具体描述
疾病和健康一样，都是人的本质
它唯一的目的，是要我们超越对立、趋向完整
它唯一的目的，是要我们超越对立、趋向完整
疾病，是内心世界的象征。身体所表现出的事实，正是病人不愿承认的部分。
疾病与健康，宛如太极图的黑与白。两者既对立又共存，同时存在于体内。
我们无法只要「健康」，不要「疾病」。身体的病，是心理的暗喻，潜意识透过它提醒我们内心的不完整，可以说是最忠实的朋友。
本书两位作者为德国心理学家，一位接受灵性传统的训练，另一位则专精于自然疗法及心理治疗。1983年他们合着本书，石破天惊地提出「身心一体」的医疗概念，旋即席卷欧美，揭开身心整合医学的风潮。
疾病象征着内心的阴影、恐惧、不成熟，当我们透过症状，觉察到潜意识里未被满足的需求时，借由承认、处理、教育、整合这些需求，疗癒将会加速。
因此，疾病是通往完整的道路，我们不能逃避、忽视、厌弃它。
尊重疾病，调整自己的内在，疗癒就会从完整与合一之中泉源般地涌出。
书中详列各种身体系统与器官症状所指涉的心理意义：气喘患者是否抗拒生命的黑暗面，而心脏不适者可能未让理智与感情得到平衡？作者提醒，在解读症状时，要注意以下原则：忽略功能层面所有明显的因果关系、找出症状出现时生活中不寻常之事、自问「症状阻止我做什么？」和「症状使我做什么？」等等。
书中对疾病的解读，并不是诊断标准，但读者可以按照书中教导，问问疾病这位好友向自己提供了什么诚实的建言，进而掌握疗癒与整合的契机。
疾病与健康是对立的两面，而疗癒，是超越这份对立。
我们必须从这个二元对立的世界醒来，才可能得到真正的疗癒。
本书特色
★身心医学重要经典，德文版出版35週年，重新修订上市！
★加州整合学院指定阅读，扭转多年来人们对「健康」、「疾病」与「治疗」的看法！
★附身体部位与心理象征意义一览表，身心对应关系一目了然！
共同推荐
吕旭亚（谘商心理师、荣格心理分析师）
许瑞云（《哈佛心医师》作者、唐娜‧伊顿能量医疗高阶能量治疗师）
崔玖（国家医学与科学研究基金会董事长）
蔡昌雄（南华大学生死学研究所助理教授）
刘美珠（国立台东大学身心整合与运动休闲产业学系教授）
苏绚慧（谘商心理师、心理丛书作家）
著者信息
作者简介
托瓦尔特．德特雷福仁（Thorwald Dethlefsen）
1946年生，是超个人心理学和再生疗法的代表人物之一。1973-93年间负责「特别心理学工作室」；1993年在德国慕尼黑成立「仪式疗法修道院」，99年关闭，另成立「新永世教会」。使用催眠治疗、前世回溯及转世疗法治疗患者。着有：《再生的经验》、《命运即机会》、《病即道》、《再生》、《善与恶》、《解谜者：埃迪帕斯》，2010年逝世。
吕迪格．达尔可（Rudiger Dahlke）
1951年生，专门从事再生疗法和断食疗法等方面的医疗，并以着作、演讲、课程指导成为身心医学和健康运动领域的知名人物。曾和德特雷福仁一起工作了十二年，自1990年起在德国巴伐利亚州和奥地利的格拉兹主持两家医疗中心。达尔可医师在德国、奥地利、瑞士及义大利等地定期针对疾病模式的灵性意义、刻意禁食、连续唿吸、冥想、发展灵性意识等主题进行演讲，也针对企业开设训练讲座。他的目标是帮助个人成长，更有决心、为自己负责，并往最健康的方向前进。着有《疾病：灵魂的语言》（Illness As a Language of the Soul）、《疾病的隐喻》（Disease as a Symbol）、《女性艺术疗癒》（The Female Healing Arts）、《忧郁：灵魂的暗夜之旅》（Depression: Ways Out of the Dark Night of the Soul）、《灵魂的崩解》（Breakdown of the Soul）。
他建立了一套身心医学的全人治疗方法，包括了神话的和灵性的领域。作者网站：www.dahlke.at、www.mymedworld.cc/。
译者简介
易之新
神经内科医师，费登奎斯老师、身心灵书籍译者，译有《生命的礼物》、《超越自我之道》、《心理学家的面相术》、《超凡之梦》、《超个人心理治疗》、《叔本华的眼泪》、《费解的显然》（心灵工坊），《存在心理治疗》、《爱与自由》、《圣徒与疯子》、《刺猬的爱情》（张老师文化）等三十余本书籍。
托瓦尔特．德特雷福仁（Thorwald Dethlefsen）
1946年生，是超个人心理学和再生疗法的代表人物之一。1973-93年间负责「特别心理学工作室」；1993年在德国慕尼黑成立「仪式疗法修道院」，99年关闭，另成立「新永世教会」。使用催眠治疗、前世回溯及转世疗法治疗患者。着有：《再生的经验》、《命运即机会》、《病即道》、《再生》、《善与恶》、《解谜者：埃迪帕斯》，2010年逝世。
吕迪格．达尔可（Rudiger Dahlke）
1951年生，专门从事再生疗法和断食疗法等方面的医疗，并以着作、演讲、课程指导成为身心医学和健康运动领域的知名人物。曾和德特雷福仁一起工作了十二年，自1990年起在德国巴伐利亚州和奥地利的格拉兹主持两家医疗中心。达尔可医师在德国、奥地利、瑞士及义大利等地定期针对疾病模式的灵性意义、刻意禁食、连续唿吸、冥想、发展灵性意识等主题进行演讲，也针对企业开设训练讲座。他的目标是帮助个人成长，更有决心、为自己负责，并往最健康的方向前进。着有《疾病：灵魂的语言》（Illness As a Language of the Soul）、《疾病的隐喻》（Disease as a Symbol）、《女性艺术疗癒》（The Female Healing Arts）、《忧郁：灵魂的暗夜之旅》（Depression: Ways Out of the Dark Night of the Soul）、《灵魂的崩解》（Breakdown of the Soul）。
他建立了一套身心医学的全人治疗方法，包括了神话的和灵性的领域。作者网站：www.dahlke.at、www.mymedworld.cc/。
译者简介
易之新
神经内科医师，费登奎斯老师、身心灵书籍译者，译有《生命的礼物》、《超越自我之道》、《心理学家的面相术》、《超凡之梦》、《超个人心理治疗》、《叔本华的眼泪》、《费解的显然》（心灵工坊），《存在心理治疗》、《爱与自由》、《圣徒与疯子》、《刺猬的爱情》（张老师文化）等三十余本书籍。
图书目录
推荐序一 整合新论说 崔玖
推荐序二 意义、象征与精神转化：疾病篇 蔡昌雄
推荐序三 以病痛为师：从身心学（Somatics）观点看待身体的疾病 刘美珠
译者序 与身体对话 易之新
第一篇：认识疾病与疗癒
1.疾病与症状
2.对立与合一
3.阴影
4.善与恶
5.疾病是我们的本质
6.寻找原因
7.深入探究的技巧
第二篇：症状及其意义
8.感染
9.防御系统
10.唿吸
11.消化
12.感觉器官
13.头痛
14.皮肤
15.肾脏
16.性欲与怀孕
17.心脏和循环
18.运动系统和神经
19.意外事故
20.精神症状
21.癌症
22.爱滋病
23.怎么办
｛附录一｝身体部位和器官的心理意义
｛延伸阅读｝
推荐序二 意义、象征与精神转化：疾病篇 蔡昌雄
推荐序三 以病痛为师：从身心学（Somatics）观点看待身体的疾病 刘美珠
译者序 与身体对话 易之新
第一篇：认识疾病与疗癒
1.疾病与症状
2.对立与合一
3.阴影
4.善与恶
5.疾病是我们的本质
6.寻找原因
7.深入探究的技巧
第二篇：症状及其意义
8.感染
9.防御系统
10.唿吸
11.消化
12.感觉器官
13.头痛
14.皮肤
15.肾脏
16.性欲与怀孕
17.心脏和循环
18.运动系统和神经
19.意外事故
20.精神症状
21.癌症
22.爱滋病
23.怎么办
｛附录一｝身体部位和器官的心理意义
｛延伸阅读｝
图书序言
身体是意识的表现
在一般的医学取向中，总是有各式各样的「许多疾病」（illnesses），这种不严谨的语言显示出人对疾病观念的普遍误解。「疾病」是只能以单数表示的集合名词，「各种疾病」的说法就好像说「各种健康」一样奇怪，疾病和健康都是单数的概念，用来指涉人类的状态和情况，而不是像现在流行的用法，拿来指涉器官或部分身体的状态。身体并没有疾病或健康的问题，因为身体的作用只是表达来自意识的讯息，身体本身什么也不能做，每一个看过尸体的人都会相信这一点。一个活人的身体需要两种无形的本质才能运作，也就是我们平常说的意识（也就是魂，soul）和生命（也就是灵，spirit）。意识产生讯息，由身体表现，所以能被看见。意识之于身体，就好像广播节目之于收音机。由于意识的性质是无形、独立的，所以显然不是身体的产物，也不用依靠身体而存在。
活人身体中发生的每一件事，都是表现与其对应的讯息模式，或说是对应影像的凝聚（影像的希腊文是「eidolon」，也与「意念」的概念有关）。脉搏和心脏遵循特殊的律动，体温保持在固定的范围，腺体分泌荷尔蒙，或是抗体的产生，这些功能都无法单靠物质名称来解释，每一种功能都依赖对应的讯息，而讯息的来源就是意识。当各种身体功能以特殊方式一致运作时，就会出现和谐的整体模式，也就是所谓的「健康」。如果某种功能出了差错，就会或多或少影响整体的和谐，我们称这种结果是「疾病」。
所以，疾病意味失去和谐，或是原本平衡的状态出现问题（稍后会谈到，从另一个角度来看，疾病其实也会创造一种平衡）。可是，和谐的破坏是发生在意识之中的，是在讯息的层面，只是表现在身体上罢了，所以，身体代表意识的再现，可以由此来了解意识，所有的过程和变化都是在意识中进行的。就好像整个物质世界只是舞台，各种原型以外在形式在其上表演，于是世界「就好像隐喻一样」，同样的，物质的身体只是舞台，意识的图像得以在此表现出来。因此，如果一个人的意识陷入不平衡的状态，就会透过身体症状的形式成为可见的实体。所以，即使疾病确实以症状的形式在身体表现出来，我们还是认为身体会生病的说法容易造成误导，因为，生病的是人。（就好像悲剧的演出，我们不会说舞台是悲剧，戏才是悲剧！）
在一般的医学取向中，总是有各式各样的「许多疾病」（illnesses），这种不严谨的语言显示出人对疾病观念的普遍误解。「疾病」是只能以单数表示的集合名词，「各种疾病」的说法就好像说「各种健康」一样奇怪，疾病和健康都是单数的概念，用来指涉人类的状态和情况，而不是像现在流行的用法，拿来指涉器官或部分身体的状态。身体并没有疾病或健康的问题，因为身体的作用只是表达来自意识的讯息，身体本身什么也不能做，每一个看过尸体的人都会相信这一点。一个活人的身体需要两种无形的本质才能运作，也就是我们平常说的意识（也就是魂，soul）和生命（也就是灵，spirit）。意识产生讯息，由身体表现，所以能被看见。意识之于身体，就好像广播节目之于收音机。由于意识的性质是无形、独立的，所以显然不是身体的产物，也不用依靠身体而存在。
活人身体中发生的每一件事，都是表现与其对应的讯息模式，或说是对应影像的凝聚（影像的希腊文是「eidolon」，也与「意念」的概念有关）。脉搏和心脏遵循特殊的律动，体温保持在固定的范围，腺体分泌荷尔蒙，或是抗体的产生，这些功能都无法单靠物质名称来解释，每一种功能都依赖对应的讯息，而讯息的来源就是意识。当各种身体功能以特殊方式一致运作时，就会出现和谐的整体模式，也就是所谓的「健康」。如果某种功能出了差错，就会或多或少影响整体的和谐，我们称这种结果是「疾病」。
所以，疾病意味失去和谐，或是原本平衡的状态出现问题（稍后会谈到，从另一个角度来看，疾病其实也会创造一种平衡）。可是，和谐的破坏是发生在意识之中的，是在讯息的层面，只是表现在身体上罢了，所以，身体代表意识的再现，可以由此来了解意识，所有的过程和变化都是在意识中进行的。就好像整个物质世界只是舞台，各种原型以外在形式在其上表演，于是世界「就好像隐喻一样」，同样的，物质的身体只是舞台，意识的图像得以在此表现出来。因此，如果一个人的意识陷入不平衡的状态，就会透过身体症状的形式成为可见的实体。所以，即使疾病确实以症状的形式在身体表现出来，我们还是认为身体会生病的说法容易造成误导，因为，生病的是人。（就好像悲剧的演出，我们不会说舞台是悲剧，戏才是悲剧！）
图书试读
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