心领神会：儒释道之子的信仰体验 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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出版者出版社：时报出版订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2019/11/19

语言语言：繁体中文

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发表于2024-04-25

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图书描述

　　我们为什么会不明就理地就上寺庙拜神？
　　又为什么会愿意去信拜某一个神祇？

　　本书透过一位处理生死问题无数，崇尚数据与理性验证的医师，以他自己多年来的心灵体悟，从长期浸润儒释道的观点，提供多神与一神间信仰的不同，盼读者心领神会儒释道后，可以乐天知命故不忧！

好评推荐

　　本人从事休闲产业多年，一直以愉快享乐方式面对游客。几年前父亲开始失智，接着母亲重病须要唿吸器辅助照顾，让我感受生命的无常，也常自问生命的意义在哪里？本书介绍东、西方宗教文化的不同以及儒释道三教的精华，提供我们面临自己及亲人生命终点时的治疗方向，不会再徬徨、无助。－－高雄美绿生态园区总经理、中华民国民宿协会全国联合会前总会长│吴文豪

　　本人从事水产买卖业，是道地的道教徒，从未深入探寻宗教信仰的真理，借由本书的介绍，才了解到信仰真的是人生历程中的导师。－－鱻宇水产有限公司董事长│林顺良

　　我在慈济医院服务多年，但是成长历程一如我的同学锦豪兄，是儒释道民间信仰之子。对于一位未曾用心思考或探究儒释道民间信仰和佛教的人，阅读锦豪兄的这本书毫无疑问地必有宝贵收获！－－台中慈济医院副院长、亚太人工耳蜗医学会理事│许权振

　　在医疗过程中一起面对病人的人生终点时，医护人员要让病人安心、舒适、安慰和协助病人家属面对冲击，宗教悲天悯人的情怀及对各宗教的认识，都成为必备的素养。在这方面，本书恰能提供最好的参考资料。－－远东联合诊所所长、前台大医院北护分院院长│蔡克嵩

　　庄锦豪医师是我多年老友，也是杰出外科医师，刀锋、笔锋皆俐落。本书引经据典阐述释儒道，对初学佛者容易心领神会，尤其当病家面对生离死别之际，不啻是大海中的一块浮木。－－中外企业股份有限公司前董事长│戴明海

　　（推荐依姓氏笔画排序）

著者信息

作者简介

庄锦豪

　　1950年出生台湾新竹，1976年毕业于台湾大学医学系，专长在小儿外科，曾担任台湾小儿外科医学会理事长、高雄长庚纪念医院外科部主任、副院长、代理院长以及长庚大学临床医学研究所高雄分班副所长，目前为顾问级主治医师，并荣任长庚医疗财团法人董事。业余热衷写作，已出版三本书，分别是：自传《过河卒子：一名外科医师未预期的人生之旅》、供民众就医参考的《医疗大观园：避免成为看病刘姥姥的就医指南》以及供老年人参考的《老有所终：长命百岁还是品质九九？》。

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图书目录

推荐序
自序

壹、每日清晨一炷香，拜「她」多年不识「他」
每日清晨一炷香，谢天谢地谢三光
拜「她」却一直没有好好地认识「他」的观世音菩萨
在观世音菩萨普及民间前，我们的祖先拜什么？
为什么需要神？神从哪里来？
从城隍爷到义民爷，神明爷知多少？
中小学没有宗教课，大学成了信仰的分水岭

贰、多神还是一神？儒释道之子的困惑与抉择
宗教的定义和儒释道的定位
多一神是多此一举吗？
多一神是多一重保障？还是多一层烦恼？
儒释道之子的多元信仰与活动
儒释道之子的困惑儒释道之子的抉择

叁、知「无常」、明「无我」、无「无明」─儒释道的公约数
从「无明」说起，儒释道怎么教我们明白事理
「无我」是儒释道共通的最高行为准则
世事无常，亘古皆然，佛陀怎么化解我们的困扰？
知「无常」是老子的专长
养志者忘形，致道者忘心

肆、读《西游记》，看懂「天龙八部」；
「放焰口」不是放烟火，搭「火车」到地狱去
《西游记》不只是好看的游记！唐三藏及弟子命名有玄机
大迦叶及阿难在《西游记》中示现，及行者被三藏驱逐的意义
「天龙八部」里妖魔转化为神祇，《西游记》中佛陀是妖精的外甥
小乘教法只可浑俗和光吗？
「放焰口」不是放烟火，搭「火车」是到地狱去

伍、放下屠刀，可以立地成佛吗？
「放下屠刀，立地成佛」的典故
杀人魔放下屠刀后，为什么没有立地成佛？
任凭弱水三千，我们只能取一瓢饮
逾越大、小乘的自度与普渡
天人何苦来交战？西方、天堂就在人间！
「心猿意马」不限于孙悟空，「徬徨、漂泊」不止是荷兰人

陆、当佛祖也听古典音乐时……
念诵「南无阿弥陀佛」的由来
「南无阿弥陀佛」怎么唸？唸多久？
当佛祖也听古典音乐时……
佛教也有圣母与圣婴，我们可以用佛历取代西历吗？
再过五十六亿年后，弥勒菩萨将会降生人间

柒、儒释道之子是牧羊人─拜偶像既是拜神像，也是拜崇敬的对象
儒释道祖师爷的教育背景
贴近庶民生活的禅与道
修身与参禅中撞见师道
释迦牟尼、孔子和庄子既是教主，也是身体力行的教育家
儒释道之子是牧羊人
拜偶像不只是拜神像，也是拜崇敬的对象

捌、千里之行，始于足下；初心易得，始终难守
法不自显，我们准备好去学习并找到信仰的目标了吗？
千里之行，始于足下；孵卵初始，不起诸漏
我们不必当农夫，但要学佛陀耕心田
百善孝为先，伦常也挂帅
神足示现，让意念飞行
至道无极，瑕不掩瑜

玖、心领神会儒释道，乐天知命故不忧
说文解字解经书，心领神会儒释道
儒释道信仰提供选择题，选择非关「西方」但求心安
煳里煳涂终一生？还是心安理得圆一梦？
烦恼无边誓愿断，法门无尽誓愿学
百年树人且树心，开佛知见证菩提
敬神不等于信神，善耕心田必有成！

图书序言

心领神会儒释道，乐天知命故不忧
一灯能除千年暗，一智能灭万年愚
─《六祖坛经》忏悔第六

笔者从小拿香拜观世音菩萨，也拜土地公、城隍爷及义民爷。在多神信仰环境中长大，冥冥之中似乎有神庇佑，一路顺遂，也从不疑有他。直到大学面对一神信仰以及后来舍弟意外身故的双重冲击，并且得知儿时暱称的「观音娘」，其实是男身菩萨后，彷彿醍醐灌顶，正中信仰的核心问题─我们为什么会不明就理地拜神？为什么要信那个神祇？个人有这疑惑，周遭的人，也不少有这方面的疑惑。笔者深究后，发现我们对传统多神信仰的了解，非常肤浅。故斗胆野人献曝，将各种问题依序分九个章节概略介绍。

信仰本来是个人的选择，但是一神信仰的排他性，使这个问题变得很复杂。在儒家、道家及佛教薰陶下成长的我们，可谓儒释道之子或女，可以从各种角度探讨儒释道最核心的「无常」、「无我」和「无明」。享誉世界的佛学家贡布里教授说得好：「我有太多无明烦恼需要去除，我需要佛陀的智慧。」我们除了佛陀，还有孔子、老子、庄子等传给我们的智慧，让我们可以更「无我」，并可以更从容地应对「无常」和「无明」引起的烦恼。

梁启超说过佛教经典至少为中国增加了三万五千个词汇。读孔子、老子、庄子等先贤的着作，不仅量相对少，没有文化隔阂，义理也清楚，读者很容易抓住这几位圣贤的旨意。但是，跳到佛经的世界里，就像从充满山水意境的小溪，一下子纵身到看似毫无边际的大海，没有被「经海」淹没已经是万幸！若能游刃有余于其中，就非常难得了。

我们从《西游记》开始，因为这本游记不只好看，更是佛理深入浅出的经典作品！为孙悟空命名的祖师，是佛陀十大弟子中，解「空」第一的须菩提。而经常伴随佛祖出现的大迦叶及阿傩（难），是佛陀入灭后，弟子第一次结集时，主持及诵出经藏，并从此才有文字记录佛经的最重要推手，也是吴承恩设想玄奘西行求法，务必求得佛祖传下来的第一手经书的精心安排！三藏的坐骑白马，本是龙王之子，因不孝被贬，每日驮负圣僧及圣经。功成返回长安，如来加陞其职为八部天龙。「天龙八部」源自于印度的神话，是天众、龙众等八种兽类，听闻佛陀讲经后转化为佛教的守护神。