如果用心去爱,必然经历悲伤:你不必故作坚强,也可以尽情哭泣;被痛苦撑开的心,能装进更多的爱。 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024

图书介绍


如果用心去爱,必然经历悲伤:你不必故作坚强,也可以尽情哭泣;被痛苦撑开的心,能装进更多的爱。

简体网页||繁体网页
著者 原文作者: Joanne Cacciatore, PhD
出版者 出版社:橡树林 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者 译者: 袁筱晴
出版日期 出版日期:2018/06/14
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-04-20

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图书描述


 ──没有一颗心比破碎的心更完整──
谁说一定要用笑迎接每个明天?
学会与悲恸相处,练习向悲恸臣服
悲恸会转化成爱

 
 
母亲问道:「你看到死神带着我的小孩经过吗?」
「有啊。」黑刺李树丛回答,「但是,除非妳用心靠着我,让我暖和起来,
不然我不会告诉妳的。我快冻死了,全身覆盖着冰,很僵硬。」
母亲用尽全力把心贴在黑刺李上面,帮它取暖,刺深深穿透她的身体,
鲜红色的血大滴大滴的流下来。
母亲的心如此温暖,整株黑刺李在黑暗的冬季夜晚绽放,长出绿叶。
然后它告诉母亲该往哪个方向走。
──安徒生童话‧母亲的故事
 
 

我们都曾经历失落、承受痛苦

而也正是这些生命中难以承受的别离

帮助我们从自满的沉睡中觉醒

教会我们用「爱」与悲恸同在

我们的心会成长,生命更能活出意义


内容特色

既然死亡是我们无可避免的课题,每个人都应该学习去面对;本书给了我们很好的建议,让我们帮助自己和他人面对失亲之痛。
──许瑞云/花莲慈济医院社区医学部副主任

从悲恸的黑暗中,转化、蜕变,进而成为慈爱的化身,回应生离死别背后,那不死意义的召唤。
──释自鼐法师/台湾佛教僧伽终身教育学会理事长


 悲恸造访所有人的生命,无一豁免;然而「悲恸」的使命任务并不只是带来眼泪与哀伤──若我们能如实经验悲恸、接纳它并给予尊重,而非一味逃离或恐惧──当我们愿意与悲恸同在,视之为完整生命的不可或缺时,它会给我们正向积极的力量,帮助我们打开心门,更深刻地用「爱」与「慈悲」连结人我之间。

 本书作者乔安‧凯恰托蕊博士不仅研究悲恸情绪,还是一位禅师,更是全美首屈一指的谘商师;她伴随许多人走过失去至亲至爱的低谷。书中汇集了其二十多年来的临床经验,描述她曾经陪同与支持的个人、家庭以及团体,其中也包括了她自己的悲恸经验──透过一个个真实动人的故事,以及那些「遭逢哀恸、面对悲伤、接受失去」的心路历程,带领我们学习同理他人及自我疗癒,度过生命中每一个最难熬的时光。

 
▎衷心推荐

美国AMAZON读者
Goodreads书评网站


▎专文力荐

许瑞云/花莲慈济医院社区医学部副主任
释自鼐/台湾佛教僧伽终身教育学会理事长


▎感动盛赞

陈德中/台湾正念工坊执行长

本书是我读过在面对悲恸时最好的书。帮助读者感受到每个悲伤背后那不同形式但深深的爱。
──孙宗民/龙巖股份有限公司业务总监、中华一世协会理事长

爱有多深,悲恸就有多大,但生命总有同样源自「爱」的能量,在悲恸时出现抚慰伤痛。书中每个故事都展现着因悲恸而出现的爱,抚慰每个阅读的心。
──蔡仲庭/中华一世协会死亡体验讲师

这本日记式的生命之书,无疑带给丧亲者和实务工作者更大的勇气,从「说」和「听」失落故事的陪伴里,看到悲中即有爱的道理。
──邓明宇/谘商心理学博士、仁德医专辅导中心主任

关于面对悲恸过程,我所读过的最佳着作莫过此书!读来既令人感到揪心,同时备受鼓舞。
──依拉‧以瑟瑞(Ira Israel)/赫芬顿邮报

本书看待悲恸的角度既非老生常谈,也无陈腔滥调,提供如实透过悲恸成长的方法。这个方法并非超越悲恸,而是比较接近灵魂经历化作春泥又重生的循环。某些人觉得失落彷彿斩断他们与人性和生命循环过程的连结,但本书提供了希望。在这个花园之中,每个人都有修复与重生的机会。
──道格‧柏闵纳(Doug Bremner)/医学博士,埃默里大学精神科教授,着有《下金蛋的鹅》(The Goose That Laid the Golden Egg,二0一一年)

这不只是一本书,更是一份经验。书中许多情绪煎熬的例子,保证引发读者暗藏的泪水,本书描述强烈悲恸难以言喻的深奥及迷宫般的本质令人读来耳目一新,收获良多。
──杰洛米‧维菲德(Jerome Wakefield)/社会工作学博士,纽约大学医学院教授,着有《我的悲伤不是病》(The Loss of Sadness,左岸文化,二0一七年)

凯恰托蕊博士的着作充满力量,带着诚实与勇敢检视人类共有的经验,引导悲恸者重拾悲恸,重新看待这个正常而神圣的过程,当悲恸者能坚持自己定义这个过程的时候,也能迈向疗癒。
──玛丽‧妮尔‧维坦(Mary Neal Vieten)/博士,美国专业心理学委员会(ABPP),战地英雄前进非营利基金会(Warfighter Advance)执行董事

这是一本非常有智慧的指南,读来亲切、温柔且强烈,让我们充分体会完整的爱。这是一本神圣的书,充满洞见与慈悲。
──法兰西思‧威尔(Francis Weller)/着有《忧伤的狂野力量》(The Wild Edge of Sorrow)

这本书闪耀着智慧的光芒,许多字句让我读来屏息。乔安博士与我们在生命心碎之处相遇,这是一个让人彻底改变与转化的空间。
──蜜拉白‧思达尔(Mirabai Starr)/着有《没有绝望的商队》(Caravan of No Despair)

这本杰作是一份伟大的礼物,适合送给经历悲恸情绪者,或是正因失去所爱之人而面对丧恸者。
──「刺青的佛陀」网路平台(The Tattooed Buddha)

深刻而鼓舞人心的着作,本书适合经历悲恸者、即将面对悲恸者,以及支持他人度过悲恸者阅读。
──盖博‧马特(Gabor Mate MD.)/着有《在饿鬼之域》(In the Realm of Hungry Ghosts)

著者信息

作者简介

乔安‧凯恰托蕊Joanne Cacciatore,PhD
 乔安‧凯恰托蕊博士与「悲恸」有着深刻而多重的关系。她曾在一九九四年七月二十七日遭逢丧女之痛,这悲剧性的一刻勐推了她一把。纵然并非自愿,她却从此踏进「创伤性悲恸」的领域。
 凯恰托蕊博士持续进行与悲恸相关的研究与书写,及担任创伤与悲恸专题课程的负责人,帮助全球经历失落与悲恸的人们。除此之外,她还是国际性民间组织「母亲互助关怀协会」(The MISS Foundation)的发起人,此组织以协助痛失孩子(不论年龄或死因为何)的家庭为核心,并指导机构成员如何为这些家庭服务以及开设临床教育课程。
 她同时也是受戒禅师,服务于禅蔓道场(Zen Garland)及其位于纽约市外的儿童悲恸中心。凯恰托蕊博士正在亚利桑那州瑟多纳城外打造席拉之家(Selah House),这是一座为关怀动物而建立的农庄,也是为承受难忍之恸的人们所打造的中途之家,目的是提供团体互助疗癒,旨在透过不同的方法,像是园艺、冥想、瑜伽、小组活动、与动物互动以及其他非医疗性的方式,协助悲恸者重新与自我、他人及大自然连结。

译者简介

袁筱晴
 来自气候宜人的台中,曾于美丽的花东海岸就读国立东华大学英美语文学及中国语文学系,而后毕业英国南安普敦大学电影研究所。现为专职口笔译者。喜爱哲学、音乐、及旅行。相信伟大的心灵传统对现代生活及灵性发展的影响与助益。
 曾经担任台湾首次举办的Google SIY搜寻内在关键字工作坊同步口译,及家族排列大师史蒂芬‧维克多(Stephen Victor)和国际入世佛教协会禅修研讨会逐步口译。

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图书目录

【真心推荐‧感动盛赞】
【推荐序1】接纳悲恸,踏上心灵转化 释自鼐法师
【推荐序2】面对才是疗癒的开始 许瑞云医师
【推荐序3】通往智慧及勐烈慈悲心之门 杰佛瑞‧儒本博士(Dr. Jeffrey B.Rubin)
【译者序】 温柔而坚定的力量 袁筱晴
前言
本书提及之悲恸练习列表

1. 他人在我们悲恸中担任的角色
2. 公开悲恸与私下悲恸
3. 悲恸仪式和艺术性的表达
4. 悲恸初期的表达
5. 缺乏养分的土壤
6. 文化敏感度
7. 承受难忍之恸
8. 暂停、内省及感受意义
9. 恐惧背后的恐惧
10. 一味追求快乐的危机与融合对立的感受
11. 不入悲恸,则难入爱
12. 悲恸强度与因应能力
13. 收缩与扩张的过程
14. 爱与失落的碰撞
15. 超越时空的爱
16. 悲恸拟人化
17. 暂停下来,感受悲恸
18. 练习与悲恸共存
19. 我心哭泣,泪如海
20. 赤脚走路
21. 自我关怀的重要性
22. 自我关怀与睡眠
23. 关爱自己的方法
24. 向家人与朋友表达我们的需求
25. 把自我关怀当成分心的借口
26. 学习、适应与相信直觉
27. 当悲恸再现
28. 臣服与伸展
29. 当我们破碎时
30. 悲恸会持续多久?
31. 回忆的勇气
32. 手牵手
33. 未处理的创伤性悲恸的力量
34. 数十年的沉默
35. 罪恶感与羞耻感
36. 向内与向外
37. 爱的功课
38. 悲恸的波澜
39. 她说:「想起我,」
40. 仪式和小仪式
41. 慈悲行动的意义
42. 善意计画
43. 在了解痛苦之后
44. 勐烈慈悲心
45. 马儿雀玛阔
46. 未被理解的悲恸及创伤所造成的代价
47. 跨世代的悲恸
48. 悲恸高汤
49. 黑暗带来的礼物
50. 就我所知

后记
感谢
关于作者
 

图书序言

第六章文化敏感度
 
一般人回应恶行的方式就是将之从意识中驱离。
 
某些侵犯过于残酷……,无法大声说出──
 
这就是难以启齿这个字的意思,
 
但是,恶行拒绝被掩埋。──茱蒂丝‧赫曼(Judith Herman),美国作家、心理创伤研究先驱
 
一个星期六的早晨,我接到一通电话。当时我在一间医院做志愿服务,协助担任家庭顾问医师,而来电者是我所属单位的主要医疗检验师,她说:「拜託妳,尽快过来。」她接着解释,有一个婴儿刚死,他的遗体被送到验尸处检查死因,但是家属拒绝验尸。她说:「他们是从保留区来的,这种做法对我们造成很大的困扰。」
 
在我看起来,事情十分清楚,我说:「那就别验尸吧。」但是她提醒我,根据州立法律,所有的猝死都必须经过验尸程序。不过,唯独一种情况例外,如果死亡发生在美国原住民的自治区,也就是俗称的保留区里面,就无需验尸。虽然这个婴儿生前住在自治区内,但是后来他经由直升机送到本地的医院,在医院中过世。
 
当我到达停车场时,有两对中年夫妻和一对年轻夫妻站在一起等我。其中一位年长的男性汉瑞走上前,后来我才知道他是婴儿的祖父。我只有向他自我介绍,没有跟其他家属做眼神交流。一到办公室,我先送上水及面纸,并且向他们保证我会站在他们的立场发言。我没感觉到家属有任何情绪,甚至一丝悲恸。但是坐在角落椅子的年轻夫妻抱着彼此,头低低的,好像在祈祷。汉瑞是唯一看着我的人,所以我直接开口,而且只对他说话。
 
「我真的感到非常遗憾。」我说,「你愿意把事情的经过告诉我吗?」
 
汉瑞向我解释,他的孙子乔瑟夫一直很健康,十八个月来不断成长,但是有一天突然病得很重。当乔瑟夫开始发烧的时候,他的双亲,也就是角落的那一对夫妻询问药师的意见。因为乔瑟夫的症状一直没有好转,汉瑞就催促他们赶快前往当地的医疗中心。就在他们到达医疗中心不久后,乔瑟夫突然癫痫发作,于是他们用直升机把他送到本地的医院,但几个小时之后便宣告不治。看诊医师把乔瑟夫的遗体送去验尸,同时告知家属。但是家属不同意这个程序,因为在他们保留区不允许验尸。

图书试读

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