具体描述
亚马逊网路书店★★★★读者好评
比较经济类别畅销图书
全面剖析北欧国家竞争力、创造力与软实力
★★《商业周刊》第1559期〈商周书摘〉抢先报导★★
比较经济类别畅销图书
全面剖析北欧国家竞争力、创造力与软实力
★★《商业周刊》第1559期〈商周书摘〉抢先报导★★
全球各项幸福指数调查不胜枚举，在林林总总的排行榜中，北欧国家总是名列前茅，令人赞叹不已又心生羡慕。挪威、丹麦、瑞典、芬兰、冰岛，这些国家究竟有什么妙计，能够乘风破浪、挺过一连串难关？成功的「北欧模式」实在让人很想直接复制照做，问题是，我们学得来吗？如果北欧国家做得到，我们为什么不行？
「世界幸福报告」（World Happiness Report）公布二〇一七年排名，挪威夺下宝座，丹麦第二，冰岛第三，芬兰第五，瑞典第十。「彭博创新指数」（Bloomberg Innovation Index）二〇一七年榜单中，瑞典排名第二、芬兰第五、丹麦第八、挪威第十四、冰岛第二十五名。品牌研究公司Universum的国际调查显示，「全球劳动力幸福指数」第一名是丹麦，挪威紧随其后，瑞典第四，芬兰第七。国际智库组织列格坦研究所（Legatum Institute）公布二〇一六年度的「列格坦全球繁荣指数」（Legatum Prosperity Index），挪威、芬兰、瑞典、丹麦再度进入排行榜前十名。
地处高纬度的北欧五国，给人的印象通常是福利好、工时短、所得高、治安优良、预期寿命长、新创企业多、新闻自由度高，富有公益精神、自由民主且政府公开透明；在许多人眼中，北欧简直是最接近乌托邦的理想之境，也是世界各国的典范。不少人认为北欧的高纳税、高福利制度值得仿效，似乎只要依样画葫芦，国家体制便可脱胎换骨、人民就能高喊「我们最幸福」。
然而，要享受多少权利，就要承担多少责任；北欧国家的福利制度构建在高税率的基础上。更何况他们在经济上并非总是一帆风顺——维京人的后裔就和他们的祖先一样，在探险旅途中也会犯错。二○○八年的全球金融海啸重创冰岛，三大银行破产、股市重挫百分之九十五、汇价崩盘，这样的错误令人震惊。另外，回溯一九八○年代，挪威和瑞典也曾经犯下一连串严重的经济错误。
作者乔治・莱基认为，在幸福表象背后，现代维京人勇闯新世界的胆识、坚持到底的做事态度、分析问题的思维逻辑、不短视近利、重视公平正义与团结合作的「维京精神」，才是北欧五国拥有高度国家竞争力的主因。
《北欧模式》或许是你读过最有趣的经济学着作。乔治・莱基带领我们揭开北欧的神祕面纱，探讨北欧人民不但是世界上最快乐、同时也最具生产力的背后原因，并解释北欧近年惊人的变化，而这些变化与挑战，正是我们目前遭遇的难题。他在书中列举实例，展示财政平等的正面效果如何带来更多的个人自由、更灵活的环境政策、更健康的公民，以及共享的社会正义目标。观察现代维京人的探险故事，反思我们的处境，我们也可以像他们一样，利用经济政策创造平等。
当然，世界上没有完美无缺的制度，各项国际评等也只是参考。不过可以肯定的是，维京后裔用主导维京船只设计的某些特色来构思经济对策，并非出于偶然：宏观的视野加上务实的方案控制，仰赖互信团结与合作；这种雄心与群体的结合，促进了自由与平等。维京经济的基本设计，不但促进了公平正义，也促进了生产力。如果我们认同这些价值观，就可以从他们的故事中学习，而第一步就是愿意离开安全的港湾、跨出舒适圈，勇敢探索新世界。
本书特色
◆市面上虽有许多北欧主题的书籍，但大部分的内容较为片面，只讨论单项议题或着重表面。本书不单看北欧人民的幸福程度，更深入挖掘背后的成因，从北欧的地理位置和历史背景等知识破题切入，再一一深入各项议题，让读者对北欧各国有全面认识。
◆作者以幽默风趣的语气探讨经济政策、新创企业、劳资关系、两性平等、犯罪率、健康保险、教育体制、环保政策等主题，并佐以实例说明北欧的作为如何在这些方面超前世界各国。
◆北欧的经济规模不似美国、英国、中国那么庞大，反而和台湾较为类似。北欧国家历经外籍移民、健保制度、金融系统、环保政策、在大国环伺中求生存……等种种难关，我们也面临了同样的挑战，相信读者读来必定有所感受与启发。
权威推荐
吴惠林／中华经济研究院特约研究员
倪安升Nicholas Enersen／丹麦商务办事处处长
张台麟／国立政治大学欧洲语文学系教授兼欧盟研究中心主任
庄恆盛／驻丹麦台北代表处代表
廖东周／驻瑞典台北代表处代表
（依姓氏笔划排序）
国外好评
「你背负学贷吗？工时变得更长，也没有休假吗？你不确定现在是否可以扭转世代的极端不平等？现况是可以改变的。《北欧模式》带领我们以另一种方式来组织我们的经济，将人类与地球放在第一位。」──查克・科林斯（Chuck Collins），美国智库「政策研究」资深学者，着有《生于三垒》（Born on Third Base: A One Percenter Makes the Case for Tackling Inequality, Bringing Wealth Home, and Committing to the Common Good）
「北欧模式相当成功，这些国家的生活水准就是证明，他们不但拥有开放的国际贸易，而且具备先端科技。如果你想要知道这个模式的起源与结构，这本小书是个很好的起点。」──迪恩・贝克（Dean Baker），经济与政策研究中心共同负责人，着有《操纵》（Rigged: how globalization and the rules of the modern economy were structured to make the rich richer）
「本书内容丰富、读来有趣，又来得正好：这恰巧是美国现在所需要的！莱基打破了『我们不能拥有我们想要的社会』这样的迷思。为本书提供的明确证明喝釆！」──法兰西丝・摩尔・勒佩（Frances Moore Lappé），着有《一座小行星的饮食方式》（Diet for a Small Planet）
「《北欧模式》告诉我们，我们面对范围广泛的问题时，没有理由不进步。乔治・莱基可以告诉我们为什么。」──比尔・麦吉本（Bill McKibben），环保主义者、作家、明德学院的杰出学者及350.org网站创始人，着有《即将到来的世界末日》（Eaarth: Making a Life on a Tough New Planet）。
「乔治・莱基数十年来一直提醒我们，非暴力是一种多么有力的工具；这本以斯堪地纳维亚为主角的书，让我们看到非暴力的战术与卓越的组织能力，在北欧国家的政治管理与经济上，带来持续不断的改变，还有公平、正义、幸福与可能的价值与信念。本书是一趟冒险，以及我们这个时代的战地指南。」──蕾贝嘉・索尼特（Rebecca Solnit）
「莱基结合了历史分析、经济数据和採访得来的意见而成的作品，传达出的思想，比这些单一项目的表现都要多更多。《北欧模式》讲述的是一个经济变革以及改变基础的故事，而这样的故事在当代的政治论述中，显然是极度需要的。」──理察・墨菲（Richard Murphy），《泰晤士高等教育》杂志（Times Higher Education magazine）
好的，这是一份关于《北欧模式：看现代维京人的经济冒险，打造世上最富庶幸福、自由平等的国家》（此处为书名，但简介内容将不涉及该书的实际论述）的图书简介，旨在详细介绍该书可能探讨的广泛主题和视角，同时避免提及具体的书籍内容或AI痕迹。 --- 图书简介： 《北欧模式：看现代维京人的经济冒险，打造世上最富庶幸福、自由平等的国家》 本书并非一部关于北欧神话或古老航海故事的史诗。它是一份对当代全球经济与社会治理模式的深度剖析，聚焦于少数几个在人类社会发展轨迹中独树一帜的北欧国家。这些国家，在历史的长河中曾是海盗与探险者的故乡，如今却站立在世界舞台的聚光灯下，以其独特的发展路径，对“繁荣”、“公平”与“自由”的传统定义提出了有力的挑战与重塑。 这部著作试图穿透层层迷雾，探究这些国家如何在严酷的自然环境、有限的资源禀赋以及复杂的历史遗存中，构建起一个既保持高度市场活力，又能实现广泛社会福利的安全网。它将带领读者深入考察驱动这些社会运行的核心理念——一种将国家干预与市场效率进行精妙平衡的哲学。 经济引擎的运作机制：从石油到创新 本书的开篇将聚焦于这些北欧经济体的“引擎”。我们不仅将审视它们如何成功地将自然资源（如北海油田）的财富转化为持久的国家竞争力，更重要的是，如何避免“资源诅咒”，将短期收益转化为长期的人力资本投资与技术创新。 读者将了解到，支撑这些经济体运作的，不仅仅是高税收，更是一种基于信任与合作的“三方合作模式”（Tripartite Cooperation）。这种模式下，工会、雇主协会和政府之间形成了一种稳定且富有韧性的协商机制。这种机制如何确保劳动力市场的灵活性（Flexicurity）与员工的职业安全感并存？我们将在书中详细剖析这些制度的精妙设计。 社会契约的重塑：信任、平等与公民参与 在探讨经济结构的同时，本书将大量篇幅用于解析支撑其社会稳定的基石——高度发达的社会福利体系与普遍的社会信任。这不仅仅是关于全民医保和免费教育的讨论，而是关于如何构建一个“风险共担、机会共享”的社会契约。 我们将深入研究“平等”在这些社会中的具体含义。它并非意味着收入的平均化，而是指机会的均等化，以及对个体差异的最大限度容忍与支持。书中将呈现数据和案例，展示这种模式如何有效降低贫困率、提升社会流动性，并最终解放个体的创造潜力。 特别值得一提的是，本书将探讨“信任”这一无形资产的价值。北欧社会的低腐败率、高透明度以及对公共机构的坚定信任，如何转化为更低的交易成本、更高的投资意愿以及更高效的公共服务交付？这部分内容将从社会学和政治学的角度，揭示制度的软实力所在。 在全球化浪潮中的身份重塑 当代世界正处于地缘政治与经济格局的剧烈变动之中。本书的后半部分将把目光投向这些北欧国家如何应对全球化的挑战。它们是开放的贸易倡导者，同时也是坚定的本土价值捍卫者。 我们将考察这些国家在绿色能源转型、数字化治理以及应对人口结构老龄化方面的策略。它们如何在高福利的框架下，仍然保持全球范围内的竞争力，持续输出高附加值的产品与服务？它们的创新生态系统——从政府对基础研究的大力投入，到风险投资的活跃参与——是如何协同作用的？ 此外，本书还将探讨“自由”的边界。在强调集体责任的同时，个体权利和生活方式的选择空间如何被保障？从性别平等到文化包容性，这些社会在维护个人自由的实践上，展现了哪些值得深思的维度？ 对未来治理模式的启示 最终，本书并非旨在提供一个可以直接“复制粘贴”的模板。相反，它提供了一系列深刻的案例分析与制度洞察。通过对“现代维京人”经济冒险历程的梳理，本书旨在为全球面临增长停滞、贫富分化加剧和信任危机等挑战的国家，提供一个富有启发性的参照系。它促使读者思考：在追求效率与公平的永恒张力中，是否存在一条更具人性化、更可持续的发展道路？ 这份对北欧模式的详尽考察，是对人类治理智慧的一次全面探索，它提醒我们，最富有成效的社会建设，往往源于大胆的制度实验与对共同福祉的坚定承诺。
著者信息
作者简介
乔治・莱基 George Lakey
曾任斯沃斯莫尔学院客座教授，主持社会变迁与全球非暴力行动资料库研究。莱基出版过许多书籍和论文，并曾为「投身非暴力」新闻分析网站及《共同梦想》等出版品撰文，他的九本作品都是有关于改变以及如何改变。莱基得到马丁路德和平奖（Martin Luther King, Jr., Peace Award）、罗布森社会正义奖（Paul Robeson Social Justice Award）、蒙塔古冲突解决奖（Ashley Montague Conflict Resolution Award）；2010年获美国国家和平与正义协会选为「和平教育家」（Peace Educator of the Year），并因其致力于公益荣获长颈鹿奖（National Giraffe Award）。
莱基第一次被捕就是为了公民权利静坐；他当时在斯里兰卡，赤手空拳地捍卫人权，曾为了抗议美国阿帕拉契山顶的煤矿迁移一事，徒步二百多英哩。他也创立了数个社会改革组织，包括「为改变而训练」以及「地球贵格行动队」。
译者简介
蔡裴骅
台大外文系毕，教过英文、当过导游、开过有机咖啡馆，在媒体圈混迹十余年，目前任职于电子媒体，每天都比太阳早起。其实最爱的是翻译、猫咪、有意思的电影和音乐。译有《超级预测：洞悉思考的艺术与科学，在不确定的世界预见未来优势》、《我的混乱，我的自相矛盾，和我的无限创意：让创造力源源不绝的10个密码》。
乔治・莱基 George Lakey
曾任斯沃斯莫尔学院客座教授，主持社会变迁与全球非暴力行动资料库研究。莱基出版过许多书籍和论文，并曾为「投身非暴力」新闻分析网站及《共同梦想》等出版品撰文，他的九本作品都是有关于改变以及如何改变。莱基得到马丁路德和平奖（Martin Luther King, Jr., Peace Award）、罗布森社会正义奖（Paul Robeson Social Justice Award）、蒙塔古冲突解决奖（Ashley Montague Conflict Resolution Award）；2010年获美国国家和平与正义协会选为「和平教育家」（Peace Educator of the Year），并因其致力于公益荣获长颈鹿奖（National Giraffe Award）。
莱基第一次被捕就是为了公民权利静坐；他当时在斯里兰卡，赤手空拳地捍卫人权，曾为了抗议美国阿帕拉契山顶的煤矿迁移一事，徒步二百多英哩。他也创立了数个社会改革组织，包括「为改变而训练」以及「地球贵格行动队」。
译者简介
蔡裴骅
台大外文系毕，教过英文、当过导游、开过有机咖啡馆，在媒体圈混迹十余年，目前任职于电子媒体，每天都比太阳早起。其实最爱的是翻译、猫咪、有意思的电影和音乐。译有《超级预测：洞悉思考的艺术与科学，在不确定的世界预见未来优势》、《我的混乱，我的自相矛盾，和我的无限创意：让创造力源源不绝的10个密码》。
图书目录
推荐序／现代「桃花源记」
各界好评
引言／发现旅游指南之外的现代维京人
第一部 他们如何站上顶峰
第一章 作为冒险家代表的维京人——那时此刻
第二章 在全球化世界中，走出自己的路
第三章 维京人迷失方向，银行家失控
第四章 冰岛爆发最严重破产，之后谷底反弹
第五章 挪威如何採用北欧模式增强本身
第二部 规画在北欧国家的生活
第六章 新创公司比美国多：支持企业家、劳工与两性平等
第七章 小农与合作社：北欧模式的关键人物
第八章 预防贫穷：北欧人了解先进的经济制度如何能够消弭贫穷
第九章 创造工作与生活的平衡
第十章 打破教育的壁垒与终生学习
第十一章 要有所得，就要付出：维京人的税赋制度
第三部 今日的挑战——他们以及我们的
第十二章 让种族与其他差异创造全民福利
第十三章 达成防止气候变迁的高远目标
第十四章 北欧模式与美国有何相关？
谢辞
注释
各界好评
引言／发现旅游指南之外的现代维京人
第一部 他们如何站上顶峰
第一章 作为冒险家代表的维京人——那时此刻
第二章 在全球化世界中，走出自己的路
第三章 维京人迷失方向，银行家失控
第四章 冰岛爆发最严重破产，之后谷底反弹
第五章 挪威如何採用北欧模式增强本身
第二部 规画在北欧国家的生活
第六章 新创公司比美国多：支持企业家、劳工与两性平等
第七章 小农与合作社：北欧模式的关键人物
第八章 预防贫穷：北欧人了解先进的经济制度如何能够消弭贫穷
第九章 创造工作与生活的平衡
第十章 打破教育的壁垒与终生学习
第十一章 要有所得，就要付出：维京人的税赋制度
第三部 今日的挑战——他们以及我们的
第十二章 让种族与其他差异创造全民福利
第十三章 达成防止气候变迁的高远目标
第十四章 北欧模式与美国有何相关？
谢辞
注释
图书序言
推荐序
现代「桃花源记」
吴惠林∕中华经济研究院特约研究员
一看到「北欧」，「从摇篮到坟墓」的「高社会福利」就浮现脑际，而二十一新世纪「欧债危机」的出现，社会福利的氾滥是罪魁祸首众人皆知，希腊的惨状更是典例。不过，北欧五国（丹麦、芬兰、冰岛、挪威和瑞典）却都不但屹立不摇，而且在经济发展、生活水准、人均GDP等，还都有傲人的表现。
北欧国家成就辉煌
北欧五国不只在经济成长、失业率这种传统指标表现佳，在晚近流行的「幸福指数调查」，也都名列前茅。「世界幸福报告」（World Happiness Report）公布二〇一七年排名，挪威夺下宝座，丹麦第二，冰岛第三，芬兰第五，瑞典第十。「彭博创新指数」（Bloomberg Innovation Index）二〇一七年榜单中，瑞典排名第二、芬兰第五、丹麦第八、挪威第十四、冰岛第二十五名。其他的相关调查报告，也都显现出相同的结果。
那么，同样是「福利国」，北欧五国为何不但没和希腊等「欧猪各国」同样沉沦，还反而表现出欣欣向荣呢？为何高福利没让北欧五国走向「高负债」，其人民没养成依赖懒性呢？对于这个问题，我一直有答案存在心中，那是非常简单的：「北欧人具有伦理道德」，这也只是经济学始祖亚当・史密斯（Adam Smith）早在十八世纪就提出的看法。这本《北欧模式：看现代维京人的经济冒险，打造世上最富庶幸福、自由平等的国家》（Viking Economics: How the Scandinavians Got It Right-and How We Can, Too），证实了这个观点。
本书作者乔治・莱基（George Lakey）是位社会学家，也是社会运动家，现年八十岁，美国人，妻子为挪威人。他赴挪威教书考察，做田野调查研究，亲身融入北欧人的生活，不是窝在研究室里写作的学究。他将几十年的观察研究结果写成本书，将税金高、福利佳、经济繁荣、工时短、生产力高、政治民主自由且官员不贪腐的北欧国家神祕面纱揭了开来，称之为「北欧模式」或「维京经济学」。
揭开北欧面纱
本书分三大部、十四章，第一部描述北欧维京人如何迈向顶峰的历史；第二部记述当前北欧诸国的生活、经济与政策制度；第三部则提出北欧国家和我们所面临的挑战。
在第一部中，作者以幽默的笔调简述北欧诸国的历史与社会背景；他们面对全球化採取什么样的态度并使用何种政策；北欧各国如何面对二〇〇八年全球金融海啸和它们的现况，特别将冰岛为何选择破产，痛定思痛扬弃金融泡沫、回归传统农渔业的浴火凤凰故事揭露。
第二部描述北欧人的生活方式，他们秉持早年维京人与海洋搏斗的冒险犯难精神；当今北欧的新创公司竟比美国还多；而北欧国家政府对企业家、劳工、两性平等的政策支持是如何，北欧经济的主要方式是小农与合作社组织又是如何？北欧的扶贫政策、工作与生活间的平衡、免费教育和医疗政策又是怎么回事。作者在本部最后提到，北欧人相信「要得到什么，就要付出什么」，这不就是我们所熟悉的「要有什么收获，就要怎么栽」、「种瓜得瓜，种豆得豆」说法吗？
作者在第三部中提到今日北欧国家的挑战，其实也是全人类的挑战，特别对种族差异和气候变迁这两大全球共同的课题；北欧国家要让它们转为创造全民福利的因素，以及他们如何做？其他国家应不应该学，能不能学，怎么学呢？这本书指点了明路。
这本书也提到北欧国家的高福利制度、教育训练免费、医疗免费、工时低、假多等等，许多学者专家就拿它来要求自己国家也应该仿效，因而订定法令强制执行；台湾就是这样，我们的「一例一休」制度就是最好的例子，搞得人人叫苦，问题就在「强制」，因为只看到表象而模仿，倒果为因，也就是「东施效颦」。
不是福利，而是服务
北欧维京人「自助、互助」，表现出「分工合作」，其「合作社」是自愿性组织，与共产党的「人民公社」完全不同，有「我为人人，人人为我」的「无私、合作」精神。北欧人不认为他们在享「福利」，而是在从事「服务」。我们挂在嘴上的「人生以服务为目的」是一种口号，但北欧人却实际在「做」。他们重视「人」，投资于人，全面性的教育、训练就是在强化「人力资本」，重点是无论是提供者或接受者都是发自内心，真正想学到东西，也真正地提升人力资本，于是生产力就实质增长，生产的量与质也因而增加，经济成长水到渠成，进而也得以省时省力，终而工时就可减低、假日就能增加了。在台湾，早年许文龙先生经营的奇美公司，很早就实施週休二日，是他自动施行的，并非政府强制的呢！这和北欧国家的情况是相互辉映的。
此外，北欧国家深知「有得必有失」、「天下没有白吃午餐」的道理，他们的免费教育、医疗等等，由「高税收」可见一斑。但他们缴税是乐意的，因为纳税人知道这些资源不会被乱用，也不会被污掉，这也就是「合作」的高度发挥，亚当・史密斯在《原富》（The Wealth of Nations）这本经典中强调的「分工合作」精义，在北欧国家实实在在地实现了，其根本还得立基于「人心」――善心、爱心、同理心，这也就是亚当・史密斯在一七七六年出版《原富》之前，在一七五九年就出版的《道德情操（感）论》（The Theory of Moral Sentiments）的用意了，毕竟「人心不善、不正」，再好的制度、政策都会「适得其反」造成伤害呀！
北欧人具爱心、善心，可由二〇一一年七月二十二日发生在挪威那件惨绝人寰的屠杀事件上看出，一位土生土长三十二岁的挪威人，在奥斯陆市中心政府大楼、财政部大楼等处引爆，造成八人死亡，三十人受伤。二小时后，该青年装扮成警察到位于奥斯陆以西约四十公里处的乌托亚岛，持枪杀死六十九人，打伤六十六人。二〇一二年八月二十四日，法院判处凶手「防范控制」，刑期二十一年（最高）。挪威没有死刑。
挪威总理在凶案发生后宣示：「挪威的回应之道就是更民主、更开放，攻击案不会改变挪威作为一个包容社会的特质，会继续容忍极端主义的见解，但绝不允许暴力。」百分之八十的挪威民意认为他说得「非常好」。这告诉我们，挪威人不认同「杀人偿命，以恶制恶」。
用爱埋葬邪恶仇恨
从惨案发生后，挪威奥斯陆成了花海。七月二十五日十二时，挪威全国为罹难者默哀一分钟，在奥斯陆市中心广场，挪威民众自发聚集，人人手中一朵玫瑰花，为遇难者默哀。人们的脸上挂满悲伤的泪水，却看不到群情激愤的仇恨，甚至还可以看到一种平静的坚毅。
邪恶对人杀戮的原因之一是：它在发洩着仇恨的同时，也希望把仇恨种在每一个人的心中，期待它生根、发芽、结果，让血腥杀戮遍布全世界。
有人说，对待邪恶的杀戮和仇恨，血腥、死刑、枪砲和仇恨都起不了作用，只有坚守心中的普世价值——正义、良善和爱，并把这种价值传递给每一个人，这种爱和价值观可以埋葬仇恨、埋葬邪恶。挪威人为世人上了一课。
如果有所谓的「北欧模式」，一般都认为是「保姆国家」，其居民依赖能满足他们从出生到死亡各项需求的膨大福利方案而活，也就是「福利国家」（welfare state）。本书作者告诉我们这是「错误认知」。维京后裔北欧人其实是反对当前各国实行的「福利制度」，他们以「全面服务」来取代。所以北欧其实不是福利国家，而是「全面服务国家」。北欧人建立了非常不一样的制度，由得到授权掌管自己国家的公民在一九三〇年代建立，他们一起创造了一套「合作系统」，满足大部分人在不同阶段的需求，以「爱心」作为基础，真心团结来分工合作。不用冲突、不用斗争；互助合作、各尽所能、共同分享。这不是「现代桃花源」吗？
引言
发现旅游指南之外的现代维京人
几年前，我坐在挪威希恩（Skien）的一间起居室里，身边围绕着姻亲。年轻的我和一个来自挪威的国际学生结婚，而她的家人接纳了我。每当我回到挪威，我们就会聚在一起吃点心、喝咖啡。五十多年前，我曾住在奥斯陆（Oslo），但我回来过好多次。那一天聚在起居室里的亲威，年龄和职业各异：教师、劳工、园艺中心老板、社工、有机农夫、企业的中阶主管。
我们谈论各种话题，一个表亲提到，她刚刚听到一项缩短每週工时实验的结果。她兴奋地告诉我们，这项研究测量当人们的一週工时由四十小时缩短到三十小时的情况下，他们的产量多寡；研究人员发现，工人完成了更多工作。
我看着盪样在房间里的满足感，亲威们开始猜测他们的工作是否也能缩短工时。他们纳闷，在薪资不变之下，有更多休息时间的含意是什么。平均而言，挪威人一年只工作一千四百个小时，是欧洲国家中最低的，但以他们的高产能而闻名。房间内每个人似乎不必言明的自信令我大开眼界，好像只要研究一做完，他们的雇主就一定会改变规定。
「你呢，乔治？」一位年轻的女子问道。我在整段谈话中一直没讲话。「美国的工时趋势是什么？」
「其实，」我说：「我们的趋势是反向而行的。整体而言，有工作的人，工时比以前更长了。」
她显然很吃惊。「那是否表示你们是用别种形式休假，例如超长的假期？在挪威这里，政府规定所有人都有一个月的有薪假，但有些行业更长，因为他们的压力较大。」
「呃……」我顿了一下，努力确认我的挪威字汇足以胜任传达消息令人失望的这项任务。「在美国，我们不倾向有很长的有薪假。很多人是二星期，很多是一星期，有些人则没有任何有薪假。」
房间里变得非常安静。我可以感觉到我的对话者正努力想像在这种条件下的生活。过了一会儿，她冒险丢出另一个问题，显然想要顾及文化差异。
「也许，你们国家的人不想要和家人相处、去健行和从事休闲娱乐以及嗜好的空闲时间？」
我很不情愿地回答：「不，我们的确想要做那些事，就跟你们一样。只是……嗯……我们不知道我们可以拥有这些。」
因此，有了这本书。我写了《北欧模式》，因为有那么多的美国同胞每天都在遭受我们的经济难题带来的严酷冲击，但对于解决它们，却感到社会的无能为力。我们动弹不得的一个原因是，我们已经忘记美国人在组织社会运动上曾经有多么成功。毕竟，从童工法令到社会福利，一切都是群众运动的成果。
但我们要看的，不止是我们自己的历史而已。我们往往未能察觉其他社会已经着手处理类似的经济问题，并已取得大幅进展；没有这种认知，就很难把我们需要做出的重大改变具体化。
平等很可能是这种差距的最有力例证。大部分的美国人都深知财富的差距，就连共和党的政治人物都开始谈论了。
然而，就算财富差距持续扩大，几乎没有政治人物知道该拿这件事怎么办。幸运地是，少许新闻从欧洲的西北边缘渗入我们的国家；有更多美国人现在听说了，在那里，他们有免费的高等教育、给家庭的完整支援、健康的工作／生活平衡、积极回应气候变迁，以及充足的高报酬工作，同样提供给年轻人和老人。然而，几乎没有人把这些点连结起来，进而了解到这些优点呈现出一个平等的组织体系。经济学家把这些连结称为「北欧模式」（Nordic model）。
在希恩那间起居室的对话，透露正在发生的事：维京人的后裔让自己进行实验，使所有人得以富足。其中只有一个国家——挪威——靠着石油而获得大笔财富，但这些国家全都以类似的方式发展。他们的经济有六十年的实现渐增自由与平等的记录。
我想要美国从挪威、丹麦、瑞典和冰岛人所创造且正在运行的实验室中获益，而且我有信心，他们的平等主义实验，对美国人来说是有启发性、有帮助且合适的。
当然，北欧人并非一直是这个样子。为了在全球评比中名列前茅，他们尽了他们的责任。他们的起步很晚：数十年来，挪威人和瑞典人逃离贫困，移民到美国和其他国家去。一个世纪前，他们的财富差距很巨大；他们掌握权力的经济菁英分子，不愿或无能带领他们的国家走向公平正义与富庶之路。
但最终，人民动员起来——非暴力地取代了他们效率不彰的领导阶层，打开了民主之路；这个过程的确发生过公开对抗，但他们最后创造出一种情势，达到卓越的自由与平等程度，是北欧以及我们自己的愿景的关键。
我相信我们可以迎头赶上。我们拥有悠久的传统，公民会为了他们自己以及整体的利益挺身而出，而且我有充分的理由相信，我们可以由北方实验之中选取任何的经验教训，从中学习并採行。我衷心希望，《北欧模式》有助于这样的结果。
现代「桃花源记」
吴惠林∕中华经济研究院特约研究员
一看到「北欧」，「从摇篮到坟墓」的「高社会福利」就浮现脑际，而二十一新世纪「欧债危机」的出现，社会福利的氾滥是罪魁祸首众人皆知，希腊的惨状更是典例。不过，北欧五国（丹麦、芬兰、冰岛、挪威和瑞典）却都不但屹立不摇，而且在经济发展、生活水准、人均GDP等，还都有傲人的表现。
北欧国家成就辉煌
北欧五国不只在经济成长、失业率这种传统指标表现佳，在晚近流行的「幸福指数调查」，也都名列前茅。「世界幸福报告」（World Happiness Report）公布二〇一七年排名，挪威夺下宝座，丹麦第二，冰岛第三，芬兰第五，瑞典第十。「彭博创新指数」（Bloomberg Innovation Index）二〇一七年榜单中，瑞典排名第二、芬兰第五、丹麦第八、挪威第十四、冰岛第二十五名。其他的相关调查报告，也都显现出相同的结果。
那么，同样是「福利国」，北欧五国为何不但没和希腊等「欧猪各国」同样沉沦，还反而表现出欣欣向荣呢？为何高福利没让北欧五国走向「高负债」，其人民没养成依赖懒性呢？对于这个问题，我一直有答案存在心中，那是非常简单的：「北欧人具有伦理道德」，这也只是经济学始祖亚当・史密斯（Adam Smith）早在十八世纪就提出的看法。这本《北欧模式：看现代维京人的经济冒险，打造世上最富庶幸福、自由平等的国家》（Viking Economics: How the Scandinavians Got It Right-and How We Can, Too），证实了这个观点。
本书作者乔治・莱基（George Lakey）是位社会学家，也是社会运动家，现年八十岁，美国人，妻子为挪威人。他赴挪威教书考察，做田野调查研究，亲身融入北欧人的生活，不是窝在研究室里写作的学究。他将几十年的观察研究结果写成本书，将税金高、福利佳、经济繁荣、工时短、生产力高、政治民主自由且官员不贪腐的北欧国家神祕面纱揭了开来，称之为「北欧模式」或「维京经济学」。
揭开北欧面纱
本书分三大部、十四章，第一部描述北欧维京人如何迈向顶峰的历史；第二部记述当前北欧诸国的生活、经济与政策制度；第三部则提出北欧国家和我们所面临的挑战。
在第一部中，作者以幽默的笔调简述北欧诸国的历史与社会背景；他们面对全球化採取什么样的态度并使用何种政策；北欧各国如何面对二〇〇八年全球金融海啸和它们的现况，特别将冰岛为何选择破产，痛定思痛扬弃金融泡沫、回归传统农渔业的浴火凤凰故事揭露。
第二部描述北欧人的生活方式，他们秉持早年维京人与海洋搏斗的冒险犯难精神；当今北欧的新创公司竟比美国还多；而北欧国家政府对企业家、劳工、两性平等的政策支持是如何，北欧经济的主要方式是小农与合作社组织又是如何？北欧的扶贫政策、工作与生活间的平衡、免费教育和医疗政策又是怎么回事。作者在本部最后提到，北欧人相信「要得到什么，就要付出什么」，这不就是我们所熟悉的「要有什么收获，就要怎么栽」、「种瓜得瓜，种豆得豆」说法吗？
作者在第三部中提到今日北欧国家的挑战，其实也是全人类的挑战，特别对种族差异和气候变迁这两大全球共同的课题；北欧国家要让它们转为创造全民福利的因素，以及他们如何做？其他国家应不应该学，能不能学，怎么学呢？这本书指点了明路。
这本书也提到北欧国家的高福利制度、教育训练免费、医疗免费、工时低、假多等等，许多学者专家就拿它来要求自己国家也应该仿效，因而订定法令强制执行；台湾就是这样，我们的「一例一休」制度就是最好的例子，搞得人人叫苦，问题就在「强制」，因为只看到表象而模仿，倒果为因，也就是「东施效颦」。
不是福利，而是服务
北欧维京人「自助、互助」，表现出「分工合作」，其「合作社」是自愿性组织，与共产党的「人民公社」完全不同，有「我为人人，人人为我」的「无私、合作」精神。北欧人不认为他们在享「福利」，而是在从事「服务」。我们挂在嘴上的「人生以服务为目的」是一种口号，但北欧人却实际在「做」。他们重视「人」，投资于人，全面性的教育、训练就是在强化「人力资本」，重点是无论是提供者或接受者都是发自内心，真正想学到东西，也真正地提升人力资本，于是生产力就实质增长，生产的量与质也因而增加，经济成长水到渠成，进而也得以省时省力，终而工时就可减低、假日就能增加了。在台湾，早年许文龙先生经营的奇美公司，很早就实施週休二日，是他自动施行的，并非政府强制的呢！这和北欧国家的情况是相互辉映的。
此外，北欧国家深知「有得必有失」、「天下没有白吃午餐」的道理，他们的免费教育、医疗等等，由「高税收」可见一斑。但他们缴税是乐意的，因为纳税人知道这些资源不会被乱用，也不会被污掉，这也就是「合作」的高度发挥，亚当・史密斯在《原富》（The Wealth of Nations）这本经典中强调的「分工合作」精义，在北欧国家实实在在地实现了，其根本还得立基于「人心」――善心、爱心、同理心，这也就是亚当・史密斯在一七七六年出版《原富》之前，在一七五九年就出版的《道德情操（感）论》（The Theory of Moral Sentiments）的用意了，毕竟「人心不善、不正」，再好的制度、政策都会「适得其反」造成伤害呀！
北欧人具爱心、善心，可由二〇一一年七月二十二日发生在挪威那件惨绝人寰的屠杀事件上看出，一位土生土长三十二岁的挪威人，在奥斯陆市中心政府大楼、财政部大楼等处引爆，造成八人死亡，三十人受伤。二小时后，该青年装扮成警察到位于奥斯陆以西约四十公里处的乌托亚岛，持枪杀死六十九人，打伤六十六人。二〇一二年八月二十四日，法院判处凶手「防范控制」，刑期二十一年（最高）。挪威没有死刑。
挪威总理在凶案发生后宣示：「挪威的回应之道就是更民主、更开放，攻击案不会改变挪威作为一个包容社会的特质，会继续容忍极端主义的见解，但绝不允许暴力。」百分之八十的挪威民意认为他说得「非常好」。这告诉我们，挪威人不认同「杀人偿命，以恶制恶」。
用爱埋葬邪恶仇恨
从惨案发生后，挪威奥斯陆成了花海。七月二十五日十二时，挪威全国为罹难者默哀一分钟，在奥斯陆市中心广场，挪威民众自发聚集，人人手中一朵玫瑰花，为遇难者默哀。人们的脸上挂满悲伤的泪水，却看不到群情激愤的仇恨，甚至还可以看到一种平静的坚毅。
邪恶对人杀戮的原因之一是：它在发洩着仇恨的同时，也希望把仇恨种在每一个人的心中，期待它生根、发芽、结果，让血腥杀戮遍布全世界。
有人说，对待邪恶的杀戮和仇恨，血腥、死刑、枪砲和仇恨都起不了作用，只有坚守心中的普世价值——正义、良善和爱，并把这种价值传递给每一个人，这种爱和价值观可以埋葬仇恨、埋葬邪恶。挪威人为世人上了一课。
如果有所谓的「北欧模式」，一般都认为是「保姆国家」，其居民依赖能满足他们从出生到死亡各项需求的膨大福利方案而活，也就是「福利国家」（welfare state）。本书作者告诉我们这是「错误认知」。维京后裔北欧人其实是反对当前各国实行的「福利制度」，他们以「全面服务」来取代。所以北欧其实不是福利国家，而是「全面服务国家」。北欧人建立了非常不一样的制度，由得到授权掌管自己国家的公民在一九三〇年代建立，他们一起创造了一套「合作系统」，满足大部分人在不同阶段的需求，以「爱心」作为基础，真心团结来分工合作。不用冲突、不用斗争；互助合作、各尽所能、共同分享。这不是「现代桃花源」吗？
引言
发现旅游指南之外的现代维京人
几年前，我坐在挪威希恩（Skien）的一间起居室里，身边围绕着姻亲。年轻的我和一个来自挪威的国际学生结婚，而她的家人接纳了我。每当我回到挪威，我们就会聚在一起吃点心、喝咖啡。五十多年前，我曾住在奥斯陆（Oslo），但我回来过好多次。那一天聚在起居室里的亲威，年龄和职业各异：教师、劳工、园艺中心老板、社工、有机农夫、企业的中阶主管。
我们谈论各种话题，一个表亲提到，她刚刚听到一项缩短每週工时实验的结果。她兴奋地告诉我们，这项研究测量当人们的一週工时由四十小时缩短到三十小时的情况下，他们的产量多寡；研究人员发现，工人完成了更多工作。
我看着盪样在房间里的满足感，亲威们开始猜测他们的工作是否也能缩短工时。他们纳闷，在薪资不变之下，有更多休息时间的含意是什么。平均而言，挪威人一年只工作一千四百个小时，是欧洲国家中最低的，但以他们的高产能而闻名。房间内每个人似乎不必言明的自信令我大开眼界，好像只要研究一做完，他们的雇主就一定会改变规定。
「你呢，乔治？」一位年轻的女子问道。我在整段谈话中一直没讲话。「美国的工时趋势是什么？」
「其实，」我说：「我们的趋势是反向而行的。整体而言，有工作的人，工时比以前更长了。」
她显然很吃惊。「那是否表示你们是用别种形式休假，例如超长的假期？在挪威这里，政府规定所有人都有一个月的有薪假，但有些行业更长，因为他们的压力较大。」
「呃……」我顿了一下，努力确认我的挪威字汇足以胜任传达消息令人失望的这项任务。「在美国，我们不倾向有很长的有薪假。很多人是二星期，很多是一星期，有些人则没有任何有薪假。」
房间里变得非常安静。我可以感觉到我的对话者正努力想像在这种条件下的生活。过了一会儿，她冒险丢出另一个问题，显然想要顾及文化差异。
「也许，你们国家的人不想要和家人相处、去健行和从事休闲娱乐以及嗜好的空闲时间？」
我很不情愿地回答：「不，我们的确想要做那些事，就跟你们一样。只是……嗯……我们不知道我们可以拥有这些。」
因此，有了这本书。我写了《北欧模式》，因为有那么多的美国同胞每天都在遭受我们的经济难题带来的严酷冲击，但对于解决它们，却感到社会的无能为力。我们动弹不得的一个原因是，我们已经忘记美国人在组织社会运动上曾经有多么成功。毕竟，从童工法令到社会福利，一切都是群众运动的成果。
但我们要看的，不止是我们自己的历史而已。我们往往未能察觉其他社会已经着手处理类似的经济问题，并已取得大幅进展；没有这种认知，就很难把我们需要做出的重大改变具体化。
平等很可能是这种差距的最有力例证。大部分的美国人都深知财富的差距，就连共和党的政治人物都开始谈论了。
然而，就算财富差距持续扩大，几乎没有政治人物知道该拿这件事怎么办。幸运地是，少许新闻从欧洲的西北边缘渗入我们的国家；有更多美国人现在听说了，在那里，他们有免费的高等教育、给家庭的完整支援、健康的工作／生活平衡、积极回应气候变迁，以及充足的高报酬工作，同样提供给年轻人和老人。然而，几乎没有人把这些点连结起来，进而了解到这些优点呈现出一个平等的组织体系。经济学家把这些连结称为「北欧模式」（Nordic model）。
在希恩那间起居室的对话，透露正在发生的事：维京人的后裔让自己进行实验，使所有人得以富足。其中只有一个国家——挪威——靠着石油而获得大笔财富，但这些国家全都以类似的方式发展。他们的经济有六十年的实现渐增自由与平等的记录。
我想要美国从挪威、丹麦、瑞典和冰岛人所创造且正在运行的实验室中获益，而且我有信心，他们的平等主义实验，对美国人来说是有启发性、有帮助且合适的。
当然，北欧人并非一直是这个样子。为了在全球评比中名列前茅，他们尽了他们的责任。他们的起步很晚：数十年来，挪威人和瑞典人逃离贫困，移民到美国和其他国家去。一个世纪前，他们的财富差距很巨大；他们掌握权力的经济菁英分子，不愿或无能带领他们的国家走向公平正义与富庶之路。
但最终，人民动员起来——非暴力地取代了他们效率不彰的领导阶层，打开了民主之路；这个过程的确发生过公开对抗，但他们最后创造出一种情势，达到卓越的自由与平等程度，是北欧以及我们自己的愿景的关键。
我相信我们可以迎头赶上。我们拥有悠久的传统，公民会为了他们自己以及整体的利益挺身而出，而且我有充分的理由相信，我们可以由北方实验之中选取任何的经验教训，从中学习并採行。我衷心希望，《北欧模式》有助于这样的结果。
图书试读
第一部 他们如何站上颠峰
第一章 作为冒险家代表的维京人——那时此刻
我在奥斯陆比格迪半岛（Bygdoy）的维京船博物馆（Viking Ship Museum），对那些毫无遮蔽的木船（约二二・八六公尺长或是更小）感到惊叹不已，它们勇敢面对暴风雨和北海的酷寒，完全没有现代的助航设施。
一七九○年代，维京人离开挪威，越过北海，袭击英国沿海。他们掠夺战利品，谁敢反抗就杀了谁。维京人的船只重量轻、吃水浅，可航行于河道，也能应付海上的浪涛，也因此能劫掠上游的村庄。
古代人知道挪威人、瑞典人和丹麦人的祖先是了不起的水手，而且实际上，「维京」（Viking）这个字的意思是「从事冒险」。在九世纪和十一世纪间，维京男女往东探险，到达今日的俄罗斯、乌克兰、土耳其，甚至远到巴格达，并往西航行到冰岛、格陵兰与加拿大。
古维京人做贸易——看当地人的意愿有多么高而定，而且他们有时会建立农场和社区。他们在英格兰北部和苏格兰落户的人数之多，使得他们的基因到现在仍然出现在当地的基因库。
这并不是说我们应该要把维京人和他们的成就规模浪漫化：这些是到处劫掠而且不需被激怒就杀人的民族；他们放火烧掉农场、强姦女性，把他人的财产据为己有。
然而，那些成就的正面影响，一直是现代维京人的信心来源；挪威人、丹麦人、瑞典人和冰岛人，全都依赖古代维京人给他们激励。今天，我们仍然祈求维京精神。它是文化DNA的一部分，仍然带给维京人后裔去尝试新事物的勇气——即使那表示要离开舒适的炉边与家乡。
我的冒险
我在二十一岁时，登上一艘横渡大西洋的汽船前往奥斯陆；在那之前，我不曾离开美国。我跟祖父借钱买了船票，他认出眼前的这个年轻人害了相思病。我已下定决心娶贝蕾特・麦提森（Berit Mathiesen）为妻，她是我在麻州某个贵格派教会的学生暑期服务计画中认识的挪威女子。
我在奥斯陆从「斯塔万格崃湾号」（S.S. Stavangerfjord）下船后五天，贝蕾特和我在她家乡希恩市一座有高塔的红砖教堂结婚，那是奥斯陆西部的一个旧港口都市。
贝蕾特是她家族中第一个上大学的人，她靠着勇于冒险的行动来达成，获得奖学金到美国念书。她在内布拉斯加州（Nebraska）拿到学位，那儿四周都是大草原，和她在挪威所见的千山万壑截然不同。
贝蕾特的三个兄弟在年轻时做了许多劳工阶级的男孩会做的事：改往大海发展，在挪威货轮上当船员。艾纳尔、谢尔和利夫・埃里克探访了非洲和亚洲的中途港（小小的挪威拥有全球第六大商船船队，次于德国、日本、中国、希腊和俄罗斯）。
第一章 作为冒险家代表的维京人——那时此刻
我在奥斯陆比格迪半岛（Bygdoy）的维京船博物馆（Viking Ship Museum），对那些毫无遮蔽的木船（约二二・八六公尺长或是更小）感到惊叹不已，它们勇敢面对暴风雨和北海的酷寒，完全没有现代的助航设施。
一七九○年代，维京人离开挪威，越过北海，袭击英国沿海。他们掠夺战利品，谁敢反抗就杀了谁。维京人的船只重量轻、吃水浅，可航行于河道，也能应付海上的浪涛，也因此能劫掠上游的村庄。
古代人知道挪威人、瑞典人和丹麦人的祖先是了不起的水手，而且实际上，「维京」（Viking）这个字的意思是「从事冒险」。在九世纪和十一世纪间，维京男女往东探险，到达今日的俄罗斯、乌克兰、土耳其，甚至远到巴格达，并往西航行到冰岛、格陵兰与加拿大。
古维京人做贸易——看当地人的意愿有多么高而定，而且他们有时会建立农场和社区。他们在英格兰北部和苏格兰落户的人数之多，使得他们的基因到现在仍然出现在当地的基因库。
这并不是说我们应该要把维京人和他们的成就规模浪漫化：这些是到处劫掠而且不需被激怒就杀人的民族；他们放火烧掉农场、强姦女性，把他人的财产据为己有。
然而，那些成就的正面影响，一直是现代维京人的信心来源；挪威人、丹麦人、瑞典人和冰岛人，全都依赖古代维京人给他们激励。今天，我们仍然祈求维京精神。它是文化DNA的一部分，仍然带给维京人后裔去尝试新事物的勇气——即使那表示要离开舒适的炉边与家乡。
我的冒险
我在二十一岁时，登上一艘横渡大西洋的汽船前往奥斯陆；在那之前，我不曾离开美国。我跟祖父借钱买了船票，他认出眼前的这个年轻人害了相思病。我已下定决心娶贝蕾特・麦提森（Berit Mathiesen）为妻，她是我在麻州某个贵格派教会的学生暑期服务计画中认识的挪威女子。
我在奥斯陆从「斯塔万格崃湾号」（S.S. Stavangerfjord）下船后五天，贝蕾特和我在她家乡希恩市一座有高塔的红砖教堂结婚，那是奥斯陆西部的一个旧港口都市。
贝蕾特是她家族中第一个上大学的人，她靠着勇于冒险的行动来达成，获得奖学金到美国念书。她在内布拉斯加州（Nebraska）拿到学位，那儿四周都是大草原，和她在挪威所见的千山万壑截然不同。
贝蕾特的三个兄弟在年轻时做了许多劳工阶级的男孩会做的事：改往大海发展，在挪威货轮上当船员。艾纳尔、谢尔和利夫・埃里克探访了非洲和亚洲的中途港（小小的挪威拥有全球第六大商船船队，次于德国、日本、中国、希腊和俄罗斯）。
用户评价
评分
「打造世上最富庶幸福、自由平等的國家」，這句話聽起來簡直像是一個烏托邦的願景，但「北歐模式」的標籤，又讓它顯得異常真實。身為一個普通台灣上班族，每天為了生活奔波，總會幻想著，如果能有一個更公平、更讓人感到安心的社會該有多好。看到北歐國家在各種報告中經常名列前茅，我總是很想知道，他們的成功秘訣到底是什麼？這本書的書名，直接點出了核心議題，讓我覺得非常有閱讀的價值。我特別好奇，書中會不會深入探討北歐國家是如何建立起完善的社會福利體系，例如全民健保、免費教育、慷慨的育兒津貼等等，這些制度對於提升國民幸福感和社會平等度又有什麼樣的影響？同時，我也想知道，這種「模式」是如何在不同的北歐國家之間被實踐和演變的，它們之間是否存在共通的原則，又有哪些獨特的差異？
评分哇！光看书名就覺得心潮澎湃，「北歐模式：看現代維京人的經濟冒險，打造世上最富庶幸福、自由平等的國家」。身為一個在台灣生活、看著社會發展一路走來的讀者，我對「國家如何才能更富庶、更幸福、更自由平等」這個議題，可說是既有熱情又充滿了困惑。台灣當然有自己的優勢，我們的科技產業聞名國際，人民的勤奮和創意也沒話說，但總覺得在社會福利、城鄉差距、或是某些面向的自由度上，似乎還有進步的空間。每次看到新聞報導北歐國家在各種幸福指數、社會公平性評比上名列前茅，總是忍不住想，他們到底是如何辦到的？這個書名恰好點出了我內心深處的好奇。我特別期待書中能深入解析「現代維京人」這個意象，究竟在當代社會，他們是如何將傳統的維京精神，轉化為經濟發展的動力，同時又能兼顧社會福祉的？是不是真的有什麼獨特的「模式」可以學習？光是想到這些，就覺得這本書值得我好好深入研究一番。
评分這本書的書名實在太吸引人了，尤其「現代維京人」這個詞，瞬間就把我的思緒拉到了那遙遠而又充滿傳奇的北國。在台灣，我們常常討論如何提升國民所得，如何創造更多的工作機會，如何讓大家過上更好的生活。但是，「幸福」、「自由」、「平等」這些概念，往往比經濟數字來得更難捉摸，也更難實現。我總覺得，一個真正強大的國家，不應該只有經濟上的富裕，更應該是人民內心深處的滿足與安寧。北歐模式，聽起來就像是一個神秘的寶藏，等待著我們去挖掘。我很好奇，書中會不會提到，北歐國家是如何在追求經濟成長的同時，又能維持社會的穩定與和諧？他們有沒有什麼創新的社會政策，能夠有效縮小貧富差距，保障弱勢族群的權益？還有，他們是如何在經濟發展和環境保護之間取得平衡的？這些都是我在閱讀其他經濟或社會類書籍時，經常會思考的問題，而這本書的書名，讓我看到了解答的曙光。
评分「看現代維京人的經濟冒險」，這句話簡直是充滿了敘事感和張力！在台灣，我們對北歐的印象，除了壯麗的峽灣、璀璨的極光，還有就是那種似乎與生俱來的、低調卻又堅韌的民族性。我一直覺得，北歐國家在經濟發展上，一定有他們獨特的「玩法」，而不是單純地模仿西方其他強國。這本書的書名，讓我想像著，他們或許就像昔日的維京人一樣，勇於探索未知，敢於挑戰極限，但這次的「冒險」，是經濟上的、是為了追求一個更美好的社會。我非常期待書中能分享一些具體的案例，例如，北歐國家是如何發展出具有競爭力的產業，又是如何透過創新的商業模式來實現經濟增長，同時又能兼顧環境永續？他們在面對全球化挑戰時，又是如何保持自身特色並尋求發展的？這些故事，肯定會非常精彩。
评分「打造世上最富庶幸福、自由平等的國家」，光是這句話，就足以讓我對這本書產生強烈的興趣。在台灣，我們總是在尋找提升國家競爭力的途徑，同時也渴望讓人民生活得更安穩、更快樂。北歐模式，聽起來就像是一個成功的範本，值得我們去深入研究和學習。我很好奇，書中會不會分析北歐國家在稅收、社會保障、勞動市場等方面的政策是如何協同作用，最終達成富庶、幸福、自由、平等的目標。例如，他們的稅收制度是否能有效支持社會福利，同時又不會過度抑制經濟活力？他們的勞動市場又是如何確保勞工權益，同時又能保持彈性與效率？還有，他們是如何透過教育和文化來培養公民的民主意識和參與感，進而實現真正的自由與平等？這些深層次的探討，相信會為我帶來很多啟發。
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