性、谎言、柏金包：女性欲望的新科学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　「光是研究女性外遇，我就成了贱女人的代言人。」
　　柏金包妈妈再次大胆出击，颠覆你所知道的女人与性
　　一场大开眼界、冲击三观的大冒险！

　　我们告诉自己，理智、健康、成熟的人不会约炮。
　　出轨与荡妇是另一个世界的事，与我们的温馨家庭无关。

　　社会文化则告诉我们，男人负责到处播种，女人负责原谅全天下男人都会犯的错。
　　男人要性，女人只重视亲密关系，对吧？

　　？？？

　　二十多岁的温丝黛．马汀来到生机蓬勃的纽约。这里有精彩的夜生活，到处都是恋爱上床的对象。温丝黛希望能在人海中找到命中註定的灵魂伴侣，顺利结婚，毕竟大家都这样。然而，人生总是比想像中复杂，她发现自己不由自主掉入一种既定情感模式：约会，享受美好性爱，爱上对方并认真交往，非常认真地交往，然后就开始感到，无聊。三十五岁的温丝黛，享受婚姻生活的一切，内在深处却仍对自我缺乏信心。她有说不出口的幻想，爱看描写性爱的小说与电影，并迷恋着不恰当的对象，像是已婚的男人、太年轻的小鲜肉、过老的熟男。此外，女性也令她心动，即便她确定自己不是同性恋，甚至也不是双性恋。「天底下怎么会有我这种老婆和妈妈？？？」为了获得解答，她转而寻求科学上的佐证，同时开始採集漂荡在情欲海洋里的女人背负的故事，却渐渐发现，每个女人第一句话都是：「一般人好像不会像我这样……我的欲望好像比其他人强烈……」当那么多人都说自己「不正常」，那到底什么才叫「正常」？

　　为什么稳定关系会变得百无聊赖？
　　如果真爱存在，为什么还是想要逃离两人关系？

　　延续上一本《我是一个妈妈，我需要柏金包！》的幽默机锋，温丝黛这次潜入纽约性爱俱乐部、开放式关系工作坊，访谈经历女性出轨的男男女女，揭露了驱使「女性外遇」的意外进化史与社会现实。《性、谎言、柏金包：女性欲望的新科学》融合灵长类学、文化人类学、心理学、性研究、社会学等领域研究及专家深度访谈，对饱受众人挞伐的「女性外遇」主题抛出提问：什么样的女性会出轨？为什么她们会这么做？出轨女性有什么样的心路历程，她们如何自处？这本书挑战了我们对自己、对一夫一妻制、对真爱信仰、对自认了解女性的一切，做出深刻的探讨与假设。

名人推荐

　　邓惠文／精神科医师、荣格分析师
　　御姊爱／作家
　　方绮／《女性主义有事吗？》负责人
　　许欣瑞／《波栗打开开》资源网召集人
　　崔妮、林南妤、小光／《拆框工作坊》负责人及社群伙伴
　　——一致好评

各界赞誉

　　「以轻快笔调深入探讨女性的性欲……通俗心理学与社会学的扛鼎之作。」──《柯克斯书评》（Kirkus Reviews）星号推荐

　　「本书作者温丝黛．马汀同时融合社会作家芭芭拉．艾伦瑞克（Barbara Ehrenreich）令人身历其境的报导风格，再加上《欲望城市》女主角凯莉．布雷萧（Carrie Bradshaw）的机智风趣，一一破除有关于女性欲望的迷思。」──《欧普拉杂志》（O, The Oprah Magazine）

　　「好几个世纪以来都是由男性来述说女性性欲的故事，也难怪充满屈尊态度与偏见，讲出毫无根据的论点。本书作者温丝黛．马汀澄清事实，介绍女性研究人员的新发现，让我们重新认识女性，了解女性何时会有『fu』，背后的原因又是什么。这是一本精彩的重要报导，我高度推荐。」──克里斯多福．莱恩（Christopher Ryan），《乐园的复归？：远古时代的性如何影响今日的我们》（Sex at Dawn）共同作者

　　「如果你曾经觉得自己在性、爱、亲密关系等方面，跟别人不太一样，好像外星人，这本书会帮你解惑。作者温丝黛．马汀推翻有关于性的刻板印象与教条，说出被噤声数个世纪的事实，让人看见以各种不同方式去爱的女性。」──瑞秋．西蒙（Rachel Simmons），女孩领导力（Girls Leadership）共同创始人、《她这样就够好了》（Enough as She is）与《为什么她们都不跟我玩？》（Odd Girl Out）作者

　　「温丝黛．马汀了解女性的性欲──从#MeToo运动、多角恋，一直到女性受到的史前与文化影响，本书包罗万象，远远不只从心理层面探讨现代人对于女性不忠的看法，说出真正的事实，点出女人广泛採用、历久不衰的原始性策略。作者的写作风格充满知识性，配合当前的潮流，令人耳目一新，欲罢不能。温丝黛，干得好！」──海伦．费雪（Helen Fisher），《第一性》（The First Sex）与《我们为何会爱》（Why We Love）作者

繁星之下：社会变迁中的女性个体与集体叙事 作者： 玛丽亚·陈（化名） 出版社： 黎明之光文化 页数： 约 480 页 定价： 79.00 元 ISBN： 978-7-5063-9987-6 --- 内容简介： 《繁星之下：社会变迁中的女性个体与集体叙事》并非一本探讨生理学或直接剖析两性关系的书籍，它是一部深刻的社会学田野调查与历史回溯的宏大叙事，聚焦于二十世纪中叶至今，全球化浪潮与技术飞跃背景下，特定地域（主要集中于东亚与西欧的城市化核心地带）女性群体如何应对结构性约束，重塑自我认同与集体行动模式的历程。 本书的核心议题在于“能动性与环境的张力”——即在由父权制残余、新兴的资本逻辑以及不断迭代的媒介文化共同构建的复杂环境中，女性如何通过空间、劳动和符号的重构，实践其生存策略并争取话语权。 第一部分：城市化进程中的“去中心化” 本书开篇着眼于战后重建与经济腾飞时期，城市空间的急速扩张如何对传统家庭结构产生撕裂效应。作者深入考察了散布于不同社会阶层中的女性群体，包括在工厂流水线上工作的“窗口一代”女工、新兴中产阶级家庭中的“隐形管理者”，以及在高等教育体系中初露锋芒的知识女性。 陈博士通过扎实的档案研究和深度访谈，揭示了“居住隔离”与“职业天花板”的交织作用。她指出，虽然宏观经济的发展为女性提供了进入公共领域的入口，但这种进入往往伴随着对私人领域责任的加倍承担。例如，在首尔和柏林的早期案例中，新兴的通勤模式和“双职工家庭”的出现，并未如预期般带来家庭角色的彻底解放，反而催生了对女性“效率”的更高要求，形成了一种新的“时间贫困”。本书详尽分析了这些女性如何利用有限的闲暇时间进行非正式的社会联结，构建起抵抗主流叙事的“地下网络”。 第二部分：劳动光谱的重构与符号价值的转移 本书的第二部分将焦点投向了劳动力的符号化和情感化。随着信息经济的兴起，对女性劳动力的要求从体力转向了情感维护和人际关系的润滑。作者批判性地考察了服务业和“关怀经济”的发展，如何将女性的传统性别角色——如耐心、共情和组织能力——转化为可量化的商品价值。 陈博士并未停留在简单的批判层面，而是深入探讨了女性如何将这些被物化的“软技能”转化为内在的力量。她引入了“符号资本的逆向流动”概念，分析了那些在看似边缘的领域（如独立策展、小众手工艺、社区组织）工作的女性，如何通过对这些技能的自主定义和掌控，重建其社会价值。例如，书中详述了1990年代初期，一位欧洲女性艺术家如何利用对传统织物技术的“技术怀旧”，成功挑战了当代艺术界对“高雅”与“实用”的划分标准，从而获得了学术认可。这种叙事挑战了“女性只能在特定赛道上竞争”的传统观念。 第三部分：媒介、身体与身份的“去物质化” 在本书的后半部分，作者将视角转向了媒介技术对女性身体意象和社会期待的塑造。她关注的是，当技术使得“自我呈现”变得空前便捷时，女性如何处理“真实自我”与“屏幕形象”之间的鸿沟。 与仅仅关注社交媒体的负面影响不同，陈博士的研究揭示了女性群体利用这些工具进行身份的“去物质化”重构。她研究了在特定的网络亚文化中，女性如何通过文字、声音和虚拟身份的实验，暂时性地剥离社会强加于其身体的限制。这并非逃避现实，而是一种策略性的“身份闪烁”——在不同的媒介场域中切换不同的叙事主线，以规避单一标签的固化。 例如，书中对比分析了东亚地区粉丝文化中女性观众的集体行动，她们并非被动接受偶像形象，而是积极地通过解读、二次创作和社群互动，将偶像的形象符号重新编码为对自身困境的隐喻。这表明，在面对强大的文化霸权时，女性集体通过对符号的“挪用”与“反向驯化”，实现了隐性的文化抵抗。 结语：走向多元的未来图景 《繁星之下》最终指向了一个更复杂、更少确定性的未来。作者总结道，当下的女性经验不再是单一的抗争史，而是一部充满矛盾与并存的多元叙事。她们既是全球资本链条中的一环，也是文化意义的生产者；既承受着传统家庭的重压，也正在利用新兴工具拓展生存边界。 本书不提供简单的答案或普适的公式，它提供的是一种审视的工具——一套理解个体选择如何嵌入宏大社会结构变迁的分析框架。它邀请读者以更具耐心和细致的眼光，去观察和理解那些在社会变迁的“繁星之下”，默默构建着各自生存意义的女性个体与她们的集体智慧。这是一部关于社会动力学、符号学、以及当代女性韧性的深度研究，对任何希望理解现代社会复杂肌理的人士都具有重要的启发意义。

作者简介

温丝黛．马汀博士Wednesday Martin, PhD.

　　作家及文化评论家，于纽约有逾二十年的写作与社会研究者经验。着有《纽约时报》排名第一畅销书《我是一个妈妈，我需要柏金包！》及《Stepmonster》，作品散见于《纽约时报》、《大西洋月刊》（The Atlantic）、《每日野兽》（The Daily Beast）、《好莱坞报导》（The Hollywood Reporter）、《哈泼时尚》（Harper's Bazaar）、《伦敦泰晤士报》（The Times (London)），以及《每日电讯报》（Daily Telegraph）。此外，她也是《早安美国》（Good Morning America）、《今日秀》（Today）、CNN、全国公共广播电台（NPR）、NBC News、BBC Newshour的常客。马汀于耶鲁大学取得博士学位，目前与丈夫和两个儿子定居纽约市。

　　Website｜wednesdaymartin.com

译者简介

许恬宁

　　师大翻译所毕，现为自由译者。近期译有《我是一个妈妈，我需要柏金包！》、《朋友与敌人》、《何时要从众？何时又该特立独行？》（以上皆为时报出版）。
 

台湾版作者序
 
前言 这位是荡妇
第一章 大开眼界
第二章 太热爱上床的女性
第三章 我们有多自由？
第四章 犁、财产、体统
第五章 非洲辛巴族
第六章 天堂里的巴诺布猿
第七章 重要的他者
第八章 爱着不专一的女性
第九章 人生短短数十年，该出轨吗？
后记 女性的选择
 
作者的话
谢辞
注解
 

前言 这位是荡妇
 
荡妇。
 
荡妇一词惊世骇俗，使人愤慨莫名，却又想入非非。「妇」听起来有一定年龄，做事该有分寸，适合用来称唿具备足够人生经验、做事有判断能力的人。伤风败俗的事不该做，自己应该晓得。「荡」则令人春心荡漾、神魂颠倒， 想像着丝裙贴上西装，心中小鹿乱撞。荡妇带有几分一九五○年代黑色电影的风情，她们可能刚摆脱一桩离婚官司，穿着性感丝袜，不是孩子，也并非天使。虽然我们严词谴责荡妇，但也不得不承认，她们绝不无聊。
 
相较于荡妇与通姦，一夫一妻制听起来就……很单一，很无聊。一夫一妻制像某种舒服的座椅：「来嘛，跟我一起待在一夫一妻制里。」也的确真的很好没有错。在情感、文化、性爱等层面上，一夫一妻制是这个社会的基石，令人感到安心。我们告诉自己，理智、健康、成熟的人不会滥交。通姦与荡妇是另一个世界的事，与我们的安全天地无关。从这个角度来看，「荡妇」不仅诱人又有趣，还是一种方便判断的分类，除了带有违反社会规范与道德的色彩，还是一种病态的象征。这种想法其来有自。过去数十年来，许多心理学家、人类学家、科学家，几乎可说是膜拜一夫一妻制，崇尚选择固定配偶的做法，坚称女性那么做「才自然」。某些人甚至宣称，现代人类之所以能成为万物之灵，其他的早期原人（hominin）却灰飞烟灭，都要归功异性恋伴侣制度。生物学家传播的理论认为，女性的卵子很珍贵、要慎选孩子的爸，精子则四处大量播种。自达尔文开始，长久以来，灵长类学家就抱持一个无人提出异议的假设：拥有一个以上的伴侣对雄性有好处，雄性会争夺雌性；性被动的雌性则只寻觅单单一个优秀的雄性配偶。心理健康专家与社会科学家也主张，人类的男男女女同样「天生」註定或演化成要跳那支由性别决定的舞。几乎所有的学说都告诉我们，通姦是离经叛道、荒谬绝伦的行为，女性尤其不该做这种事。
 
话虽如此……

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这本书的封面设计就足够吸引人——柔和的香槟色背景，点缀着一只造型优雅、闪耀着光泽的柏金包，下方是醒目的书名“性、谎言、柏金包：女性欲望的新科学”。光是看到这个标题，我的脑海里就涌现出无数的疑问和好奇。它似乎在暗示着，女性的欲望远比我们想象的要复杂得多，而且可能隐藏着一些不为人知的科学奥秘。我一直对探索人性的深层动机和心理机制很感兴趣，尤其是在性别议题日益受到关注的当下，一本以“女性欲望”为核心的书，并且冠以“新科学”的名头，无疑是极具挑战性的。我甚至开始猜测，作者是否会从生物学、心理学，甚至是社会学的角度来解读女性的欲望？“谎言”这个词又增添了一层神秘感，它是否暗示着社会对女性欲望的压抑，或是女性为了满足欲望而采取的某种策略？而“柏金包”作为一个极具象征意义的奢侈品，又会与女性欲望产生怎样的联结？是物质欲望的体现，还是某种地位和权力需求的象征？我迫不及待地想知道作者如何将这些看似毫不相关的元素巧妙地串联起来，构建一个全新的视角来理解女性的内心世界。这本书的出现，让我对“欲望”这个词有了更深层次的思考，不再局限于狭隘的理解，而是开始期待它所能揭示的更广阔的可能性。

评分☆☆☆☆☆

《性、谎言、柏金包：女性欲望的新科学》这个书名本身就充满了引人遐思的张力。我脑海中立刻浮现出一种画面：在华丽的社交场合，衣着光鲜的女性们，她们的脸上可能带着完美的微笑，但内心深处，却涌动着一股复杂而难以言说的欲望暗流。我猜想，作者可能会从一个多学科的视角出发，比如生物学、社会学、心理学，甚至是人类学，来深入剖析女性欲望的根源。书中的“性”与“欲望”无疑是核心，但“谎言”二字所带来的神秘感，却让我好奇不已。它或许揭示了社会对女性性权利的压抑，或是女性为了迎合社会期待而不得不隐藏的真实想法。而“柏金包”这个极具象征意义的物品，其出现究竟代表着什么？是物质的诱惑，还是对社会地位的追求，抑或是对安全感和归属感的一种寄托？我期待这本书能够打破陈规，提供一种全新的、更为科学的视角来解读女性欲望的复杂性，揭示隐藏在表象之下的真实动机，以及它们如何与现代社会的种种现象交织在一起，形成一幅引人深思的女性内心世界图景。

评分☆☆☆☆☆

刚翻开《性、谎言、柏金包：女性欲望的新科学》这本书，我就被其大胆的标题和承诺的“新科学”视角深深吸引。我一直觉得，关于女性欲望的讨论，往往被刻板印象和片面解读所限制，很少有人真正深入到其复杂的生物学基础和心理演化过程。这本书的出现，就像是为我打开了一扇新的大门，让我有机会从一个更加科学、更加客观的角度去审视女性在性与情感需求上的真实图景。我尤其好奇作者如何运用最新的科学研究成果，比如神经科学、进化心理学甚至基因学，来解释女性欲望的形成和表达。书中提及的“谎言”二字，也让我颇感玩味，它或许指向的是社会对女性性表达的压抑，或是女性在追求自身欲望时所面临的道德困境和内心挣扎。而“柏金包”这样一个具有强大物质符号意义的物品，又将如何与女性的内在欲望产生奇妙的化学反应？这本书是否会颠覆我们对女性欲望的传统认知，揭示其背后隐藏的生物学驱动力，以及这些驱动力在现代社会中的复杂体现？我期待着作者能够提供一系列有力的证据和严谨的论证，为我们描绘出一幅关于女性欲望的全新、且令人信服的科学画卷。

评分☆☆☆☆☆

对于《性、谎言、柏金包：女性欲望的新科学》这本书，我脑海中浮现的第一个画面，并非如书名般直接露骨，而是一种更为抽象的，关于社会文化与个体内心碰撞的意象。我猜想，作者或许会从历史的长河中，追溯女性欲望是如何被社会建构、被压抑，又如何以各种隐晦或直接的方式寻找出口的。书名中的“性”与“欲望”无疑是最核心的议题，但“谎言”二字，却引人深思，它可能不仅仅指代欺骗，更可能是一种生存策略，一种在特定社会语境下，女性为了满足自身需求而不得已采取的伪装或隐匿。而“柏金包”的出现，则将故事的舞台拉到了物质世界的璀璨，它是否象征着某种社会阶层，某种对安全感或认可的渴望，或者是一种对自身价值的实现？我好奇作者会如何将这些看似毫不相关的元素，比如生物本能、社会规范、物质诱惑以及女性内心的真实冲动，融合成一个宏大的叙事，从而呈现出一个更加立体、更加 nuanced 的女性欲望图谱。我期待这本书能够提供一种全新的解读框架，帮助我们理解女性欲望的多元性，以及它们在现代社会中所扮演的复杂角色。

评分☆☆☆☆☆

读到《性、谎言、柏金包：女性欲望的新科学》这个书名，我立刻联想到了一种由内而外的探索。我直觉这本书不会是那种浅显的情感鸡汤，也不会是泛泛而谈的社会评论，而更像是一次深入骨髓的剖析，试图揭示女性欲望背后那些最根本、最原始的驱动力。我猜测，作者可能会从人类学的角度，去审视女性欲望在漫长进化过程中形成的适应性功能，以及这些古老的本能是如何在现代社会中扭曲或变形的。“性”和“欲望”作为人类最基本的本能，其复杂性不言而喻，但“谎言”二字的加入，却为整个叙事增添了戏剧性。它可能暗示着个体与社会规范之间的张力，或者女性在面对自身欲望时所经历的道德困境。而“柏金包”作为一种极具代表性的奢侈品， its 出现或许并非仅仅是为了描绘物质主义，而可能是作为一种隐喻，代表着女性对安全感、地位、认可，甚至是自我价值实现的一种追求。我非常期待这本书能够提供一些颠覆性的视角，帮助我们理解女性欲望的多维度，以及它们如何与社会、文化、生物本能以及个人经历交织在一起。