谶诗三百首：由谶诗发现台语字音 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　这是一本借由流传已久的谶诗台语字音
　　从声韵来探讨台语文读音与白话音异读结构的类字典

　　「民俗文学」或称「通俗文学」。有别于文学界对于文学作品的诠释，自诗经、楚辞以至唐诗、宋词等，归类属于「精致文化」的作品，都可以在学校成为课程。但是「谶诗」、「签诗」通常不入学者之眼，属于不登大雅之堂的作品，却是一般生活中，人民百姓的精神动向及认同的一种潜意识表现。

　　它表达并保留了民族的传奇、神话、述异、史诗、掌故、戏剧、舞蹈，乃至民俗行为，当中也有少数选用了古典诗词。它从民间的立场，揭露了正史之外的稗官野史及传说，不完全脱离历史的事实。特别在遣词用字上，由于不同时段及层次的社会背景，从中可以发现许多当时用语和现在用语的异同。

　　「谶诗」与「签诗」略有不同，依汉学前辈口述，谶诗的流传时间比签诗更为长久，可以推测出可能在上古时期的古中国就已经存在，并且延续到清朝尚有补遗。又谶诗的字数不限，可以是一两字，也可以上千字以上，如刘伯温的烧饼歌。

　　由谶诗的结构，可以发现谶诗必有谐韵，但可能文白音相杂，却没有如古典近体诗的平仄要求，所以必成于古典古体诗的时代，甚至可能是与诗经、楚辞时代并存的作品，而且是集合各个不同时代，不同背景累积而成的众人作品。

　　因此，其中的许多用字遣词，可以给现代的台语研究提供参考。当然，语言的字音有很多是口耳相传，再加上普遍的百姓都有着「约定俗成，达意即可」的观念，因此在台语的字音，存在着很大比例的走音现象，给了后来的使用者许多困扰。

　　至于签诗的形成，大约是在唐朝灭亡后，进入五代十国的时期。中原许多文人学者，大量往南逃亡避难，往往借住寺庙，有的就替寺庙书写签诗，其体裁大部分为唐宋所流行古典近体诗的格律，但都是四句七言的绝句形式。

　　台语学者曾说过台语有五难：
　　1.古今异音、2.一字多音、3.文白异音、4.连续变音、5.有音无字。

　　目前使用的台语，是十二世纪中国宋朝亡国于蒙古后，大量移民到福建的河洛中古音，与闽南的「古闽南语」白话音相混而成的「当代闽南语」。也就是文读音和白话音夹杂使用的语言。而台语罗马字的形成原因，是19世纪传教士在中国传教时，因当时闽南地区的百姓多使用闽南语方言，而许多方言有音无字，无法翻译，加上文盲居多，所以推广白话音罗马字比较容易学习。由此可知罗马字只是暂时性的解决多数文盲的汉字的替代文而已，何况汉字是一种单音节、单形体的结构，可以望文生义，望字唿音，并不适用拼音式的罗马字。倒是将罗马字当作拼音使用，取代目前只在台湾使用的ㄅㄆㄇ拼音，确实很方便精确，又可与世界各国接轨。

　　本书以介绍台语用字和语音为主要目的，特别着重在文读音和白话音之间的关系，但是对于其他的四难也多少有所涉猎。文读音的部分，资料容易收集，因为有多种书籍可供参考。白话音则相对比较复杂，由于台语的白话音多年来欠缺整理，又台湾的社会变化迅速，时有新字音产生，再经过口耳相传，常常造成形音义不符，使得后来者，无法很肯定的知道某字音的书写、发音、来源是否正确，特别是外来语更是无法理解。

　　由于谶诗中使用了大量的文读音，据估计这些作品，可能来自河洛中古音，只是历经四次的大移民，特别是宋代亡国后，大量中原人士移民闽南，与「古代闽南白话音」相混，形成文白相杂的「当代闽南语」。由于时间的推移，目前在台湾大部分使用台语的人，都以泉州腔、漳州腔为主流音系，并且是文读音、白话音夹杂使用。

　　因此本书重点在注释汉字的文读音、白话音以及漳洲腔、泉州腔的使用。每个字音后面都有例句词项，甚至于成语、专有名词、诗词及俚谚语陈列，但只有部分有加註罗马字拼音，因为台语是一种文白漳泉夹杂使用的语言，也许各地唿音略有不同，所以留白，由读者自行斟酌。同时例句词项中有很多是华语用词，基于语言是随着时间推进，社会变迁而产生许多新名词，编注者认为彼此应该是可以相容的，而文读音绝对可以很合理的唿出符合汉字形音义的语音，如此一来，台语的研究才能与时俱进，避免沦为考古学。

 

作者简介

黄明辉

　　1948年 出生
　　台湾人
　　淡江文理学院毕业
　　现职台北市台湾省城隍庙
　　河洛汉诗学苑母语诗文教师
　　（2002～）

 

．编注者黄明辉前言……第四页
．导读……第五页
．诗中所使用的台语字音……第五页
．体例：谶诗的内容及注释符号的说明……第九页
．目录索引……第十九页
．谶诗目录及页数……第十九页
．依声母和韵母的变化，查询文读音及白话音互换规则之目录、页数……第四十页
．前言……第四十三页
．谶诗三百首 由谶诗发现台语字音……第1页
．参考资料……第563页
．编后感言……第564页



 

前言

编注者黄明辉

　　约在十多年前，编者曾被电视台的一个节目「台语传真」所迷，该节目是由张宗荣先生主持，大娇和小娇助理。
　　张先生依其丰富的才学和经验，引用了许多谶诗为观众算命、解惑。

　　但我却是对谶诗内容的台语字音感到兴趣，所以就抄录了一部分的谶诗内容，并且致电给他(当时接电话者，可能是大娇或小娇)，希望可以借用他在电视节目上发表的谶诗作为教学之用，立获首肯，令我由衷感谢。

　　编者从事台语教学十多年后，突然想起这段故事，一时兴起，决定将所收集的谶诗以台语音加以注释，希望让众多对台语有兴趣人士，可以作为参考之用；同时也让喜欢古典诗文学的人士，也多了解一下民间通俗文学的另一面。

　　本书的完稿、出版，最要感谢林瑛俐及张丽华两位专业老师的校对和指正。
　　又本书在进入二校时，也感谢大学同学林美慎的试读，并提出一般读者的看法，尽量使本书更能接近大众。

评分☆☆☆☆☆

《谶诗三百首：由谶诗发现台语字音》这本书，可以说是一次令人耳目一新的语言探索之旅。我一直对台语的复杂性及其地方性变异感到好奇，但市面上大多书籍要么过于基础，要么过于专业，很难找到那种既能满足求知欲，又能带来阅读乐趣的读物。这本书的出现，恰好解决了这个难题。作者以一种非常新颖的视角，将看似抽象的“谶诗”与具体的台语字音研究结合起来，这种跨界融合本身就充满了吸引力。书中对每首诗的讲解，都不仅仅停留在字面意思，而是深入挖掘其背后的语音线索，这种严谨的学术态度与生动的语言表达相结合，使得阅读过程充满了发现的乐趣。我特别喜欢书中那些通过对比不同时期的发音，来揭示语言演变的案例，这让我深刻体会到语言的动态性和历史性。这本书不仅让我对台语有了更深入的了解，也让我看到了语言学研究的魅力所在。它无疑是一本值得推荐给所有对台语、对语言学、对历史文化感兴趣的读者的佳作。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，一开始被“谶诗三百首：由谶诗发现台语字音”这个书名吸引，是因为它听起来就很有故事性，有种“寻宝”的感觉。我一直以来都对台语有着浓厚的兴趣，但总觉得它像是一个充满神秘色彩的世界，而我只是站在门外窥探。这本书，似乎为我提供了一把钥匙，让我能够更深入地走进这个世界。作者通过“谶诗”这一独特的载体来研究台语字音，这个角度非常新颖，也充满了学术上的挑战性。我非常期待书中能够展示出作者是如何将诗歌的意境、韵律与台语的实际发音联系起来的。是否会有一些诗句，因为其特殊的表述方式，恰好保留了某个时期台语的古老发音特征？书中是否会引导读者去“听”出诗句中的台语“回响”？这种结合了文学鉴赏和语言学考证的方式，对我来说极具吸引力。这本书不仅可能帮助我更好地理解和掌握台语，更能让我体会到语言在历史长河中流淌、演变的生动过程，这是一种非常独特的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

“谶诗三百首：由谶诗发现台语字音”这本书，光是书名就足以激起我强烈的好奇心。长期以来，我一直对台语的丰富性和独特韵味深感兴趣，但苦于缺乏系统性的学习资源，尤其是那些能够深入其根源，探究其历史演变的资料。而这本书的出现，恰恰填补了这一空白。它似乎不仅仅是一本关于台语字音的书，更像是打开了一扇通往古代台湾文化脉络的大门。“谶诗”这个词本身就带着神秘感和历史厚重感，让人联想到过去人们通过诗句来预测或表达某种意涵的智慧。作者能够从这些古老的诗歌中挖掘出台语字音的线索，这本身就是一项极具挑战性且意义非凡的工作。我尤其期待书中对于“谶诗”如何具体地反映台语发音的论述，是字词的发音变化，还是语调的古老遗留？书中是否会涉及到一些罕见或濒临失传的台语词汇，并通过谶诗得以“复活”？我对书中可能包含的例证和分析充满了期待，希望它能让我对台语的理解上升到新的高度，不仅是表面的语言技巧，更是其背后深厚的文化底蕴。这本书绝对是我近期阅读清单上的首选，迫不及待想一探究竟。

评分☆☆☆☆☆

读完“谶诗三百首：由谶诗发现台语字音”后，我真的感到非常震撼。作为一个对语言学和历史文化都颇为着迷的爱好者，我从未想过这两者能够如此巧妙地结合。这本书不是那种枯燥的学术论著，它以一种非常引人入胜的方式，将古老的谶诗与现代的台语字音研究联系起来。书中对每一首诗的解读都极具匠心，作者不仅仅是简单地罗列字音，而是深入剖析了诗句的意境、时代背景，以及这些古老语言片段如何折射出台语发音的演变轨迹。我尤其欣赏书中提供的详实例证，那些看似简单的字词，在谶诗中却有着别样的读音，仿佛能穿越时空，听到古人的声音。这种跨越时空的语言考古，让我对台语有了全新的认识，也让我对台语的丰富性和历史的厚重感有了更深刻的体会。这本书不仅让我学到了很多关于台语字音的知识，更让我感受到了语言的生命力，以及它如何承载着历史和文化。这是一本真正意义上的“宝藏”之书，值得反复品读和收藏。

评分☆☆☆☆☆

这本书，我必须说，它的视角和切入点简直太棒了！“谶诗三百首：由谶诗发现台语字音”，光是这个书名就足够吸引人了。我一直觉得，语言的学习，尤其是像台语这样有浓厚地方特色的语言，需要一种更生动、更深入的方式。而这本书，恰好做到了这一点。它没有直接给你一本枯燥的音标对照表，而是通过那些古老的、充满智慧的“谶诗”，让你在品味诗歌的同时，潜移默化地感受到台语字音的魅力。我尤其好奇作者是如何从这些古诗中捕捉到细微的发音变化的，书中会不会有详细的音韵学分析，或者是一些有趣的、鲜为人知的发音现象？对我来说，阅读这本书不仅仅是学习语言，更像是在与历史对话，与古人的智慧交流。我期待书中能够提供一些具体的案例，让我看到这些“发现”是如何实现的，以及这些发现对于我们理解台语的演变有何重要意义。这绝对是一本能让人读出“味道”的书。