具体描述
我们知道他们在说谎，
他们也知道他们在说谎；
他们知道我们知道他们在说谎，
我们也知道他们知道我们知道他们在说谎，
但是他们依然在说谎……
――索忍尼辛(1970诺贝尔文学奖得主)
以哲学的思考模式，
让人恍然大悟，
原来事物的真实是什么？
别让谎言、意识形态给愚弄了，
权力滥用往往是以人民的名义进行的。
用哲学的思维，去看我们的周边，去了解发生的事物，当我们看到那些当权者在台面上，脸不红气不喘地宣扬伟大的理念时；转头一瞥，却发现他们在台面下干尽争权夺利、不择手段、打击异己的丑事。这时，也许你才会恍然大悟「啊！原来这些人在民主的口号掩护下，是这样恶搞的……」不但既得利益、不放权力，还要人们认为他们是为国辛苦为民忙……既想当婊子，又要立牌坊，做了坏事又还想搏得好名声，这不是如出一辙吗？
他们也知道他们在说谎；
他们知道我们知道他们在说谎，
我们也知道他们知道我们知道他们在说谎，
但是他们依然在说谎……
――索忍尼辛(1970诺贝尔文学奖得主)
以哲学的思考模式，
让人恍然大悟，
原来事物的真实是什么？
别让谎言、意识形态给愚弄了，
权力滥用往往是以人民的名义进行的。
用哲学的思维，去看我们的周边，去了解发生的事物，当我们看到那些当权者在台面上，脸不红气不喘地宣扬伟大的理念时；转头一瞥，却发现他们在台面下干尽争权夺利、不择手段、打击异己的丑事。这时，也许你才会恍然大悟「啊！原来这些人在民主的口号掩护下，是这样恶搞的……」不但既得利益、不放权力，还要人们认为他们是为国辛苦为民忙……既想当婊子，又要立牌坊，做了坏事又还想搏得好名声，这不是如出一辙吗？
著者信息
作者简介
邵真
上海人，西医学教授，从医，断病治人；从文，济世寻理。
图书目录
Part1本体论的意义—―唯心与唯物之争
Part2冯友兰的哲学很牛吗？
Part3论概念
Part4讲理规则
Part5应然与实然
Part6杂说宗教
Part7内涵与外涎的哲学盲区
Part8这不是意识形态不同的问题
Part9论大秦帝国的强国价值
Part10三个章法
Part11功利主义是人类智商的大倒退
Part12这个和尚唸的不是好经
Part13问题只在权力观改变
Part14单科知识分子
Part15丧事办成喜事
Part16闪闪发光的黑金—―枪枝论
Part17 Vpay引发的联想
Part18顶峰上的哲思
Part2冯友兰的哲学很牛吗？
Part3论概念
Part4讲理规则
Part5应然与实然
Part6杂说宗教
Part7内涵与外涎的哲学盲区
Part8这不是意识形态不同的问题
Part9论大秦帝国的强国价值
Part10三个章法
Part11功利主义是人类智商的大倒退
Part12这个和尚唸的不是好经
Part13问题只在权力观改变
Part14单科知识分子
Part15丧事办成喜事
Part16闪闪发光的黑金—―枪枝论
Part17 Vpay引发的联想
Part18顶峰上的哲思
图书序言
高处不胜寒
越思考，发现的越多。本来想讲讲自家的事。怕惹出事来就从哲学的角度来讲，讲成学术性的，但思考到后来，开这些问题的钥匙都在西方哲学里。西方哲学有精华，糟粕也不少。
毕竟哲学与政治，打断骨头连着筋，谁知道那根红线在哪，无日不听到「小道新闻」，说谁直言了几句，就被「请」了进去，问题在哪，自己心里也没底。哪天，哪里踩着了老虎尾巴，把我连皮带骨头一起吃了。
一位着名哲学家罗蒂说「哲学里的油已被榨干」，这不符合「讨论、讨论、再讨论，讨论充分时真理出」的原则。
我们的许多哲学理论、思想思潮就是认为「榨不出油」才犯了错。我发现哲学远远还没榨干，不仅没榨干，而且榨出来的不是油，而是水。因为还没感到「榨油」的工具有错，怪不得，有人大叫「哲学死了！」
其实，哲学走进了奥古斯特‧孔德所说的形而上学阶段，语言成了人类的祸―—语言有语害、概念有陷阱。加上人这一物种的「诚与诈」，假货满天飞。这假货不但出现在经济上、生活用品上，更出现在政治上，尤其是权力贩卖的假货。
其中，索忍尼辛把它说得最精彩—―
「我们知道他们在说谎，他们也知道他们在说谎；他们知道我们知道他们在说谎，我们也知道他们知道我们知道他们在说谎，但是他们依然在说谎。」
因此，思索到后来，我们就会明白―—
1‧人类这一物种有其物性，像社会的产生、权力的产生、国家的产生，都是出于人类这一物种的物性所引起的。
2‧有位法国哲人叫勒庞，他认为人类的时代是群体时代，而这群体叫「乌合之众」。而且这群乌合之众是被各自的主人赶进各自牧场的栅栏里。
3‧任何东西，那怕是一个真理，到了人的手里，都可用好用坏，就像一把菜刀，可以切菜、也可杀人。
越思考，发现的越多。本来想讲讲自家的事。怕惹出事来就从哲学的角度来讲，讲成学术性的，但思考到后来，开这些问题的钥匙都在西方哲学里。西方哲学有精华，糟粕也不少。
毕竟哲学与政治，打断骨头连着筋，谁知道那根红线在哪，无日不听到「小道新闻」，说谁直言了几句，就被「请」了进去，问题在哪，自己心里也没底。哪天，哪里踩着了老虎尾巴，把我连皮带骨头一起吃了。
一位着名哲学家罗蒂说「哲学里的油已被榨干」，这不符合「讨论、讨论、再讨论，讨论充分时真理出」的原则。
我们的许多哲学理论、思想思潮就是认为「榨不出油」才犯了错。我发现哲学远远还没榨干，不仅没榨干，而且榨出来的不是油，而是水。因为还没感到「榨油」的工具有错，怪不得，有人大叫「哲学死了！」
其实，哲学走进了奥古斯特‧孔德所说的形而上学阶段，语言成了人类的祸―—语言有语害、概念有陷阱。加上人这一物种的「诚与诈」，假货满天飞。这假货不但出现在经济上、生活用品上，更出现在政治上，尤其是权力贩卖的假货。
其中，索忍尼辛把它说得最精彩—―
「我们知道他们在说谎，他们也知道他们在说谎；他们知道我们知道他们在说谎，我们也知道他们知道我们知道他们在说谎，但是他们依然在说谎。」
因此，思索到后来，我们就会明白―—
1‧人类这一物种有其物性，像社会的产生、权力的产生、国家的产生，都是出于人类这一物种的物性所引起的。
2‧有位法国哲人叫勒庞，他认为人类的时代是群体时代，而这群体叫「乌合之众」。而且这群乌合之众是被各自的主人赶进各自牧场的栅栏里。
3‧任何东西，那怕是一个真理，到了人的手里，都可用好用坏，就像一把菜刀，可以切菜、也可杀人。
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