写给过度教养的一代:诺贝尔得奖者给父母的180个建议

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具体描述

不要把孩子当风筝,给他一双翅膀!

鸟翼上系了黄金,鸟就飞不起来了。
──泰戈尔(Rabindranath Tagore)一九一三年诺贝尔文学奖得主

回顾诺贝尔奖历史,自一九○一年到二○一八年十二月为止,共有九百二十人次获得包括物理学,化学,文学,生理学或医学,和平与经济学等六项领域。

本书是通过研究与分析许多位诺贝尔奖得奖者的成长与成功历程,然后归纳了十项范例(十章),每项范例(章)包括三个相关的案例。在这三十位得奖者,对他们的成功环境(摇篮)──家庭背景与亲子关系以及成长助力者(推手)──父母亲或祖父母,讲述了他们之间发生的种种故事。从这些成长过程里,我们分享了美好的亲情:为获奖者提供无私的奉献、亲子之间真诚互动以及如何克服种种困难与障碍。笔者期待读者可以从诺贝尔奖得奖者案例中学到提供孩子成长的力量以及成功的智慧。
《探寻迷失的古文明:失落的亚特兰蒂斯与香巴拉之谜》 这是一部深入探索人类文明起源与终结的宏大叙事,一次跨越地理与时间界限的求索之旅。 人类文明的史册上,总是潜藏着那些被时间掩埋、被神话笼罩的巨大问号。我们是否仅仅是当下已知历史的唯一继承者?在科技与哲学达到顶峰的古代,是否真的存在着超越我们想象的辉煌文明,最终因自身原因或自然灾难而轰然倒塌?《探寻迷失的古文明:失落的亚特兰蒂斯与香巴拉之谜》将带领读者,抛却固有的历史框架,以严谨的考古学证据、神秘学的解读以及跨文化的比较研究为基石,重新审视那些被主流学术界视为“虚构”的传说。 本书的核心聚焦于两大标志性失落文明——柏拉图笔下的亚特兰蒂斯(Atlantis)和东方神秘学中的香巴拉(Shambhala)。我们不仅仅满足于复述古老传说,而是试图构建一个基于现有线索的逻辑模型,探究它们“何以存在”以及“为何消失”。 第一部分:海洋深处的回响——亚特兰蒂斯的地理与科技之谜 亚特兰蒂斯,这个源自古希腊哲学家柏拉图对话录中的名字,早已超越了文学想象,成为失落文明的代名词。本书的开篇,将对柏拉图描述的地理特征——位于“赫拉克勒斯之柱”之外、拥有巨大同心圆城市结构的文明进行详尽的地理定位尝试。我们对比了地质学上的板块运动数据、深海考古发现中出现的异常构造,以及全球范围内洪水泛滥的证据链,尝试描绘出亚特兰蒂斯可能沉没的真实场景。 更引人入胜的是其科技水平的探究。传说中的亚特兰蒂斯拥有远超当时的能源技术,特别是关于“奥利哈尔康”(Orichalcum)的描述。本书结合古代炼金术文本、电化学原理的推演,分析奥利哈尔康是否可能是一种失传的高效导电或储能材料。我们考察了世界各地关于巨石结构(如埃及金字塔、秘鲁的萨克赛瓦曼遗址)的建造技术,提出一个大胆的假说:这些看似不可能完成的工程,或许是亚特兰蒂斯残存的技术理念在其他地区文明中的投影和应用。 我们深入分析了与亚特兰蒂斯相关的地质事件记录,特别是大西洋中洋脊的活动,以及在新石器时代晚期席卷全球的冰川消融和海平面急剧上升现象。亚特兰蒂斯的故事,可能是一次真实历史事件被口口相传,最终在柏拉图那里获得了哲学化的外衣。 第二部分:雪域高原的圣境——香巴拉的哲学与文化承载 与沉入海底的亚特兰蒂斯相对,香巴拉象征着一种精神上的高度避世与文明的延续。本书将香巴拉的探索从单纯的地理寻觅,提升至对佛教密宗(特别是藏传佛教)哲学体系的深入解读。香巴拉不仅仅是一个地理坐标,更是一个“净土”,是人类精神文明在极端环境下的最高形态。 我们将考察流传于西藏、蒙古及中亚地区的香巴拉传说,对比《时轮根本续》等经典文本对这个“隐藏王国”的描述——其社会结构、时间观念和对宇宙法则的掌握。重点在于分析香巴拉与古代印度吠陀文明的潜在联系。我们探讨了早期雅利安人向东迁移的路线,以及在印度河流域文明衰落后,其高级知识体系如何通过喜马拉雅山脉的屏障,得以保存和演化。 作者通过对“内香巴拉”(精神境界)与“外香巴拉”(物质存在)的区分,试图解构现代探险家们在寻找香巴拉时遇到的困境。许多探险队在喜马拉雅山脉中迷失,并非因为地图不准确,而是因为他们用世俗的眼光去寻找一个超越世俗法则的所在。本书将揭示,香巴拉的“入口”可能并不依赖于地理坐标,而是依赖于特定的精神频率或历史机缘。 第三部分:文明的交汇点与周期性湮灭 本书的最后部分,旨在构建一个宏大的文明周期理论。亚特兰蒂斯和香巴拉,是否代表了人类文明发展轨迹中的两个极端——一个因技术傲慢而毁灭,一个因哲学超脱而隐匿? 我们对比了玛雅文明的衰落、复活节岛的生态灾难以及美索不达米亚的季节性洪水记录,试图找出一种贯穿不同地理区域的“文明周期性危机”模型。这种危机并非单一事件,而是技术发展、资源耗竭与社会结构僵化共同作用的结果。 通过对两者传说的交叉比对,我们可以发现一些共通的警示:对自然力量的过度干预、社会内部的道德崩塌,是文明走向衰亡的内在驱动力。亚特兰蒂斯的沉没,可能是对“科技至上”的惩罚;而香巴拉的隐秘,则是对“精神回归”的最终承诺。 《探寻迷失的古文明》不仅仅是一本关于古代历史的科普读物,它更是一面映照当代社会的镜子。它迫使我们反思:在信息爆炸、技术飞速发展的今天,我们是否正在重蹈那些辉煌而短命的古老帝国的覆辙?对于那些渴望了解人类历史深层脉络、对未知世界抱有敬畏之心和探索精神的读者而言,本书提供了一条充满挑战与启发的思想路径。它邀请读者共同参与这场跨越万年的考古与哲学辩论,去寻找那些被遗忘的智慧,以及它们对我们未来的昭示。

著者信息

作者简介

林仁和
林仁和 博士是瑞士日内瓦大学BEI学院毕业(1976),美国甘乃迪大学心理学研究所毕业(1982)、美国加州CIIS研究所博士(1985)。美国加州勒戒师CADC证照(1982)。美国管理学会(AMA, 1987)及美国人事行政管理学会(ASPA, 1987)会员。

联合国开发计画署(UNDP)教育训练讲座(1985~1987),美国联邦成人复健方案(ARC)东区(美东12州及波多黎各)执行长(1987~1990),东海大学社会工作学系专任副教授兼任幸福家庭推广中心主任﹙1990~2006﹚,瑞士日内瓦大学BEI学院客座教授(2006~2007),美国纽泽西Agape Education Center 主任(2012~ )。

相关着作:《人际沟通》,《就业实务》,《成为生活的赢家》,《大胆作梦又何妨》、《与情绪共舞》,《生存手册》,《爱情的危机处理》,《情绪管理》,《迈向成长之路》,《生涯规划与发展》,《自我探索与成长》等等。

图书目录


导读 成功的摇篮:诺贝尔得奖者的成长推手

第一章 出身平凡却有非凡成就
──印度的泰戈尔、俄国的巴甫洛夫和美国的海明威

01重视孩子的自我教育:泰戈尔
02尊重孩子意愿与目标:巴甫洛夫
03培养勇敢与简洁性格:海明威
摇篮与推手──成长教育,目标与性格
成功加油站──大树成长理论
成长的故事──并没有徒劳而返!

第二章 在关爱与自信环境中成长
──爱尔兰的沃尔顿、美国的特明和法国的格林尼亚

04 西方家庭的孟母:沃尔顿
05 改变一生的关键夏令营:特明
06 从溺爱中回头的化学家:格林尼亚
摇篮与推手──环境,机会与父母爱
成功加油站──提供成就机会
成长的故事──谢谢你,让我找回了我自己!

第三章  不是贵重礼物,给孩子钓竿
──法国的比埃尔•居礼、法国的多塞和德国的爱因斯坦

07 开发潜能的自由教育:居礼
08 亲子教育的弹性策略:多塞
09 善于发掘潜力的父母:爱因斯坦
摇篮与推手──潜能,弹性与发掘潜力
成功加油站──让目标超越自我
成长的故事──妈妈的同理心

第四章  为孩子一生梦想与需要启蒙
──非裔英国人路易斯、英国的巴顿和台湾的李远哲

10 母亲无条件的支持:路易斯
11 独生子女的成长教育:巴顿
12 父亲尊重儿子的选择:李远哲
摇篮与推手──支持,成就与尊重选择
成功加油站──做生命中的自我
成长的故事──给儿子圣诞礼物

第五章  为未来的成功加强动机与动力
──来自拉脱维亚的奥斯特瓦尔德、波兰的玛丽.居礼和美国的库柏

13 为发展孩子的兴趣提供条件:奥斯特瓦尔德
14 父亲启发孩子兴趣和爱好:玛丽.居礼
15 成全孩子的发展愿望:库柏
成功加油站──探索自我概念
摇篮与推手──兴趣,爱好与成就愿望
成长的故事──五块钱的坚持

第六章  后天的努力让成功如虎添翼
──捷克的海洛夫斯基、澳洲的康福思和美国的博劳格

16 勤奋学习的化学家:海洛夫斯基
17 鼓励孩子向命运抗争:康福思
18 隔代教养的成功典范:博劳格
摇篮与推手──勤奋,命运与隔代教养
成功加油站──掌握成就动机
成长的故事──贝特的工作绩效

第七章  失败是成长与成功必然代价
──荷兰的塞曼、西班牙的卡哈尔和德国的维兰德

19 低成绩的杰出科学家
20 从经历失败中获取教训
21 父母不同调成长的孩子
摇篮与推手──低成绩,失败与父母不同调
成功加油站──建造成就基础
成长的故事──刚好有个同样的玩伴

第八章  困境与逆境中不乏力争上进者
──英国的布拉格、中国的崔琦和南非的科马克

22 穿着破皮鞋走向成功:布拉格
23 成长好推手的农村母亲:崔琦
24 排解孩子的心理障碍:科马克
摇篮与推手──贫穷,农妇与心理障碍
成功加油站──排除成功的障碍
成长的故事──平凡人和成功者

第九章  单亲、失亲的行与思
──奥地利的普雷格尔、法国的沙特和日本的川端康成

25 单亲家庭的亲职教育
26 外祖父适当关爱与助力
27 孤儿迈向成长与成功之路
摇篮与推手──单亲,孤儿与隔代教养
成功加油站──不回头才爬得高
成长的故事──为成就自己舖路

第十章  优越的成长环境一定就可以成就优越的孩子吗?
──英国的汤姆森、美国的鲍林和法国的伊伦•居礼

28 以父亲成就为标竿的父子档得奖者:汤姆森
29 父亲身教影响的两次得奖者:鲍林
30 科学世家四人获奖殊荣:伊伦•居礼
摇篮与推手──标竿,身教与科学世家
成功加油站──成长的森林效应
成长的故事──记得爱,比名字更重要!

结语:脑袋是仓库?还是工厂?

图书序言

导读:成功的摇篮:诺贝尔得奖者的成长推手


根据「成功的摇篮:诺贝尔得奖者的成长推手」主题,本书从百位诺贝尔奖得奖者的亲子教育案例中,归纳了十项范例(十章),然后在每一个范例(章)选择了三个具有代表性的案例进行论述。这些范例包括:

第一章 出身平凡却有非凡成就
──印度的泰戈尔、俄国的巴甫洛夫和美国的海明威
第二章 在关爱与自信环境中成长
──爱尔兰的沃尔顿、美国的特明和法国的格林尼亚
第三章  不是贵重礼物,给孩子钓竿
──法国的比埃尔•居礼、法国的多塞和德国的爱因斯坦
第四章  为孩子一生梦想与需要启蒙
──非裔英国人路易斯、英国的巴顿和台湾的李远哲
第五章  为未来的成功加强动机与动力
──来自拉脱维亚的奥斯特瓦尔德、波兰的玛丽.居礼和美国的库柏
第六章  后天的努力让成功如虎添翼
──捷克的海洛夫斯基、澳洲的康福思和美国的博劳格
第七章  失败是成长与成功必然代价
──荷兰的塞曼、西班牙的卡哈尔和德国的维兰德
第八章  困境与逆境中不乏力争上进者
──英国的布拉格、中国的崔琦和南非的科马克
第九章  单亲、失亲的行与思
──奥地利的普雷格尔、法国的沙特和日本的川端康成
第十章  优越的成长环境一定就可以成就优越的孩子吗?
──英国的汤姆森、美国的鲍林和法国的伊伦•居礼

为了帮助读者能够了解更完整的亲子教育经验,在三个案例论述之后,提供「摇篮与推手」、「成功加油站」以及「成长的故事」等主题项目。在「摇篮与推手」里,分别分析三个案例的成长环境与父母亲的成功助力;在「成功加油站」里,提出相关议题讨论,加强对前两项的论述,最后,在「成长的故事」里,与读者分享一个感人的故事。在进入主题讨论前,「家庭教育」与「亲子教育」两项关键概念的了解或确认,将有助于分享范例及案例中的论述。

家庭教育
家庭教育是指父母或其他年长者在家庭生活中有意识地对孩子或晚辈进行的教育。家长对孩子进行的是做人与做事所需要的全方位教导。教育方法也比较灵活,家长可以根据本身条件和需要以不特定方式对孩子进行教育。家庭教育从孩子出生就开始进行,一直持续到成年之后。家庭教育是一种特殊的教育形态,是一种非正规的教育。它虽然有一定的目的,但不是有组织与有严密计划的教育:教育者绝大多数不具备专业教育知识和教育能力,教育和训练也没有固定的模式、时间和地点。家庭教育是为了满足个别家庭传统与长辈的个人愿望,教育方法与内容,则取决于教育者的个人意志与能力。

第一,家庭教育是一种建立在婚姻关系、血缘关系或收养关系基础之上的教育。在家庭教育中,教育者和受教育者之间不仅是一种教育和受教育的关系,而且是一种血缘关系、隶属关系和情感关系。所以,家庭教育是为了充分地满足家庭成员的个人愿望以实现其需求的活动。
第二,家庭教育是一种融合于家庭生活之中、自然而然地进行的教育。家庭是人类社会生活的基本组织形式。在家庭中进行的一切活动,都是从生活的角度出发,以生活需要为中心进行的,可以说,家庭教育是一种生活教育。因此,家庭教育是一种在家庭中分散和随机进行的非形式化教育,没有统一的课程计划和教学内容,没有固定的模式、时间和地点,一般由教育者随机而教。
第三,家庭教育是终生的教育过程。个人最初所接受的教育就是家庭教育,这个教育过程要一直延续到个人(施教者与受教者)一方告别这个世界为止。这种长期的终生的教育,对一个人的人格的形成能够产生强烈的、持久性的影响。在个人成长与成家立业之后,所谓「隔代」家庭教育依然继续存在,祖父母的介入孙子女教育方式,是一个典型的例子。

亲子教育
「亲子教育」是二十世纪后期开始在美国、日本以及台湾兴起的一种建立在「家庭教育」基础上的新型教育模式。在这里,「子」是指孩子,「亲」就是指孩子的长辈,主要指孩子的双亲。亲子教育不同于我们通常理解的以家长为中心的「家庭教育」和以儿童为中心的「儿童教育」,其核心内容是父母与其孩子相互尊重、共同教育以及一起成长。

第一,亲子教育是以亲缘关系为主要维系基础。根据该家庭特有的关系状况,被扩展为在家庭范围内所有与孩子密切接触的人:「照顾者」(父母,祖父母)与「被照顾者」(孩子)之间的关系,并形成照顾者与被照顾者之间以互动为核心的亲子关系。这种亲子关系是持续存在,因此,亲子教育并不限于儿童,也不会因为儿女成年而终止。
第二,「亲子教育」是以爱护子女身心健康和开发子女潜能,以培养子女个性为目标。它也是为了提高新生人口整体素质为宗旨的早期教育,其重点在于加强家庭成员之间的感情与责任关系。亲子教育强调的不是单纯的知识传输,而是包括:知识教育、品德修养、能力素质以及情感性格等四合一的核心教育。
第三,从教育的对象看,亲子教育不是单纯的家庭教育,也不是传统的校园教育,「亲」与「子」两者都应该同时受到教育,一起成长。由于父母亲通常是「新手上路」,与被教育者(小孩)都是从头开始要面对这项新课题,因此,两者都应该同时一起受教育。
第四,从教育的方式看,以东海大学幸福家庭推广中心的「亲子教育谘询」为例,亲子教育不仅是早期教育中,老师单向对父母亲传播育儿知识与方法,更是父母亲、孩子、早期教育老师之间三方面交互的、生活化以及以感性为主的教育方式。这工作是在一定时间内,逐项递增。
亲子教育推行从零岁开始的观念,强调全程教育,全程发展,特别注重三岁以前的早期教育,其目标是实现幼儿的理想发展。它将游戏活动作为主要教育手段,教学活动遵循零岁到三岁幼儿的身心发展特点设计而成。提高家长的现代化育儿水准,实现子女学习、家长培训的指导概念,形成教师、家长与子女进行互动游戏的教学模式。
亲子教育与家庭教育虽然在功能上有许多类似与重叠之处,但在教育基础与方法上有所区别。例如,家庭教育通常是以「家庭」为核心,建立在以维护与延续家庭传统的「光宗耀族」基础上;然而,亲子教育,则是以「孩子」与「父母」一起互动,彼此学习为轴心,建立在以孩子个人成长与发展的需要前提上。再者,家庭教育的方式具有不同程度的「权威」与「指令」性质,而亲子教育是以「沟通」与建立「关系」为工具。

总之,「家庭教育」与「亲子教育」的相关活动,特别为孩子的未来成长与成功提供了优质的环境,目的是通过父母亲在亲子间的互动关系中,扮演关键角色,使孩子得到良好的发展,于是,父母亲成为优秀的教育「推手」。我们将从「家庭教育」与「亲子教育」观念基础上,讨论「成功的摇篮:诺贝尔得奖者的成长推手」,分享他们的成功经验。

以下是本书的主要参考资料来源:
1.诺贝尔奖官方网站www.nobelprize.org
2.Nobel Prize Winners,二○一八年十二月一日H.W. Wilson出版。
3.诺贝尔奖得奖者个人传记

图书试读

第一章 出身平凡却有非凡成就
 
──印度的泰戈尔、俄国的巴普洛夫和美国的海明威
 
即使最平凡的人,
 
都可以取得非凡的成果。
 
──卢瑟福(Ernest Rutherford)一九○八年诺贝尔化学奖
 
01重视孩子的自我教育
 
一九一三年诺贝尔文学奖得主泰戈尔
 
罗宾德拉纳特.泰戈尔(Rabindranath Tagore)印度人,一八六一年五月七日生于印度的加尔各答,一九四一年八月七日于原籍去世,享年八十岁。他「因为那极为敏锐、清新和优美的诗。他的诗具有高超的技巧,并由他本人用英语表达出来,使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分」,获得一九一三年诺贝尔文学奖,时年五十二岁。
 
泰戈尔出身于印度一个有十四个孩子的大家庭,父亲是加尔各答一位宗教工作者,母亲是家庭主妇。泰戈尔是十四个孩子中排行最小的。家境虽然小康,但父母对孩子的要求很严,从不让孩子过奢华的生活,吃穿都很简朴,过着一般家庭的生活。因此,泰戈尔从小就养成了节俭的习惯,不浪费任何东西。
 
泰戈尔很早就开始接受启蒙教育,父母先给他聘请家庭教师,后来送他进了一所类似幼儿园的学校。这所学校的教育方式很不适合泰戈尔,教师脾气暴躁,教育方法简单,为了把知识塞进小孩的脑子里,想出各种办法来惩罚成绩不好的学生。泰戈尔七岁时,父母又把他送进一所师范学校读书,状况还是一样,不能满足非常好学的泰戈尔学习需要。
 
后来,泰戈尔回忆童年生活,认为在家庭学习要比学校教育好多了,学校留给他的全部印象是:课程排得太满,每天早晨集体唱一首英语歌,做体操,医学院学生讲解「生理知识」,七点钟左右,数学老师教他代数、几何,之后便是学孟加拉语和梵语。午餐后,又被送出去学习其他课程,下午四点回家练体能,学绘画和英语等家庭作业,一直忙到深夜。这些课程对于一个不满十岁的孩子来说,确实太辛苦了。
 
在泰戈尔的成长过程中,家庭教育扮演了更重要的角色。在家里有浓厚的音乐气氛,每个家庭成员都能唱歌和演奏几样乐器,而且一些远道而来的音乐家会寄宿在他家里。生活在这样的环境里,泰戈尔时常聆听古典、民间和宗教音乐,从小接受音乐薰陶,表现出对音乐的高度兴趣。

用户评价

评分

这本书的标题就足够吸引人,而翻开阅读后,更是让我爱不释手。作为一名经历过“别人家孩子”式教育的家长,我深切体会到在育儿的道路上,想要做得“更好”的焦虑和迷茫。我们总是希望给孩子最好的,从最好的学校,最好的兴趣班,到最周全的保护,生怕他们输在起跑线上,又或者受到丝毫伤害。然而,随着孩子一天天长大,我开始察觉到,那些过度的“好”,似乎正在扼杀他们的独立性,让他们变得依赖,甚至对挫折感到脆弱。这本书中的180个建议,虽然我还没有全部消化,但仅仅是其中一部分,就足以颠覆我长久以来的育儿观念。例如,书中强调“放手”的重要性,鼓励父母给予孩子更多的自由和空间去尝试、去犯错,这对我来说是一个巨大的挑战,但同时也是一种解放。我开始反思,是不是我一直在用自己的经验和认知去框定孩子的发展轨迹,而忽略了他们本身独特的潜力和需求?这本书让我看到了另一种可能性,一种更尊重孩子天性、更注重培养他们内在驱动力的教育方式。我迫不及待地想将书中的智慧运用到我的家庭教育中,相信这会是一段充满挑战但意义非凡的旅程。

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读完《写给过度教养的一代:诺贝尔得奖者给父母的180个建议》,我深感震动,这本书像是为我量身定做的。作为一个从小被精心呵护、事事被安排妥当的孩子,我常常觉得内心有一种莫名的空虚和对未知世界的恐惧。父母的好意我心领神会,但无形中,他们的过度关怀也剥夺了我独立探索的机会,让我变得有些“温室里的花朵”,遇到风雨就容易枯萎。书中的观点,例如“让孩子犯错并从中学习”的理念,让我豁然开朗。我回想起那些本可以自己解决的难题,却被父母轻易“代劳”的情景,心里既有懊悔,也有一丝解脱。原来,他们的爱,有时候也会变成一种阻碍。这本书不仅仅是给父母的建议,更是对我们这一代人的深刻剖析,它让我有机会审视自己的成长经历,理解父母行为背后的动机,并开始思考如何摆脱过度教养的阴影,重新找回属于自己的独立人格和探索世界的勇气。我尤其喜欢书中关于“允许孩子失败”的部分,这与我过去接受的“必须成功”的教育理念截然不同,但却更加符合人性,更加符合成长的规律。这本书让我感到被理解,更让我对未来的自我成长充满了希望。

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初读《写给过度教养的一代:诺贝尔得奖者给父母的180个建议》,我最直观的感受是,这本书的作者并非高高在上的专家,而是站在与读者相似的立场,用一种温和而坚定的语气,与我们进行了一次深入的对话。书中所提到的“过度教养”这个概念,精准地捕捉到了当代许多家庭教育的痛点。我本身就是一个在“精细化养育”模式下成长起来的个体,从学业到生活,父母事无巨细的安排,让我习惯于按照既定的轨道前进,却也渐渐失去了主动思考和决策的能力。每当遇到新的环境或挑战,我常常会感到无所适从,因为我缺乏“自己摸索”的经验。这本书,就像一位慈祥的长者,并没有直接指责父母的“不是”,而是通过一系列具体的建议,引导父母和孩子一起审视这种教育模式可能带来的局限性。其中关于“培养孩子的复原力”的章节,对我触动尤深。我意识到,在保护孩子免受伤害的同时,我们也在无意中剥夺了他们学习如何应对挫折、如何从失败中站起来的机会。这本书不仅仅是一本育儿指南,更是一本关于如何与孩子建立更健康、更独立关系的心理学读物,它让我开始重新思考“爱”的真正含义,以及如何用更智慧的方式去陪伴孩子成长。

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这本书就像一把钥匙,为我打开了认识自己和理解家庭关系的新视角。在阅读《写给过度教养的一代:诺贝尔得奖者给父母的180个建议》之前,我总觉得自己的很多行为模式,比如对事情的犹豫不决、对新事物的畏手畏脚,都是源于自身性格的缺陷。然而,书中的内容,特别是关于“鼓励孩子自主决策”的篇章,让我恍然大悟。我意识到,父母的“无微不至”,虽然带来了物质上的富足和生活上的便利,却在无形中剥夺了我锻炼独立思考和解决问题能力的机会。很多时候,我并不是没有能力去完成一件事,而是习惯了等待指示,或者害怕做出错误的选择。这本书的价值在于,它不仅仅停留在理论层面,而是提供了大量切实可行的建议,帮助父母认识到过度教养的潜在危害,并引导他们如何去调整育儿方式。我特别欣赏书中“给孩子犯错的空间”这一理念,这与我一直以来奉行的“万无一失”的教育方式形成了鲜明对比。它让我开始思考,与其让孩子在被保护的环境中成长,不如让他们在经历中学习,在错误中积累智慧。这本书让我看到了自己身上被过度保护而产生的“脆弱点”,也给了我改变的勇气和方向,让我相信,未来的我,可以变得更加独立、更加坚韧,也更加快乐。

评分

坦白说,读完《写给过度教养的一代:诺贝尔得奖者给父母的180个建议》,我内心是有些复杂的。一方面,我看到了自己身上许多被过度教养所塑造出的痕迹,那种对完美主义的追求,那种对不确定性的恐惧,以及在人际交往中时常表现出的不自信。父母的初衷无疑是好的,他们倾注了大量的精力和心血,希望我能拥有一个“更好”的人生。然而,正如书中所揭示的,过度的呵护和干预,反而可能成为孩子成长的桎梏,让他们失去了探索自我、发现潜能的机会。我尤其认同书中关于“允许孩子选择”的观点。回想起来,我的人生道路,很多时候是父母规划好的,我只是一个执行者,缺乏独立选择的勇气和经验。这让我意识到,想要真正成长为一个独立、成熟的个体,我需要主动打破这种思维模式,去尝试、去体验、去犯错,并在错误中学习。这本书,不仅是一份对父母的忠告,更是一份对我们这一代人的“解放宣言”,它鼓励我们重新审视自己的成长,找回被压抑的自主性和创造力。我渴望从书中汲取力量,去拥抱不完美,去拥抱未知,去创造一个属于自己的、真正属于自己的精彩人生。

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