米榭•塞荷：「思考即是预先掌握。」

打破人文与自然、科学与哲学分界的生命大叙事
还原哲学家博物综览本质的知识吟游者

乘着荷米斯的翅翼，飞往拇指姑娘掌纳寰宇的人类世代
由「泛托邦」出发，行遍天下

当世最受爱戴的法国哲人留给我们的文明航渡指南

「如果说塞荷历年来的各部着作是一本大书的话，那么，《米榭•塞荷的泛托邦》访谈录就是这本塞荷学术思想与生命故事的巨着，最佳的『导读』。」
── 国立中央大学学习与教学研究所暨师资培育中心助理教授  许宏儒

【本书特色】

★ 法国一代大哲米榭•塞荷在台湾第四本中译着作。塞荷以访谈形式，亲自解析毕生理论精华，是进入这位思想巨人深邃世界、却不致迷途的终极导览书。
★ 塞荷首部带有自传色彩的访谈录，从童年说起，侃侃而谈早年学思历程，编织出战争与和平、惊险与迷惘交错的时代生命大叙事。
★ 由法国畅销哲普刊物《哲学月刊》两位总编，历时两年亲访塞荷，第一流的汇整编撰，第一手的纪录还原。
★ 全书以九大「概念型人物」贯串，借由隐喻的说故事力量，呈现天地、人世种种处境与思辨可能。
★ 各章随附法国知名插画家为各大角色绘制之精美插图，并搭配「角色身分证」，快速掌握塞荷核心概念与我们日常处境的紧密关连。
★ 书末附上塞荷个人生命史与历史事件之「大叙事」对照表，以及塞荷毕生七十余本着作完整清单。
★ 资深法语译者陈太乙精心翻译，详加百余则註释；塞荷思想研究者、中央大学许宏儒老师专文导读。

【内容简介】

米榭•塞荷，加隆河之子、船夫之后，一位在生命大叙事中礼赞智慧的知识吟游者、寻渡人，法国当代思想界独一无二的乐观哲学家。他走遍将近九十年的人生旅程，化身千百面貌：水手、橄榄球员、作家、哲学家、科学史家、海军官校毕业、持有数学文凭及高等师范学院文学学位、史丹福大学教授、法兰西学院院士……他定义自己是周游千遍、狡黠不定的狐狸，宁可四面八方探索世界，也不愿深掘一处巢穴，当一个一生安居的思想家。他毕生出版着作七十余本，浩瀚广涵，难以归类，以扎实的本格学问为根柢，繁衍出前所未闻的创新思路。然而，诸般灵巧透澈的迷人概念与话语，却因略显晦涩的诗性文笔与稠密发想，令读者不得其门而入。这项矛盾的特质，摆了他一道。

于是，法国最受欢迎的大众哲学刊物《哲学月刊》两位总编，决定拉倒这堵阻碍交流的高墙──他们与塞荷进行为时两年的密集访谈计画，让哲人现身说法，亲自迎对犀利提问，重探一系列精华概念与思考脉络。两位访谈人亦身兼记者与哲学家，使得这一来一往的智性交锋更见火花。塞荷尽情发挥了隐喻的说故事力量，以九大概念型人物串连起「泛托邦」无处不往的多元风景：我们化身为「泛托普」，乘着「荷米斯」的传信翅翼俯瞰「博学第三者」的归零姿势；见证「初成人」的时代新命运，却遭逢佔有地球、煽动死亡的「肮脏自私鬼」与「死权政客」；在大叙事中扮演「叙事人」，对着「大偶像」俯首膜拜，最终收拢于「拇指姑娘」掌中的智慧玩物。借由思考，预先掌握时代种种变革与应对之道：沟通交流、身体焦虑、生态危机、教育学习、医疗健康、宗教信仰、历史叙事、数位革命、网路世代等。从浩瀚银河论及城市老鼠，从沟通杂讯谈到足球守门，看似远在天边的奇想妙理，皆是根扎大地的周身化相。

塞荷以自我的体证与实践，再现了某种古希腊、文艺复兴、启蒙时代大哲人打通知识领域、接连万物的博学者形象。他「拉平」了学科分野，重新摊开一幅宏观微观同在、人文精神与科学力量相互接济的天地舆图，回归事物本质发端，成就知性推演的终极可能。塞荷直指核心的人世关切与思考策略，足以翻转你我认识过去、检视当下、预见未来的全盘视角。而这本涵盖其思想精华的访谈录，就是进入「泛托邦」、行遍天下的最佳指南。

【导读、推荐】

国立中央大学学习与教学研究所暨师资培育中心助理教授 许宏儒
──专文导读

林文源（国立清华大学通识教育中心教授）
张一中（东海大学通识中心兼任讲师）
陈宗文（国立政治大学社会学系副教授）
尉迟秀（译者、辅仁大学法文系兼任助理教授）
黄冠闵（中央研究院中国文哲研究所研究员）
黄雅娴（国立中央大学哲学研究所助理研究学者）
黄瑞祺（中央研究院欧美研究所研究员）
赖盈满（科普译者）
──专业推荐（按姓名笔划排序）

【泛托邦使用指南：每一位书中角色，以及他能带给您的思考关键字与冲击层面】

1. 旅行游走、体验世界、全球文化、故事隐喻 ➠ 泛托普
2. 沟通交流、资讯传递、网路社会、大众传播 ➠ 荷米斯
3. 暴政极权、国际政治、战争杀戮、核能核武 ➠ 死权政客
4. 文理之战、教育学习、知识养成、身体姿态 ➠ 博学第三者
5. 生育遗传、医疗健康、生物技术、人口增减 ➠ 初成人
6. 自然资源、生态环保、消费欲望、污染废弃 ➠ 肮脏自私鬼
7. 宗教信仰、偶像崇拜、天地泛灵、仪式魔法 ➠ 大偶像
8. 天文宇宙、宏观历史、年代叙事、文明演化 ➠ 叙事人
9. 网路社群、数据浪潮、知识模式、年轻世代 ➠ 拇指姑娘 

⟹ 天地、宇宙、自然、人世，尽在其中。

【内文精选】

米榭•塞荷对宇宙万象与在世生命的睿智凝视

关于沟通──
「我爱你。」表面上这句话对任何人而言都清楚明白。但事实上，有千分之一的机率，被我告白「我爱你」的那个人并不真的了解我说这句话的意思。男女之间的所有烦恼不就来自于他们对这句话理解方式不同？但如果现在我说：「三角形各角的总和等于两个直角相加」，一旦了解这句话之后，就没有杂讯了。数学语言简单却难懂，而一般语言则复杂却易懂。简易与复杂两种性质一起作用。「我爱你」这句话可以轻易出口，但背景复杂得要命。了解数学极其困难，其语意却简单扼要。为什么？因为它没有杂讯。

关于家庭──
当人家问我：「您到底赞同还是反对代理孕母？」我会回答：「这个问题早就解决了。」「喔？已经解决了？」「是的，在圣家中解决了。」在圣家这个家庭里，父亲不是父亲，儿子不是儿子，那么妻子呢？她必须是母亲才行。圣家并非一个自然形成的家庭，而是一个以认养为基础的家庭，纯粹建立在爱的选择上，是一个自由意志构成的家庭。认养是什么？是一种选择。认养使他超越血肉的母子或父子关系。我们活在最先进的现代。最过时的，就是心理分析，因为这门学问坚持自然生父母的原则。真正具有现代性的，是圣家，是认养家庭，不是自然生物性的那个家庭。

关于学习──
宛如以足球守门员做出随时冲往任何方向拦截十二码发球的姿势，宛如孩童进入语言的世界或开始书写，学习不在于累积知识，而是要採取一种不平衡和不稳定的姿态：我努力想取得的本领尚未到手，但我把它设定成可能得到的模式。要发明创新，就必须透过第三方：它介于知与不知之间、存有与虚无之间。「博学第三者」首先邀请大家不要在人文培育和科学学习之间划分界线。

关于权力──
如果国王站起身，如果他把王座搬开，就会看到自己造出一个洞，留下一个空缺。权力是一场表演，一出让人们以为已经掌握它的戏码。它仰赖的是目光，一种掩饰一个大洞的目光。权力掩饰我们对集体性之无知。权力端坐在这种无知上头，结果，人们就此相信集体性被涵盖在权力之下。才不是这样，它端坐在祕密上方，而我们还不知道何谓集体性。

关于世代──
古时候的夫妻彼此誓约忠诚，互许十年；如今，这项承诺需维持六十年。这还是同样的婚姻吗？这些转变造成多种后果。如同大家已看到的，政治、道德或生态环境皆是这些后果所触及的层面。关于教育，有件事是确定的：写一本叨唸前代标准和规范的教养书愚蠢至极。如果不懂对象的学习模式，就不可能传递什么给他。如果不懂在我们面前，在小学、初中、高中、大学里的他或她，想传授什么都是白费心机。

关于其它思维异想的深刻翻转，请接受塞荷爷爷的邀请，前往「泛托邦」，由他本人亲自施展「概念型人物」的隐喻力量，向您诉说大时代生命故事，追索文明的出路……

导读　思考即是预先掌握！　许宏儒

开场

第一章　加隆河童年
第二章　「泛托普」或借由创想人物来思考
第三章　「荷米斯」或沟通交流
第四章　「死权政客」或死亡的威权
第五章　「博学第三者」或何谓学习？
第六章　「初成人」或人类新命运
第七章　「肮脏自私鬼」或拥有之不幸
第八章　「大偶像」或宗教之变形
第九章　「叙事人」或大叙事
第十章　「拇指姑娘」或未来的青春世代
结论　　思考即是预先掌握

编年表：生命、历史、大叙事
註释
米榭．塞荷着作清单