具体描述
․英国最重要的教育哲学着作之一。
․本译文贴近读者，易于阅读。
《教育漫话》是17世纪英国着名哲学家洛克的代表作之一。本书是洛克写给友人爱德华‧克拉克一系列讨论儿童教育的书信，旨在强调德行与智慧的教育不仅有助于培养孩子理性的心灵与行为习惯，也是孩子未来成为自主公民的基础。
洛克将教育重心放在「绅士教育」，因为绅士在社会上的正面形象与作用，恰好是能达成上述旨趣的一种简便可行之道。洛克希望所有关心孩子教育的教师与为人父母者，能以身作则，不为偏见陋俗所囿，敢于运用自身的理性，让孩子逐渐习惯于实践智慧与德行，获得真正的心灵自由。
․本译文贴近读者，易于阅读。
《教育漫话》是17世纪英国着名哲学家洛克的代表作之一。本书是洛克写给友人爱德华‧克拉克一系列讨论儿童教育的书信，旨在强调德行与智慧的教育不仅有助于培养孩子理性的心灵与行为习惯，也是孩子未来成为自主公民的基础。
洛克将教育重心放在「绅士教育」，因为绅士在社会上的正面形象与作用，恰好是能达成上述旨趣的一种简便可行之道。洛克希望所有关心孩子教育的教师与为人父母者，能以身作则，不为偏见陋俗所囿，敢于运用自身的理性，让孩子逐渐习惯于实践智慧与德行，获得真正的心灵自由。
著者信息
作者简介
洛克(John Locke,1632-1704)
出生于英国的彭斯福德，为英国经验主义的代表人物之一，也是启蒙时代最具影响力的思想家和自由主义者。强调人性与后天教育有关。出版的书有《论宽容》和《政府论》(1689)、《人类理智论》(1690)、《教育漫话》(1693)、《圣经中体现出来的基督教的合理性》(1695)等。
译者简介
徐大建
1951年出生于中国上海，上海财经大学哲学系教授，博士生导师，发表和出版有关西方哲学和经济伦理的学术论文50余篇，专着2部，译着10余部。
洛克(John Locke,1632-1704)
出生于英国的彭斯福德，为英国经验主义的代表人物之一，也是启蒙时代最具影响力的思想家和自由主义者。强调人性与后天教育有关。出版的书有《论宽容》和《政府论》(1689)、《人类理智论》(1690)、《教育漫话》(1693)、《圣经中体现出来的基督教的合理性》(1695)等。
译者简介
徐大建
1951年出生于中国上海，上海财经大学哲学系教授，博士生导师，发表和出版有关西方哲学和经济伦理的学术论文50余篇，专着2部，译着10余部。
图书目录
导读
洛克对原作的增补
前言
导论--生平与评论
献词
教育漫话(1-217)
附录一工读学校
附录二洛克的其他教育论着
注释
译者后记
洛克年表
索引
洛克对原作的增补
前言
导论--生平与评论
献词
教育漫话(1-217)
附录一工读学校
附录二洛克的其他教育论着
注释
译者后记
洛克年表
索引
图书序言
一
人生幸福有一个简短而充分的描述：健全的心智寓于健康的身体。凡身体和心智都健全的人，就不必再有其他的奢望了；身体或心智如果有一方面不健全，那么即便得到任何其他的东西，也是枉然。人的幸福或苦难，大部分是自己造成的。心智不明的人，做事情找不到正确的途径；身体衰弱的人，即使有了正确的途径也无法取得进展。我承认，有些人生来就有聪慧的心灵和强健的体魄，而不用别人多少帮助；凭借天赋的才气，他们自幼便能向着最好的境界去发展，凭借超人的体质，他们生来就能成就伟大的事业。但这样的人本来就很少；我敢说，平常的人之所以有好有坏，之所以或有用或无用，十有八九都是教育造成的。人与人之间所以千差万别，都是出于教育的不同。我们幼小的时候得到的印象，哪怕极其微小、几乎觉察不到，都会对一生产生长久而深远的影响；正如江河的源泉，水性柔和，稍用一点人力就能将它引向别处，使河流的方向发生根本的改变；只要最初从根源稍作引导，河流就有了不同的趋向，最后流到十分遥远的地方去了。
二
我想，儿童的心智易于引导，就像水性易于引导一样：这的确是教育的主要部分，我们主要关心的也应当是内心，尽管如此，「泥塑造的小屋」 也是不可忽略的。因此，一开始我要先谈一谈身体的健康问题，由于我曾经专门研究过这个问题，而大家都以为我对这个问题有更深的研究，所以你可能早就料到了，我会先谈这个问题；不过这个问题涉及的东西不多，大概很快就能谈完。
三
我们要有自己的事业，要得到幸福，必须先有健康的身体；而要功成名就，出人头地，更必须先有能够忍耐辛劳的强健体魄；这些道理十分明显，不需要任何证明。
人生幸福有一个简短而充分的描述：健全的心智寓于健康的身体。凡身体和心智都健全的人，就不必再有其他的奢望了；身体或心智如果有一方面不健全，那么即便得到任何其他的东西，也是枉然。人的幸福或苦难，大部分是自己造成的。心智不明的人，做事情找不到正确的途径；身体衰弱的人，即使有了正确的途径也无法取得进展。我承认，有些人生来就有聪慧的心灵和强健的体魄，而不用别人多少帮助；凭借天赋的才气，他们自幼便能向着最好的境界去发展，凭借超人的体质，他们生来就能成就伟大的事业。但这样的人本来就很少；我敢说，平常的人之所以有好有坏，之所以或有用或无用，十有八九都是教育造成的。人与人之间所以千差万别，都是出于教育的不同。我们幼小的时候得到的印象，哪怕极其微小、几乎觉察不到，都会对一生产生长久而深远的影响；正如江河的源泉，水性柔和，稍用一点人力就能将它引向别处，使河流的方向发生根本的改变；只要最初从根源稍作引导，河流就有了不同的趋向，最后流到十分遥远的地方去了。
二
我想，儿童的心智易于引导，就像水性易于引导一样：这的确是教育的主要部分，我们主要关心的也应当是内心，尽管如此，「泥塑造的小屋」 也是不可忽略的。因此，一开始我要先谈一谈身体的健康问题，由于我曾经专门研究过这个问题，而大家都以为我对这个问题有更深的研究，所以你可能早就料到了，我会先谈这个问题；不过这个问题涉及的东西不多，大概很快就能谈完。
三
我们要有自己的事业，要得到幸福，必须先有健康的身体；而要功成名就，出人头地，更必须先有能够忍耐辛劳的强健体魄；这些道理十分明显，不需要任何证明。
图书试读
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