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　　「津逮」的本意是由渡口坐船到达目的地，后用来比喻为学的门径。

　　「文言津逮」也就是「文言入门」。张中行先生的这本书，是讲怎样学习文言的。

　　在本书中，张中行先生以十篇文章讲怎样学习文言，外加一篇附录专讲工具书。把原本艰深的知识，用举重若轻、深入浅出的文笔，娓娓道来，带读者在文言世界中漫游，于不经意中获得丰富的知识。

　　推广重点
　　1.中文学习的基础入门书。
　　2.大家小作，深入浅出，易于学习，掌握文言学习的门径。
　　3.内容丰富、体系完整、知识准确

好的，以下是为您构思的一份图书简介，旨在描述一本与《文言津逮》主题完全不相关的书籍内容： 书名： 《星辰之下：古文明的失落之音》 图书简介： 这部作品并非聚焦于古典文学的精深考据与语言传承，而是带领读者潜入一个宏大而古老的时空维度，追溯人类文明史上那些被时间洪流掩埋的辉煌印记。它是一部融合了考古学、天文学、历史地理学的跨学科研究，旨在破译那些沉默在沙漠、深海与高原之上的史前文明的秘密信息。 第一部分：失落的星图——文明的起源与天象崇拜 本书的开篇将读者带回到公元前数千年，探讨早期人类社会如何构建起最初的世界观。我们不再关注文字的演变，而是着眼于岩画、巨石阵以及古代神庙的布局。这里，重点阐述的是天文学与宗教信仰的交织。 巨石阵的密码： 深入剖析英格兰索尔兹伯里平原上的巨石阵，它并非简单的祭祀场所，而是精心设计的观测仪器。通过对不同季节日出日落角度的精确测量，我们揭示了古代欧洲祭司阶层如何通过对星辰运行的掌握，确立其社会权威。书中将详细比对这些观测点与关键星体的关系，探讨其与古代历法制定的联系。 玛雅的数字宇宙： 离开欧洲，视角转向中美洲的丛林深处。重点剖析玛雅文明的历法体系，特别是“长纪历”的复杂结构。我们不探讨其语言和文献，而是专注于金字塔的朝向与天文事件的吻合。书中将展示如何通过对奇琴伊察金字塔的侧影分析，还原出他们对金星周期近乎偏执的精确计算，以及这种计算如何影响了他们的战争与农业周期。 古代河流文明的洪水叙事： 聚焦于美索不达米亚和印度河流域的早期定居点。这里的线索不再是泥板上的楔形文字，而是洪水沉积层与天文事件的地理记录。我们探讨了古代神话中普遍存在的“大洪水”叙事，如何可能源于特定历史时期内，彗星撞击或极端气候事件对文明的毁灭性打击，以及这些记忆如何被抽象为神祇的愤怒。 第二部分：地理的谜团——未被绘制的疆域 本章将探究那些在现有史料中记载模糊不清，却在考古发现中留下重重线索的古代地理实体和人类迁徙路线。重点在于物质证据而非文献记载。 亚特兰蒂斯的幽灵： 借鉴最新的海洋地质学和声纳勘探技术，我们审视地中海和加勒比海区域发现的异常海底构造。书中将提出一种新的假说，认为某些被传说化的“失落大陆”可能并非完全虚构，而是地质变迁（如海平面上升或火山爆发）导致的前历史时期沿海聚落的沉没，并尝试通过古洋流模型来推断可能的漂浮物和工艺品的扩散路径。 跨洋的接触点： 考察南美洲海岸与大洋洲岛屿之间出现的相似性极高的工具制造技术和植物栽培模式。这里关注的不是文献的翻译，而是对考古学上判定为同源的陶器碎片和农业遗迹的同位素分析。书中将详细介绍对南太平洋岛屿上发现的独特绳索编制法与安第斯山脉地区某些编织艺术之间的联系进行比对，探讨在缺乏书面记录的情况下，文化信息是如何通过航海实践进行传播的。 撒哈拉的绿洲时代： 运用卫星遥感技术，扫描被现代沙漠覆盖下的古老河道和湖床。我们试图重构“绿色撒哈拉时期”的生态环境，并定位那些当时繁荣但最终被荒漠吞噬的聚落遗址。重点在于通过对土壤中生物遗骸的分析，重建当时的生物多样性以及与人类活动的关系，理解气候变迁如何重塑了人类文明的地理分布。 第三部分：技术的僭越——失传的制造工艺 此部分聚焦于古代文明在材料科学和工程学上展现出的、令人费解的精湛技艺，这些技术似乎超越了我们对他们所处时代的普遍认知。 巴格达电池的再现： 详细分析公元前数百年发现的陶罐与铜、铁电极组合，探讨其作为早期电化学装置的可能性。研究的重点在于实验性的重复制造过程，而非对古籍中相关记载的解读。我们将精确测量不同电解质和温度对其实际电荷输出的影响，并推测其在当时可能被用于何种非军事用途（如电镀或医疗）。 冶金学的边界： 探讨古印度和中东地区，特别是非洲某些偏远地区，发现的极高纯度金属制品。例如，德里铁柱上惊人的耐腐蚀性，或某些青铜器中异常精细的合金配比。本书将通过现代光谱分析数据，对比这些古代冶金成果与同期已知技术水平的差异，分析是否存在失传的熔炼剂或冷却技术。 无模板的结构： 考察埃及吉萨大金字塔内部的建造精度、秘鲁萨克塞瓦曼巨石的完美契合，以及哥伦比亚某些史前石雕的不可思议的平滑度。这里的核心在于物理学和工程学的分析：我们如何精确计算出，在缺乏现代起重设备的情况下，将数吨重的石块提升至数百英尺高处所需的力量与机械原理。重点在于对这些结构周围地基稳定性和应力分布的模拟重建。 《星辰之下：古文明的失落之音》是一次对人类智力与环境适应能力的深度探索，它将引人深思：在我们拥有成熟文字和系统记录之前，那些关于宇宙、大地和技术的理解，是如何通过非语言的方式，代代相传，直至最终消隐于历史的迷雾之中。本书旨在用考古遗存、地质数据和现代科学模型，重新点亮这些沉默的遗迹。

作者简介

张中行

　　1909—2006，河北香河人，哲学家、散文家。1935年毕业于北京大学中国语言文学系，曾任教于天津南开大学、北京大学。1949年后，任人民教育出版社编辑。着有《负暄琐话》《禅外说禅》《文言津逮》《作文杂谈》《顺生论》等。

我读《文言津逮》陈曦钟
序
写在前面的几句话
一  文义之间
二  读音小议
三  名物种种
四  典故探原
五  费解一斑
六  择善而从
七  舍粗取精
八  冷暖自知
九  循序渐进
十  行文借鉴
附录 工具书举要

一 文义之间
 
这本小书谈的是讲文言或学文言时会碰到的一些问题。谈问题之前，先说说甚么是文言。这要从古汉语说起。顾名思义，古汉语是古人用为交际工具的汉语。这里有两个问题：一是「古」指甚么时代，二是「语」指哪一种话。先说前一个问题，古，从有文献可考算起，即使截止到隋唐，也超过两千年。年代久，任何事物都要变，语言当然也不能例外。孔子说的话如果如实地传下来，恐怕以继道统自任的韩愈也未必能懂，那么究竟以孔子之言为准呢，还是以韩愈之言为准呢？再说第二个问题，从甲骨文起，可考的文献确实不少，可是这些文献与口语有无距离，距离多远，也很难确切知道。古，摸不清；语，也摸不清。怎么办？可行的办法是取其大同而舍其小异。幸而我们的古汉语确是有大同，即所谓「文言」，古代大致以秦汉为准，有个相当明朗的规格，后代，不管是强调仿古的唐宋八大家和明前后七子，还是强调创新的明公安派，都亦步亦趋地照着规格作，这样，文言高踞其位，堂上一唿，堂下百诺，就形成相当协调的一统。这个一统，与其说是古汉语，还不如称之为文言更确切。自然，文言的大同之中也难免小异，如过于古奥的词句，见于甲骨文、金文以至《尚书》中的那些，看来有些离奇，或者另一端，如六朝的译（佛）经体，有外道气，小说，有俚俗气，可以存而不论。
 
文言和现代汉语有传承关系。这种关系很微妙，你说是截然两种吗？不对；你说不是两种吗？也不对。勉强说，是藕断丝连，异中有同，同中有异。异中有同显示易学的一面，就是说，可以以今度古，望文生义；同中有异显示难学的一面，就是说，望文生义，常常会误解。
 
我们读文言作品，看，是由字形而领悟意义；念出来，是由声音或兼由声音领悟意义。这里专就看说，是字形和意义之间有某种约定的关系，熟悉这个约定的关系，自然可以望文而生义。可是，字形和意义的约定关系，文言和现代汉语不尽相同，甚至常常不同，因而不熟悉文言的人就很容易把现代汉语的约定关系移用于文言，于是就错了，至少是似是而非。因此，文言的讲读，想要做到理解正确，就必须注意文言的文义之间的某些不同于现代汉语的情况。

评分☆☆☆☆☆

《文言津逮》这本书，让我看到了传统文化的魅力所在。我一直对古文有一种莫名的亲近感，但苦于缺乏系统性的指导，总觉得隔靴搔痒。这本书的出现，恰好填补了我在这方面的空白。它不是那种“速成”的教程，也不是那种“填鸭式”的灌输，而是以一种非常平和、自然的方式，引领读者进入文言文的殿堂。书中的每一个词条，都像是一个小小的故事，蕴含着丰富的文化信息。我尤其欣赏作者在解释一些词语时，所展现出的深厚功底和独到见解。他不会仅仅停留在字面意思的解释，而是会深入到词语的本源、文化背景，甚至是用词者的心境。我曾经因为某个古文翻译问题而苦恼不已，但在书中，我找到了非常贴切的解释和例证，让我茅塞顿开。阅读这本书，就像在和一位博古通今的长者对话，他不仅告诉你“是什么”，更告诉你“为什么”，以及“怎么用”。这种潜移默化的影响，远比死记硬背来得更加深刻和有效。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我当初拿到《文言津逮》这本书，是带着一丝忐忑的。文言文对于我这样的普通读者来说，总是有那么一点“高不可攀”的感觉。但这本书完全颠覆了我的认知。它没有使用那种晦涩难懂的学术语言，而是用一种非常平实、易懂的文字，将文言文的精髓娓娓道来。我惊喜地发现，原来那些古老而庄重的文字，也可以如此生动有趣。书中对于词语的解释，总是结合大量的实际应用场景，让我能够清晰地理解它们在不同语境下的用法。我记得其中一个关于“之”字的解释，就非常精彩，它通过不同的例句，展现了“之”字的多种功能，让我一下子就豁然开朗。这本书最大的优点，在于它能够激发读者的阅读兴趣。我不再觉得阅读文言文是一种负担，而是一种享受。每一次翻阅，都能发现新的亮点，获得新的启发。它让我觉得，学习文言文，原来可以这么轻松和愉快。

评分☆☆☆☆☆

刚拿到《文言津逮》时，我对它抱有极大的期待，毕竟“津逮”二字，就透着一股子学术的严谨和渊博。翻开扉页，扑面而来的，并非是枯燥的学术论述，而是一种温润如玉的文字质感。我特别喜欢书中对于一些词语的解释方式，它不像字典那样简单地给出定义，而是深入挖掘词语的演变过程、不同语境下的细微差别，以及相关的文化典故。我记得其中有一个词，在现代汉语中似乎很普通，但在书中，作者却追溯了它在不同朝代、不同文体中的用法，并辅以大量的古籍例证。这种“以古证今”的功夫，着实令人拍案叫绝。阅读过程中，我常常会联想到自己曾经在阅读古籍时遇到的困惑，那些似是而非的理解，那些一知半解的片段，似乎都在这本书中找到了清晰的解答。它就像一位循循善诱的老师，耐心地引导着我，一点一点地揭开文言文的神秘面纱。这种在知识海洋中遨游的感觉，既充满了挑战，又充满了乐趣。我庆幸自己能够拥有这样一本可以常读常新、回味无穷的书。

评分☆☆☆☆☆

《文言津逮》这本书，带给我最大的感受，就是它对传统文化的尊重和传承。我一直认为，了解和学习传统文化，是连接过去与现在的桥梁。而文言文，无疑是这座桥梁上最重要的一块基石。这本书，正是这样一本致力于让更多人能够走近文言文、理解文言文的优秀作品。它在保持学术严谨性的同时，又充满了人文关怀。作者并没有把这本书写成一本冰冷的“工具书”，而是注入了自己对古文的热爱和理解。我喜欢书中那些充满智慧的解读，它们不仅帮助我理解了字词的含义，更让我体会到了古人细腻的情感和深邃的思想。阅读过程中，我常常会不由自主地放慢脚步，细细品味那些优美的句子，感受文字的力量。它让我意识到，文言文并非是陈旧的，而是依然鲜活地存在于我们的文化血脉之中。这本书，无疑是我在文化传承道路上的一位良师益友。

评分☆☆☆☆☆

这本《文言津逮》给我的感觉，与其说是一本工具书，不如说是一扇通往古代文人心灵世界的窗户。刚翻开它，就有一股沉静而古雅的气息扑面而来，仿佛置身于书香四溢的古老书斋。我被书中那些精炼的词句、古朴的韵味深深吸引，它们像是遗落的珍珠，需要细心打磨才能显现出璀璨的光芒。在阅读的过程中，我常常停下来，反复咀嚼那些字词，试图理解它们背后蕴含的深层含义和时代背景。作者以一种近乎虔诚的态度，对待每一个字、每一个句，力求还原其最本真的面貌。这种严谨的治学态度，让我不禁肃然起敬。更令我赞叹的是，书中并非一味地罗列冷僻字词，而是通过生动的例句和详尽的解释，将这些古老的词汇鲜活地展现在读者面前。我仿佛看到了昔日文人墨客，在宴饮唱和、抒发情怀时，如何挥洒自如地运用这些词语，将情感表达得淋漓尽致。每一次阅读，都是一次心灵的洗礼，一次与历史的对话。它不仅提升了我对文言文的理解能力，更让我对中华文化的博大精深有了更深刻的认识。这本书，无疑是我书架上的一颗璀璨明珠。