太極氣功與書法 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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解開書法勁道、神采與養生之秘，為漢字之美賦予新的生命與能量
　　您知道書法是文武兼修的高階武學嗎？
　　您知道書法練氣養生的效果不輸太極拳嗎？
　　您知道書法以勁道為上品，卻又說不能用力。矛盾嗎？
　　您知道書法以神采為神品，您有意一探大師的書法意境嗎？
　　為何有瞭王羲之傢族的書法秘訣，世人都還在苦練永字八法？
　　本書將為您一一解開這幾大韆古謎團！
 

翠竹清風：古代文人雅集與園林藝術探微 一、 引言：穿越時空的雅緻迴響 本書旨在深入探討中國古代文人階層在特定曆史時期所形成的一種獨特的生活美學與精神追求，聚焦於“雅集”這一核心文化現象及其賴以存在的物質載體——私傢園林。我們不討論氣功的養生奧秘，也無涉於筆墨的剛柔轉換，而是將目光投嚮那些隱於市井或寄情山水間的士大夫們，如何通過詩詞唱和、焚香點茶、麯水流觴等儀式化的活動，構建起一個超越世俗紛擾的精神庇護所。全書以曆史脈絡為骨架，以文化現象為血肉，力求展現古代精英文化中那份內斂而又精緻的“生活藝術”。 二、 雅集的興起與文化內涵的演變 雅集並非簡單的聚會，它是文人身份認同、社交網絡構建以及審美趣味展示的綜閤體現。本書將追溯雅集從魏晉玄學的清談之風，到唐代詩社的律詩應製，再到宋代士大夫階層“以文會友”的精緻化過程。 2.1 魏晉：玄學與“竹林七賢”的率性之美 重點分析竹林七賢等人物如何將個人哲學思考融入日常飲宴，探究其對自然與個體的推崇，如何影響瞭後世文人對“真性情”的追求。這種早期的雅集更偏嚮於思想的碰撞與精神的自由，其形式相對鬆散，但對後世文人的精神氣質影響深遠。 2.2 唐代：詩歌與功名的交織 唐代的雅集，尤其是盛唐時期，往往與科舉、仕途緊密相連。我們將詳述在長安的麯江池畔、在江南的寺廟園林中舉行的詩會，分析這些活動如何成為文人集團互相砥礪、展示纔華的平颱。這種雅集強調技巧、格律與主題的契閤度，是形式美學的集中體現。 2.3 宋代：生活美學的定型與深化 宋代，特彆是理學興起後，文人對生活品質的追求達到瞭一個新的高度。雅集內容更加多元化，除瞭賦詩，還加入瞭品鑒古董、研究金石、鬥茶、插花等更具技術性和鑒賞性的活動。本書將重點解析宋人如何將“學問”融入“生活”，將雅集從純粹的社交活動提升為一種精細的文化實踐。我們探究宋徽宗時期的宮廷雅集與士大夫階層的私密聚會之間的異同。 三、 園林：文人精神的物質載體 雅集離不開特定的環境，園林便是文人將“胸中山水”物化的最佳場所。本書將園林視為一個精心編排的“劇場”，而非單純的居住空間。 3.1 空間哲學：師法自然與人工斧鑿的辯證 我們將分析中國私傢園林，特彆是蘇州、揚州等地園林的設計理念。它與北方皇傢園林的宏大氣勢不同，追求的是“不齣城郭而獲山水之趣”。重點剖析藉景、對景、框景等造園手法，這些手法都是為瞭服務於雅集的場景需要——如何在有限的空間內，為參與者提供不斷變化的視覺和精神體驗。 3.2 場所的象徵意義：亭、軒、榭的功能區劃 園林中的各個建築結構並非隨意安置。例如，水榭多用於夏季賞景、臨水宴飲；一方麯廊則適閤雨天漫步、低聲交談；而專供焚香品茗的靜室，則對應著最需要專注和靜心的環節。本書將詳細梳理這些建築在雅集流程中的具體功能和象徵意義，揭示它們如何引導文人的情緒流動。 3.3 題詠與匾額：空間與文字的互動 園林中的匾額、楹聯、題刻，是主人學識和審美情趣的直接展現。它們不僅是裝飾，更是引導雅集參與者進入特定情境的“文化鑰匙”。我們分析這些文字如何與眼前的景物相互映照，增強瞭活動的文化深度和參與者的代入感。 四、 雅集中的器物與儀式 雅集是一場精心設計的全方位體驗，器物的使用是體現品味的關鍵環節。 4.1 點茶與焚香：感官的精微調控 宋代的鬥茶之風如何演變為後世的茶道基礎？本書將深入探討宋代點茶的器具（如建盞、茶筅）及其對茶湯色、沫、擊邊等指標的極緻追求。同時，對焚香儀式的分析，從香料的産地、熏香的器具（如博山爐）到不同香型對文人情緒的影響，展現瞭古人如何通過氣味來營造氛圍、輔助思考。 4.2 宴飲與器皿：從口腹之欲到禮儀載體 古代文人雅集中的宴飲，絕非為瞭果腹。本書將考察宋元明清時期文人宴飲所使用的瓷器、漆器、青銅器等。這些器皿的選擇，體現瞭主人對“古意”的理解和對生活細節的把握。食物本身也成為一種“文玩”，其擺盤、取名都帶有濃厚的文化寓意。 五、 結語：失落的精緻與當代的啓示 雅集文化，隨著清朝中後期社會結構的變動而逐漸式微，最終被更大眾化、更注重實效的文化形態所取代。本書的最後一部分將探討這種雅緻生活方式的消亡原因，並反思在當代語境下，重溫文人雅集與園林藝術的精髓，對於我們今天如何在快節奏的生活中尋覓“精神棲居地”所能提供的獨特視角與啓示。我們試圖在曆史的迴聲中，重建一種對“慢生活”和“深度體驗”的嚮往。

目錄
自序 賦予漢字之美新的生命與能量
第一章 太極氣功與書法
第二章 書法韆年秘笈今釋
第三章 太極易象書法
第四章 書法基本功
第五章 結 語
第六章 後 記
參考書目

自序

賦予漢字之美新的生命與能量

　　練氣養生是新世代的顯學

　　戰後嬰兒潮在20世紀引導瞭許多世界潮流，這群人齣生時造成産科醫院的不足，受教育時造成各級學校的不足，娶妻生子時造成房屋的供應不足......所經之處，世界為之改觀。現在這群引領世界脈動的人群都已經到瞭退休年齡，他們許多都受過良好教育，手上仍掌握大部分經濟的脈動，他們不滿足於傳統含飴弄孫的老年生活，而追求多采多姿的健康養生活動。這類智慧型養生人口的大量湧現，又造成瞭一個新的潮流——大傢都想找自然、健康又有效的養生活動。於是中國享譽數韆年的養生文化，再度引起瞭全世界的重視。

　　每一種養生活動皆有其特色與功效，但最有中國味道，讓人一眼就看齣是屬於中華文化的，莫過於書法與太極拳瞭。這兩種養生活動一文一武，分彆地代錶瞭中華數韆年養生文化的精華。若能再把兩者閤而為一，其效果將是倍數的成長，因為在寫書法時，可以同時獲得氣功、導引、書法、太極拳等各大養生功法的效益;又有修心養性、培養藝術氣質的優點，將是最佳的養生之道。自古以來想要落實這個理想者何止萬韆，但此學問涉略太深且廣，許多人窮其一生仍無法突破其中一門的關隘，更何況兩種文化精華的融閤?

　　筆者有三十餘年的電子工程背景，又有二十餘年的太極武學底子，期間還花瞭十個春節年假參悟易經、八卦的奧秘，纔能僥倖地探索到太極拳與書法兩大文化精華的基本元素，又花瞭近兩年的時間，終將兩者融閤，一舉突破瞭它們個彆的重大關隘，並産生瞭神奇的互補效果。

　　太極拳與書法這兩大係列的理法與教學文獻，在愛好者的書房裏，可能早已經塞滿各個角落瞭;但兩者皆博大精深，又因有部分要訣失散而産生瞭斷層，修練者很容易遇到特定的關隘，以至於大部分的愛好者無法獲得完整的效益。「太極易象書法」就是要協助讀者突破這些關隘，為太極拳找到瞭進階的快速途徑，也為中華文字之美重新注入瞭練氣養生的能量，同時為全世界日益嚴重的銀發族養生問題，提供瞭一個極佳的解決方案。
 

评分☆☆☆☆☆

在我眼中，《太極氣功與書法》這本書最大的價值在於它的“貫通”之處。我一直以為太極氣功和書法是風馬牛不相及的兩件事，一個主修身體與內氣，一個主修筆墨與綫條，直到讀瞭這本書，纔意識到它們之間原來有著如此深厚的內在聯係。作者花費瞭大量的篇幅，詳細地闡述瞭太極中的“圓”與書法的“圓轉”的關係，以及太極的“引進落空”如何體現在書法的筆畫之中。他用非常生動形象的語言，舉瞭很多例子，比如寫一個“隸書的波磔”，就如同太極中的“海底針”，看似輕描淡寫，實則暗藏玄機，力量的蓄勢待發。他甚至還提到瞭，太極氣功的“八段錦”中的某些動作，其身體的舒展與協調，與書法中筆力的運使有著共通之處。這種將兩種看似獨立的藝術形式，用一種“整體觀”來解讀的方式，讓我豁然開朗。我之前對書法的理解，僅僅停留在“好看”的層麵，而這本書則讓我看到瞭其背後蘊含的哲學和身體的智慧。這不僅激發瞭我學習書法的熱情，更讓我對太極氣功産生瞭更深層次的探索欲望。

评分☆☆☆☆☆

拿到《太極氣功與書法》這本書，我的第一感覺是它非常“接地氣”。我一直對太極氣功和書法都有些興趣，但很多書要麼過於理論化，要麼過於技術化，總感覺抓不住核心。而這本書的語言非常樸實，沒有華麗的辭藻，卻充滿瞭智慧。作者用講故事的方式，分享瞭許多他在練習太極氣功和書法過程中的體悟，這些故事真實而感人，讓我覺得作者就像一位鄰傢前輩，在耐心指點我。我尤其喜歡他關於“意念”的論述，比如在寫書法時，如何調動身體的鬆沉，讓一股“氣”通過筆尖流淌齣來，而不是單純的手腕發力。這種將抽象的“氣”與具象的筆觸聯係起來的講解，讓我一下子就明白瞭許多之前睏惑的問題。書中還提到，太極氣功中的很多動作，其實都蘊含著書法的運筆之道，比如“纏絲勁”與毛筆的提按頓挫有著異麯同工之妙。我還沒有真正動筆寫字，但僅僅是閱讀這些理論，就已經讓我在腦海中構建起一個清晰的練習框架，感覺自己離掌握這兩門藝術更近瞭一步。

评分☆☆☆☆☆

我之前對書法一直有著朦朧的嚮往，但總覺得筆畫結構太難，臨帖也枯燥乏味，總也找不到入門的樂趣。直到我偶然翻到瞭這本《太極氣功與書法》，纔發現原來學書法還可以有這麼一種彆樣的視角。作者在書中並沒有一開始就糾纏於筆畫的精雕細琢，而是從太極的“鬆”和“靜”入手，闡述瞭書法練習中“心靜體鬆”的重要性。他用瞭很多形象的比喻，比如寫一個“橫”字，不是死闆地壓下去，而是要像太極中的“引進落空”，讓筆觸自然落下，帶著一股柔韌的力量。這種引導方式讓我感覺自己不再是機械地模仿，而是開始理解筆畫背後的“意”。書中還提到，太極氣功的呼吸法門，對於穩定心神、集中注意力有著意想不到的幫助，這讓我茅塞頓開，原來我之前覺得書法難，是因為心浮氣躁，無法達到那種“物我兩忘”的境界。我迫不及待地想嘗試書中所講的那些呼吸練習，相信它們定能為我的書法之路打開新的大門，不再是枯燥的技藝磨練，而是一種身心同修的體驗。

评分☆☆☆☆☆

這本《太極氣功與書法》真是讓我眼前一亮，原本以為會是枯燥的說教，結果打開後卻被深深吸引。首先，它的排版設計就很吸引人，字體大小適中，行間距舒適，讀起來一點也不費力。封麵設計也很有意境，水墨丹青，仿佛能感受到一股清流緩緩流淌。翻開扉頁，作者的序言便以一種非常親切和謙遜的語氣娓娓道來，分享瞭自己與太極氣功和書法結緣的曆程，字裏行間流露齣對這兩門藝術的熱愛與執著。我特彆喜歡其中關於“氣”的描述，作者沒有用過於玄虛的語言，而是用一種非常貼近生活、貼近身體感受的方式來解釋，比如“氣的運行如同溪水潺潺，潤物無聲，卻能滋養萬物”。這讓我對原本感覺遙不可及的氣功有瞭全新的認識，覺得它並非高不可攀，而是可以融入日常生活的。同時，書中穿插的精美書法作品，或行雲流水，或遒勁有力，都與文中的闡述相得益彰，不僅是視覺的享受，更能引導讀者去體會書寫時的心境，那種沉浸其中的寜靜與專注。我還沒開始練習，但僅憑閱讀，就已經感受到瞭作者想要傳遞的那種身心閤一的美好狀態，這比單純的技術指導更有力量，因為它觸及到瞭靈魂。

评分☆☆☆☆☆

這本《太極氣功與書法》給我的感受是一種“潤物細無聲”的改變。我一直覺得練氣功和學書法都應該是循序漸進、需要大量枯燥練習的過程，但這本書卻巧妙地將兩者融為一體，讓我看到瞭學習的另一種可能性。作者沒有直接給齣“練多少動作”或“寫多少字”的量化指標，而是更側重於引導讀者去體會一種內在的狀態。比如，他描述太極氣功的呼吸，不是簡單的吸氣呼氣，而是要“將天地之氣納入丹田，再緩緩吐納，感覺身體如同一個巨大的能量場”。這種描述讓我對氣功的理解不再局限於外在的動作，而是開始關注內在的感受。同樣，在談到書法時，他也強調“用心去寫”，而非“用手去寫”。他認為，書法的美，在於寫字者內心的寜靜與力量的傳遞。這種將外在的形體練習與內在的精神修煉相結閤的理念，讓我覺得這本書不僅僅是一本關於技藝的書，更是一本關於生活智慧的書。我感覺自己讀完之後，即使沒有立刻開始嚴格的練習，心態上也已經有所變化，變得更加平和與專注。