较高，发生运动伤害的可能性比较大，一旦发生运动伤害，那可能是瑜伽老师一辈子的遗憾，大部分老师都不太愿意冒这种风险。
我当过护士，比一般瑜伽老师更了解人体结构，更有把握可以避免一般老师所不知的运动伤害，所以我收下林妈妈这个学生。林妈妈之后，在一次的同学会上，同学们也要求我教他们瑜伽，我是在公卫护理职务上退休，退休后才以教瑜伽为业，我的同学们都是即将退休或已经退休的人，他们希望我可以设计一套在安全的基础上以维持身体机能为主的运动瑜伽。这时候，我开始认真地想：我能专为年纪较大的人开班授课？这瑜伽课该怎么上？和一般的普通课有什么不同？
当然，我的朋友也有人反对，说我在冒险。既然不是收不到学生，为什么要去收人家都不愿意收的学生。可是，我的心告诉我，作为一个护理出身的瑜伽老师，这是我应该做的事。
这个专为资深国民设计出的课程称之为「轻瑜伽」，之后，我也在国父纪念馆开课，资深国民可以和年轻人一样，上到大班级的瑜伽课，这课已经开了好几年，一直都很快地就报名额满。令我意外的是，这个课程竟然也大受年轻人欢迎。为什么年轻人会喜欢？经过仔细了解、观察，原来是他们太累了。
现在年轻人多是坐办公室的上班族，工作时间太长、睡眠不足，导致平常精神不济、疲累虚弱，身体状况与老年人无异，一旦上了重视肌力训练的传统瑜伽，不是觉得越上越累充满挫折感而放弃，就是过度认真做到韧带受伤磨损关节而面临开刀的困境。而我的课程安排是半堂以躺姿、坐姿动作来伸展，下半堂课再以站姿动作做活动量较大、难度较高的体位法，既休息到了，也运动到了。
多年来不断进修、亲身实作教学下来，我发现要能够更轻松做到各种体位的关键，是将体位法拆解成更细微的动作，再串连起来。一来可以让学生不被突如其来的剧烈动作给难倒，一来也可以增加成就感，得到心灵上的自我肯定与满足。所谓更细微的动作，并不是将体位法的动作切成更多段或是变更缓慢（这反而是加深深度、困难度），而是去理解人体肌肉韧带的走向，「顺其自然」地一一知会过这些部位，就能顺利带动相关肌肉做到想要的动作。
另一方面，也不可以一味放松舒缓，像骨骼则是要略施压力。我有位学生才35岁，竟然验出骨质疏松，这提醒我也要给点阻力训练。骨头是个活的器官，有外来压力让骨头觉得需要更强壮才能负荷，才会强化骨质。而对于同样有骨质疏松问题、腿力又差的老人家还要多注意训练习惯动作，像是重心不稳时，常用手去撑，像手腕这样脆弱的地方常会骨折。我便调整传统瑜伽里诸多以手掌撑持的体位法，让身体较弱或老人家改为手肘支撑，加大着力面积更稳固，便不容易受伤。
这些知会肌肉的动作有些是分散、不易记忆的，加上一般人普遍不理解人体结构，而且每个人的身体状况各不相同，教学上确实要「因材施教」去个别调整他们的身体。然而，一想到还有更多熟龄长者无法亲自来上我的课，像我和我的学生一样可以活动自如，拥有高品质的退休生活，我开始觉得要有一套可以串连、易懂易行的方法来引导，于是着手开发，并在教学上不断与学生互相回馈、去芜存菁，终于完成这套可以让大家在家自修保养的基本功法。
这本书制作长达两年多，我们从一开始以我习惯的上课方式安排，后来改成四堂课的形式，经过无数的讨论、激盪，到最后以躺坐跪趴站的方式流畅地连结起来，过程可说是历经好几次的打掉重练，然后再进入拍摄、绘制、视觉设计，并反覆琢磨的文字与文案。这样的心血结晶得以出版送到读者手上，除了感谢雅玲为大家出版与我连结起这个缘分，还要感谢这两年来在背后默默参与制作的每一位深具才华的工作人员。尤其是我的文字编辑宛瑜与责任编辑纯静，谢谢你们不辞辛劳、废寝忘食陪我孕育这本独一无二的书，当然还有大家出版的总编辑淑玲，感谢你毫无保留地支持、并大力协助我想再为大众健康尽一份心力的愿望。
同时，也要感谢我的外子、小犬与小女在出书的过程中给我无比坚实的亲情支援，还有我瑜伽教室的卢玲芬老师帮忙协调大小事，协助DVD拍摄的师资群，以及三十多年来和我一起共进共修的学生们。
最后，感谢读者的智慧与福气，为自己与家人找到健康，一同乐享长寿人生。
图书试读
【现代人的瑜伽必须不一样──30年瑜伽生涯告诉我的事】
从最开始按部就班练习，成为师资进入教学领域，然后一步步带着旗下师资与学员连结、学习与修复。这三十年走来，一边教、学，一边观察领会，和子弟们一起同享瑜伽嘉惠于众生的善果。常有人说：「练瑜伽让身体年轻年龄二十岁。」此话不假，更正确地说，是瑜伽对于健康与生活习性的转化疗癒效果极佳，心灵身体通畅了，自然而然常保青春。
我们看到许多书籍问世，也有许多老师引领学员入门，修习瑜伽的人越来越多。然而，我们也看到受伤的人日渐增加，对瑜伽有了种种误解、偏见。如果只是因为解读身体的概念之差，而与如此美善的疗癒大法失之交臂，有多么可惜！
•现代人的身体已经不一样
如果说我们的身体早已被现在的科技与便利生活所改变，别说是练瑜伽，连一般运动都要非常小心，可能很多人都会心头一惊。然而，许多大小运动伤害的事实摆在眼前，现代人真的不能傻傻乱做了。因为，现代人的身体使用习惯已经改变，久坐大大伤害了我们的身体，姿势不良、肌肉松弛无力、脏腑缺乏按摩活络，都直接催化我们的身体衰老，甚至带往恶疾的循环中。
要摆脱疾病纠缠，避开运动伤害，修护疲惫身心，我很诚心地希望大家先从这套结合瑜伽修练与护理概念、专为我们现代人所开发的瑜伽先导之术来入门。
•僵硬的肌筋骨，宜解不宜苦练
瑜伽本身就是一种刚柔兼备的体能运动，如果是过去以劳动维生的人要进入瑜伽体位法练习，相对容易一点。然而，我们现代人的肌肉僵硬无力，身体年龄要比实际衰弱许多，再像传统瑜伽行者那样勉力而为，会发生各种运动伤害，一点也不让人惊讶。
拜科学的瑜伽解剖书之赐，我们对于瑜伽练习已经有了更多的认识与理解，但是如果太过认真、勉强自己，或只是追求高难度、速度，而忘记真正重要的原则，是非常容易受伤的。这是我们在获得瑜伽益处之前很重要的关键：先保护自己不被自己的执念所伤。
有执念的时候往往很难自我发现，要保护自己又谈何容易？其实方法非常简单：碰到阻碍，请当是新发现，发现自己有所不能，先别急着吃苦，要好好面对它、观察它、倾听它、了解它，才能找到对的方法处理它。
从最开始按部就班练习，成为师资进入教学领域，然后一步步带着旗下师资与学员连结、学习与修复。这三十年走来，一边教、学，一边观察领会，和子弟们一起同享瑜伽嘉惠于众生的善果。常有人说：「练瑜伽让身体年轻年龄二十岁。」此话不假，更正确地说，是瑜伽对于健康与生活习性的转化疗癒效果极佳，心灵身体通畅了，自然而然常保青春。
我们看到许多书籍问世，也有许多老师引领学员入门，修习瑜伽的人越来越多。然而，我们也看到受伤的人日渐增加，对瑜伽有了种种误解、偏见。如果只是因为解读身体的概念之差，而与如此美善的疗癒大法失之交臂，有多么可惜！
•现代人的身体已经不一样
如果说我们的身体早已被现在的科技与便利生活所改变，别说是练瑜伽，连一般运动都要非常小心，可能很多人都会心头一惊。然而，许多大小运动伤害的事实摆在眼前，现代人真的不能傻傻乱做了。因为，现代人的身体使用习惯已经改变，久坐大大伤害了我们的身体，姿势不良、肌肉松弛无力、脏腑缺乏按摩活络，都直接催化我们的身体衰老，甚至带往恶疾的循环中。
要摆脱疾病纠缠，避开运动伤害，修护疲惫身心，我很诚心地希望大家先从这套结合瑜伽修练与护理概念、专为我们现代人所开发的瑜伽先导之术来入门。
•僵硬的肌筋骨，宜解不宜苦练
瑜伽本身就是一种刚柔兼备的体能运动，如果是过去以劳动维生的人要进入瑜伽体位法练习，相对容易一点。然而，我们现代人的肌肉僵硬无力，身体年龄要比实际衰弱许多，再像传统瑜伽行者那样勉力而为，会发生各种运动伤害，一点也不让人惊讶。
拜科学的瑜伽解剖书之赐，我们对于瑜伽练习已经有了更多的认识与理解，但是如果太过认真、勉强自己，或只是追求高难度、速度，而忘记真正重要的原则，是非常容易受伤的。这是我们在获得瑜伽益处之前很重要的关键：先保护自己不被自己的执念所伤。
有执念的时候往往很难自我发现，要保护自己又谈何容易？其实方法非常简单：碰到阻碍，请当是新发现，发现自己有所不能，先别急着吃苦，要好好面对它、观察它、倾听它、了解它，才能找到对的方法处理它。
用户评价
评分
对于《瑜伽入门先导之术》这本书，我抱着一种非常复杂的心情。一方面，它名字里“入门”二字让我觉得安心，仿佛可以轻松上手，不必担心过于高深的内容会让人望而却步。但另一方面，“先导之术”又暗示着它可能包含了一些更深层次的、需要细细体会的练习方法，这让我既好奇又有些许的紧张。我目前对瑜伽的理解还停留在比较表面的阶段，知道一些基本的体式，但总觉得少了点什么，缺乏一种系统性的指导。我希望这本书能够填补我在这方面的空白，为我提供一个清晰的学习路径。我特别关注书中是否会强调体式的细节和正确的发力方式，因为我知道错误的练习不仅无效，还可能导致受伤。我希望作者能够用通俗易懂的语言，将复杂的瑜伽概念解释清楚，并且能够提供一些循序渐进的练习计划，让我能够根据自己的身体情况逐步提升。我期待这本书能成为我的第一个瑜伽老师，用耐心和专业，引导我走向健康和宁静。
评分我一直在寻找一本能够帮助我理解瑜伽“为什么”的书，而不是仅仅教我“怎么做”。《瑜伽入门先导之术》这个书名，让我觉得它很可能就是我一直在寻找的。我希望这本书能不仅仅停留在体式层面，而是能深入探讨瑜伽的哲学思想，比如它如何与身心健康、情绪管理、甚至生活态度相结合。我对“先导之术”这个说法很感兴趣，它意味着这本书可能包含了瑜伽练习的根本原理，能够为初学者打下坚实的基础，避免走弯路。我非常期待书中能有关于瑜伽练习安全性的指导，以及如何根据个人情况调整体式。我希望作者能够用一种引人入胜的方式，讲述瑜伽的历史和发展，让我对这项古老的艺术有一个更全面的认识。另外，我对书中可能包含的冥想和呼吸练习部分尤为期待，因为我觉得这是通往内心平静的关键。这本书对我而言，不仅仅是一本关于身体运动的书，更是一本关于自我探索和心灵成长的指南。
评分《瑜伽入门先导之术》这个名字，让我感觉像是找到了一把解锁身心秘密的钥匙。我一直在寻找一本能够真正带我走进瑜伽世界的书，而不是那种只关注身体塑形的“潮流”读物。我希望这本书能提供一种更为深刻的视角，让我理解瑜伽不仅仅是身体的伸展，更是心灵的净化和精神的觉醒。“先导之术”这个词，让我觉得这本书可能包含了许多关于瑜伽练习的根本原则和方法，能够为我打下一个坚实的基础，让我少走弯路。我特别好奇书中是否会讲解瑜伽的呼吸控制法（Pranayama）以及冥想（Meditation）的入门技巧，因为我知道它们在瑜伽练习中起着至关重要的作用。我希望作者能够用一种循序渐进、易于理解的方式，将复杂的瑜伽概念和体式动作讲解清楚，并且能够提供一些关于如何培养练习耐力和专注力的指导。对我而言，这本书的价值在于它能否帮助我建立起一种健康的生活方式，让我能够通过瑜伽找到内心的平静和力量。
评分这本书的名字是《瑜伽入门先导之术》，我已经迫不及待地想要翻开它，感受它带给我的宁静与力量。封面设计简洁大方，一种素雅的淡绿色调，仿佛将我带入了清晨的瑜伽垫上，四周环绕着温柔的光晕。我一直在寻找一本能够真正引导我入门的瑜伽书籍，而不是那种只是简单列举体式的图册，我更看重的是其背后的哲学和练习的精髓。《瑜伽入门先导之术》这个名字本身就充满了吸引力，“先导之术”，听起来就像是一位经验丰富的向导，引领我穿越瑜伽的迷宫，找到内在的平静和觉醒。我期望这本书不仅仅是教会我如何做出标准的拜日式或下犬式，更希望它能解释为何要做这些体式，它们对身体和心灵有什么样的影响。我希望能从中了解到瑜伽的历史渊源，以及它如何成为一种贯穿身心灵的修行方式。同时，我也非常好奇书中是否会介绍一些基础的呼吸法（Pranayama），以及冥想（Meditation）的入门技巧，因为我知道这些是瑜伽不可或缺的一部分。我对这本书充满了期待，希望能它能为我开启一段身心探索的奇妙旅程。
评分当我看到《瑜伽入门先导之术》这本书名时，脑海中立刻浮现出一幅画面：在明亮的晨光中，一位智慧的长者，用温和而坚定的声音，为我揭示瑜伽的奥秘。我一直对瑜伽充满向往，但又常常因为网上的各种信息碎片化而感到困惑。我需要一个能够系统性地梳理瑜伽知识的引路人，而这本书似乎正是为此而生。“先导之术”这个词语，让我感觉这本书不是那种浅尝辄止的介绍，而是能够真正地引导我进入瑜伽的殿堂，了解其核心的精髓。我希望这本书能够不仅仅提供体式的图解，更重要的是，它能解释每一个体式背后的意义，它对身体各个部位的益处，以及如何安全有效地进行练习。我希望书中能有关于如何建立日常练习习惯的建议，以及如何克服练习过程中可能遇到的困难。我对这本书的期待，是它能成为我通往身心和谐的第一个阶梯，让我能够真正感受到瑜伽带来的内在改变。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有