郑振铎讲文学

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具体描述

全书共分十讲,以深入浅出的笔触漫谈中国古典文学,包括:〈中国文学研究的重要书籍介绍〉、〈中国小说八讲(提纲)〉、〈蝴蝶的文学〉、〈汤祷篇——《古史新辨》之一〉、〈玄鸟篇(感生篇)〉、〈黄鸟篇〉、〈释讳篇〉、〈伐檀篇——「《诗经》里所见的古代农民生活」之一〉、〈作俑篇〉、〈元曲叙录〉。
《中国古代小说史话》 作者: 林语堂 出版社: 上海古籍出版社 出版年份: 2018年(修订再版) --- 内容提要 《中国古代小说史话》并非一部严谨的学术专著,而是一部充满温情与洞见的文学漫谈。林语堂先生以其特有的幽默风趣和深厚的文化底蕴,为读者勾勒出中国古典小说从萌芽到成熟的波澜壮阔的历史画卷。本书的独特之处在于,它超越了传统的编年体叙事,而是侧重于从社会风俗、人情世态的角度切入,探讨小说如何成为一面映照古代社会心灵的棱镜。 全书分为上下两册,共计十二章。上册聚焦于小说的早期形态与民间叙事传统,下册则深入剖析了明清小说高峰期的世情百态与艺术成就。 上册:雅俗共赏的源头 第一章“聊斋异闻与士人情怀”:林语堂从蒲松龄的《聊斋志异》入手,分析了古代知识分子在僵化体制下的精神困境与浪漫想象。他并未过多纠缠于志怪小说的神怪元素,而是着重探讨了其中寄寓的对自由、真情的向往,以及对官场黑暗的隐晦批判。 第二章“话本的兴盛与市井烟火”:本章追溯了宋元话本的形成,指出其作为大众娱乐载体的本质。林语堂细致描摹了茶肆酒楼中说书人的魅力,以及《大宋杨公奇案》《错斩崔宁》等作品中蕴含的朴素正义观和市井智慧。他认为,话本是真正意义上的“大众文学的先声”。 第三章“三国演义:英雄的浪漫与历史的重构”:不同于传统史学解读,林语堂将《三国演义》视为一部成功的“英雄偶像剧”。他赞赏罗贯中在人物塑造上的大胆取舍,以及其对“义”与“谋”的极致演绎。本章着重分析了小说如何塑造了中国人心目中理想化的军事家和政治家形象。 第四章“水浒传:反抗的激情与江湖的秩序”:对《水浒传》的解读,林语堂着重于“逼上梁山”的社会动因。他认为梁山好汉本质上是失范的“士”,他们的反抗是体制失灵的结果,而非纯粹的无政府主义。他详尽分析了小说中等级森严的“江湖秩序”与传统官僚秩序的对立与张力。 第五章“西游记:一趟精神的朝圣之旅”:本书认为《西游记》是古代小说中最具哲学深度的作品。林语堂将其解读为一则关于“心猿意马”如何被驯服的寓言,孙悟空的成长史即是个人心性修行的过程。他对吴承恩的想象力给予极高评价,认为其构建了一个兼容儒释道的奇幻宇宙。 下册:世情百态的巅峰 第六章“金瓶梅的解剖刀:市井生活的百科全书”:这是全书论述最为大胆深入的一章。林语堂将《金瓶梅》视为中国古代最真实、最赤裸裸的“社会病理学报告”。他分析了西门庆家族的经济结构、人际关系的腐蚀性,以及其中反映的晚明商业资本主义初期的道德滑坡现象,强调其超越时代限制的现实主义力量。 第七章“才子佳人的风流韵事与闺阁情思”:本章梳理了以《玉娇梨》《西厢记》(小说版)为代表的才子佳人小说。林语堂承认这类作品在情节上的套路化,但肯定了其在解放青年男女情感、描绘细腻内心活动方面的贡献,尤其关注女性角色在礼教约束下的微妙反抗。 第八章“红楼梦的宇宙:大观园的幻灭”:对《红楼梦》的探讨占据了大量篇幅。林语堂将其拔高到世界文学的高度,认为曹雪芹以其近乎苛刻的自省精神,记录了一个贵族家庭由盛转衰的必然悲剧。他特别关注贾宝玉的“痴”与林黛玉的“真”,视之为对僵化社会价值体系的温柔反叛。他强调,这部小说是对“美”与“爱”易逝性的深刻挽歌。 第九章“小说中的地域风情”:本章跳脱出纯粹的文本分析,考察了小说如何固定和传播地方特色。从《三言二拍》中的江南富庶,到北方边塞的粗犷,再到西南的神秘,小说成为古代地理和民俗的生动注脚。 第十章“小说中的伦理观变迁”:林语堂对比了不同时代小说中“孝”、“义”、“情”的排序变化,指出随着商品经济的发展,个人情感在社会价值链中的地位逐渐上升,这标志着中国传统伦理观念的松动。 第十一章“通俗化的艺术手法”:本章总结了中国古代小说在叙事技巧上的成熟,如悬念的设置、人物的类型化塑造、语言的口语化运用,以及如何在严肃主题下融入滑稽讽刺的元素。 第十二章“近世小说与未来的展望”:在结尾部分,林语堂简要提及了晚清小说的转型,特别是社会小说和谴责小说的出现,并对未来中国文学的发展方向表达了审慎的乐观。 --- 本书特色 本书的魅力在于其“闲适”的笔调与“深刻”的洞察力并存。林语堂先生的文字轻松自如,擅长用现代人的视角去理解古人的悲欢,避免了学究式的枯燥说教。他将小说视为“人性的矿藏”,强调文学的终极目的在于理解“人之所以为人”的复杂性。对于普通读者而言,这是一部极佳的入门读物,它不仅讲述了“发生了什么故事”,更解释了“这些故事为何重要”。 (注:本书内容主要涵盖中国古代小说史的经典名著,如《聊斋志异》《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》《红楼梦》等,但对这些作品的解读角度和叙事风格,与郑振铎先生的学术侧重有所不同。)

著者信息

作者简介

郑振铎(1898~1958)


  浙江温州人,为着名的作家、文学评论家、文学史家。
  曾参与五四运动,主编及创办《新社会》、《文学周刊》、《小说月报》等多份刊物,积极推广新文化运动,着有《文学大纲》、《中国俗文学史》、《插画本中国文学史》、《俄国文学史略》、《家庭的故事》、《桂公塘》、《山中杂记》等。
 

图书目录

◎中国文学研究的重要书籍介绍
上篇
下篇
◎中国小说八讲(提纲)
第一讲 古代的神话与传说
第二讲 唐代传奇文与变文
第三讲 宋元话本
第四讲 《三国志演义》和《水浒传》
第五讲 《西游记》、《金瓶梅》及其他
第六讲 「三言」、「二拍」及其他
第七讲 《红楼梦》、《绿野仙踪》与《儒林外史》
第八讲 晚清的小说
◎蝴蝶的文学
◎汤祷篇──《古史新辨》之一
一、汤祷
二、本事
三、曲解
四、「蛮性的遗留」
五、「祭师王」
六、金枝
七、尾声
◎玄鸟篇(感生篇)
◎黄鸟篇
◎释讳篇
◎伐檀篇──「《诗经》里所见的古代农民生活」之一
◎作俑篇
◎元曲叙录
 

图书序言

图书试读

中国文学研究的重要书籍介绍

我做这篇文字,其目的乃在把最好的、最易购的关于中国文学的书籍,介绍给平素对于中国文学没有系统的研究的诸君。他们曾常常的向我问应读何书,或问在许多诗歌选本中,哪一部最好,或问研究中国的戏曲,应先读何书,或问某书有何版本,某书在何处可以买得到之类的问题。我不能一一的遍答,便做了这篇文字,以当一个总答覆。至于深研国故的诸君,对于我这个浅陋的介绍自然是不必注意的。

在这个「介绍」里,所登录的书籍虽仅有二百余部,但重要的伟大的创作与研究中国文学的门径书,大概都已包罗在内了。如果有人全读了这些书,或选读了其中尤其重要的几十或百余部书,大略已可明白中国文学的源流与重要的内容了。

关于带文学性质的诸子,如《庄子》、《列子》之类,以及史书,如《左传》、《史记》、《汉书》之类,这里不录进去。这里所录的是:重要的诗歌、戏曲及散文的总集;重要的小说、戏曲、诗文的作品;以及重要的研究诗歌、戏曲、小说等源流及内容的书籍,与几部较好的文学史。个人的诗文集,太多,万不能遍举,这里仅举其最有影响、最为伟大并有易得的单行本者。

我们现在之研究中国文学,乃研究其内容与艺术,决不欲再步武古人,去做什么古律诗、杂剧,或去填什么词。所以这里对于「诗歌作法」一类的书,仅举其最好的有研究的价值的二三种。

庸俗的通行的诗文选本,如《古文观止》、《古唐诗合解》以及剽窃他书以为一书的,如《元曲大观》之类,这里都屏弃不录。不甚重要的选本如《四六法海》、《古今文综》、《涵芬楼古今文钞》以及《七十家赋钞》等这里也不收入。

这个介绍分为上下二篇,上篇是介绍文学作品─个人的作品与总集,其次第略按时代的顺序。下篇是介绍小说及诗歌的研究等的书籍与文学史,其次第则按种类的分别。每部书底下,都注出它的不同的版本,有时也略述其内容。

这里所录各书大多数都有很易得的传本的,至于没有传本的书,则暂不录入。

 

用户评价

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这本书简直是我近期最惊喜的阅读体验!郑振铎先生的名字,我之前只在历史课本上零星见过,总觉得是遥远而庄重的文学泰斗。但翻开这本《郑振铎讲文学》,却发现他笔下的世界是如此鲜活、亲切,仿佛一位博学风趣的长者,娓娓道来,带我走进了一个又一个文学的殿堂。他讲到那些古老的诗篇,不再是枯燥的文字,而是充满了当时人们的情感、生活的气息。我能想象出屈原在汨罗江边悲愤的呐喊,也能感受到李白在月下邀饮的豪情。他解析文章的精妙之处,总能点醒我那些似懂非懂的领悟。不是那种卖弄学问的专家腔调,而是充满真挚的热爱和深刻的洞察。我尤其喜欢他谈论一些被现代人遗忘的作家和作品,感觉就像是发现了一批被尘封的瑰宝,充满了挖掘的乐趣。读这本书,我感觉自己的文学视野被极大地拓宽了,也重新认识到文学的生命力和它在我们生活中的重要意义。那种与先贤对话、感受时代变迁的沉浸感,是其他任何形式的学习都无法比拟的。

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我一直认为,文学是一种高高在上的艺术,距离我这样普通读者似乎有些遥远。然而,读了《郑振铎讲文学》之后,我才明白,原来文学可以如此贴近生活,如此触动人心。郑振铎先生的文字,没有丝毫的架子,反而充满了温情与智慧。他谈论古人的诗词,仿佛就是在讲述我们今天的生活;他分析人物的内心,仿佛就是在描绘我们身边的朋友。他有一种神奇的力量,能够将那些被岁月尘封的文字,重新焕发出生机,让我们感受到其中蕴含的真挚情感和深刻哲理。我最喜欢他解读那些小人物的故事,那些在历史洪流中被淹没的普通人,通过他的笔触,再次鲜活起来。他让我明白,文学不仅仅是文人的雅事,更是普通人情感的寄托,是心灵的慰藉。这本书让我感受到文学的温度,它的力量,以及它在我们生活中不可或缺的意义。它不仅仅是一本书,更像是一位良师益友,陪伴我走过了一段美妙的文学之旅。

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我一直对中国古典文学怀有浓厚的兴趣,但苦于没有系统性的指导,常常感到摸不着头脑,甚至有些迷失方向。偶然的机会接触到了《郑振铎讲文学》,这简直是为我量身定做的读物。郑振铎先生以他深厚的学养和独特的视角,为我打开了一扇通往文学宝库的大门。他不仅仅是在介绍作品,更是在解读时代的精神、人性的光辉。他讲到《诗经》的朴素与真挚,讲到汉赋的铺陈与华丽,讲到唐诗的意境与跌宕,讲到宋词的婉约与豪放,每一种风格都仿佛在他的笔下活了起来。我最欣赏的是他对文学史发展的梳理,那种脉络清晰、逻辑严谨的讲解,让我对各个朝代的文学特点有了更深刻的认识。而且,他总能巧妙地将文学作品与当时的社会背景、历史事件联系起来,让读者在欣赏文学之美的同时,也能对历史有更直观的理解。这本书没有故弄玄虚的术语,也没有艰涩难懂的理论,而是用一种平易近人的语言,将深奥的文学知识娓娓道来,让我这个文学爱好者如沐春风,受益匪浅。

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购买《郑振铎讲文学》纯属偶然,我原本对文学研究并没有太深的功底,只是对一些耳熟能详的名字有所了解。然而,这本书的魅力在于,即使你是一个门外汉,也能被深深吸引。郑振铎先生的文字有一种独特的魔力,他仿佛拥有点石成金的本事,能够将那些原本冰冷、遥远的文学作品,转化为触手可及、充满温度的情感体验。他讲授唐朝诗歌时,你仿佛能听到长安城的喧嚣,闻到酒楼里的酒香;他剖析宋代词人的心境时,你仿佛能体会到他们那份婉约的愁思,或是壮怀激烈的豪情。最让我感到惊喜的是,他并不局限于介绍那些“名家名作”,而是会挖掘出许多被忽略的,却同样闪烁着光芒的作品和作者。他讲述的那些故事,那些人物,那些情感,都深深地触动了我。这本书让我第一次真正体会到,文学不仅仅是文字的堆砌,更是人类情感的载体,是历史的回响,是时代的缩影。它让我开始重新审视自己对文学的认知,也激起了我进一步探索文学世界的强烈渴望。

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《郑振铎讲文学》这本书,用一种极其独特的方式,颠覆了我以往对文学评论的固有印象。我习惯了那些条分缕析、论证严谨的学术论文,或者是一些流于表面的泛泛而谈。但郑振铎先生的文字,却是一种充满诗意和哲思的对话。他不会生硬地给你灌输概念,而是通过对一个个具体作品、一个个生动形象的解读,来引导你去感受文学的本质。他仿佛是一位经验丰富的向导,带着你穿梭于中国文学的长河之中,时而驻足欣赏岸边的风景,时而又扬帆远航,去探索未知的海域。他的观点常常令人耳目一新,他能够从一个意想不到的角度切入,揭示出作品深层的意蕴。我尤其喜欢他对于文学人物的刻画,那些人物在他笔下,不再是纸上的符号,而是鲜活的生命,有着喜怒哀乐,有着爱恨情仇。阅读这本书,就像是在品味一杯陈年的老酒,越品越有滋味,越品越觉香醇。它不仅提升了我对文学的鉴赏能力,更让我感受到了一种超越时空的共鸣。

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