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　　本书编排体例独特、内容深入浅出、学习掌握容易、临床实用易查，深受读者的欢迎，大陆地区丛书销量已超过40万册。

　　本书介绍「四诊」「八纲」，7种辨证方法（病因、气血津液、脏腑、经络、六经、卫气营血及三焦辨证），21种常见症状的鉴别诊断、辨证和病案，以及辨证论治在24种常见疾病中的实际应用，附有「每日练习」供参考。    

　　为使读者能顺利达到预期的目的，提出以下学习要求:
　　(1)循序渐进:本书内容安排有其相关联系，前后衔接，读者当按顺序进行学习，不要打乱。
　　(2)对本书的内容:需要真正理解，切忌一知半解，囫囵吞枣。尤其是中医术语，要真正融会贯通，并在理解的基础上适当背诵。
　　(3)掌握重点对全书内容可分两个层次，即掌握与了解。四诊、八纲、各种辨证方法是要掌握的重点，其余内容可一般了解。每一个证候的临床表现及与相似证候的鉴别都要掌握，证候的病机可一般了解，辨证方法中的经络辨证也可一般了解。

　　书中所介绍的中药方作用，反映了现代的研究成果，比较具体而切合实际，读者易于掌握。为了贯彻丛书的统一性。

　　★本书採用每週学习5天，共14週学完的方法。

本书特色

　　本书编排体例独特、内容深入浅出、学习掌握容易、临床实用易查，深受读者的欢迎，大陆地区丛书销量已超过40万册。

作者简介

吴鸿洲、方肇勤、程盘基医师

　　毕业于中医药大学，担任中医讲师，主任医师，累积了丰富的中医临床经验，善于应用中医疗法治疗疾病，特别对常见疾病等有精湛的医术。在中医的施治领域里拥有极其丰厚的学理及实证基础，因而治癒众多患者，是广受好评是一位医术卓越的中医师，曾经出版医学专着多部作品。
 

第一週
1
一、 绪论
中医诊断学发展概要
2中医诊断学的主要内容
中医诊断学的特点与原则
学习中医诊断学的方法
3二、 四诊
望诊（一）
4望诊（二）
5望诊（三）

第二週
1闻诊
2问诊（一）
3问诊（二）
4切诊（一）
5切诊（二）

第三週
1三、 八纲
什么叫八纲
表证与里证
2寒证与热证
3虚证与实证
4寒热、表里、虚实的关系
5阴证与阳证

第四週
1四、 辨证
（一）什么是辨证
（二）病因辨证
六淫
2疫疠
七情
饮食劳逸
房室所伤
外伤
3（三）气血津液辨证
气病辨证
血病辨证
4气血同病辨证
5津液病辨证

第五週
1（四）脏腑辨证
心与小肠病辨证
2肺与大肠病辨证（一）
3肺与大肠病辨证（二）
4脾与胃病辨证（一）
5脾与胃病辨证（二）

第六週
1肝与胆病辨证（一）
2肝与胆病辨证（二）
3肾与膀胱病辨证
4脏腑兼证（一）
5脏腑兼证（二）

第七週
1（五）经络辨证
十二经脉辨证（一）
2十二经脉辨证（二）
3奇经八脉辨证
4（六）六经辨证
太阳病辨证
阳明病辨证
少阳病辨证
5太阴病辨证
少阴病辨证
厥阴病辨证
合病、并病、两感

第八週
1（七）卫气营血辨证
卫分证
气分证
营分证
血分证
心包证
卫气营血证的传变
2（八）三焦辨证
上焦病证
中焦病证
下焦病证
三焦病证的传变
3五、 常见症状的鉴别
发热
4出汗
咳嗽
气喘
5出血

第九週
1疼痛
2呕吐
泄泻
便祕
3小便不利
水肿
黄疸
4眩晕
心悸
不寐
5抽搐
昏迷
噎膈
积聚
臌胀
痿躄

第十週
1六、 辨证与病案
（一）辨证
2（二）病案
3七、常见病的中医辨证论治
（一）唿吸系统常见病
支气管炎
4支气管哮喘
5支气管扩张

第十一週
1（二）消化系统常见病
胃与十二指肠溃疡
2慢性胃炎
3胆囊炎、胆石症
4肝硬化
5（三）循环系统常见病
高血压病

第十二週
1冠状动脉粥样硬化性心脏病
2病毒性心肌炎
3（四）泌尿系统常见病
慢性肾小球肾炎
4泌尿系统结石
5（五）造血系统常见病
再生障碍性贫血

第十三週
1原发性血小板减少性紫癜
2（六）神经系统常见病
偏头痛
3（七）新陈代谢疾病
糖尿病
4痛风
5（八）内分泌系统常见病
甲状腺功能亢进症

第十四週
1（九）常见传染病
病毒性肝炎
2肺结核病
3（十）癌症
肺癌
4胃癌
5原发性肝癌

•一百天学中医诊断
第一週•

1
一、    绪论

中医诊断学发展概要

中医诊断学是中医用来诊断疾病、辨别证候、判断病情、为治疗疾病提供依据的一门学科。早在《周礼•天官》就有「以五气、五声、五色视其死生，观之以九窍之变，参之以九脏之动」的记载，表明当时在诊断上不求助于迷信占卜判断死生吉凶，已开始採用望诊、闻诊和切诊的互参方法。而西元前5世纪的名医扁鹊，即可「切脉、望色、听声、写形，言病之所在」，其尤精通望诊和脉诊。为此，《史记》不仅记载了扁鹊望诊切诊的案例，而且还给予高度评价：「至今天下言脉者，由扁鹊也。」张仲景在《伤寒杂病论•序》中也赞誉道：「吾每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。」

中医经典着作《内经》不仅对望、闻、问、切四诊方法做了具体描述，而且在理论上进行阐释。《素问•阴阳应象大论篇》指出：「善诊者，察色按脉，先别阴阳；审清浊而知部分；视喘息，听声音而知所苦；观权衡规矩而知病所主；按尺寸，观浮沉滑涩而知病所生。以治无过，以诊则不失矣。」

在望诊中，《内经》尤其强调神、色、形和舌象的观察。对闻诊提出五声、五音应五脏的理论；对问诊十分注重其临床意义，指出「必审问其所始病，与今之所方病，而后各切循其脉」。至于切诊，因包括脉诊和按诊两方面，其中脉诊是主要的。所谓「微妙在脉，不可不察」，三部九候诊法和四十多种脉象是《内经》论述的主要内容。

《难经》在《内经》基础上，确立了「独取寸口」诊脉方法，从而改变了《内经》的全身遍诊法，为后世普遍推行寸口诊脉法奠定了基础。书中还具体讨论了正常和异常的脉象及其临床意义。

东汉医家张仲景，着《伤寒杂病论》，将病、脉、症并治结合，建立辨证论治原则，以六经辨伤寒，以脏腑辨杂病，集理法方药于一体，成为后世楷模。

晋代医家王叔和集汉以前脉学之大成，所撰《脉经》是我国现存最早的脉学专着。书中将脉象的名称规范化，归纳为24脉，并明确提出左右手六脉分配脏腑的理论，沿用迄今。葛洪则在《肘后备急方》一书中，首创「白纸染尿法」，对黄疸病人做出客观诊断。

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