具体描述
哈佛大学退休荣誉教授 茱蒂丝．赫曼 开启现代创伤研究的经典之作
《心灵的伤，身体会记住》作者范德寇赞誉：「惊人的成就……我们这一代的经典之作。」
《心灵的伤，身体会记住》作者范德寇赞誉：「惊人的成就……我们这一代的经典之作。」
如今我们熟知的创伤后压力症候群，最早源自十九世纪佛洛伊德与贾内对歇斯底里症的研究，那是学界第一次开始倾听女性与孩童的家庭故事。过了一百多年，茱蒂丝．赫曼博士对比集中营倖存者、作战士兵与政治犯的心理历程与症状，才发现，经历家暴与性侵的受害者，其身心创伤等同于人际关系中的伤兵。1980 年代，创伤后压力症候群被列入正式诊断，背后的推手，正是那群被政府遗忘的越战退伍军人。
在创伤领域，赫曼博士有两大重要贡献。第一，她精确地掌握到施虐者与受虐者的情感依附关系。人一定要有互动对象，施虐者理解这一点，所以会企图隔离受虐者、保持神祕、恩威并施，受虐者自然就在心理上产生恐惧与依赖。对受虐者而言，这些祕密公诸于世之后的污名与社会歧视比起虐待本身更加伤人，所以往往不愿意当下就揭露或摆脱受虐关系。
此外，赫曼博士最重要的创见，就是提出「复原三阶段」论：建立安全感、回顾与哀悼，最后也是最重要的，就是重建人际连结，不论是哪种创伤的倖存者，首要任务就是在受保护的环境下恢复一般作息，接下来才可以进行煎熬的创伤回顾治疗。最后，倖存者走入团体，发现自己的苦痛有人懂，自己的经历可以启发别人。她开始觉得自己是个普通人，能过平凡的生活，从前的苦恼只是海水里的一颗雨滴。她总算走到复原的目的地了，接下来要面对的，就只有当下与未来的人生。
名人推荐
台湾临床心理学会／人文临床与疗癒推展委员会委员 彭仁郁
「自佛洛伊德以降最重要的精神医学着作之一。」――《纽约时报》
「赫曼连结起作战士兵、战俘、受暴妇女和乱伦受害者的世界，对创伤和复原过程的分析令人信服。」――萝拉．戴维斯（Laura Davis），着有《治疗的勇气》（The Courage to Heal）
「时代的里程碑。」――葛罗莉亚．史坦能（Gloria Steinem）
「本书论及心理创伤和治疗对社会的冲击，无疑将成为经典之作……可说是给倖存者的珍贵礼物。」――米瑞安．路因（Miriam Lewin），《女性书评》（Women’s Review of Books）
「本书解析创伤的本质和复原过程，内容丰富，充满悲悯之情，每一页都闪耀着赫曼的洞见。」――莉诺．渥克（Lenore Walker），着有《恐怖的爱》（Terrifying Love）
著者信息
作者简介
茱蒂丝．赫曼（Judith Herman，1942-）
哈佛大学医学院退休荣誉教授，美国心理创伤研究先驱，曾获国际创伤压力研究协会终身成就奖（1996）、美国医学妇女协会杰出女科学家奖（2000），也是美国心理学会的杰出会员（2003）。
译者简介
施宏达（前言至第四章）
美国派普丁（Pepperdine）大学心理学硕士，辅仁大学食品营养系毕业。曾为剧场工作者和电视节目制作人。
陈文琪（第五章至后记）
祖籍江西，生于台湾，加州大学洛杉矶分校生化学及分子生物学博士。
向淑容（致谢与新版后记）
全职译者、龟速读者、影集迷。专事书籍与影视字幕翻译，译有《钢铁人3：电影小说》、《雷神索尔2：电影小说》、《练习8分钟就静心》、《野性时刻：国家地理自然摄影新经典》、《文化大革命》、《忧郁的演化》等书。
茱蒂丝．赫曼（Judith Herman，1942-）
哈佛大学医学院退休荣誉教授，美国心理创伤研究先驱，曾获国际创伤压力研究协会终身成就奖（1996）、美国医学妇女协会杰出女科学家奖（2000），也是美国心理学会的杰出会员（2003）。
译者简介
施宏达（前言至第四章）
美国派普丁（Pepperdine）大学心理学硕士，辅仁大学食品营养系毕业。曾为剧场工作者和电视节目制作人。
陈文琪（第五章至后记）
祖籍江西，生于台湾，加州大学洛杉矶分校生化学及分子生物学博士。
向淑容（致谢与新版后记）
全职译者、龟速读者、影集迷。专事书籍与影视字幕翻译，译有《钢铁人3：电影小说》、《雷神索尔2：电影小说》、《练习8分钟就静心》、《野性时刻：国家地理自然摄影新经典》、《文化大革命》、《忧郁的演化》等书。
图书目录
导读
致谢
第一篇 创伤
第一章 被遗忘的历史
第二章 恐怖经历
第三章 失去连结
第四章 囚禁
第五章 受虐儿童
第六章 全新的诊断
第二篇 复原
第七章 治疗关系
第八章 安全感
第九章 回顾与哀悼
第十章 重建连结
第十一章 共同性
后记 创伤的矛盾冲突仍未休
2015年新版后记
致谢
第一篇 创伤
第一章 被遗忘的历史
第二章 恐怖经历
第三章 失去连结
第四章 囚禁
第五章 受虐儿童
第六章 全新的诊断
第二篇 复原
第七章 治疗关系
第八章 安全感
第九章 回顾与哀悼
第十章 重建连结
第十一章 共同性
后记 创伤的矛盾冲突仍未休
2015年新版后记
图书序言
第十一章 共同性
创伤事件毁坏了个人和群体之间联系的恆久基础。倖存者领会到，自我感、价值观和人性，都取决于与他人所产生的连结。群体的团结是对抗恐怖和绝望最有力的防卫机制，也最能减轻创伤经验的毒害。创伤使人产生疏离感，群体则使人重获归属感；创伤为人带来羞辱和污名，群体则能作见证和给予肯定；创伤贬低受害者，群体则提昇她；创伤摧毁受害者的人性，群体则可以恢复她的人性。
在倖存者的证词里，总是一再谈到某个重要时刻：受到他人无私宽厚的对待时，连结感都会再度出现。受害者以为已永远被摧毁一些德行，如信心、正直和勇气，都会被利他的无私行为再次唤醒。倖存者以他人的行动为典范，开始理解并寻回一部分自我。从那一刻起，倖存者开始与人类的共同性再度产生连结。普里莫．李维提到，盟军解放纳粹集中营后，他如何遇上那个时刻：
残破的窗户修理完毕，炉台上燃烧的火开始传出热度。每个人似乎都松了一口气。有个囚犯当下提议，每个人都贡献一小片面包给我们这三个工作者。大家都同意了。在一天前，绝对没人想到这种事会发生，因为集中营的法则是：「吃你自己的面包，如果有办法，把邻座的面包也吃掉。」而且绝不感激言谢。这件事意味着集中营已灭亡，第一次，我们有人开始展现人性。我相信，那个时刻是一个改变的开端，从此，还未死透的我们渐渐由囚犯变回人类。
创伤事件毁坏了个人和群体之间联系的恆久基础。倖存者领会到，自我感、价值观和人性，都取决于与他人所产生的连结。群体的团结是对抗恐怖和绝望最有力的防卫机制，也最能减轻创伤经验的毒害。创伤使人产生疏离感，群体则使人重获归属感；创伤为人带来羞辱和污名，群体则能作见证和给予肯定；创伤贬低受害者，群体则提昇她；创伤摧毁受害者的人性，群体则可以恢复她的人性。
在倖存者的证词里，总是一再谈到某个重要时刻：受到他人无私宽厚的对待时，连结感都会再度出现。受害者以为已永远被摧毁一些德行，如信心、正直和勇气，都会被利他的无私行为再次唤醒。倖存者以他人的行动为典范，开始理解并寻回一部分自我。从那一刻起，倖存者开始与人类的共同性再度产生连结。普里莫．李维提到，盟军解放纳粹集中营后，他如何遇上那个时刻：
残破的窗户修理完毕，炉台上燃烧的火开始传出热度。每个人似乎都松了一口气。有个囚犯当下提议，每个人都贡献一小片面包给我们这三个工作者。大家都同意了。在一天前，绝对没人想到这种事会发生，因为集中营的法则是：「吃你自己的面包，如果有办法，把邻座的面包也吃掉。」而且绝不感激言谢。这件事意味着集中营已灭亡，第一次，我们有人开始展现人性。我相信，那个时刻是一个改变的开端，从此，还未死透的我们渐渐由囚犯变回人类。
图书试读
None
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