古丛林唐宋临济宗传承录 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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具体描述

博客思出版社出版─年度禅门新书《古丛林唐宋临济宗传承录》
临济宗旨运用专书；一超直入如来地的禅门智慧

　　每每听闻出家人在出家多年之后还俗，心中总感隐隐之痛。能有遐满人身又有因缘出家，是须有很大的福报才得以致之。而辛苦多年后，却轻易的退却，实在很是可惜。深究其因，多是未能深入佛法精髓；获得法喜之乐。八万四千法门，门门虽是精要，然学人转辗学习无法相应，多是慧门未开。有鉴于此，本人对佛法发扬愿尽棉薄之力，拟将开慧门之禅宗法要，依次分门写出。首呈临济，继以法眼、潙仰、云门、曹洞各宗，相信读通本书，再辅以前着古丛林入禅秘钥，必能尽扫知见葛藤，慧门一开后，心空及第归─只欠脑后一锥。相信者请入钩。

　　人有生死大患，乃万劫不醒之长梦，学佛者期于了生死，诚可谓一大事矣。然而从古至今，禅门之着作虽多如河砂，但缺乏完整而又有系统的指导书籍，所以修行的人多，证悟者却少。真正的旨诀，是真实不虚的，禅是最深妙的生命解脱技巧，是能通过科学验证的，用一样的方法思路，必定是能逹到同样的效果。本书为入禅之秘钥，为宗门旨诀专书，详细阐明临济宗旨的关键运用，内容包含有三玄三要、四料拣、四宾主、顶门眼、肘后符……相信读通本书后，必能帮助学者证悟，归家稳坐，到逹寳所，获大自在。

著者信息

作者简介

管炬

　　一九五三年出生于台湾省屏东县。祖籍：山东省诸城县。

　　着作：八字实战 63 招 (1993年二月武陵出版社)，古丛林入禅秘钥(2018年6月博客思出版社)

图书目录

前言                                 二
自序                                 五
壹、源流                             十二
大鑑下一世南岳大慧禅师               十五
大鑑下二世马祖大寂禅师               十八
大鑑下三世百丈怀海禅师               二四
大鑑下四世黄檗断际禅师               三二
贰、临济门庭                         三九
论三玄三要                           四三
论济宗宾主句                         五六
参、临济宗禅师略传                   六二
临济无位真人                       六三
兴化未曾向紫罗帐里撒真珠           九二
南院作家不啐啄，啐啄同时失         一○四
风穴新出红炉金弹子，簉破阇黎铁面皮一一七
首山新妇骑驴阿家牵                 一三一
汾阳西河师子当门踞坐               一五○
慈明水出高源                       一七○
杨歧三脚驴子弄蹄行                 一八七
白云李白依前是秀才                 二○四
五祖咬破一箇铁馂馅，直得百味具足    二二五
圆悟频唿小玉元无事，只要檀郎认得声二四四
大慧洋屿开悟学人无数               二六八
虎丘竹密不妨流水过                 二九一
灵隐瞎堂远坐脱，猿行者立化          三○七

图书序言

夫禅分五宗，本出自一源；教列三乘，大底终归一法。梁普通七年间，菩提达磨自南天竺国来，提倡禅宗，不立文字，直指人心，见性成佛。嗣是佛法离而为禅教二门；然达磨初见武帝，即由于因缘不契，遂潜出国渡江至魏，于少林面壁九年，接得二祖。少林之道，六传至曹溪，曹溪之门，嗣法者众，然以南岳及青原为得骨得髓，故曹溪一脉又分流成两大支脉；自兹之后，淘涌而流注无穷，巍峨而连绵不尽，五宗竞出，由唐历宋，其化大焉。五宗者，沩仰、云门、法眼、曹洞以及临济；而沩仰、云门、法眼三宗，与宋运俱终，其传至今日者，唯临济以及曹洞二宗而已。二家虽各有所长，然曹洞一宗亦已久衰，故当今学禅者多宗临济。而五家宗派中，曹洞则机关不露，临济则棒喝分明，云门则一字劲截，沩仰则境用相随，法眼家风则闻声悟道，见色明心。皆都为壁立万仞，苟能得其纲领，通宗趣旨，则学人都能于中获得解脱；故各宗内容施设，虽取舍少异，要之殊途一致耳。然各宗机要毕竟还是有别，所以本人计划把五宗精髓，逐一以专书释出，以飨读者。

本书是以临济宗为主，兹在此大略述说临济宗早期的传承。南岳让和尚得法后授与马祖大师，马大师接得百丈，百丈得黄檗，黄檗传法临济，临济禅师以正法眼明涅槃心，兴大智大慈、运大机大用，棒头喝下勦绝凡情。电掣星驰，不容拟议；家法缜密，善赴来机，欲使凤趋霄汉，透脱玄关，令归一真之实际。

兹后临济接兴化，兴化得南院，南院得风穴，风穴得首山，首山得汾阳，汾阳得慈明，慈明接杨岐和尚。杨岐云：我者里如闹市里上竿子相似，是人皆见，瞒你眼得么？杨岐后来接得端和尚一人，此老有颂曰：海底珠动时，云中月还现，凉夜无狂风，清光都一片。白云端后来接五祖演，五祖演有言曰：祇从咬破一箇铁馂馅，直得百味具足。五祖演接圆悟勤，圆悟为当时大手笔的宗师，接引后人无数。其较着名而又得传后人者，有大慧杲以及虎丘隆和尚。此二人又各分传一枝脉，迄后临济宗即一脉千里，百谷朝宗，法性波澜，渺无涯矣。然水有源，木有本，古人道：源不深者流不长，智不大者见不远。