文化研究：理论与实践（3版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Chris Barker, Emma A. Jane

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• 社会学
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• 媒介研究
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本书是全球畅销的文化研究教科书，对于有心研究文化的学子提供无可取代的指引。透过这本全面、权威且具可读性的书，你将掌握所有你需要知道的关键概念、理论和思想大家。

　　本书最新版教你读懂文化研究的基础概念，从意识型态、再现、话语/论述，到阅听人、次文化和文化政策。

　　1.全面探索无所不在的数位媒体文化，帮助你分析围绕社群媒体、监控、赛伯行动主义及其他的相关议题。
　　2.介绍所有你将会遇见的思想大家，从史都华‧霍尔、米歇尔‧傅柯到茱迪丝‧巴特勒和唐娜‧哈洛威。
　　3.兼容并蓄经典理论与最新理论，包括有关电子商务、自助产业、跨性别辩论和种族再现的个案研究。
　　4.本书加入新的合撰作者，全面重新改写，可读性更胜从前。

　　本书涵盖面无出其右，获得全球大学普遍採用，是文化研究、文化与社会、媒体与文化理论、流行文化和文化社会学等领域的必读入门书籍。
 

批判性思想的熔炉：当代社会与文化解析 本书简介 本书旨在为读者提供一套系统而深入的工具箱，用以剖析当代社会、文化现象及其背后的权力结构。我们拒绝将文化视为单一、静态的文本，而是将其视为一个充满张力、不断协商和生产意义的复杂场域。通过整合来自社会学、人类学、哲学、政治经济学以及媒介理论的经典与前沿视角，本书致力于培养读者一种敏锐的批判性意识，使其能够超越日常经验的表象，探究隐藏在文化产品、日常生活实践和制度运作之中的意识形态运作。 第一部分：理论基石——构建批判性理解的框架 本部分聚焦于奠定批判性文化分析的理论基础。我们从启蒙运动以来关于“文化”概念的演变入手，追溯其从精英主义的“教养”概念如何逐步转向包含大众生活实践的广义视野。 1. 权力、知识与意识形态的交织： 我们将深入探讨福柯的谱系学方法，分析知识的生产如何与权力技术紧密耦合，并借此审视主流叙事如何通过话语的建构来巩固既有的社会等级。重点分析阿尔都赛关于“意识形态国家机器”的论述，探讨文化机构（如学校、媒体、家庭）如何在不诉诸强制的情况下实现对主体性的规训与再生产。我们不会止步于理论的复述，而是会结合当代社交媒体算法的“软性控制”进行案例分析。 2. 符号、意义与阐释的场域： 符号学和结构主义为我们提供了理解文化表征的初始路径。本章细致梳理索绪尔的能指与所指关系，并将其应用于流行文化符号的解码。然而，我们更强调阐释的开放性与多义性。通过引入葛兰西的“霸权”概念，我们将阐释的场域从单纯的文本内部转向社会斗争的层面，探讨意义是如何在“常识”与“反常识”之间进行持续的拉锯战。我们将考察文化产品的接受过程，强调观众或读者的能动性。 3. 结构与能动性的张力： 社会结构对个体行为的制约与个体在实践中重塑结构的可能性构成了社会科学的核心难题。本章将引入布尔迪厄的场域（Field）、惯习（Habitus）和资本（Capital）理论，用以分析文化消费如何成为社会区隔和再生产的工具。通过对“品味”的社会学考察，我们将揭示何种文化实践被赋予了“高贵”的价值，而何种又被边缘化。随后，本书将平衡地引入后结构主义对主体性碎片化的讨论，探讨在后现代语境下，个体如何在多重身份认同中构建自我。 第二部分：文化实践的地理——空间、媒介与日常生活 在理论工具储备充足之后，本部分将焦点转向具体的文化实践领域，探讨当代生活如何被技术、空间和商业逻辑所重塑。 4. 城市空间的政治与体验： 城市不再仅仅是居住的场所，它是一个充满意识形态的文本。本章将分析德博德的“情境主义”对城市景观的批判性解读，探讨消费主义景观如何制造“被展示的生活”。我们将研究城市规划、公共空间的使用权争夺，以及边缘群体如何在主流空间中开辟出“非正式”的文化区域。通过对“游牧”（flâneur）与“景观消费”的对比，我们揭示了现代性对身体体验的异化。 5. 媒介的渗透与拟像的时代： 传播技术一直是文化研究的核心议题。本书系统梳理了媒介技术对认知结构和政治参与的影响。我们不仅复习麦克卢汉关于“媒介即信息”的论断，更深入剖析后工业时代媒介生态的复杂性。重点讨论波德里亚的“拟像”（Simulacra）理论，分析在数字媒介高度发达的今天，真实与复制之间的界限如何消融，以及“超真实”体验（如沉浸式游戏、虚拟社交）如何替代了对现实世界的直接感知。 6. 消费、身体与身份的协商： 消费被视为二十世纪下半叶最具活力的文化实践领域。本章将分析消费如何超越了简单的物质交换，成为表达政治立场、构建个人身份和从属感的关键手段。我们将考察时尚、身体改造（纹身、健身文化）和饮食习惯背后的文化编码。特别是，我们将探讨全球化背景下，本土文化元素如何在跨国资本的运作下被符号化、商品化，以及青年群体如何通过对既有消费符号的挪用（Appropriation）进行“意义盗窃”以实现文化上的抵抗。 第三部分：边界的跨越与抵抗的文化 本书的最后部分将目光投向那些处于主流文化边缘的领域，分析身份政治、全球化进程中的文化冲突与和解，以及文化实践中潜在的抵抗形态。 7. 性别、性欲与再生产的场域： 本章深入探讨性别气质（Gender）作为一种社会建构如何运作。我们不将性别视为生物决定论的结果，而是考察其如何在法律、家庭和流行文化中被持续地表演和规范。通过引入酷儿理论的视角，我们将审视异性恋霸权（Heteronormativity）的运作机制，并分析少数性别和性少数群体的文化表达如何挑战和解构主流的二元对立框架。 8. 民族志的转向：从观察者到参与者： 文化研究必然要求研究者走出象牙塔，进入田野。本章探讨了当代民族志研究方法的伦理困境与实践转向。我们将讨论“文本”的扩展性——从传统文本到生活方式、口述历史。研究者如何处理跨文化交流中的权力失衡？我们如何记录那些不愿被简单定义的“边缘文化”？本章鼓励读者将自身置于反思性的位置，认识到所有描述都是一种干预。 9. 全球化、地方性与文化杂糅： 在全球资本流动与信息无国界的时代，文化边界日益模糊。本书分析了文化杂糅（Hybridity）现象，探讨全球文化流（如好莱坞、K-Pop）如何在不同地方语境中被吸收、扭曲或重组。我们关注文化帝国主义的残余论调与文化反向输出的可能性，并批判性地评估“全球文化”是否真正实现了平等对话，还是仅仅创建了新的中心与边缘结构。 结语：持续的批判性实践 本书最终的目标不是提供一套现成的答案，而是培养一种永不满足的、质疑性的姿态。文化分析是一项永无止境的工作，它要求我们不断警惕既定的“常识”，勇于在看似平淡的日常生活中，挖掘出社会关系的深刻秘密。学会提问“谁的利益得到了维护？”和“谁的声音被压制了？”，是每一位严肃的文化研究者必须秉持的信条。本书为读者提供了坚实的理论框架和丰富的分析案例，以应对未来不断涌现的文化挑战。

作者简介

克里斯‧巴克　Chris Barker

　　具有25年以上教学与研究经验，曾在英国与澳洲多所大学任教。目前是澳洲卧龙冈大学文化研究教授，着有六本文化、意义和传播相关书籍，刻正探究当代文化生活里的情绪问题。

艾玛‧简　Emma A. Jane

　　澳洲新南威尔斯大学资深研究员，目前参与两项主要研究计画：一是关于性别化网路仇恨的研究，另一是关于认知增强或「益智药」的伦理学研究。在从事学术工作之前，她曾在澳洲纸媒、电子媒体和网路媒体有近25年的工作资历。她着有七本书籍，最新的一本是《当代阴谋：受迫害幻想症的重要性》（Modern Conspiracy: The Importance of Being Paranoid）（与Chris Fleming合撰），并由Bloomsbury出版公司出版。

译者简介

罗世宏

　　国立政治大学新闻系学士、硕士，伦敦政经学院媒体与传播博士，现任国立中正大学传播学系暨电讯传播研究所教授。研究兴趣包括传播政治经济学、通讯传播政策、中国大陆传媒研究、新媒体研究、传播与社会理论。参与翻译的书籍包括《传播理论：起源、方法与应用》、《文化研究：理论与实践》、《质性资料分析》、《问题媒体：21世纪美国传播政治》、《传播理论史：回归劳动》、《传播研究的典律文本》与《社群媒体批判理论》。
 

第一部分　文化与文化研究
第1章 文化研究导论　
第2章 文化与意识形态　
第3章 文化、意义与知识：文化研究的语言学转向　
第4章 生物学、身体与文化　

第二部分　文化研究的变动脉络
第5章 新世界失序？　
第6章 进入后现代主义　

第三部分　文化研究的场域
第7章 主体性与身分／认同　
第8章 族群、种族与国族　
第9章 性别、主体性与再现　
第10章 电视、文本和阅听人　
第11章 数位媒体文化　
第12章 文化空间与城市地方　
第13章 青少年、风格与反抗　
第14章 文化政治与文化政策　
名词解释　
英汉人名索引

序

　　生命中唯一我们能确定的是 ──除了死亡和税负──无常。每件事都在改变：我们的世界在变，我们本身也在变中。因此，这本关于文化研究的书也需要修正和翻新，因为自从本书在2000年首次出版以来，文化世界与我们关于它的思考也在激烈变化着。

　　当我还在英国伯明罕大学──这是以当代文化研究中心（CCCS）面貌出现的文化研究组织化形式的诞生地──读大学的时候（1975-78），柴契尔夫人（Margaret Thatcher）还是当时的英国首相，性手枪（The Sex Pistols）乐团和冲击合唱团（The Clash）引领庞克音乐风骚，柏林围墙依旧是持续中的冷战的象征，电视也还是最受欢迎的娱乐形式，学生缴给老师的作业是手写的，而我的合撰作者艾玛‧简（Emma A. Jane）才刚进小学。

　　如果柴契尔夫人、冲击合唱团和柏林围墙，以及观看电视不是你鲜活经验的一部份，甚至对你毫无意义可言──它们对我个人来说则是意义重大──这一点无疑是文化变迁的证据。

　　当我还在伯明罕大学时，我深受史都华‧霍尔（Stuart Hall）的言传身教所影响。他是当时即将成形的文化研究跨学科领域的要角。我相当幸运能受教于霍尔讲授的大学部课程──虽然我自己并非当代文化研究中心的成员──也得以旁听公开演讲，有时甚至熘进该中心为研究生开设的讨论课。当代文化研究中心成员探索文化本质的理论研究、语言的作用、经济与文化的关系，以及西方世界里左倾政治明显失败的原因，都令我笃信不疑。

　　透过和这个涌现中的文化研究领域的接触，我开始接触到意识形态、霸权、符征（能指/符号具）、主体性和流行文化等理论概念，接触了许多学者如威廉斯、葛兰西和阿图塞等人的思想，以及它们在解释当代文化事件和形构的适用性：英国庞克和次文化群体；种族英国生活里占据的地位；以及电视肥皂剧的「意识形态角色」，以及其他。

　　所有这些议题和概念将在本书里进一步探讨，而艾玛和我所做修正并无意弃置或移置文化研究的历史发展及其核心概念。本书一如既往地提供的是理解文化研究的历史发展和关键概念。如果这也是你想知道的，那么本书就是为你写的。

　　但是，正如前述，从我最初接触文化研究以来，许多事都在改变，特别是行动装置的增长、网际网路的扩张、智慧型手机的到来，串流内容的随处可得，以及整个「数位革命」的大厦已经矗立眼前，而且即使从本书首次面世以来算起，它的重要性也已经显着提升。此外，从西元2000年至今，我们已经目睹许多事，包括美国出现首任黑人总统、澳洲出现首位女首相，纽约双子星大楼的9‧11攻击事件，以及关于「伊斯兰」的种种显眼的报导、越来越可见的全球难民危机，以及在我看来越来越碎片化的所谓「西方」文化。

　　为了让这本书对有心学习文化研究的学子继续有价值──特别是它的主要读者，也就是媒体、文化研究、社会学、英美文学、人类学、文化地理学等学科的大学生──本书就版内容需要做一道整容手术，而且需要由一位熟悉且对变化快速的数位传播世界感到自在的人来操刀。我很高兴有艾玛‧简加入一起完成这些修正，并且将她丰富的专业和写作技巧用在这些于我而言是个陌生人和旅者的地方。和她一起工作非常愉快，她技艺高超地重新打造了这本书，让它维持并增进了能量和它与当代的关连性。感谢艾玛，妳做得太好了！

　　带着女性主义的视角，艾玛在修正本书时，引介了创新的当代理论，关注着或新或旧的文化问题，以及特别是为本书浇灌了许多关于数位文化的素材。尤其是，她用以下重要方式翻新了本书：

　　翻新文化理论，透过关于后后现代主义、数位资本主义、神经哲学、后种族理论、伊斯兰再现、女性主义和跨性别议题的新面向等的讨论。

　　加入当代案例，讨论电视（或是我们过去所知的电视）、电影、音乐、游戏和一般的文化生活。

　　引介崭新议题，例如中国崛起、气候变迁辩论的文化冲击、社交网络在青少年文化的影响力，阴谋论文化的盛行，以及数位音乐的文化意义。

　　数位化这本书，我的意思是她彻底翻新本书，反映数位媒体在当前文化的重要性，而且这不只在论及数位文化的专章，更贯串了本书的全部内容。

　　加入新的习作和资源，例如提供相关论点的文化实例的「文字框」，以及供学生思考与学习的问题。

　　让内容明白易懂，增添取自当代文化生活的许多图表照片，让学生对我们生活的方式提出具有文化意义的问题。

　　我非常欣慰这本《文化研究：理论与实践》最新版的出版，也深具信心本书会是了解这个领域的可靠指南。
 

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我都对流行文化充满了兴趣，但总觉得自己的理解有些肤浅，只能停留在“喜欢”或“不喜欢”的层面。这本书《文化研究：理论与实践（3版）》就像一把钥匙，为我打开了通往更深层理解的大门。我惊喜地发现，原来那些我们司空见惯的流行事物，背后竟然蕴含着如此丰富复杂的文化意义和理论解读。书中对于“读者/观众”的分析尤其让我着迷，它不再把受众看作是被动的信息接收者，而是强调了他们主动解读、协商意义的过程。这与我以往的认知大相径庭。当我看到书中分析一个热门电视剧如何反映社会焦虑，或者某个音乐潮流如何与身份认同相关联时，我感到无比的兴奋，仿佛找到了理解自己和周围世界的窍门。作者在讲解过程中，并没有回避那些稍微有些抽象的理论概念，但通过巧妙的比喻和生动的故事，让它们变得鲜活起来。这本书让我不再仅仅是作为一个文化的消费者，而是能够以一个更加批判和审视的眼光去参与到文化之中。它为我提供了一个思考的框架，让我能够更自信地表达自己对文化的看法。

评分☆☆☆☆☆

老实说，拿到《文化研究：理论与实践（3版）》之前，我对“文化研究”这个词的印象还停留在一些模糊的、似乎是“研究文化”的阶段。这本书彻底刷新了我的认知。它不仅仅是关于“文化”本身，更重要的是它探讨了“研究文化”的方法和立场。作者在书中强调了批判性思维的重要性，鼓励读者不要轻易接受现有的文化解读，而是要主动地去质疑、去解构。我印象特别深刻的是关于“意识形态”的部分，它解释了看似中立的文化产品是如何承载并传递特定的价值观念和权力关系的。这让我意识到，我们每天接触到的电影、音乐、广告，甚至是我们日常的穿着打扮，都可能在无形中塑造着我们的思想和行为。书中提供的分析工具和框架，比如符号学、后结构主义的一些观点，虽然初听起来有点专业，但经过作者的梳理和解释，配合大量的实例，变得非常易于理解和应用。这本书让我开始重新审视我所熟悉的世界，发现了很多以前从未注意到的细节和关联。它激发了我更强的社会洞察力，也让我对“什么是真实”、“什么是被建构的”有了更深入的思考。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我之前对“文化研究”这个领域并没有太多的了解，甚至觉得它可能离我的日常生活有点遥远。但是，《文化研究：理论与实践（3版）》完全颠覆了我的刻板印象。这本书让我看到了文化研究是如何能够如此贴近我们 everyday life 的。它不仅仅是关于宏大的理论建构，更是关于如何运用这些理论去解读我们每天都会遇到的各种文化现象。书中对“全球化”和“跨文化交流”的分析，让我对当下社会日益复杂的文化互动有了更深刻的认识，也理解了为什么在交流中会出现各种误解和冲突。我特别欣赏书中那种鼓励独立思考、质疑权威的学术精神。作者在介绍不同理论流派时，并没有简单地呈现事实，而是引导读者去思考它们的优势和局限性。这让我觉得，学习文化研究不仅仅是获取知识，更是一种思维方式的培养。书中对“日常生活”的分析，让我开始审视自己行为背后可能存在的文化逻辑，比如我为什么会选择某种服饰，或者为什么会以某种方式与人交流。这本书为我提供了一个强有力的思考工具，让我能够更自信、更有深度地参与到文化生活中。

评分☆☆☆☆☆

这本《文化研究：理论与实践（3版）》实在是太棒了！我一直对文化现象充满好奇，但常常觉得很多分析流于表面，缺乏深度。这本书却给我带来了全新的视角。它不仅仅是罗列一堆理论，而是将抽象的概念落地，通过鲜活的案例，让我看到了理论如何真正地指导我们去理解和分析现实中的文化实践。书中的章节安排非常有逻辑性，从宏观的理论框架入手，然后逐步深入到具体的文化领域，比如媒体、身份认同、流行文化等等。我特别喜欢它对于“权力”在文化生产和消费中作用的阐释，这让我对很多习以为常的文化现象产生了深刻的反思。读完之后，我感觉自己就像是拥有了一副新的眼镜，能够更加敏锐地捕捉到社会生活中那些隐藏的文化意义和运作机制。即使你之前对文化研究不太了解，也不用担心，作者的语言非常清晰易懂，即使是复杂的理论，也能被解释得条理分明。而且，第三版的更新也非常及时，纳入了一些最新的研究成果和理论发展，这对于想要跟上学术前沿的读者来说，无疑是一大福音。这本书不仅是学术研究的宝贵资源，对于任何一个希望更深入理解我们所处文化环境的普通读者来说，都是一本不可多得的启蒙之作。

评分☆☆☆☆☆

对于我这种对社会学和人文科学一直抱有好奇心但又缺乏系统学习的人来说，《文化研究：理论与实践（3版）》简直是一场及时雨。我一直觉得，要理解当今社会，光看经济数据和政治新闻是不够的，还需要深入了解支撑着这一切的文化根基。这本书恰好填补了我的这一空白。它以一种非常系统的方式，梳理了文化研究这个学科的发展脉络和核心议题。从早期的马克思主义视角，到后来的女性主义、后殖民主义等思潮，这本书都进行了清晰的介绍，并且着重强调了这些理论是如何被用来分析具体的文化现象的。我尤其喜欢书中对“身份”的探讨，它让我明白，我们所谓的“自我”，其实是多么地受到社会文化环境的影响和塑造。书中引用的案例非常广泛，从经典电影到网络迷因，都成为了分析的对象，这让理论的学习过程变得格外有趣和 relatable。虽然书中涉及的理论概念不少，但作者的讲解风格非常平实，没有那种高高在上的学究气，更像是与读者一起探讨问题。这本书让我对“文化”这个概念有了全新的认识，不再认为它只是艺术品或娱乐，而是渗透到社会生活的方方面面。