夏日纪事:洱源田野调查集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
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发表于2025-03-24
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图书描述
本书是关于中央民族大学民族学与社会学学院2013级民族学本科班40多名学生在云南省大理白族自治州洱源县茈碧湖镇松鹤村与右所镇幸福、温水、西河埂等村,展开了为期近3週的田野调查的报告。
带队教师之所以选择洱源作为本次调查的田野工作点,主要基于以下两方面的考量:首先,大理州民族文化底蕴丰厚,民间传统信仰与社会结构保存完整,能够为学生调查活动提供较为丰富的田野事项;其次,由云南省委与国内多位文化学者联合发起的「土风计划」在大理州洱源县设立了两个项目点,能够保障学生在田野期间的生活条件、食宿安全,并提供以民族民间艺术传承人为主体的调查对象。大理州、洱源县以及村镇干部、群众以真诚、热情的态度,迎接了中央民大师生的到来,并对于本次田野调查实习活动给予了无私的支持与全方位的帮助。
参与本次田野调查的学生分为两组,一组进入彝族村民世居的松鹤村,另一组则大集中、小分散地入住洱源西湖周边白族聚居的西河埂村、幸福村、温水村与元井村。
著者信息
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图书目录
放歌松鹤 载梦西湖——2013级民族学本科班田野调查报告序
幸福篇
民族民间艺术团的运作逻辑及发展路径——以大理洱源「斯甘俏」艺术团为例13
一 绪论14
二 大理洱源「斯甘俏」艺术团的基本情况 15
三 大理洱源「斯甘俏」艺术团的运作逻辑 18
四 面临的困境及对策20
五 结语 22
试论现代化背景下白族家庭养老模式的多元发展——以大理市洱源县右所镇幸福村为例 24
一 文献综述 24
二 调查地白族家庭养老的发展 27
三 相关理论的讨论 31
四 结语 33
民族各界精英对文化政策的作用——以云南省大理白族自治州洱源县右所镇西湖村为例 34
一 「土风计划」的内涵 35
二 「土风计划」下民族精英的作用 36
三 结语 40
城隍庙会中的市民交易——以邓川城隍庙会为例 40
一 邓川城隍庙 41
二 城隍庙会 43
三 庙会之中的交易体系 45
四 总结 47
浅析白族服饰发展和传承——以云南省大理州洱源县右所镇西湖村为例 48
一 绪论 49
二 文献综述 50
三 白族服饰概述 51
四 白族服饰的变迁 54
五 白族服饰区域的比较 55
六 不同场合的服饰类型 57
七 右所镇白族服饰的现状及趋势60
八 右所镇白族服饰的传承与发展60
九 总结 61
白族「霸王鞭舞」调查与研究——以大理白族自治州洱源县右所镇为例 63
一 白族「霸王鞭舞」的概述 64
二 「霸王鞭舞」表演形态的田野考察65
三 「霸王鞭舞」的文化内涵 65
四 当代社会文化背景下的「霸王鞭舞」68
五 结语 70
艺人、大本曲与生命史——大理白族自治州洱源县两位老人的过往72
一 绪论 72
二 艺人的生命历程 73
三 分析与思考 76
四 结语 78
白族大本曲的文化价值及其传承——基于大理洱源县的研究 79
一 绪论 80
二 何谓大本曲 83
三 大本曲的价值86
四 大本曲的传承87
五 结论 88
农业企业化下的奶牛养殖场——基于云南西河埂村的田野调查89
一 选题地介绍 89
二 文献回顾及相关概念界定 90
三 农业企业化下的奶牛养殖场概况 90
四 结论 97
五 结语 99
西河埂奶牛养殖业发展分析101
一 西河埂奶牛养殖的历史过程 101
二 西河埂奶牛当前养殖状况 103
三 结论 109
乡村文艺精英实践的多重维度——以云南洱源「斯甘俏」艺术团团长为例110
一 研究目的及意义 110
二 背景介绍 112
三 斯甘俏和李六妹的故事113
四 一个成功的农民艺术团115
五 结语 116
大理白族独院式民居营造过程及其仪式——以大理洱源县右所镇幸福村西河埂民居为例 117
一 绪论 117
二 白族民居营造过程118
三 建房仪式 121
四 结语 124
温水篇
白族耍马的概述、传承以及发展面临的问题——以洱源县右所镇元井村为例 127
一 绪论 128
二 文献综述 129
三 耍马概述 130
四 耍马的现状、传承以及遇到的问题 136
不同时代土地分配制度及继承的变迁——以云南大理州洱源县右所镇温水村为例 142
一 调查区域概况 142
二 文献综述 143
三 土地的划分及概念143
四 农事安排及农事活动 145
五 不同阶段土地的分配制度 149
六 不同时段下男女分工的变化 150
七 不同时代土地的继承 151
八 不同年龄段人群对于土地的感情与态度 152
外来媳妇的社会融入状况研究——基于云南省大理白族自治州洱源县右所镇温水行政村的田野调查 154
一 绪论 154
二 现状及背景分析 155
三 研究方法 156
四 农村外来媳妇产生的背景和原因 156
五 外来媳妇的社会初次融入——家庭融入 157
六 外来媳妇的再次融入——社会融入 159
七 结语——基于温水村田野调查的社会排斥理论分析 161
传统艺术的地方性呈现——基于洱源县镇右所镇元井洞经会的人类学调查163
一 绪论 163
二 田野点概况 164
三 文献综述 164
四 调查结果与分析 165
五 思考 168
白族本主崇拜——以温水行政村两本主为例 169
一 导论 170
二 白族本主崇拜170
三 村里本主祭祀活动171
四 本主禁忌 172
五 温水行政村的本主传承172
六 温水行政村本主崇拜的影响 173
乡村集市研究——以大理洱源地区温水村早集为例 176
一 前言 176
二 问题的提出及研究的目的与意义 177
三 现状和背景分析 178
四 研究方法及内容 178
五 温水村的实证研究 180
松鹤篇
传统与现代——云南大理洱源县松鹤村彝族生计方式的变迁研究 183
一 绪论 184
二 生计方式的变迁 190
三 生计方式变迁的影响 194
四 讨论与反思 204
试探究雕梅手艺对妇女社会地位的影响——以云南省大理州洱源县松鹤村妇女的社会地位变化为例 210
一 绪论 210
二 松鹤村雕梅与妇女角色概况 213
三 关于松鹤村雕梅女工社会地位的案例分析214
四 雕梅工艺影响下松鹤村妇女社会地位的变化 214
五 结论与反思 216
云南大理洱源县松鹤村彝族本主信仰研究 217
前言 218
一 绪论 219
二 文献综述 221
三 田野点现状 224
四 松鹤彝人本主信仰的仪式空间——本主庙 226
五 本主庙的城隍会仪式 230
六 文化的解释 241
作为交换的梅园 250
一 绪论 250
二 梅园的代际交换 252
三 梅园的婚姻交换 255
四 结语 259
松鹤彝族神圣空间的互动与分化——以松峰寺六皇会为个案研究 260
前言 260
一 导论 261
二 神圣空间的构筑:寺庙与节日 262
三 神与圣的汇聚分离:从六皇盛会到天地人神 264
四 神圣在人间:庙神人的互动分化 268
五 初步研究分析 269
六 结语 271
「土风计划」的田野实践与理念反思——以云南大理松鹤村为例 272
一 导论 272
二 云南「土风计划」及其核心理念 273
三 「土风计划」在松鹤村的具体实践274
四 松鹤村「土风计划」实践过程中的矛盾与调解275
五 对「土风计划」的相关思考 276
六 结语 278
松鹤村民族唢吶文化来源的研究 279
一 绪论 279
二 松鹤村民族唢吶概述 281
三 松鹤民族唢吶中的彝族元素 284
四 松鹤民族唢吶中的彝白身份冲突 284
五 思考 286
六 结语 286
「生存空间」视角下的松鹤唢吶现状研究287
一 研究缘由及意义 287
二 研究方法 288
三 文献综述 289
四 田野点概述 290
五 松鹤唢吶的「空间」现状 290
六 总结 296
「掀起你的盖头来」——松鹤彝族婚俗研究 296
一 松鹤彝族婚俗的仪式与过程 297
二 文化互动语境下的松鹤彝族婚俗 298
三 当代松鹤彝族的通婚圈 301
四 结语 303
「不对等的交换」——松鹤彝族嫁妆彩礼的流动探究 304
一 绪论 305
二 文献综述 307
三 松鹤彝族婚俗中的仪式与礼物交换308
四 嫁妆彩礼的时代对比 310
五 嫁妆彩礼相差悬殊的原因311
六 结论与讨论 312
七 反思 312
课堂基本教育——以洱源县松鹤中心完小为例313
一 绪论 313
二 文献综述 315
三 松鹤村小学教育模式及整体的氛围316
四 课堂教学的有效性及课堂改革317
五 双语教育及传统文化的结合 318
教师的流动与被限的权威——云南大理洱源县松鹤村教师的研究 318
一 绪论 319
二 对松鹤村教师的概述 320
三 、结语325
云南大理松鹤村彝族留守儿童教育问题研究 327
一 绪论 327
二 松鹤村留守儿童概况 330
三 松鹤村留守儿童案例的分析 331
四 讨论与反思——关于留守儿童问题的解决331
五 总结 332
参考文献 333
图书序言
图书试读
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