具体描述
身体的姿势、体态、律动，传递着每个人的状态，即使不跳舞、静止不动，
也是一种「动态」的存有，也有其「势」。─李宗芹
也是一种「动态」的存有，也有其「势」。─李宗芹
身体会说话，会透露真实的内心讯息，让舞蹈治疗师得以透过身体的动静找出治疗的可能。但本书作者，台湾第一位舞蹈治疗师李宗芹博士却发现，源自北美现代舞的舞蹈治疗和东方人的身体文化脉络有层隔阂，案主难以在舞动的情境中自在地表达。她综合三十年治疗经验，提出「动势」的概念，扩展舞蹈治疗的视野，也开创了身心工作的新架构。
在李宗芹眼里，身体时常以「势」的方式存在，彷彿有着某种潜能，蛰伏当下，朝向未来。「动」与「势」中的心理讯息有如夜梦的残片，治疗师则好比解梦师，洞悉其中隐微的话语，协助案主开启身心连结的通道，贴近真实自我。
本书系统性地介绍了「动势舞蹈治疗」的立论基础与实作方法，带领有志透过身体动作探询心灵的人一窥堂奥。相较于既有的舞蹈治疗，动势治疗强调动势三面向，不轻易论断当事人的心理状态，它讲求运用身体之势来探询语言与思考所无法触及的心灵深处，引领人们发现那个等着被开发的自己。
本书特色
‧在舞蹈／动作治疗的基础上提出崭新的治疗典范，以更全面的身体动静观察法，贴合个人的身体文化脉络。
‧直指「透过身体表达自我」的核心理念，将积习的动作模式解构，让身体与内在自我的关系更紧密。
‧提出「动势舞蹈治疗」的立论基础与实际做法，兼顾理论与操作，引领有志者完整入门。
‧心理学界、艺术治疗学界重量级学者认可推荐：吴英璋、吴静吉、林耀盛、陆雅青、赖念华。
目前书市充满各种疗癒系作品，但本书提出的「动势」其实是一种身体「形」与「势」的倾听，倾听身体的沉默，沉默的身体是一种探询语言本源处经验的可能性。──林耀盛／台湾大学心理系教授
目前书市充满各种疗癒系作品，但本书提出的「动势」其实是一种身体「形」与「势」的倾听，倾听身体的沉默，沉默的身体是一种探询语言本源处经验的可能性。──林耀盛／台湾大学心理系教授
吴英璋／国立台湾大学心理学系名誉教授
吴静吉／国立政治大学创新与创造力研究中心主持人
林耀盛／国立台湾大学心理学系名誉教授
陆雅青／台北市立教育大学视觉艺术系暨艺术治疗硕士学位学程专任教授
赖念华／国立台北教育大学心理与谘商学系教授
著者信息
作者简介
李宗芹
资深舞蹈治疗师、临床心理工作者与身体／动作知识研究者，辅仁大学心理学研究所博士。
自幼于左营四海一家舞蹈班习舞，毕业于国立台湾艺术大学舞蹈学系，毕业后投入舞蹈治疗领域。1990年赴美国麻州莱斯利大学（Lesley University）研习舞蹈治疗专业课程，1993年于美国明州州立大学取得硕士学位。曾担任台北荣总医院精神科舞蹈治疗师，台大医院身心病房、松德医院青少年日间病房舞蹈治疗师，现为国立政治大学教育学院辅导与谘商硕士学程副教授。
李宗芹为台湾舞蹈治疗之先驱，创立台湾舞蹈治疗研究协会，现任荣誉理事长，致力于舞蹈治疗理论之推广及应用，并于921地震、SARS及莫拉克风灾设计处遇方案并提供协助。曾获得国立台湾艺术大学杰出荣誉校友、美国傅尔布莱特访问学者（Fulbright visiting scholar)。近年发展动势撷取／介入理论，亦投入青少女之身体意象研究，并获美国国务院补助。着作有《身体力场：舞蹈治疗中的身体知识》、《自闭症幼儿人际参与历程探究：以动势撷取介入为路径》、《倾听身体之歌：舞蹈治疗的发展与内涵》、《非常爱跳舞：创造性舞蹈的心体验》，译着有 《真实动作：唤醒觉性身体》、《医疗舞蹈治疗》等。
李宗芹
资深舞蹈治疗师、临床心理工作者与身体／动作知识研究者，辅仁大学心理学研究所博士。
自幼于左营四海一家舞蹈班习舞，毕业于国立台湾艺术大学舞蹈学系，毕业后投入舞蹈治疗领域。1990年赴美国麻州莱斯利大学（Lesley University）研习舞蹈治疗专业课程，1993年于美国明州州立大学取得硕士学位。曾担任台北荣总医院精神科舞蹈治疗师，台大医院身心病房、松德医院青少年日间病房舞蹈治疗师，现为国立政治大学教育学院辅导与谘商硕士学程副教授。
李宗芹为台湾舞蹈治疗之先驱，创立台湾舞蹈治疗研究协会，现任荣誉理事长，致力于舞蹈治疗理论之推广及应用，并于921地震、SARS及莫拉克风灾设计处遇方案并提供协助。曾获得国立台湾艺术大学杰出荣誉校友、美国傅尔布莱特访问学者（Fulbright visiting scholar)。近年发展动势撷取／介入理论，亦投入青少女之身体意象研究，并获美国国务院补助。着作有《身体力场：舞蹈治疗中的身体知识》、《自闭症幼儿人际参与历程探究：以动势撷取介入为路径》、《倾听身体之歌：舞蹈治疗的发展与内涵》、《非常爱跳舞：创造性舞蹈的心体验》，译着有 《真实动作：唤醒觉性身体》、《医疗舞蹈治疗》等。
图书目录
【推荐序】身体但沉默，无声纳诸境：谈动势的洞识／林耀盛
致谢
楔子
前言 从舞蹈治疗到动势舞蹈治疗
第一章 动势身体
我们的故事与根源
身之言
动势与自我之关联
现场动势
感觉模态
身体动势横越
动势与身体运作关系与启示
身体的过渡
动作为资源
身体动作无好坏
第二章 身，如梦：动势心理介入的概念
动势影像概念︰身与我，如影随形
理论之一：身体与梦影像
理论之二：身体姿势蒙太奇
身体记忆之盛装
第三章 动中心理传递
动势撷取
疗癒性介入
动势心理介入
动势身体路径
第四章 靠近自我：动势介入三面向
看身体
动势心理通道
动势介入三面向
第一面向：身形力度
第二面向：身体韵律密度
第三面向：身体感觉强度
心理介入的选择
寻求下一刻的潜势
第五章 动势治疗的结构与过程
第一部分：进场、空间与场的建立
第二部分：动势心理介入
撷取、介入：身心会晤点
第六章 舞动，言说
语言在身体过程中
身体、心理同步
口语应用：反映
误盲目套用公式
言说中看见自己
后记 发现等着被开发的自己
致谢
楔子
前言 从舞蹈治疗到动势舞蹈治疗
第一章 动势身体
我们的故事与根源
身之言
动势与自我之关联
现场动势
感觉模态
身体动势横越
动势与身体运作关系与启示
身体的过渡
动作为资源
身体动作无好坏
第二章 身，如梦：动势心理介入的概念
动势影像概念︰身与我，如影随形
理论之一：身体与梦影像
理论之二：身体姿势蒙太奇
身体记忆之盛装
第三章 动中心理传递
动势撷取
疗癒性介入
动势心理介入
动势身体路径
第四章 靠近自我：动势介入三面向
看身体
动势心理通道
动势介入三面向
第一面向：身形力度
第二面向：身体韵律密度
第三面向：身体感觉强度
心理介入的选择
寻求下一刻的潜势
第五章 动势治疗的结构与过程
第一部分：进场、空间与场的建立
第二部分：动势心理介入
撷取、介入：身心会晤点
第六章 舞动，言说
语言在身体过程中
身体、心理同步
口语应用：反映
误盲目套用公式
言说中看见自己
后记 发现等着被开发的自己
图书序言
前言
从舞蹈治疗到动势舞蹈治疗
「舞蹈治疗」的特色是透过舞动身体的方式，让身体与心理感受产生连结，彼此对话交流，获得身心的成长与整合。
此专业自一九五０年开始发展，一九六六年美国舞蹈治疗协会成立时，「舞蹈治疗」（dance therapy）的定义为：「使用舞蹈帮助人们生理与心灵的统整」 。然而这个定义让它在发展过程中面临到不少的难题。
其中一个是命名的问题。因为「舞蹈」这个词引起人们各自对于「跳舞」的想像，总以为要学习舞步、要表演，或是认为跳舞本身就能带来治疗效果，都是常有的误解。于是一九七二年，美国舞蹈治疗协会调整名称，在「舞蹈」后面增加了「动作」，全名为「舞蹈／动作治疗」（dance-movement therapy），并更动其定义为：「以动作为过程的心理治疗方法，可促进个人在情感、认知、社会和生理的整合。」在这个定义中，强调动作，也就是即使不跳舞，只要仍有身体动作，一样能在舞蹈治疗中寻得表达的机会。
个人以为，无论是「舞蹈」，或是在后面加上「动作」，都改变不了「舞蹈」一词对不同的人所带来的想像、困惑与限制。大英字典中对「舞蹈」（dancing）的定义为：「身体有节奏的动作，通常会出现在一个特殊的空间，并伴随着音乐，这些动作的目的是为了表达一种想法、情绪、释放能量，或从动作获得乐趣。」在国语辞典中，对「舞蹈」的基本意义为：「在时间和空间的定位中，有结构、有韵律的运动」。依此定义，那么在舞蹈治疗中创造性身体律动（creative movement）、真实动作（authentic movement）所必然经历的过渡阶段，即身体的「去形」（de-forming）和「再形」（re-forming）的历程，就被排除在这个名称的指涉之外了。
事实上，与舞蹈治疗有关的是透过身体表达自我，只是，许多人把舞蹈治疗跟学习特别的舞蹈技术、要跳什么舞，都搅拌在一起了。为了避免误解，故近十年，我用「动势」（Dongshi）一词，涵盖身体表达的动作。个人以为身体的姿势、体态、律动，传递着每个人的状态，即使不跳舞，静止不动、唿吸时，也是一种「动态」的存有，也有其「势」。
从舞蹈治疗到动势舞蹈治疗
「舞蹈治疗」的特色是透过舞动身体的方式，让身体与心理感受产生连结，彼此对话交流，获得身心的成长与整合。
此专业自一九五０年开始发展，一九六六年美国舞蹈治疗协会成立时，「舞蹈治疗」（dance therapy）的定义为：「使用舞蹈帮助人们生理与心灵的统整」 。然而这个定义让它在发展过程中面临到不少的难题。
其中一个是命名的问题。因为「舞蹈」这个词引起人们各自对于「跳舞」的想像，总以为要学习舞步、要表演，或是认为跳舞本身就能带来治疗效果，都是常有的误解。于是一九七二年，美国舞蹈治疗协会调整名称，在「舞蹈」后面增加了「动作」，全名为「舞蹈／动作治疗」（dance-movement therapy），并更动其定义为：「以动作为过程的心理治疗方法，可促进个人在情感、认知、社会和生理的整合。」在这个定义中，强调动作，也就是即使不跳舞，只要仍有身体动作，一样能在舞蹈治疗中寻得表达的机会。
个人以为，无论是「舞蹈」，或是在后面加上「动作」，都改变不了「舞蹈」一词对不同的人所带来的想像、困惑与限制。大英字典中对「舞蹈」（dancing）的定义为：「身体有节奏的动作，通常会出现在一个特殊的空间，并伴随着音乐，这些动作的目的是为了表达一种想法、情绪、释放能量，或从动作获得乐趣。」在国语辞典中，对「舞蹈」的基本意义为：「在时间和空间的定位中，有结构、有韵律的运动」。依此定义，那么在舞蹈治疗中创造性身体律动（creative movement）、真实动作（authentic movement）所必然经历的过渡阶段，即身体的「去形」（de-forming）和「再形」（re-forming）的历程，就被排除在这个名称的指涉之外了。
事实上，与舞蹈治疗有关的是透过身体表达自我，只是，许多人把舞蹈治疗跟学习特别的舞蹈技术、要跳什么舞，都搅拌在一起了。为了避免误解，故近十年，我用「动势」（Dongshi）一词，涵盖身体表达的动作。个人以为身体的姿势、体态、律动，传递着每个人的状态，即使不跳舞，静止不动、唿吸时，也是一种「动态」的存有，也有其「势」。
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