具體描述
身體的姿勢、體態、律動，傳遞著每個人的狀態，即使不跳舞、靜止不動，
也是一種「動態」的存有，也有其「勢」。─李宗芹
也是一種「動態」的存有，也有其「勢」。─李宗芹
身體會說話，會透露真實的內心訊息，讓舞蹈治療師得以透過身體的動靜找齣治療的可能。但本書作者，颱灣第一位舞蹈治療師李宗芹博士卻發現，源自北美現代舞的舞蹈治療和東方人的身體文化脈絡有層隔閡，案主難以在舞動的情境中自在地錶達。她綜閤三十年治療經驗，提齣「動勢」的概念，擴展舞蹈治療的視野，也開創瞭身心工作的新架構。
在李宗芹眼裏，身體時常以「勢」的方式存在，彷彿有著某種潛能，蟄伏當下，朝嚮未來。「動」與「勢」中的心理訊息有如夜夢的殘片，治療師則好比解夢師，洞悉其中隱微的話語，協助案主開啓身心連結的通道，貼近真實自我。
本書係統性地介紹瞭「動勢舞蹈治療」的立論基礎與實作方法，帶領有誌透過身體動作探詢心靈的人一窺堂奧。相較於既有的舞蹈治療，動勢治療強調動勢三麵嚮，不輕易論斷當事人的心理狀態，它講求運用身體之勢來探詢語言與思考所無法觸及的心靈深處，引領人們發現那個等著被開發的自己。
本書特色
‧在舞蹈／動作治療的基礎上提齣嶄新的治療典範，以更全麵的身體動靜觀察法，貼閤個人的身體文化脈絡。
‧直指「透過身體錶達自我」的核心理念，將積習的動作模式解構，讓身體與內在自我的關係更緊密。
‧提齣「動勢舞蹈治療」的立論基礎與實際做法，兼顧理論與操作，引領有誌者完整入門。
‧心理學界、藝術治療學界重量級學者認可推薦：吳英璋、吳靜吉、林耀盛、陸雅青、賴念華。
目前書市充滿各種療癒係作品，但本書提齣的「動勢」其實是一種身體「形」與「勢」的傾聽，傾聽身體的沉默，沉默的身體是一種探詢語言本源處經驗的可能性。──林耀盛／颱灣大學心理係教授
目前書市充滿各種療癒係作品，但本書提齣的「動勢」其實是一種身體「形」與「勢」的傾聽，傾聽身體的沉默，沉默的身體是一種探詢語言本源處經驗的可能性。──林耀盛／颱灣大學心理係教授
吳英璋／國立颱灣大學心理學係名譽教授
吳靜吉／國立政治大學創新與創造力研究中心主持人
林耀盛／國立颱灣大學心理學係名譽教授
陸雅青／颱北市立教育大學視覺藝術係暨藝術治療碩士學位學程專任教授
賴念華／國立颱北教育大學心理與諮商學係教授
著者信息
作者簡介
李宗芹
資深舞蹈治療師、臨床心理工作者與身體／動作知識研究者，輔仁大學心理學研究所博士。
自幼於左營四海一傢舞蹈班習舞，畢業於國立颱灣藝術大學舞蹈學係，畢業後投入舞蹈治療領域。1990年赴美國麻州萊斯利大學（Lesley University）研習舞蹈治療專業課程，1993年於美國明州州立大學取得碩士學位。曾擔任颱北榮總醫院精神科舞蹈治療師，颱大醫院身心病房、鬆德醫院青少年日間病房舞蹈治療師，現為國立政治大學教育學院輔導與諮商碩士學程副教授。
李宗芹為颱灣舞蹈治療之先驅，創立颱灣舞蹈治療研究協會，現任榮譽理事長，緻力於舞蹈治療理論之推廣及應用，並於921地震、SARS及莫拉剋風災設計處遇方案並提供協助。曾獲得國立颱灣藝術大學傑齣榮譽校友、美國傅爾布萊特訪問學者（Fulbright visiting scholar)。近年發展動勢擷取／介入理論，亦投入青少女之身體意象研究，並獲美國國務院補助。著作有《身體力場：舞蹈治療中的身體知識》、《自閉癥幼兒人際參與曆程探究：以動勢擷取介入為路徑》、《傾聽身體之歌：舞蹈治療的發展與內涵》、《非常愛跳舞：創造性舞蹈的心體驗》，譯著有 《真實動作：喚醒覺性身體》、《醫療舞蹈治療》等。
李宗芹
資深舞蹈治療師、臨床心理工作者與身體／動作知識研究者，輔仁大學心理學研究所博士。
自幼於左營四海一傢舞蹈班習舞，畢業於國立颱灣藝術大學舞蹈學係，畢業後投入舞蹈治療領域。1990年赴美國麻州萊斯利大學（Lesley University）研習舞蹈治療專業課程，1993年於美國明州州立大學取得碩士學位。曾擔任颱北榮總醫院精神科舞蹈治療師，颱大醫院身心病房、鬆德醫院青少年日間病房舞蹈治療師，現為國立政治大學教育學院輔導與諮商碩士學程副教授。
李宗芹為颱灣舞蹈治療之先驅，創立颱灣舞蹈治療研究協會，現任榮譽理事長，緻力於舞蹈治療理論之推廣及應用，並於921地震、SARS及莫拉剋風災設計處遇方案並提供協助。曾獲得國立颱灣藝術大學傑齣榮譽校友、美國傅爾布萊特訪問學者（Fulbright visiting scholar)。近年發展動勢擷取／介入理論，亦投入青少女之身體意象研究，並獲美國國務院補助。著作有《身體力場：舞蹈治療中的身體知識》、《自閉癥幼兒人際參與曆程探究：以動勢擷取介入為路徑》、《傾聽身體之歌：舞蹈治療的發展與內涵》、《非常愛跳舞：創造性舞蹈的心體驗》，譯著有 《真實動作：喚醒覺性身體》、《醫療舞蹈治療》等。
圖書目錄
【推薦序】身體但沉默，無聲納諸境：談動勢的洞識／林耀盛
緻謝
楔子
前言 從舞蹈治療到動勢舞蹈治療
第一章 動勢身體
我們的故事與根源
身之言
動勢與自我之關聯
現場動勢
感覺模態
身體動勢橫越
動勢與身體運作關係與啓示
身體的過渡
動作為資源
身體動作無好壞
第二章 身，如夢：動勢心理介入的概念
動勢影像概念︰身與我，如影隨形
理論之一：身體與夢影像
理論之二：身體姿勢濛太奇
身體記憶之盛裝
第三章 動中心理傳遞
動勢擷取
療癒性介入
動勢心理介入
動勢身體路徑
第四章 靠近自我：動勢介入三麵嚮
看身體
動勢心理通道
動勢介入三麵嚮
第一麵嚮：身形力度
第二麵嚮：身體韻律密度
第三麵嚮：身體感覺強度
心理介入的選擇
尋求下一刻的潛勢
第五章 動勢治療的結構與過程
第一部分：進場、空間與場的建立
第二部分：動勢心理介入
擷取、介入：身心會晤點
第六章 舞動，言說
語言在身體過程中
身體、心理同步
口語應用：反映
誤盲目套用公式
言說中看見自己
後記 發現等著被開發的自己
緻謝
楔子
前言 從舞蹈治療到動勢舞蹈治療
第一章 動勢身體
我們的故事與根源
身之言
動勢與自我之關聯
現場動勢
感覺模態
身體動勢橫越
動勢與身體運作關係與啓示
身體的過渡
動作為資源
身體動作無好壞
第二章 身，如夢：動勢心理介入的概念
動勢影像概念︰身與我，如影隨形
理論之一：身體與夢影像
理論之二：身體姿勢濛太奇
身體記憶之盛裝
第三章 動中心理傳遞
動勢擷取
療癒性介入
動勢心理介入
動勢身體路徑
第四章 靠近自我：動勢介入三麵嚮
看身體
動勢心理通道
動勢介入三麵嚮
第一麵嚮：身形力度
第二麵嚮：身體韻律密度
第三麵嚮：身體感覺強度
心理介入的選擇
尋求下一刻的潛勢
第五章 動勢治療的結構與過程
第一部分：進場、空間與場的建立
第二部分：動勢心理介入
擷取、介入：身心會晤點
第六章 舞動，言說
語言在身體過程中
身體、心理同步
口語應用：反映
誤盲目套用公式
言說中看見自己
後記 發現等著被開發的自己
圖書序言
前言
從舞蹈治療到動勢舞蹈治療
「舞蹈治療」的特色是透過舞動身體的方式，讓身體與心理感受産生連結，彼此對話交流，獲得身心的成長與整閤。
此專業自一九五０年開始發展，一九六六年美國舞蹈治療協會成立時，「舞蹈治療」（dance therapy）的定義為：「使用舞蹈幫助人們生理與心靈的統整」 。然而這個定義讓它在發展過程中麵臨到不少的難題。
其中一個是命名的問題。因為「舞蹈」這個詞引起人們各自對於「跳舞」的想像，總以為要學習舞步、要錶演，或是認為跳舞本身就能帶來治療效果，都是常有的誤解。於是一九七二年，美國舞蹈治療協會調整名稱，在「舞蹈」後麵增加瞭「動作」，全名為「舞蹈／動作治療」（dance-movement therapy），並更動其定義為：「以動作為過程的心理治療方法，可促進個人在情感、認知、社會和生理的整閤。」在這個定義中，強調動作，也就是即使不跳舞，隻要仍有身體動作，一樣能在舞蹈治療中尋得錶達的機會。
個人以為，無論是「舞蹈」，或是在後麵加上「動作」，都改變不瞭「舞蹈」一詞對不同的人所帶來的想像、睏惑與限製。大英字典中對「舞蹈」（dancing）的定義為：「身體有節奏的動作，通常會齣現在一個特殊的空間，並伴隨著音樂，這些動作的目的是為瞭錶達一種想法、情緒、釋放能量，或從動作獲得樂趣。」在國語辭典中，對「舞蹈」的基本意義為：「在時間和空間的定位中，有結構、有韻律的運動」。依此定義，那麼在舞蹈治療中創造性身體律動（creative movement）、真實動作（authentic movement）所必然經曆的過渡階段，即身體的「去形」（de-forming）和「再形」（re-forming）的曆程，就被排除在這個名稱的指涉之外瞭。
事實上，與舞蹈治療有關的是透過身體錶達自我，隻是，許多人把舞蹈治療跟學習特彆的舞蹈技術、要跳什麼舞，都攪拌在一起瞭。為瞭避免誤解，故近十年，我用「動勢」（Dongshi）一詞，涵蓋身體錶達的動作。個人以為身體的姿勢、體態、律動，傳遞著每個人的狀態，即使不跳舞，靜止不動、呼吸時，也是一種「動態」的存有，也有其「勢」。
從舞蹈治療到動勢舞蹈治療
「舞蹈治療」的特色是透過舞動身體的方式，讓身體與心理感受産生連結，彼此對話交流，獲得身心的成長與整閤。
此專業自一九五０年開始發展，一九六六年美國舞蹈治療協會成立時，「舞蹈治療」（dance therapy）的定義為：「使用舞蹈幫助人們生理與心靈的統整」 。然而這個定義讓它在發展過程中麵臨到不少的難題。
其中一個是命名的問題。因為「舞蹈」這個詞引起人們各自對於「跳舞」的想像，總以為要學習舞步、要錶演，或是認為跳舞本身就能帶來治療效果，都是常有的誤解。於是一九七二年，美國舞蹈治療協會調整名稱，在「舞蹈」後麵增加瞭「動作」，全名為「舞蹈／動作治療」（dance-movement therapy），並更動其定義為：「以動作為過程的心理治療方法，可促進個人在情感、認知、社會和生理的整閤。」在這個定義中，強調動作，也就是即使不跳舞，隻要仍有身體動作，一樣能在舞蹈治療中尋得錶達的機會。
個人以為，無論是「舞蹈」，或是在後麵加上「動作」，都改變不瞭「舞蹈」一詞對不同的人所帶來的想像、睏惑與限製。大英字典中對「舞蹈」（dancing）的定義為：「身體有節奏的動作，通常會齣現在一個特殊的空間，並伴隨著音樂，這些動作的目的是為瞭錶達一種想法、情緒、釋放能量，或從動作獲得樂趣。」在國語辭典中，對「舞蹈」的基本意義為：「在時間和空間的定位中，有結構、有韻律的運動」。依此定義，那麼在舞蹈治療中創造性身體律動（creative movement）、真實動作（authentic movement）所必然經曆的過渡階段，即身體的「去形」（de-forming）和「再形」（re-forming）的曆程，就被排除在這個名稱的指涉之外瞭。
事實上，與舞蹈治療有關的是透過身體錶達自我，隻是，許多人把舞蹈治療跟學習特彆的舞蹈技術、要跳什麼舞，都攪拌在一起瞭。為瞭避免誤解，故近十年，我用「動勢」（Dongshi）一詞，涵蓋身體錶達的動作。個人以為身體的姿勢、體態、律動，傳遞著每個人的狀態，即使不跳舞，靜止不動、呼吸時，也是一種「動態」的存有，也有其「勢」。
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