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　　疯狂不是另一个世界，它无处不在──
　　因为，每个人的对面都坐着一个疯子。

　　疯狂不只出现在精神病院，或在街头失控的人身上，
　　每当我们无法掌控自己的情感和行为，疯狂就会随之出现。
　　从有时令人郁闷的不安，到突如其来的惊慌及胡思乱想，
　　从无聊、索求、嫉妒、质疑、罪恶感、厌食、自我封闭，
　　到神经衰弱、恐惧、焦虑、变态、抑郁、躁郁、妄想、欲望，
　　这些状况的本质并无差异，不同的只是展现的程度。

　　疯狂并非只导致灾殃，一如伊拉斯谟所强调的，
　　有些美好的体验也该归功于疯狂，狂喜即是其中之一。

　　没有人能倖免于疯狂，关键就在于我们和他人的关系。
　　甚至当我们独自一人、自言自语时，我们依然处于一种与他人的关系之中。
　　我们如何建立和他人之间的关系，决定我们疯狂的形式。

　　在人生的某些阶段，疯狂是一种常态。
　　毕竟，每个人都看过这样的人，或多少有过类似的经验：

　　《包法利夫人》中的爱玛因为空虚，接受了夏尔勒的求婚，
　　婚后又因为空虚无聊而外遇，也因为购物的狂热而负债累累。
　　她歇斯底里索求他人认可，试图从中找到存在的意义，
　　但当生命变成一团混乱时，却将自己的不满归咎于他人。

　　有人为了获得他人的认可，试图一肩扛起伴侣的痛苦。
　　他们认为，如果能「修复」伴侣，对方从此就无法失去自己。
　　电影《英伦情人》中的护士，就是这种歇斯底里疗癒型索求人物的代表。

　　在楚浮的《巫山云》，作家雨果的女儿阿黛儿爱上平森中尉，
　　也相信对方爱她，只是不能承认。为了强迫他承认，
　　她为他偿还赌债，发表正式的结婚宣言，希望平森在上级的压力下迎娶她。
　　平森不肯让步，遭贬谪到巴贝多，阿黛儿随他而去，
　　但最后陷入思觉失调症，在巴黎疗养院度过余生。
　　这是歇斯底里转移为被爱妄想症，最后成为思觉失调症的典型例子。

　　《钢琴教师》中的母女关系紧密，甚至同床共眠，
　　但女儿艾莉卡是母亲的牺牲品，也是母亲可以滥用的物品。
　　艾莉卡为了满足母亲才成为钢琴师，
　　也为了母亲拒绝两人生活之外的情慾关系，
　　直到遇到一位恋慕她的年轻音乐家为止。
　　然而，和他在一起时，她只能重蹈和母亲之间原有的受虐关系，
　　也离不开这种关系模式，于是她割伤了自己的下体⋯⋯

　　【在这疯狂与冷漠交织的年代，作者如何捕捉疯狂？】
　　本书作者皮耶尔．玛里是专业精神分析师，更是说故事的高手。
　　他将日常生活中的种种行为当成实境秀来观察，
　　并援引文学与电影中的人物心理与行为，镜照现实生活中的疯狂，包括：
　　《追忆逝水年华》、《背德者》、《包法利夫人》、《无病呻吟》、《去年在马伦巴》、
　　《危险关系》、《索多玛一百二十天》、《英伦情人》、《青楼怨妇》、
　　《罗丹的情人》、《感官世界》、《欲望城市》⋯⋯等。

　　这些信手拈来的作品，为全书带来浓厚的欧洲人文主义色彩，
　　而玛里的独特书写方式──将重心放在「展示」疯狂，
　　把近似的行为相互对比，剖析其中的异同及背后的心理变化，
　　让每个人都能熟识疯狂，直面日常生活中的种种疯狂因子，
　　并学会如何思考、看待疯狂，进而设法应对疯狂，例如：

　　歇斯底里性厌食症纯粹要求认可，因此患者不愿进食。
　　（纪德：「就我所知，世间最美之物是我的饥饿。」）
　　强迫性厌食症：我很想吃，但是别人必须告诉我应该吃什么。
　　（卡夫卡提到的就是这一种：我禁食「是因为我找不到能取悦人的食物」。）
　　恐惧症患者：我无法吃这个或那个，因为这些食物依附着不明的威胁。
　　妄想症患者：我无法吃这个或喝那个，因为这样就便宜了那些想谋害我性命的人。
　　思觉失调症患：我无法吃东西，因为有声音命令我不要吸收任何食物。
　　忧郁症患者：我无法吃东西，因为我已经死了，或是失去了五脏六腑。

　　纪德在未出版的短篇〈野鸽〉中提及自己拒绝他人为他口交：
　　「我制止了他的动作，我没那么污下，
　　而且厌恶被一个坏透了的家伙毁掉这一夜将留给两人的回忆。」
　　这是歇斯底里性心理的微妙之处，和变态相差了十万八千里。
　　对纪德而言，重要的是他将要为这场相遇保留的回忆，而不是相遇本身。
　　因此相遇必须像一幅画、一个影像那样，别无其他。

　　歇斯底里的诱惑行动、强迫症患者的为他人服务，或是恐惧症患者的回避经验，
　　全都碰上两个障碍：赢得其他人的认可，还有每个人对自身的看法只要稍微受到贬损，
　　就能轻易消泯任何中肯的认可，让当事者骤变成抑郁症。
　　得不到认可，以及对自己的负面想法的加深，都可以让人卷入抑郁症。
　　这两个因素的配合经常是遽变成抑郁症的主因。

　　透过这些例子，我们看见了他人的影子──
　　更重要的是，我们是否也看到了自己的影子？

　　【在这疯狂与冷漠交织的年代，这本书为何值得一读？】
　　◎将日常行为当成实境秀来观察，透过周遭人事物的真实经历来描述疯狂，既生动又写实。
　　◎从文学、电影作品、病历中举例剖析各种疯狂，兼具分析与故事，知识含金量高。
　　◎从「歇斯底里」、「强迫症」、「恐惧症」和「变态」等四种最常见的行为出发，对照四种个人与他人之间的关系模式：引诱、服务、回避、操控与残害，直指日常疯狂行为之核心。
　　◎疯狂并非只导致灾殃。一如伊拉斯谟所强调的，有些美好的体验也该归功于疯狂，狂喜即是其中之一。理解日常生活中的疯狂，有助于更进一步了解自己与他人，以及如何面对眼前这个急遽变化的世界。

　　【专文导读】
　　耿一伟（台北艺术大学戏剧系兼任助理教授）

　　【不同面向推荐】
　　川贝母（插画家／小说家）
　　吴佳璇（作家／精神科医师）
　　李明璁（北艺大通识中心助理教授）
　　阮庆岳（小说家／建筑师）
　　杨　泽（作家）
　　邹骏昇（视觉艺术家／图文书创作者）
　　（依姓氏笔画排序）

 

作者简介

皮耶尔．玛里 Pierre Marie

　　法国知名精神分析师，巴黎执业心理医生，着有《疯狂的真实》（Folle Vérité, 1979, 合着）、《何谓精神分析》（Qu’est-ce que la psychanalyse, 1988）、《精神分析式体验》（L’Expérience psychanalytique, 1990）、《幻觉与反常的字典》（Dictionnaire des fantasmes et perversions, 1997）、《尼采与超人》（Nietzsche ou la grande santé, 1999, 合着）、《精神分析与精神疗法有何差异？》（Psychanalyse, psychothérapie: quelles differences, 2004）。

译者简介

张乔玟

　　淡江大学法国语文学系毕业，2002年入巴黎第四大学，主修现代文学，2014年起定居瑞士。译有《调香师日记》、《地心探险记》、《行李箱》、《启萌课》、《左撇子的杀意》、《好声音的科学》等十余本书。
 

【导  读】学习与自己的疯狂相处，是为了逃离他人的漩涡____耿一伟
【致读者】疯狂与我们的关连
【前  言】在人生的某些阶段，疯狂是一种常态

1.歇斯底里：一切都是为了别人眼中的自我形象
无聊／索求／嫉妒／附加价值／孩子／威严／歇斯底里性厌食症／歇斯底里的性生活／结语

2.强迫症：为了最后能获得他人认可，牺牲自己当下的欲望
论强迫症与歇斯底里之差异／质疑／隔离／罪恶感／神经衰弱与虑病症／肛门性心理／强迫症的性心理：贬抑／结语

3.恐惧症：无时无刻不在焦虑，相信自己只能任由某个「绝对的力量」处置
焦虑／宗教及形上学／恐惧症：从「小汉斯」到今天／结语

4.变态：操控或残害他人且毫无罪恶感，但未必伴随着暴力
个人的变态／群体的变态／扭曲的威严：权力／施虐癖／所谓的性变态／恋童癖／结语

5.抑郁、忧郁、自杀：自我贬抑带来无法慰借的绝对孤独，因而想摆脱自我

6.妄想症和思觉失调症：一种不够稳固的自卫模式，以及一种自行组织世界的方法

7.欲望：在不可能之中跋涉

【结语】走出疯狂
什么是心理治疗？／催眠／认知行为疗法
【延伸赏读】
书籍
电影、戏剧
 

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