解读马克思(4版)

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具体描述

马克思是现代共产主义的第一个奠基人,他的理论一般称为马克思主义。从严谨的知识立场论,马克思主义并不等同于共产主义。由二十世纪人类政治发展史看,随着东欧共党的瓦解和前共产苏联的崩溃,共产主义实际上已经走入历史的终结,但此不表示马克思主义已告终结,只要人类社会有剥削,有不公不义,马克思主义在知识上就有存在的潜势与意义。

  本书作者在研究所讲授「共党理论」课程,包括马克思主义理论、马列主义理论,乃至新马克思主义理论及后共产主义理论等;在知识领域上横跨哲学、政治学、社会学及经济学等。经过整编之后,本书在系统和内容上皆具有广博、深入、严谨与客观等特色。
 
历史的回响与未来的召唤:一部深入洞察社会变迁的宏大叙事 书名:《历史的脉络:从古典到现代的社会结构重塑》 作者:[此处留空,或使用一个假想的权威学者名称,例如:伊莱亚斯·凡尔纳 (Elias Verne)] 【内容提要】 本书《历史的脉络:从古典到现代的社会结构重塑》并非一部聚焦于单一思想流派的哲学辩护,而是一部跨越数千年文明史,旨在系统梳理人类社会组织形态、权力分配机制及其内在矛盾演变的宏大历史社会学著作。它摒弃了线性的进步史观,转而采用多维度的比较分析框架,探究不同文明在面对技术迭代、人口迁徙和资源稀缺时,如何构建其独特的社会契约、阶层体系和意识形态屏障。全书的核心论点在于:社会结构的变迁并非由单一的经济基础或政治意志驱动,而是多重力量——包括地理环境、信仰体系、军事技术和知识传播效率——相互作用、拉锯演化的结果。 本书分为四个主要部分,层层递进,构建了一个复杂而精密的分析模型。 --- 第一部分:古典秩序的奠基与内在张力(约公元前500年 – 公元1300年) 这一部分深入剖析了前工业时代,尤其是轴心时代之后,主要文明形态(从美索不达米亚的城邦到中华帝国的中原王朝,再到地中海周边的罗马-拜占庭体系)是如何通过“权威的去中心化与再集中”来维持社会稳定的。 A. 土地、神性和强制力:古典劳动的组织 我们首先考察了古典农业社会中,土地所有权与劳动力支配权如何界定社会阶层。重点分析了西欧的庄园制度、东方的土地兼并现象,以及这些制度如何通过神圣化(如君权神授)或法律化(如成文法典)来巩固精英阶层的地位。书中详细对比了基于血缘、基于契约和基于职业的古典身份认同的差异及其对社会流动性的影响。 B. 知识的垄断与意识形态的构建 古典社会对知识的控制是维持其结构稳定的关键。本书探讨了祭司阶层、士大夫阶层和专业化文人群体(如古希腊的哲人)在解释世界和合法化现有权力结构中的作用。我们关注到,即使在看似开明的古典时代,知识的传播速度和覆盖范围仍然受到基础设施(如道路、羊皮纸的成本)的严格限制,这构成了精英与大众之间的“认知鸿沟”。 C. 帝国的扩张与边界的困境 不同于将帝国视为单纯的军事实体,本书将其视为一种“风险管理系统”。帝国的核心任务是如何在广阔的疆域内,以可接受的成本平衡中央控制与地方自治。我们通过分析罗马的税务体系、汉朝的郡县制以及伊斯兰哈里发的行政结构,揭示了帝国崩溃的结构性原因:行政成本的不断攀升、信息传递的延迟以及边疆防御的资源黑洞。 --- 第二部分:转型的阵痛——中世纪的碎片化与“次级创新”(约公元1000年 – 公元1600年) 本部分聚焦于全球范围内社会结构面临的剧烈震荡,特别是西欧封建体系的解体、伊斯兰黄金时代的衰落以及东亚特定朝代的周期性更替。这一时期的一个关键主题是“非国家行为体的崛起”。 A. 商业资本的萌芽与城市共和国的实验 我们详细考察了地中海沿岸(威尼斯、热那亚)和北欧的汉萨同盟等新兴商业中心。这些城市不是通过继承旧有土地贵族权力,而是通过金融工具、海上贸易网络和对稀缺资源的垄断,构建了一种全新的、基于契约和财富积累的社会身份。本书认为,这些商业共和国是现代资本主义逻辑的早期、局部的社会试验场。 B. 信仰的重塑与观念的扩散 宗教改革不仅仅是神学辩论,更是一场深刻的社会权力再分配运动。通过印刷术的普及,知识的传播效率被革命性地提高,挑战了教会对“真理”的垄断。本书分析了新教伦理对个体责任感和工作态度的塑造,以及这种观念如何为后续的经济转型提供了必要的社会心理基础。 C. 军事革命与国家形态的演化 火药和新的防御工事技术改变了权力的物理基础。过去依靠坚固的城堡和重装骑士的贵族领主,其权力基础被更具组织性和资金密集的“火枪步兵团”所取代。这迫使领主们寻求更强大的中央财政支持,从而加速了现代主权国家的雏形形成。 --- 第三部分:现代性的双重运动:启蒙、工业与全球权力转移(约公元1750年 – 公元1914年) 现代性的到来被普遍视为一个线性进步的过程,但本书强调了其内在的二元性与内在的破坏力。工业革命与启蒙运动看似是解放的力量,却也催生了前所未有的社会异化和新的不平等形式。 A. 机器时代:劳动的重定义与异化 重点分析了工业化进程如何彻底打破了前现代的“场域结构”。农民和手工业者被迫进入工厂体系,他们的劳动力价值被“时间化”和“标准化”。本书超越了简单的剥削论,探讨了工厂纪律、时间观念的工业化,以及由此产生的“社会隔离”——劳动者与生产资料的物理和心理分离。 B. 民族国家的巩固与“想象的共同体” 民族国家的建立,依赖于普及教育、统一的语言标准和国家发行的货币与法律。这些机制共同构建了一个“想象的共同体”。然而,这种统一性的构建往往以牺牲地方文化、少数族群的自治权为代价。书中对比了德意志和意大利的统一进程与奥斯曼帝国的解体过程,展示了民族主义在整合与分裂方面的双重作用。 C. 帝国主义的新阶段:资源的全球化调度 19世纪的帝国主义是技术进步(蒸汽船、电报)与资本过剩的必然产物。本书将这一阶段的殖民活动视为一种“超高效率的资源调度系统”,它将全球的原材料、劳动力和市场以前所未有的速度整合成一个单一的经济体系,并由此埋下了全球南北冲突的结构性伏笔。 --- 第四部分:冲突与重构:20世纪至今的复杂性(约公元1914年 – 当代) 最后一部分处理了两次世界大战、冷战格局的形成以及后工业时代的挑战。核心议题是“意识形态的失效与技术加速的社会后果”。 A. 两次世界大战的结构性根源 本书将两次世界大战视为现代民族国家体系在解决内部矛盾(阶级冲突)和外部竞争(资源与市场)过程中,因缺乏有效的全球性调解机制而导致的“系统性崩溃”。我们分析了总体战模式对社会资源的极端动员能力,以及这种动员能力如何永久地改变了国家与公民的关系。 B. 冷战的二元结构与社会福利国家的兴衰 冷战不仅是地缘政治的对峙,更是一种社会组织模式的竞赛:集权计划经济与混合市场经济。本书探讨了战后西欧福利国家的崛起,将其视为资本主义为应对内部革命压力而进行的“结构性让步”。同时,也分析了福利国家在面对全球化竞争和人口结构变化时所面临的财政与合法性危机。 C. 信息时代的社会重塑:连接与碎片化 当代社会正面临着前所未有的信息泛滥和连接效率。然而,本书认为,数字技术的飞速发展并未自动导向更平等的社会结构。相反,它创造了新的“数据精英”和“算法权力”,加剧了对注意力的争夺。我们审视了身份政治、后真相时代的挑战,以及传统中介机构(如政党、工会)在高度个体化社会中的衰弱。 --- 结语:历史的非决定性与未来抉择 《历史的脉络》最终回归到对人类能动性的探讨。它展示了社会结构是无数代人互动、妥协与斗争的产物,而非任何单一理论所能完全预言或控制的。理解这些历史的脉络,不是为了套用过去的公式,而是为了更清晰地辨识当前权力运作的机制,从而在面对气候变化、技术奇点和新的不平等浪潮时,做出更有意识、更具远见的社会抉择。本书是一部邀请读者进行深入思考的指南,而非提供最终答案的教条。

著者信息

作者简介

姜新立(Hism-Li Chisng)


  现任:
  台湾佛光大学名誉教授

  学历:
  美国纽约州立大学(SUNY)Oneonta分校哲学系毕业
  美国内布拉斯加大学(UN-Lincoln)政治学硕士、政治哲学博士

  曾任:
  国立中山大学中山学术研究所教授兼院长
  国立政治大学东亚研究所博士班兼任教授
  吉林大学客座教授
  北京大学客座教授
  澳门大学客座教授
  中山大学(广州)客座教授
  佛光大学未来学系教授兼系主任
  佛光大学政治学系教授兼系主任
  中国社会科学研究学会秘书长

  着有:
  《当代哲学之面具》
  《马克思主义哲学的贫困》
  《瞿秋白的悲剧》
  《张国焘与中国共产主义》
  《新马克思主义与当代理论》
  《大转变──后共产主义与后社会主义研究》等

  学术荣誉:
  1980年中山学术着作奖社会科学学门得奖人
  入选1997年英国剑桥国际杰出知识分子
  入选1997年美国传记研究所世界五百人成就名人录
 

图书目录

修订版志言
新版序言
出版序言

第一章 马克思与马克思主义理论典范

第二章 马克思的哲学观
马克思知识论

第三章 马克思的世界观
壹、人的本性
贰、科技
参、经济结构
肆、国家
伍、意识形态
陆、社会意识的形成
柒、经济决定论
捌、科技决定论

第四章 马克思的历史理论
壹、马克思历史理论的阐释
贰、柯亨对历史唯物论的解读
参、柏林论历史唯物论

第五章 马克思的政治和社会理论
壹、黑格尔政治哲学的前提
贰、无阶级社会──「真正民主」和共产主义
参、异化的国家与官僚
肆、无产阶级
伍、意识与社会
陆、劳动、历史与社会人
柒、异化、财产与分工
捌、理论和实践的统一──从解释世界到改变世界
玖、马克思主义与权力

第六章 马克思的国家理论
壹、马克思主义与国家问题
贰、素朴的马克思主义国家观──工具主义的途径
参、新马克思主义国家观──结构主义途径
肆、后马克思主义国家观──制度现实主义途径

第七章 马克思的资本论
壹、资本论导读
贰、资本论解读

第八章 西方马克思主义
壹、对「西方马克思主义」的思考
贰、卢卡奇的马克思主义
参、葛兰西的马克思主义
肆、科西的马克思主义
伍、马克思主义与法兰克褔学派

第九章 马克思主义的未来
壹、马克思诞辰二百周年
贰、马克思主义中国化
参、驳「社会主义死亡论」

 

图书序言



修订版志言


  本书一九九七年十月出第一版,一九九九年十月出第二版。二○一○年三月出第三版之前曾作修订,主要原因是前两版内容字数多了点,着手减缩,以便让读者即使在旅途中也方便在舟车飞机中阅读。

  时间匆匆,第三版出版也快十年了,五南法政组刘静芬副总编辑来电说准备出第四版,问我有无要修订或增减,好让本书有新面目。我欣然应允,并感谢刘副总编的美意及责任编辑林佳莹的辛劳。五南图书公司出版学术着作严谨,享誉两岸及海内外,我作为本书作者能见到该书在五南出第四版自感欣慰。人生有限,学海无涯,基于学术知识是与时俱进的,尤其是研究对近现代社会科学及政治实践影响最大的智识人物马克思,我常反思自问我对马克思及其马克思主义在视域上理解的广度,在探寻上掘挖的深度到底有多少?知识不仅在求深,而且在求真,如果有人问我:你对马克思的研究「解读」到何种地步?除了让高明的读者评价外,我的回答是苏格拉底说的那句话:「就我所知,我(对马克思)一无所知。」二十一世纪已经走过了五分之一,我的人生也步入暮年,基于知识的积累与反思,在本书出第四版的时候,我想对它再做一次内容上的修订,以求对马克思作较为全面的解读,这样才对得住读者朋友以及自己的知识良心。

  本书第四版主要修订的部分在第八章和第九章。第八章增加论「科西的马克思主义」一节,第九章改为「马克思主义的未来」。

  再次感谢五南公司的出版厚意,谢谢两岸及海内外读者朋友们对我的批评和指教。最后,谨以此书献给启蒙我进入「马克思学」的胡秋原、郑学稼、林一新三位先生。

姜新立
二○一九年六月于台湾新北市新店安康小城山居

图书试读

用户评价

评分

每当我看到书店里摆放着那些关于马克思主义的著作,心里总是会掠过一丝敬畏,但也伴随着一丝距离感。毕竟,马克思的理论,总给人一种深刻、宏大,但又似乎离我们生活太远的感觉。我记得以前在课堂上,听到“阶级斗争”这些词,就觉得好像是在讲遥远的年代,跟我们现在的生活没什么关联。但随着年龄增长,尤其是看到社会上的一些不公平现象,比如贫富差距的扩大,或是某些行业的劳动者权益受到忽视,我开始觉得,也许马克思的某些观点,仍然有着深刻的洞察力。这本《解读马克思》(4版)出现在我的视野,让我觉得这或许是一个重新认识马克思的机会。我期待的是,这本书能够以一种更易懂、更贴近现代读者的方式,来梳理马克思的思想脉络,而不是那种晦涩难懂的哲学论述。我希望它能帮助我理清那些复杂的理论,并从中找到一些能够解释我们当前社会现象的视角,让我能够更清晰地理解自己所处的时代。

评分

拿到《解读马克思》(4版)这本书,我心里其实是抱着一种“试试看”的心态。马克思这个名字,在我印象中,总是和一些比较严肃、学术的讨论联系在一起,感觉离我们普通人有点远。我记得以前在学校的时候,接触到马克思的理论,总觉得概念太多,而且有些内容好像跟不上时代的脚步了。尤其是在我们台湾,社会经济发展很快,很多现象都变得非常复杂。我很好奇,这本「4版」的《解读马克思》,是否能提供一个比较新的视角,来解读马克思的理论?它会不会在保留马克思核心思想的同时,又能结合当代的社会现实,提出一些新的思考?我比较怕那种只是重复过去论调的书,我更希望它能像一个引路人,带我穿越那些复杂的理论迷宫,让我能够清晰地理解马克思思想的精髓,并且能够帮助我更好地认识我们所处的这个快速变化的社会。

评分

说实话,我平常读的书,大多是生活类的、旅游的,或是小说,但每次看到书架上摆着一些社会科学的经典,总会有一种莫名的压力,觉得自己好像少了点什么,跟不上时代的脉搏。马克思,这个名字对我来说,就像一个巨大的符号,代表着一种深刻但又难以捉摸的理论体系。我曾经在大学时选修过一门相关的课程,老师讲得很好,但我总觉得,那些文字和概念,好像隔着一层纱,有点朦胧。现在市面上关于马克思的书不少,但《解读马克思》(4版)这个标题,让我觉得它可能更具“导览”性质,像是为我这样的“路痴”准备的地图。我希望这本书能够提供一个清晰的脉络,告诉我马克思思想的源头在哪里,发展到哪里,又在不同时期、不同学者那里产生了哪些不同的解读。特别是「4版」,说明它经过了几次的修订,也许在内容上会更贴近当代的语境,不会让人觉得是读一本尘封已久的古籍。我期待的,是一种能够帮助我“看懂”马克思,并且能将他的思想与我所处的现实世界建立联系的阅读体验。

评分

我拿到《解读马克思》(4版)这本书的时候,第一反应是“天呐,又是一个硬骨头!”。毕竟,马克思这个名字,在我脑海里总是和一些沉甸甸的概念绑在一起,什么“辩证唯物主义”、“历史唯物主义”,光是听着就觉得头痛。我印象最深刻的是,以前念书的时候,老师总是强调马克思的“批判性”,但到底是在批判什么,批判到什么程度,我总觉得有点模糊。尤其是在我们台湾,经济发展、社会变迁都很快,很多问题都不是一成不变的。我很好奇,这本「4版」的《解读马克思》,能不能提供一个比较动态的视角,看看马克思的理论是如何在不同的历史时期被理解和应用的?会不会有一些新的研究成果,或者是针对现代社会的新解释,能够让我们这些对理论本身不太熟悉的人,也能跟得上节奏?我有点怕那种只停留在哲学思辨,脱离现实的书,我更希望它能像一把钥匙,打开我理解当下社会现象的窗户,让我能够更深入地思考我们所处的环境。

评分

(以下评价均模拟台湾读者口吻,不包含《解读马克思(4版)》的具体内容,仅从读者角度出发,描写阅读一本关于马克思的著作可能产生的感受和联想。) 收到《解读马克思》这本厚重著作的时候,心里头其实是既期待又有点打退堂鼓的。毕竟马克思这号人物,在我们求学过程中,常常是教科书里那些抽象的理论,什么剩余价值、阶级斗争,听起来就让人头昏脑胀,感觉离我们日常生活有点遥远。我记得当年考试前,为了应付那些名词解释,我也是拼了老命去背,但背完之后,真正理解了多少,说实话,心里头是没底的。这本「4版」的出现,让我觉得,也许作者是花了很多心思去更新、去调整,希望能够让这些理论更容易被我们这些普通读者所接受。我尤其好奇,在现今这个全球化、资本主义高度发达的时代,马克思的那些思想,究竟还能带来什么新的启发?是会让我们看到问题的根源,还是会提供一些不同于主流的解决思路?毕竟,我们台湾社会也面临着贫富差距、房价高涨、年轻人就业困难等等诸多挑战,这些社会现象,马克思的理论是否还具备诊断和预示的力量?我希望这本书不是那种枯燥乏味的学术论述,而能带我走进一个更清晰、更具象的马克思思想世界。

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