在地、南向与全球客家 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本书为国立交通大学客家文化学院于2016年主办「第四届国际客家研讨会」成果，经过审查、修订后从34篇论文中收录18篇集结成书，并依照客家语言文学、社会文化与政治经济的内容依序安排，有助于读者从跨域研究的角度，以全球客家作为一个思考单位，理解全球客家研究的丰富性。

　　依其论述之内容与区域位置，本书分为三大篇章：首先是与台湾客家研究相关的「在地客家篇」；其次是与东南亚和澳洲各地区相关的「南向客家篇」；第三部分是「全球客家篇」，范围包括台湾、东南亚以外全球各地的客家研究议题。
 

好的，这是一份关于一本假设的、主题与“在地、南向与全球客家”无关的图书的详细简介。 --- 图书简介：《星际殖民的伦理困境：跨物种社会契约的重构》 作者： 艾丽西亚·凡德瓦尔德（Alicia Van Der Walde） 译者： 王景行 出版社： 寰宇学术出版社 出版日期： 2025年10月 内容概要 《星际殖民的伦理困境：跨物种社会契约的重构》并非一本关于传统人类学或地缘政治的著作，它深入探讨了人类文明进入多恒星系时代后所面临的最尖锐的哲学与实践挑战：我们如何与发现的非人类智慧生命体（Xenomorphic Intelligences, XI）建立一个可持续、公正且具有伦理约束的社会结构？ 本书核心聚焦于“殖民”这一概念在星际尺度上的重新定义。在过去，殖民往往意味着一种权力结构的倾斜和对资源的单向攫取。然而，在广袤的宇宙中，人类的“拓荒”行为不再是简单的征服，而是在一个包含潜在竞争者、共存者乃至被侵犯者的复杂生态系统中进行首次接触和权力平衡的尝试。 凡德瓦尔德教授，作为当代跨物种伦理学的奠基人之一，以其在“阿卡迪亚计划”中与“希格斯群落”进行长达十年深度交互的经验为基础，构建了一套全新的“星际社会契约论”。她挑战了启蒙运动以来以人类主体性为核心的传统伦理框架，指出任何试图将地球的法律、道德或生存模式强加于外星文明的做法，都必然导向新的形态的暴政。 核心章节与议题探讨 第一部分：旧范式的崩溃——从“人类中心主义”到“宇宙多元性” 本部分回顾了人类历史上基于种族、国家和阶级的冲突，论证了这些冲突的根源在于对单一主体性（人类）的坚信。作者详述了首次接触事件（如“塞壬事件”和“欧罗巴回响”）中，由于人类谈判团队固守的“有限理性”模型，如何几乎导致了不可挽回的外交灾难。 关键概念： “感官屏障”与“认知鸿沟”： 探讨了外星生命在物理感知（如利用磁场进行通讯，而非声波）和逻辑推理（如非线性的时间感知）上与人类的根本差异。作者强调，伦理学的起点必须是承认这些差异，而非试图弥合它们。 “资源假设的谬误”： 质疑了人类对“稀缺性”的普遍认知。某些先进文明可能不以物质资源为导向，其需求可能集中在信息熵的最小化或特定频率的能量吸收。 第二部分：跨物种契约的建构：公平与生存的张力 这是本书的理论核心。凡德瓦尔德教授提出了“动态共存模型”（Dynamic Coexistence Model, DCM），旨在取代静态的条约和宣言。DCM基于三个相互制约的支柱： 1. “不伤害原则”的扩展（The Extended Non-Maleficence Principle）： 扩展到文化、心智结构乃至文明的“生命周期”的保护。例如，对一个拥有数百万年历史的文明而言，人类的“快速发展”可能被视为一种急性的环境污染。 2. “互惠性风险分担”（Reciprocal Risk Bearing）： 殖民地或共同定居点的建立，必须确保任何一方都不会因为另一方的存在而承担与其文明等级不相称的生存风险。这包括技术共享的强制性与知识产权的界定。 3. “主体性自治的层级划分”： 面对智慧程度和技术水平差异巨大的生命体（从植物形态的智慧菌群到超智能AI聚合体），作者提出了一个复杂的分级系统，用以确定何种程度的干预是允许的，以及何种程度的“保护”实际上构成了监禁。 第三部分：实践中的伦理灰区——殖民地案例研究 本部分通过对三个具有代表性的星际定居点的深入分析，展示了理论在极端环境下的应用和失败： “泰坦之环”的“共生冲突”： 研究了人类定居者与当地的硅基生命体“石歌者”之间的矛盾。石歌者以缓慢的岩石新陈代谢进行信息存储，而人类的钻探作业无意中破坏了数千年的历史记录。本书详细分析了人类工程团队如何“无意识地犯下文化灭绝罪”。 “奥德赛枢纽”的“信息隔离墙”： 探讨了在与高度进化的非实体生命“流”（The Current）共存时，为防止人类心智被“同化”而设置的技术屏障。作者批判了这种隔离策略的本质——一种基于恐惧的、人为制造的文化隔离，并探讨了这种隔离对人类自身社会结构的影响。 “黎明边境”的“资源义务悖论”： 描述了人类在开发一个富含“零点能”的行星时，与该行星的本土物种（一种依赖该能量进行繁殖的生物）产生的资源争夺。本书首次公开了联合国星际理事会（ISC）内部关于是否应为非人类物种保留“生存配额”的激烈辩论记录。 结论与未来展望 《星际殖民的伦理困境》的结论是审慎而深刻的：星际殖民的真正障碍不在于超光速旅行的技术难题，而在于人类能否彻底摒弃其对“进步”的线性定义。作者呼吁建立一个基于“无限兼容性”（Infinite Compatibility）的星际治理结构，一个允许不同文明在同一物理空间内，以彼此不干扰的维度或频率共存的社会契约。 这本书不仅为行星科学家、外交官和星际法学家提供了理论框架，也向所有对人类在宇宙中位置感到好奇的读者提出了一个终极拷问：当我们不再是宇宙中唯一的智慧，我们引以为傲的“文明”究竟还剩下多少普适价值？ --- 读者对象： 哲学伦理学、国际关系、人类学（非传统分支）、前沿空间法学、以及所有对硬科幻与思辨文学感兴趣的读者。 本书特色： 结合严谨的逻辑推演与第一手星际接触案例，提供了对未来社会形态的颠覆性思考。全书引用了大量从未解密的“塞壬事件”现场报告和“阿卡迪亚日志”片段。

编者简介

 张维安

　　国立交通大学人文社会学系教授、国际客家研究中心主任、人文与社会科学研究中心主任、客家文化学院院长

作者简介    

李美华

　　国立交通大学客家文化学院传播与科技学系教授

许剑桥

　　国立台南护理专科学校通识教育中心助理教授

蔡侑霖

　　国立东华大学社会学系助理教授

星纯子

　　日本茨城大学人文社会学系准教授

林慧音

　　东海大学大学社会责任（USR）计画博士后研究员

高明瑞

　　文藻外语大学国际事业暨文化交流研究所教授

Seong Lin Ding

　　Senior Lecturer, Faculty of Languages and Linguistics, University of Malaya

Kim Leng Goh

　　Professor, Faculty of Economics and Administration, University of Malaya

SHINOZAKI Kaori

　　Associate Professor, Faculty of Foreign Studies, University of Kitakyushu

黄贤强

　　新加坡国立大学文学暨社会科学院中文系副教授

横田祥子

　　日本滋贺县立大学助理教授

潘碧丝

　　马来亚大学中国研究所高级讲师

马瑛

　　马来亚大学中文系博士生

Daniel Chew

　　Associate Research Fellow, Institute of Borneo Studies, University Of Malaysia Sarawak

J. Sonia Huang

　　Associate Professor, Department of Communication and Technology,  College of Hakka Studies, National Chiao Tung University

刘瑞超

　　国立交通大学人文与社会科学研究中心博士后研究员

赖维凯

　　国立中央大学客家研究博士班

吴中杰

　　国立高雄师范大学客家文化所副教授

Jonathan H. X. Lee

　　Associate Professor, Department of Asian American Studies,
San Francisco State University

河合洋尚

　　日本国立民族学博物馆全球现象研究部副教授

黄信洋

　　国立交通大学客家文化学院人文社会学系博士后研究员

陈来幸

　　日本兵库县立大学经济学部教授

李永得 从台湾到世界，客家研究的趋势与未来
张维安 客家研究的尺度和议题：序《在地、南向与全球客家》  

【在地】
李美华    客家电视台新闻节目之接收分析：以台湾客家阅听人为研究对象
许剑桥    后山左岸，作客成家：客台电视剧《新丁花开》与《在河左岸》的女性、移动与地方
蔡侑霖    都市化地区客家「农民」的浮现：以风城科学园区周围的客家聚落为例
星纯子    谁在统治社区？从美浓国家自然公园问题看客家村社区营造、农村空间与地方治理变化
林慧音、高明瑞    社会创业与凋敝社区再生：探究美浓客家青年的社会创业历程

【南向】
Seong Lin Ding & Kim Leng Goh  Family Language Practices of Chinese Hakka in East Malaysia
SHINOZAKI Kaori  Contribution of the Hakka Entrepreneur Chang Pi Shi to the Development of the Singapore Chinese Chamber of                    Commerce： Revisiting the Origins of the Chamber of                    Commerce
黄贤强 生荣和死哀：论东南亚客家富商的跨域人际网络和类型
横田祥子 印尼华人女性的跨国婚姻与维持家户福利：以西加里曼丹省山口洋市为案例
潘碧丝、马瑛 马来西亚砂拉越吻龙福德公庙初探
Daniel Chew & J. Sonia Huang Between the New and Old Worlds: Hakka Associations in Melbourne, Australia
刘瑞超 边境、边缘与网络：拿笃客家的策略

【全球】
赖维凯 从Swadesh 的200 核心词探讨台湾客家话和苗瑶壮侗的对应关系
吴中杰 闽西原乡和飞地客家话的保留与创新：以上杭县通贤乡阙氏为例
Jonathan H. X. Lee    Hakka Identity in the United States
河合洋尚 从空间论视角看客家宗教景观与在地信仰实践：以广东梅州为例
黄信洋 政治先行抑或文化先行：世界客属恳亲大会的全球客家族群网络建构方式之探讨
陈来幸 19 世纪末到二战前后为主东亚华侨史中客家商人与客家精英的定位：梅县－香港－神户－巴达维亚

 

评分☆☆☆☆☆

初见这本书名，“在地、南向与全球客家”，就觉得它必定是一部充满地域风情与人文关怀的作品。这个书名，不像那些浮光掠影的读物，它有着一种深扎根基的意象。“在地”，让我联想到故土的温度，熟悉的乡音，以及在那里生生不息的独特文化。“南向”，则勾勒出一幅幅历史画卷，可能是古老的丝绸之路，也可能是近代的海上贸易，又或者是无数个家庭为了更好的生活而踏上的迁徙之路，这条路，充满了艰辛，也充满了希望。“全球客家”，更是将主题升华，它不再局限于一地一隅，而是将目光投向了世界各地，那些散落的，却又有着共同血脉的客家社群。我猜想，这本书会讲述客家人如何在不同的国度，在不同的文化土壤里，保留并发展他们的语言、习俗、价值观，成为一种跨越国界的文化现象。它可能会深入探讨文化如何在迁徙和融合中保持其核心特质，又如何在与当地文化的碰撞中产生新的火花。这本书名让我产生了一种探寻和发现的冲动，我希望它能为我揭示一个更加立体、更加生动的客家世界，一个关于坚韧、关于适应、关于传承的宏大叙事。

评分☆☆☆☆☆

我拿到这本书，第一眼就被它那别致的标题吸引住了——“在地、南向与全球客家”。这几个词的排列组合，没有冗余的修饰，却有一种直击人心的力量。它不像那些空洞无物的畅销书，而是带着一种沉甸甸的现实感和历史厚度。我脑子里立刻闪过许多画面：可能是南方的某个古朴村落，炊烟袅袅，人们过着日出而作、日落而息的生活；又可能是浩浩荡荡的迁徙队伍，在时代的洪流中，他们告别故土，奔赴远方。这“南向”二字，仿佛承载了无数的故事，有离愁别绪，也有对未来的憧憬。而“全球客家”，更是将我的视野从一个局部瞬间拉伸到了一个宏大的维度。我很好奇，那些散落在世界各地的客家人，他们是如何在异国他乡，保留住那份独特的乡音、乡情和乡俗？这本书的书名，给我一种感觉，它不仅仅是在讲述一个群体，更是在梳理一种精神，一种无论身在何处，都根植于心的文化DNA。它让我开始思考，地域、方向、群体之间的复杂联系，以及文化如何在空间和时间的交织中，不断演变和传承。我迫不及待地想翻开这本书，去探寻其中可能蕴含的那些不为人知的故事，那些关于生存、关于坚守、关于融合的动人篇章。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名“在地、南向与全球客家”，就像一幅徐徐展开的地图，勾勒出一片充满故事的土地和人群。它给我一种踏实感，仿佛能闻到泥土的芬芳，听到远方的呼唤。“在地”，让我立刻想到那些扎根于故土的人们，他们的生活方式，他们的风俗习惯，以及那些流传千年的故事。“南向”，则是一种动态的意象，它代表着一种方向，一种迁徙，一种对未知的探索，我脑海中浮现出无数个背井离乡的身影，他们带着家乡的烙印，走向更广阔的天地。“全球客家”，更是将视野一下子打开，它让我意识到，客家文化并非局限于一处，而是如同种子般，散落在世界的各个角落，生根发芽，枝繁叶茂。我迫切地想知道，这本书会如何描绘这些“全球客家”的故事？他们是如何在不同的文化环境中，维系自己的身份认同？他们的语言、他们的建筑、他们的饮食，又是在怎样的演变和融合中，展现出独特的魅力？这本书名给我一种强烈的预感，它将带领我踏上一场穿越地域、穿越时空的文化之旅，去发现那些隐藏在“在地”、“南向”和“全球”中的，关于坚守与创新的动人篇章。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计相当有意思，那深沉的赭石色背景，如同大地般厚重，却又被一抹斜贯而下的亮色线条打破，那线条仿佛是流动的溪水，又像是远方的灯火，让人不禁联想到某种地域的特色，又带着一丝向远方眺望的意境。我拿到这本书时，首先就被它传达出的那种“在路上”的感觉吸引住了。我猜想，它大概是在讲述一些关于地域文化的故事，或许是从一个特定的地方出发，然后慢慢延展到更广阔的视野。我很好奇，这个“在地”究竟是指哪个具体的地方？是某个我熟悉的城市，抑或是某个我从未涉足的神秘角落？而“南向”又暗示了怎样的地理方向和人文迁移？我脑海中已经浮现出许多画面，可能是古老的商道，可能是漂洋过海的华人足迹，又或是某个地方独特的风土人情。这“全球客家”更是点睛之笔，一下子就把读者的思绪拉到了一个更宏大的主题。客家，这个概念本身就充满了故事，他们是迁徙的民族，他们的文化总是带着一种坚韧和包容。我期待着这本书能为我揭示客家文化在全球范围内的传播与演变，是怎样的文化基因让他们在异乡落地生根，又如何在不同的土壤中绽放出独特的光彩。这本书的标题就像一把钥匙，打开了我对未知的好奇心，让我迫不及待地想去探寻其中蕴含的丰富内涵。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，尤其是“在地、南向与全球客家”这几个词组合在一起，立刻勾起了我一种强烈的共鸣和好奇。它不像市面上常见的旅游指南或者历史科普读物，而是带着一种更深邃、更具人文关怀的视角。我直觉地认为，这不仅仅是一次地理空间的描绘，更是一次关于身份认同、文化传承的探索。我曾阅读过一些关于移民史的书籍，深知人口迁徙背后蕴含着无数的个体故事和集体记忆。这本书会不会就着重描绘那些“南向”的客家群体，他们如何背井离乡，如何在一个全新的环境里建立自己的家园？“在地”这个词，在我看来，既可以指客家人在某个特定地域的“扎根”，也可以指他们对当地文化和环境的“在地化”适应。而“全球客家”则更进一步，将视角从一个区域放大到世界范围，我特别期待作者能展现客家人如何在世界各地，比如东南亚、欧洲、美洲等地，保留并发展他们的独特文化，形成一种“落地开花”的多元文化景观。这本书的书名给我一种温暖而有力量的感觉，仿佛是无数个奋斗故事的集合，又像是跨越时空的情感连接。我希望它能让我更深入地理解“客家”这个身份背后的丰富内涵，以及他们在世界各地的生存智慧和文化贡献。