怀师之师：袁公焕仙先生诞辰百卅週年纪念 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　◎袁公倡导结合中国儒道两家学术，深化禅法之精粹超越，演进发扬，致后之国外文化界，咸认禅为中国之文化。

　　◎记录袁公二三事，以及其创立维摩精舍之始末。

　　◎除收录多篇纪念袁公之文，亦记录南师为袁公修建灵骨塔之事，曾与宗性大和尚书信往来频频，商议诸事，皆有详细记录；另有二十多年前相关书信。

　　袁公焕仙夫子自灵岩七会后，率同好创立维摩精舍，在居士文化界，倡导结合中国儒道两家学术，深化禅法之精粹超越，演进发扬，致后之国外文化界，咸认禅为中国之文化。

　　禅宗所谓定慧之学，于智识阶层受到欢迎。近年来，由于学禅之美国苹果公司的乔布斯，才智表现非凡，致使智识分子中，学习禅法定慧之学者日众。

好的，这是一份关于另一本图书的详细简介，完全不涉及您提到的那本书的内容，并且力求自然流畅，不带任何刻意的人工痕迹。 --- 书名：《镜与影的交织：二十世纪中叶江南私学教育的转型与坚守》 作者： 李文博 出版社： 翰墨轩文化发展有限公司 出版日期： 2023年11月 定价： 98.00 元 内容简介 《镜与影的交织》是一部深入剖析二十世纪中叶（约1930年至1960年间）中国江南地区私学教育复杂生态变迁的学术专著。本书立足于宏大的时代背景——从民国鼎盛期的文化争鸣，到抗战的烽火硝烟，再到新中国成立初期的社会重构，细致描摹了这一时期地方性、非官方教育机构如何艰难地适应、抵抗或融合于剧烈的政治与社会冲击之中。 本书的核心议题在于探讨“私学”这一传统教育形态在现代化浪潮中的双重困境：其一，是传统精英文化与现代国民教育理念的结构性冲突；其二，是在资源极度匮乏与政策高压下，个体知识分子群体在职业身份与文化传承责任之间的艰难取舍。 第一部分：繁荣的底色与裂痕的浮现（1930-1937） 本部分首先描绘了战前江南地区私学教育的最后黄金时代。作者通过对苏南、浙北地区十余个典型案例的微观考察，揭示了私学在特定地方社会中扮演的独特角色——它们不仅是精英阶层的子弟教育场所，更是区域文化规范和宗族价值观的重要载体。通过对档案中罕见的招生简章、师生往来信件的梳理，本书展现了私塾、义学乃至新兴的“预科学校”在课程设置上如何融合经史子集与西学新知，构建出一种独特而脆弱的“半新不旧”的教育模式。然而，即便在此时期，国家教育政策的收紧和公立学校的普及，已使得这些私学的生存空间日益受到挤压，如同镜面上已出现的细微裂痕。 第二部分：战火中的坚守与流散（1937-1945） 战争成为检验教育理想与物质基础的最残酷试金石。本书的第二部分聚焦于抗日战争期间，江南私学所经历的剧烈流散与重组。作者详尽记录了多所知名私学（如徽州程氏学堂的流亡办学、苏州周氏私塾的迁徙）在日占区和后方根据地的不同命运。我们看到，在物资极端匮乏的情况下，师生们如何以近乎苦修的方式维持教学活动的持续性。 特别值得注意的是，本书深入探讨了战时“救亡图存”口号对私学课程内容的渗透。部分私学开始有意识地将民族主义叙事和实用技能训练融入传统教学中，这既是适应环境的策略，也是知识分子群体救国情怀的体现。然而，这种同质化也意味着它们在身份认同上更进一步地脱离了传统的保守立场，向现代性妥协。 第三部分：新局之下的身份重塑与最终隐退（1946-1960） 战后至新中国建立初期，是私学教育形态发生根本性转变的阶段。随着国民政府推行的教育改革的滞后和人民政权对教育体系的全面接管，旧的教育体系的合法性基础逐渐瓦解。本书第三部分着重分析了私学教师和创办者们面临的“身份焦虑”——他们如何从地方文化的中坚力量，迅速转化为需要重新定位的“旧知识分子”。 作者利用口述史料和当时的审查档案，揭示了私学被合并、改造或取缔的过程。一些私学最终以“业余辅导班”或“扫盲识字班”的形式，在新的社会结构中寻求一席之地，这可以被视为一种积极的“影子教育”的延续。但最终，随着政治运动的深入和教育体系的统一化，大多数依赖于地方精英支持的私学教育形态，如同被光线照射的幻影，最终消散于历史的宏大叙事之中。 学术价值与创新点 《镜与影的交织》的突出价值在于，它拒绝将私学视为一个静止不变的落后符号，而是将其置于动态的、充满张力的现代性进程中进行考察。 1. 微观史的视角： 本书避免了宏大叙事的偏颇，通过对具体地域、特定家族和个体教师命运的层层剥笋式的追踪，还原了教育变迁的生动细节。 2. “韧性”与“适应”的研究： 它着重分析了私学如何在资源受限和意识形态高压下展现出的文化“韧性”，而非仅仅是消亡的历史。 3. 文献的深度挖掘： 本研究首次大量整合了分散在南京、上海、杭州等地地方志、宗族祠堂记录以及早期学报中对私学活动的零星记载，构建了一个相对完整的叙事链条。 本书不仅是教育史研究的重要补充，更是理解二十世纪中国知识分子群体在社会转型期如何应对“公共性”与“私人性”边界模糊化的深刻案例研究。它像一面镜子，映照出旧日学脉在时代洪流中挣扎、变形直至最终融入新水系的复杂轨迹。

作者简介

刘雨虹

　　一九二一年生，祖籍河南封丘，南京金陵大学毕业。
　　曾任：记者、编辑、驻台湾美军行政助理、翻译

　　着作：
　　《禅、风水及其他》
　　《禅门内外》
　　《袁晓园的故事》
　　《禅海蠡测语译》
　　《东拉西扯》
　　《说南道北》

　　编着：
　　《怀师――我们的南老师》
　　《我是怎样学起佛来》
　　《云深不知处》
　　《南师所讲唿吸法门精要》

　　英译：
　　《Grass Mountain》（美国Samuel Weiser）

出版说明
袁公焕仙灵塔的修造  马宏达
前言
寻访焕公灵骨事
焕公灵骨安置问题
灵塔设计
南师敬酒登琨艳
朱清时校长与宗性法师
焕公灵骨还乡
怀师万万分的感谢
袁太老师的碑文  登琨艳
盐亭来的铁工
灵塔与身塔
盐亭之旅 参访灵塔
维摩精舍以佛为主融通三教  吴华
维摩精舍申请筹备
维摩精舍的人员
维摩精舍的宗旨
好事多磨
抗战尾声的变化
袁焕仙其人其事
吴梦龄先生
张元钰先生
关于贾题韬
融通三教的文化精神
袁焕仙二三事  余世存
近年的民国热
弃官退隐 学佛禅修
重庆 南京 台湾
政界工作经历
国是主张 宪法意见
参访大德
打七参禅
关于开悟
点化 启蒙 应变
谁可学佛
时代的奇人和中华文化
维摩精舍的文化精神
五十年的回忆 杨志坚
成都维摩精舍内江学社成立时间和起因  曾鹤君
我所了解的爷爷  张心帆
母亲口中的爷爷
爷爷与杨森
爷爷与朱德的故事
爷爷生活趣事
爷爷的书
参加国民大会
我读《维摩精舍丛书》
南怀瑾先生
袁焕仙先生编年事辑  段玉明
附：「维摩精舍先师袁公焕仙之灵塔」照片

出版说明

　　知道南师怀瑾先生的读者，大概也都会知道袁公焕仙夫子的大名，他是接引南师入禅宗的大师，说起来已是八十多年前的往事了。

　　南师当年（一九四二年壬午），在袁公主持的灵岩七会中，「亦小小有个入处」，这句话是袁公对虚云法师说的。数月后，南师即迳赴峨嵋山，有闭关三年之举。

　　三年后时事巨变，南师于一九四七年由四川返浙江故里，再年余转赴台湾。关山海崃阻隔，直到四十年后的一九八五年，南师离台赴美，始得连系留川的维摩精舍诸友好，而袁公焕仙夫子，已作古二十载矣。

　　袁公焕仙夫子自灵岩七会后，率同好创立维摩精舍，在居士文化界，发扬并宏化禅法。当时佛教界的大德们，虽对其不表赞同，且有负出面之评者，但袁公倡导结合中国儒道两家学术，深化禅法之精粹超越，演进发扬，致后之国外文化界，咸认禅为中国之文化，此种说法，应属中肯之见。

　　脱掉宗教外衣的禅宗，居士们影响智识分子甚巨，禅宗所谓定慧之学，于智识阶层受到欢迎，并流传国外。近年来，由于学禅之美国苹果公司的乔布斯，才智表现非凡，致使智识分子中，学习禅法定慧之学者日众。有人说，居士禅，不离佛法，而无宗教之局限，又汇同传统文化，似乎成为人类真正想追求的解脱。

　　不久前，宗性大和尚谈及，今年九月为袁公一百卅岁冥诞，拟征集纪念文章出版。惟因时间仓促，现仅得少数几篇，不知如何可成一册。听到大和尚所说，大家不免想到七八年前，南师为袁公修建灵骨塔之事，曾与宗性大和尚书信往来频频，商议诸事，皆有详细记录。另有二十多年前有关书信，也一併检出，编入此册，虽非洋洋大观，但已可略窥全貌了。

　　书名《怀师之师》为牟炼之创意，此册能如期出版，更要感谢她的辛劳努力。

　　又，各篇小标题为编者所加。

〈袁焕仙二三事〉 余世存
 
编按：作者一九六九年生，北京大学中文系毕业，被称为诗人学者、思想家、作家。
 
近年的民国热
 
对一般读者而言，民国热似乎已经穷尽了民国的人物和事件。但对历史和民族生活而言，对民国人物的读解仍有很大余地。曾有论者说，当代的民国热仍是意识形态式的，对社会主流地带的政治经济文化人物过于关注；而对那些边缘者、特立独行之士、对华夏文化各类生活方式的传承和践行者的关注非常不够。这一评述相当精深。从这一角度看近现代中国，还有相当多的空白有待今人挖掘填充。以儒释道文化的传承而言，袁焕仙先生的人生功德就值得今人了解。
 
今人了解袁焕仙先生，多得益于其弟子南怀瑾先生的介绍。如果没有这一位名满天下的弟子，袁先生或许只能永远消失在历史里，或只成为地方乡贤野老们的零星记忆。文明史的一大悲剧在于，那些立功立言者未必都有机会成为大众的典范。但是，像袁焕仙那样的人确实是文明史需要感念的，他们的人生价值并不在于给后人多少资粮，他们的人生价值既在给自身以圆满，又在夯实一个文明的能量。
 
袁焕仙本名世杰，小时即表现出不凡的天姿。十三岁应童子试，名列前茅。民国初年（一九一二年），袁毕业于四川法政学堂，历任越巂县知事、二十军监督及军法处长等职。据说袁在四川军阀杨森手下做事，结识了杨森的部下朱德，当时的朱德称袁为「焕哥」。
 
弃官退隐 学佛禅修
 
一九二六年，四十岁的袁焕仙弃官退隐，潜心于佛学禅修。袁先师从于吴梦龄先生，后来出川行脚，遍访国内高僧大德。一九三五年二月，在汉口归元寺，参叩于湖北禅门高僧秀空老和尚；同年四月，参谒穹窿山道坚老和尚。这一番修行回到成都，人们多称袁焕仙已经大澈大悟，但袁焕仙本人更加精进精勤。
 
一九四二年，袁焕仙到灵岩寺闭关三个月，随后主持灵岩禅七法会。法会甫一亮相，就震动整个西川禅林。这一次盛会，袁焕仙启发了几位弟子，南怀瑾被誉为头名。
 
一九四三年，人称「大禅师」、「大居士」的袁焕仙，与省内名士潼南傅真吾、大竹萧静轩、巴县朱叔痴、荣县但懋辛，以及山西贾题韬等人，正式成立了「维摩精舍」。「维摩精舍」宗旨有三：
 
一、整理禅宗原理以至方法，使之成为整体之系统。

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《怀师之师：袁公焕仙先生诞辰百卅週年纪念》，书名本身就散发着一种醇厚而庄重的美感。袁公焕仙先生，这个名字在我耳边萦绕，总让我联想到那些在台湾近代教育史上默默耕耘、贡献卓著的前辈。能够被尊称为“师之师”，这本身就说明了他在学术界和教育界具有极其崇高的地位和影响力。我很想知道，这本书会如何描绘袁先生的教育哲学，他如何看待知识的传承与创新？他又如何塑造那些未来的教育者和学者？百卅週年，这是一个跨越世纪的纪念，意味着他的精神力量早已超越了生命的长度，融入了时代的发展之中。我猜想，书中会包含许多鲜活的史料和感人的回忆，可能是来自他不同时期的学生，也可能是对他的学术思想有着深刻理解的同仁。通过这些故事，我希望能够更立体地认识袁先生，感受他的人格魅力，学习他严谨治学的态度，以及他那份对教育事业的赤诚之心。这本书，对我来说，与其说是一本阅读材料，不如说是一次精神的朝圣。

评分☆☆☆☆☆

“怀师之师：袁公焕仙先生诞辰百卅週年纪念”，仅仅是这个书名，就足以勾起我对这位先生的好奇心。袁公焕仙，这个名字对我而言，带着一股传统文人的温润与严谨。在台湾的学术界和教育界，他的影响力想必是深远的。他如何成为“师之师”，这个问题本身就充满探索的价值。我猜测，这本书不会仅仅是枯燥的学术论文汇编，而更可能是一本充满温度的纪念读物，里面或许会有他亲笔的书信、日记，又或者是他那些曾经受教于他的、如今已是各界名宿的学生们的深情回忆。百卅週年，这是一段漫长而宝贵的岁月，象征着他精神遗产的深厚与绵延。我希望这本书能够让我感受到袁先生的学识渊博、品德高尚，以及他为教育事业所付出的巨大心力。在现代社会，我们愈发需要这样能够启迪智慧、塑造人格的“师者”，而袁先生无疑是其中的典范。通过这本书，我希望能汲取到他的人生智慧，理解他之所以能成为“师之师”的深层原因，也希望能从中找到一些关于如何培养下一代杰出人才的启示。

评分☆☆☆☆☆

提到“怀师之师：袁公焕仙先生诞辰百卅週年纪念”，我的脑海里立刻浮现出那些在台湾教育史上留下深刻印记的学者和教育家。袁公焕仙先生，这个名字对我而言，充满了尊敬与好奇。他究竟是如何成为“师之师”的？是他的学术造诣深不可测，以至于他的学生们也成为各领域的翘楚？还是他的人格魅力，如同灯塔般指引着一代又一代的后学者？百卅週年，这个数字本身就诉说着悠长的岁月和不朽的精神。我期待这本书能够带我走进袁先生的世界，了解他的人生轨迹，他所处的时代背景，以及他在这片土地上留下的教育理念和实践。也许书中会有许多他与门下弟子的故事，那些在课堂上的谆谆教导，课堂外的关怀备至，甚至是思想的碰撞与启迪，都将是宝贵的精神财富。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代，重温这样一位“师之师”的生平和思想，或许能让我们找回一些失落的本真，重新思考教育的意义和价值。这不仅仅是一本纪念文集，更像是一份连接过去与未来的桥梁，让我们有机会与历史对话，与智慧同行。

评分☆☆☆☆☆

怀师之师：袁公焕仙先生诞辰百卅週年纪念，这本书光是书名就让我肃然起敬。袁公焕仙先生，这个名字对于很多在台湾接受传统文化熏陶的读者来说，并不陌生，他是一位承载着深厚学养与人格光辉的师长。虽然我还没有翻开这本书，但光是想象他一生在教育、学术领域所付出的心血，以及他留下的精神财富，就足以让人期待。百卅週年，这是一个多么有份量的纪念，它代表着先生的智慧穿越时空，继续影响着后世。我想，这本书不会仅仅是关于一个人的传记，更可能是一代知识分子的缩影，是他们如何在中国传统文化的大背景下，在时代变迁中坚守、传承、创新的生动写照。我好奇这本书会以怎样的视角来呈现袁先生的“师之师”的身份，是那些曾经受业于他的学生们的回忆？还是由他所倡导或影响的学术思想的梳理？亦或是他人生道路上那些鲜为人知却又意义非凡的片段？光是这个“师之师”的定位，就足够引人深思，我们现代社会，究竟需要怎样的“师者”，又如何才能培养出能够成为“师者之师”的人才？这本书无疑提供了一个绝佳的思考平台。

评分☆☆☆☆☆

《怀师之师：袁公焕仙先生诞辰百卅週年纪念》，这本书的出现，让我立刻联想到许多关于台湾近代教育发展以及学术传承的脉络。袁公焕仙先生，这个名字在我脑海中，已然与“大家”、“师长”这些词汇紧密相连。他能够被冠以“师之师”的美誉，其在学术上的造诣和在教育上的贡献，绝非寻常。我非常期待书中能够展现他如何在高深的学术领域中独树一帜，又如何在教育的实践中，培养出能够青出于蓝而胜于蓝的下一代。百卅週年，这是一个意义非凡的数字，它代表着一个生命对历史长河的深远影响，也象征着他所倡导的精神与思想，能够穿越时空，继续滋养后人。我设想，这本书或许会收录一些珍贵的历史文献，比如袁先生的手稿、当年的教学笔记，又或者是与他有过学术交流或师生情谊的各界人士的感言。这些内容，定能帮助我们更真实、更全面地了解这位值得尊敬的“师者之师”，感受他对教育的执着，以及他对学术的严谨态度，从中获得深刻的启发与感动。