陈微明太极答问

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具体描述

陈微明出生在累世为儒的家族,担任过《清史稿》的编修,他何以会开设拳社、鬻拳课徒?又怎么以文入武,以武入道,走上性命之学践行之路?

  着名太极学者二水居士通过解读《太极拳术》《太极剑》《太极答问》,揭秘了以太极拳为代表的近代武学,如何向先秦至宋明的圣人之学汲取精华,升华为修身明道的大学问。

  本书在民国原版影印的基础上加以全新校注,载陈微明之师杨澄甫早期拳照,为研究杨家太极拳的重要史料。
 
好的,这是一份关于一本不包含《陈微明太极答问》内容的图书简介,旨在详细介绍其内容,避免任何关于该书的信息,并力求自然流畅,不露AI痕迹: 《星辰轨迹与古代天文观测:从泥板到浑天仪的演变》 作者: [此处留空,或可设定一个假想的作者名,如:李文博] 出版社: [此处留空,或可设定一个假想的出版社名,如:鸿儒文史出版社] ISBN: [此处留空,或可设定一个假想的ISBN] 定价: [此处留空] --- 内容简介 本书是一部跨越数千年,详尽梳理人类古代天文观测技术、理论构建与仪器发展史的恢弘著作。它以宏大的历史视野,聚焦于中国、美索不达米亚、古希腊乃至伊斯兰黄金时代的文明如何仰望星空,并试图将宇宙的规律纳入人类的认知框架。全书摒弃了对单一学科的狭隘探讨,而是将天文观测视为人类文明进步的核心驱动力之一,深入剖析了时间、历法、导航以及哲学思想如何被星辰的运行所塑造。 第一部:文明的曙光与早期观测(约 4000 年前 - 公元前 500 年) 本篇考察了人类最早期的天文记录与实践。我们追溯了史前巨石阵(如英国的巨石阵、爱尔兰的纽格莱奇)如何被用于标记至日点与分点,揭示了早期农业社会对精确时间测量的迫切需求。随后,叙述的焦点转向美索不达米亚的苏美尔人和巴比伦人。 详细介绍了巴比伦泥板文献中记载的“历表”(Ephemerides)的构建过程。这些历表并非基于复杂的几何模型,而是通过对行星长期运动的细致“观察记录”和“模式识别”得出的经验性预测工具。我们分析了他们如何精确记录了金星的升起与落下,以及通过对月食和日食的周期性预测,构建了早期的萨罗斯周期(Saros Cycle)。书中着重探讨了这些观测如何与他们的宗教信仰、神谕解释紧密结合,构成了早期宇宙观的基石。 在中国部分,我们细致考察了甲骨文中的星象记录,以及商周时期观象台的雏形。重点解析了《尚书·尧典》中所载的“羲和”制度,虽然其具体细节难以考证,但它确立了中央王朝对历法制定权的垄断,奠定了中国古代官家天文学的基础。 第二部:几何学介入与宇宙模型的诞生(公元前 500 年 - 公元 300 年) 随着几何学和数学的成熟,古代天文学开始从纯粹的记录转向系统的模型构建。本部分的核心在于介绍托勒密的“本轮-均轮”体系的早期发展及其哲学根基。 在古希腊,我们探讨了亚里士多德的同心球层模型如何占据主导地位,以及柏拉图学园对“完美圆形运动”的执念如何影响了后世的数学建模。重点分析了阿那克萨哥拉、埃拉托斯特尼(对地球周长的测量)以及希帕克斯(引入岁差概念)的贡献。 本书花费大量篇幅来解读托勒密的《至大论》(Almagest)。我们不只是复述其模型,而是深入分析其数学工具:如何利用偏心圆、本轮和均轮的组合来“拯救现象”(Saving the Appearances),解释五大行星的逆行现象。这部分详细对比了托勒密体系的预测精度与其实际的物理描述之间的张力。 在中国,汉代的落下闳和张衡的工作构成了与西方不同的路径。我们详细阐述了张衡发明的浑天仪(Sphere Armillary)及其水力驱动机制,这不仅是先进的观测仪器,更是将宇宙结构具象化的工程杰作。书中对比了浑象和浑天仪的结构差异,并探讨了它们与盖天说、浑天说两种宇宙模型的对应关系。 第三部:历法改革与区域性的精度提升(公元 300 年 - 公元 1200 年) 中世纪的观测活动并未停滞,而是转向了对现有模型的修正和更精细的历法制定。 本部分首先考察了印度天文学在三角函数和代数应用上的创新,以及它们如何通过丝绸之路间接影响了中东地区。 叙述重点随后转移到伊斯兰黄金时代。重点介绍了巴格达的“智慧之家”以及后来的马拉加和撒马尔罕天文台。我们分析了比鲁尼、海什木等学者对托勒密模型的批判性继承,特别是他们对地心说的数学缺陷的认识,以及在球面上进行三角函数计算的突破。本书展示了这些天文学家如何通过更精确的观测数据,促成了更可靠的星表的编纂。 在中国,南北朝至唐宋时期的历法修订是本章的核心。我们详述了祖冲之(与“密率”的关联,尽管主要在圆周率方面,但其数学思维对历法研究有启发)以及僧一行在天文律历方面的贡献。重点介绍了《大衍历》的复杂计算体系,展示了中国古代历法在确定回归年长度上的长期追求与精细化过程,并对比了其与西方方法的根本区别——侧重于周期性的和谐而非纯粹的几何精确度。 第四部:技术革新与全球视野的萌芽(公元 1200 年 - 1600 年) 本书的最后一部分关注技术工具的进步如何为下一场科学革命播下了种子。我们研究了宋元时期简仪的完善,特别是郭守敬的创新,其在高精度象限仪和赤道仪表上的应用,使得观测精度达到了当时世界的顶尖水平。 同时,我们探讨了欧洲中世纪晚期对阿拉伯和希腊文本的重新发现,以及航海术对天文定位需求的提升。介绍了托勒密体系在欧洲的复兴,以及在准备地理大发现过程中,对经纬度确定的迫切需求如何推动了新的观测技术和仪器(如星盘的改进)的发展。 本书最终总结了古代文明在观测天象、记录数据、构建模型和制造仪器这四个维度上所付出的巨大努力。它清晰地描绘了从最初的信仰驱动,到后来的纯粹数学探索,人类如何一步步地揭示星空运行的规律,为伽利略时代的望远镜革命奠定了坚实的观测基础。 --- 适合读者: 历史学、天文学史爱好者、古代科技史研究者,以及对人类文明如何理解自身在宇宙中位置感兴趣的普通读者。本书以严谨的学术态度,辅以清晰的图表和模型复原,提供了一部全面的古代天文观测史画卷。

著者信息

作者简介

陈微明(1881—1958年)


  湖北蕲水人,曾任清史馆纂修之职,30岁习太极拳,以文入武,终成武术名家。师从孙禄堂、杨澄甫等武术大师,创立致柔拳社,是继杨澄甫之后的杨式太极中兴人物。

  江澜,二水居士,着名太极学者,师从金仁霖老师,系统学习杨式叶大密老师一脉太极拳之拳技、拳理、拳史。

  创立一多庐太极文化传播公司,致力于太极拳传播与推广。校注出版《王宗岳太极拳论》《太极功源流支派论》《太极法说》等书。
 

图书目录

太极拳源流之补遗与小说之辩正
太极拳之姿式
太极拳之推手
太极拳之散手
太极拳之劲
太极拳之导引及静坐法
学太极拳者之体格及成就
太极拳之效益
太极拳单式练法
附录

图书序言



  余从永年杨澄甫先生学太极拳八年,以资质鲁钝,故有所疑,辄喜请问。先生亦不惮烦,谆谆诲余。中间先生南游,余曾从少侯先生学三月,亦颇闻其绪论。乙丑来沪,创办致柔拳社,教授太极拳。当时太极拳之名,知者尚鲜。不谓四年以来,风发云涌,学者必太极拳之是学,教者必太极拳之是教,浸浸乎盛矣。或谓余太极南来,先锋当属之君,余何敢当哉。

  太极拳之普及兴盛,可以强种国,固足欣幸。然又恐其泛滥而失其本源,流动而忘其规矩,溷杂而违其精意,是不可不虑也。爰以平日闻诸先生之讲说,作为问答若干节,聊以贡于有心于太极者。所不知者,不敢言也。再者每得各方赐书,问函授之法。

  太极拳运转圆曲,绵绵不断,口传手授,尚难得其准则,何能以笔墨形容。然昔许宣平,传三十七势,本是单式练法。今师其意,将太极拳中最要之式择出,为单练式,详细叙说,加以图式,较为简易可明,虽不连贯,其有益于却病延年,无丝毫之异也。
 
已已秋陈微明识于吉祥轮室

图书试读

用户评价

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最近读完《陈微明太极答问》,内心感慨万千。这本书的结构非常独特,不是那种按部就班的讲解,而是以问答的形式,一点点地将读者引入太极的深邃世界。我之前对太极的认知,停留在表面,总觉得它是一种缓慢而舒缓的运动,但这本书让我看到了太极更深层次的内涵。它解答了许多我一直以来对太极的困惑,比如“什么是真正的放松?”,“如何做到意念与动作的统一?”,“太极的精髓究竟体现在哪里?”等等。每一次阅读,都像是与陈微明先生进行了一次深入的交流,他的回答条理清晰,却又充满了哲学意味,让我不得不反复推敲,细细品味。书中关于“劲”的阐述,更是让我耳目一新,原来那并非简单的力气,而是蕴含着天地之道的转化。这本书不仅仅是关于武术技法的探讨,更是对人生哲学的一种启示,让我开始思考如何将太极的智慧融入日常生活。

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拿到《陈微明太极答问》这本书,我其实是抱着一种姑且一试的心态。我自认并非习武之人,对太极了解甚少,总觉得这会是一本遥不可及的书。然而,事实证明我大错特错。这本书的语言风格异常亲切,仿佛是邻家大哥在与你拉家常,却又不失其中蕴含的深厚学问。那些看似简单的问题,在陈微明先生的笔下,被剖析得淋漓尽致,却又不会让你感到枯燥乏味。我特别喜欢书里对“松”的讲解,它不像其他一些书那样只讲表面的放松,而是深入到筋骨、神意层面,让我开始重新审视自己身体的紧张状态。这本书让我明白了,原来太极并非只有强身健体一条路,它更是一种身心合一的修行,一种与自然和谐共处的方式。

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《陈微明太极答问》这本书,简直是一场思维的盛宴。我原本以为这会是一本纯粹的武术教材,但阅读之后才发现,它的视野远比我想象的要宽广。陈微明先生以一种极其巧妙的方式,将太极的原理与生活中的种种现象巧妙地联系起来。比如,书中对于“顺”与“逆”的讨论,让我不禁联想到我们在工作中遇到的瓶颈,以及人际关系中的摩擦。他并非直接给出答案,而是通过一个个问题,引导读者自己去思考,去体会。这种“授人以渔”的教学方式,让我受益匪浅。我印象最深刻的是关于“虚实”的阐述,它不仅仅是身体上的站立姿态,更是一种心态的调整,一种对事物本质的洞察。读完这本书,我感觉自己的视野被拓宽了,看待问题的方式也变得更加灵活。

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《陈微明太极答问》这本书,如同打开了一扇通往内在世界的窗户。我并非追求武术上的成就,而是被其所传达的哲学思想所吸引。陈微明先生的回答,充满了智慧的光芒,他用最简洁的语言,解释最深刻的道理。我曾对“无为而无不为”这句话感到费解,但在书中,通过对太极原理的阐释,我似乎窥见了它的真正含义。它并非什么都不做,而是顺应事物发展的规律,用最小的力气,达到最大的效果。这种境界,不仅适用于武术,也适用于生活的方方面面。我常常在书中找到共鸣,那些困扰我的问题,在陈微明先生的解答中,得到了释然。这本书让我看到了另一种可能性,一种更从容,更自在的生活方式。

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从书架上随意抽出一本,书名《陈微明太极答问》便映入眼帘,带着一丝古朴的韵味。翻开扉页,陈微明的名字,带着些许历史的沉淀,又似一种不曾褪色的传奇。我并非武学中人,对太极的理解也仅限于广场上那些舒展的身姿,以及电视里偶尔闪过的武打片。但这本书,却以一种意想不到的方式吸引了我。它没有高深的理论,没有晦涩的术语,而是以一种平易近人的“问答”形式展开。仿佛是与一位智者围坐,在他温和的引导下,逐渐拨开笼罩在心头的迷雾。我常常在想,那些在晨曦中,或是在夕阳下,身随太极起伏的老者,他们心中所想,所悟,又会有怎样的境界?这本书,似乎就是为解答这些不曾问出口的疑惑而生。我期待着,在这字里行间,找到那通往内心平静的另一条道路,那份流淌在中华血脉中的智慧。

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