具体描述
本书探讨台湾眷村保存的起源、发展与限制，反思台湾作为一个多元文化社会的现在与未来，此一提问又可分为两个面向来讨论。其一，我们该如何理解眷村作为一种文化资产保存对象的出现与盲点，其中有何选择性与特殊性，又有那些成果与瓶颈？本书採取阶级、族群与国族的社会学观点，以房舍土地、进度成效、参与人士、论述作法为主要观察对象。其二，我们该如何解析眷村保存的多元文化意义？本书以眷村保存为研究案例，提出一个以多元文化为核心内涵的分析光谱，讨论多元文化的概念、类型与争议，探究台湾作为一个多元文化社会的可能与限制。
著者信息
作者简介
李广均
生于台南市（1963），成长于屏东、高雄地区，毕业于高雄中学、中央大学英美语文学系（1986）。退伍后赴美求学，毕业于美国德州大学奥斯丁校区（The University of Texas at Austin）社会学系硕士班（1991）与博士班（1997）。返台后，曾先后任教于东海大学、长庚大学与中央大学，现职为中央大学法律与政府研究所暨通识教育中心合聘副教授（2005-迄今）。主要开授课程包括社会学的想像、现代思潮与社会正义、移民与社会：一九四九专题、社会科学研究方法、多元文化专题，近年研究兴趣主要关注眷村保存、一九四九移民生命历程等相关议题。
李广均
生于台南市（1963），成长于屏东、高雄地区，毕业于高雄中学、中央大学英美语文学系（1986）。退伍后赴美求学，毕业于美国德州大学奥斯丁校区（The University of Texas at Austin）社会学系硕士班（1991）与博士班（1997）。返台后，曾先后任教于东海大学、长庚大学与中央大学，现职为中央大学法律与政府研究所暨通识教育中心合聘副教授（2005-迄今）。主要开授课程包括社会学的想像、现代思潮与社会正义、移民与社会：一九四九专题、社会科学研究方法、多元文化专题，近年研究兴趣主要关注眷村保存、一九四九移民生命历程等相关议题。
图书目录
自序 1949的曲折与脉动
第一章 台湾眷村的起源、改建与保存
1.1 缘起与提问
1.2 起源、改建与保存
1.2.1 眷村起源
1.2.2 眷村改建
1.2.3 眷村保存
1.3 法源基础与经费来源
1.4 政府组织与民间团体
1.5 方法与资料
1.6 章节安排
第二章 眷村、文化资产保存与多元文化
2.1 眷村研究
2.2 文化资产保存在台湾
2.3 多元文化：理论与争议
2.3.1 自由主义
2.3.2 批判理论 / 差异政治
2.3.3 国族主义
2.4 小结
第三章 那些眷村（没有）取得保存机会？——社会学的阶级观察
3.1 入住列管眷村的机会结构
3.2 取得保存机会的列管眷村
3.3 目前眷村保存的主流作法
3.3.1 将军之屋与日式建物修复
3.3.2 眷村文化资产保存的盲点
3.4 那些眷村 / 房舍被忽略？
3.5 小结
第四章 那些县市（没有）展现保存成效？——社会学的族群观察
4.1 眷村文化园区选址结果
4.2 眷村文化园区推动流程
4.3 后段班 vs. 前段班
4.3.1 新竹县、彰化县与云林县
4.3.2 桃园市与高雄市
4.4 异数的解释
4.4.1 台北市
4.4.2 云林县
4.5 小结
第五章 那些人士（没有）推动眷村保存？——社会学的国族观察
5.1 原眷户的低度参与
5.2 非眷户的积极推动
5.3 公务员的依法行政
5.4 一些值得关注的现象
5.4.1 缓不济急的官僚通病
5.4.2 日式建物修复与静态文物展示
5.4.3 人史分离的选择性保存
5.5 小结
第六章 眷村是如何被保存下来的？——列管眷村文资保存的选择性与特殊性
6.1 摘要
6.2 眷村保存的社会学分析：阶级、族群与国族
6.3 眷村保存的多元文化意义
6.4 研究限制
6.5 代结语
参考书目
第一章 台湾眷村的起源、改建与保存
1.1 缘起与提问
1.2 起源、改建与保存
1.2.1 眷村起源
1.2.2 眷村改建
1.2.3 眷村保存
1.3 法源基础与经费来源
1.4 政府组织与民间团体
1.5 方法与资料
1.6 章节安排
第二章 眷村、文化资产保存与多元文化
2.1 眷村研究
2.2 文化资产保存在台湾
2.3 多元文化：理论与争议
2.3.1 自由主义
2.3.2 批判理论 / 差异政治
2.3.3 国族主义
2.4 小结
第三章 那些眷村（没有）取得保存机会？——社会学的阶级观察
3.1 入住列管眷村的机会结构
3.2 取得保存机会的列管眷村
3.3 目前眷村保存的主流作法
3.3.1 将军之屋与日式建物修复
3.3.2 眷村文化资产保存的盲点
3.4 那些眷村 / 房舍被忽略？
3.5 小结
第四章 那些县市（没有）展现保存成效？——社会学的族群观察
4.1 眷村文化园区选址结果
4.2 眷村文化园区推动流程
4.3 后段班 vs. 前段班
4.3.1 新竹县、彰化县与云林县
4.3.2 桃园市与高雄市
4.4 异数的解释
4.4.1 台北市
4.4.2 云林县
4.5 小结
第五章 那些人士（没有）推动眷村保存？——社会学的国族观察
5.1 原眷户的低度参与
5.2 非眷户的积极推动
5.3 公务员的依法行政
5.4 一些值得关注的现象
5.4.1 缓不济急的官僚通病
5.4.2 日式建物修复与静态文物展示
5.4.3 人史分离的选择性保存
5.5 小结
第六章 眷村是如何被保存下来的？——列管眷村文资保存的选择性与特殊性
6.1 摘要
6.2 眷村保存的社会学分析：阶级、族群与国族
6.3 眷村保存的多元文化意义
6.4 研究限制
6.5 代结语
参考书目
图书序言
作为一个重要而明显的文化地景与军眷社区，眷村曾经引起诸多好奇、讨论与误解。整体而言，本文希望指出，不论是眷村研究或是省籍议题，除了国家认同、政党支持或是选举行为等较具一致性的研究主题之外，一个重要趋势是从「阶级的族群」逐渐转向「族群的阶级」。这是因为，早先研究（Gates 1982）指出，外省人作为一个族群也是一个凌驾本省人之上的社会阶级，眷村则被认为是一个自外于台湾社会的封闭社区。后来随着各种国内外政经环境的改变，关注焦点逐渐转向注意外省人或是眷村内部各种不同的社会差异，包括世代、年龄、性别、军阶层级、教育程度、职业工作、经济收入、婚姻状况、亲属关系、居住条件、党国体制依附程度等。
历经数十年使用，老旧眷村的拆迁改建于1970年代中后期成为政府施政考量，眷村也逐渐成为学术研究对象。1967年，王培勋完成了可能是最早一篇以眷村为主题的学术论文，该文以台北市南机场附近的眷村家庭主妇为访问对象，探究她们的健康、学习、经济、家庭、娱乐等议题（王培勋 1967）。之后，张瑞珊（1980）与邹云霞（1981）尝试以西方人文社会科学的概念与理论为基础，视眷村为一个相对封闭却自有文化特色的社区单位，探讨现代社会发展过程中眷村住户之间的人际网络与凝聚力。
同一时期，由于眷村改建的数量与规模影响层面渐广，引起许多都市计画研究者的关心，主要聚焦居住空间、生活机能与都市发展等议题（陈丽瑛 1980；夏传宇1980；李如南 1988）。1980年代末期开始，台湾历经政治自由化与民主化的挑战，学术界跳脱了先前的研究格局，代之以更为宽广的政经视角来观察眷村的存在与影响，关注面向遍及地位取得、就业区隔、省籍通婚、居住空间、职业生涯、国家认同、语言文化等（蔡淑玲 1988；王甫昌 1991；罗于陵 1991；张茂桂 1993；王甫昌 1994；钟基年1993）。相对地，眷村研究亦试图向内提问，反思眷村内部的社会组成与特殊性，以异质性观点重新认识眷村内部的性别差序、机会结构与族裔问题（赵刚、侯念祖 1995；刘益诚 1997；赖锦慧 1998；吴明季 2001）。
历经数十年使用，老旧眷村的拆迁改建于1970年代中后期成为政府施政考量，眷村也逐渐成为学术研究对象。1967年，王培勋完成了可能是最早一篇以眷村为主题的学术论文，该文以台北市南机场附近的眷村家庭主妇为访问对象，探究她们的健康、学习、经济、家庭、娱乐等议题（王培勋 1967）。之后，张瑞珊（1980）与邹云霞（1981）尝试以西方人文社会科学的概念与理论为基础，视眷村为一个相对封闭却自有文化特色的社区单位，探讨现代社会发展过程中眷村住户之间的人际网络与凝聚力。
同一时期，由于眷村改建的数量与规模影响层面渐广，引起许多都市计画研究者的关心，主要聚焦居住空间、生活机能与都市发展等议题（陈丽瑛 1980；夏传宇1980；李如南 1988）。1980年代末期开始，台湾历经政治自由化与民主化的挑战，学术界跳脱了先前的研究格局，代之以更为宽广的政经视角来观察眷村的存在与影响，关注面向遍及地位取得、就业区隔、省籍通婚、居住空间、职业生涯、国家认同、语言文化等（蔡淑玲 1988；王甫昌 1991；罗于陵 1991；张茂桂 1993；王甫昌 1994；钟基年1993）。相对地，眷村研究亦试图向内提问，反思眷村内部的社会组成与特殊性，以异质性观点重新认识眷村内部的性别差序、机会结构与族裔问题（赵刚、侯念祖 1995；刘益诚 1997；赖锦慧 1998；吴明季 2001）。
图书试读
None
用户评价
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有