傅佩荣周易哲学十五讲 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　易经入门——哲理及占卦

　　用一句话描写《易经》的精神，就是「观察天之道，以安排人之道」。

　　中国哲学的特色之一是「以生命为中心的宇宙观」，从《易经》首开其端，由伏羲氏画八卦开始，距离现在约五、六千年。《易经》位列十三经之首，乃是因为在时代上最古老。

　　很多人以为《易经》是算命、迷信的书，其实是误解。《易经》透过观察自然界运作的规则与模式，创建了一套独特的符号与思维逻辑来建构一个体系，由八个基本卦构成主体的六十四卦象，这些卦象不仅可以显示目前的格局，还包含未来的发展，只要用正确的方法占卦，自然就得到某个卦与爻，可以回应人的疑惑，帮助人类安排生活，目的是让人活得平安快乐，借以培养德行，提升能力，领悟智慧。

　　此外，学习《易经》要兼顾义理与象数。义理是儒家孔孟的思想重点：人性向善，真诚使人行善的力量由内而发。义理在六十四卦的〈彖传〉、〈象传〉，直接说明做人处事的原则、正确的做法，也谈论吉与凶。而〈系辞传〉作为《易经》哲理的部分，是儒家思想的代表作之一，也是后代研究《易经》的材料。
　
　　作者傅佩荣教授研习《易经》二十年，对义理的掌握深刻而透澈，于象数之应用更拥有丰富经验。本书即为傅教授于台大哲学系所开设「周易哲学」之课程内容整理辑成，专门为零基础的学生所讲授，从《易经》的文本释义、哲学思想，乃至筹策占卦的方法均有详解，由浅而深，循序渐进，颇利于初学者。

　　学习《易经》就像多了一位长辈，或是有智慧的朋友。《易经》占卦没有忽略人的理性的作用，而是帮助我们洞察格局、时机与「位置」，更可提升自己的德行、智慧及能力。

本书特色

　　．《易经》的三个世界：了解过去的世界，现在的世界，并彰显未来的世界。

　　．经典阅读：涵盖「天道、地道、人道」的生命哲学，认识易经占卦，洞察格局、时机与位置，更可提升德行、智慧及能力。

　　．台大哲学系热门课程：傅佩荣精心解读「易经入门——哲理及占卦」。专为零基础初学者所讲，由浅而深，循序渐进，并加入新的看法。

好的，这是一份关于《周易》哲学的图书简介，内容不涉及“傅佩荣周易哲学十五讲”这本书本身，并力求详实自然，字数约为1500字。 --- 探寻变易之道的古老智慧：一部关于《周易》哲学的深度解读 导言：穿越时空的对话 《周易》，这部诞生于上古的典籍，不仅是中国古代的卜筮之书，更是中华文明思想的源头活水。它以其独特的符号系统——阴阳、爻位和六十四卦，构建了一套宏大而精微的宇宙观、人生观和方法论。然而，对于今天的读者而言，《周易》往往蒙上了一层神秘的面纱，被误解为仅仅是占卜的工具。 本书旨在揭开这层迷雾，带领读者进行一场深入的哲学之旅，回归《周易》作为“群经之首”的本来面目——一部探讨事物发展规律、揭示变易之道、指引个体安身立命的哲学巨著。我们将跳出机械的解卦步骤，专注于理解蕴含在每一卦象、每一爻辞背后的深刻哲理。 第一部分：易学思想的基石——阴阳与太极 《周易》哲学的根基在于对“易”的理解，即“变动不息”。这种变动，源于最基础的两个对立统一概念：阴与阳。 太极生两仪： 我们将从最抽象的本体论层面切入，探讨《易传·系辞》中所阐述的“易有太极，是生两仪”。太极，并非僵死的实体，而是宇宙万物生成演化的总根源和未分状态。两仪，即阴阳，是对宇宙间一切对立面——动与静、刚与柔、显与隐、进与退——的概括。深入理解太极与阴阳的辩证关系，是把握《周易》动态思维模式的第一把钥匙。 阴阳的流转与消长： 阴阳不是绝对的善恶对立，而是相互依存、相互转化、此消彼长的动态过程。书中将详细分析“一阴一阳之谓道”的精髓，阐述事物如何从量变积累到质变飞跃，以及这种规律如何在自然界和社会生活中反复上演。我们探讨的重点是，如何通过观察阴阳力量的平衡点，预见事物发展的转折期。 第二部分：符号系统的哲学意蕴——卦、爻与象 《周易》以其独有的符号体系来描述世界的运行状态，其中，卦、爻和象是其核心的哲学载体。 象的生成与解读： 卦象（如乾为天、坤为地）是古人对自然现象的高度抽象和提炼。每一重卦象，都象征着一种特定的环境、一种特定的力量组合或一种特定的冲突状态。我们不仅要学习“象”的直观对应，更要理解其背后的象征意义——比如乾卦所代表的“健行不息”的精神内核，以及坤卦所体现的“厚德载物”的包容胸怀。 爻位与时位观： 爻，作为构成卦的基本单位，其在卦中的位置（初、二、三、上）代表了事物发展的“时位”。《周易》的精妙之处在于，它强调时位与人事的对应关系。同一爻辞，在不同的卦中，其意义会发生微妙的变化。本书将深入剖析“时”的概念，阐明《易经》哲学的核心在于“知时、乘时、待时、择时”，教导人们如何在不同的时间节点，采取恰当的行动策略。例如，初爻往往象征开端与萌发，而上爻则常示警于盛极而衰的转折点。 爻辞的道德训诫： 爻辞不仅描述了现象，更包含了深刻的道德伦理和行为指导。我们将细致分析如“九二，见群龙无首，吉”或“六三，终日乾乾，夕惕若，厉，无咎”等爻辞，探究其背后蕴含的为官之道、处世哲学和修身养性之道。 第三部分：易经的核心范畴——变、吉、凶与中和 理解了符号，便能进入《周易》对人生境遇的哲学判断。 变与不易的辩证统一： 《周易》宣扬“生生之谓易”。变化是绝对的，而变化所遵循的规律（如阴阳消长）则是相对的不变。这种辩证法，教导我们既要顺应大势的变化，又要坚守内在不变的原则与德行。 吉凶的相对性与可控性： 《周易》中的“吉”与“凶”并非宿命论的宣判，而是对当前处境和未来趋势的概率性评估。吉凶的判断标准，往往取决于个体是否顺应“时”与“位”的要求，是否坚守了相应的德行。本书将解析，如何通过“择善固执”和“趋吉避凶”，将潜在的凶险转化为有利的契机。 中和之道与过犹不及： 中庸思想在《易经》中有着重要的体现，尤其体现在对“中”的推崇上。书中将深入探讨“中”的哲学含义——它不是平庸的折中，而是把握事物发展中恰到好处的平衡点。过度和不足都会导致不利，真正的智慧在于寻找那个动态的平衡点，实现效能的最大化。 结论：以易学方法论指导现实生活 《周易》的终极价值，在于提供了一种处理复杂现实问题的思维模型和方法论。它并非教人如何预测未来，而是训练人如何“观变于微”，在事物萌芽之时就察觉到潜在的趋势和风险。 本书最终期望达成的目标是，让读者能够掌握这种古老的、富有弹性的思维模式，将其应用于现代的管理决策、人际交往、个人修养等方方面面，使我们能够在变动不居的世界中，保持清醒的认识，并以儒家入世的担当和道家超脱的智慧，实现生命的圆满与和谐。阅读《周易》，就是与古老的智慧进行一场跨越千年的深刻对话。 ---

作者简介

傅佩荣

　　美国耶鲁大学哲学博士，曾任比利时鲁汶大学与荷兰莱顿大学讲座教授，台湾大学哲学系教授、主任兼研究所所长。着有《哲学与人生》、《柏拉图》、《儒道天论发微》、《儒家哲学新论》、《孔门十弟子》、《不可思议的易经占卜》、《文化的视野》、《西方哲学心灵．全三卷》、《傅佩荣庄子经典五十讲》、《傅佩荣生活哲思文选．全三卷》、《傅佩荣宗教哲学十四讲》、《傅佩荣先秦儒家哲学十六讲》等近百种，并重新解读中国经典《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《易经》、《大学．中庸》，译有《四大圣哲》、《创造的勇气》、《人的宗教向度》等书，策划《世界文明原典选读》（全六册）及编译《上帝．密契．人本》。

 

自序 《易经》的三个世界／傅佩荣
 
第一讲 《易经》这本书及其哲学
第二讲 《易经》的由来及卦象的象征意义
第三讲 自强不息：干卦 (2-1)
第四讲 自强不息：干卦 (2-2)
第五讲 厚德载物：坤卦
第六讲 非吉则利：谦卦
第七讲 四大难卦：屯、习坎、蹇、困
第八讲 自求多福：损、履、井、鼎
第九讲 系辞上传 (2-1)
第十讲 系辞上传 (2-2)
第十一讲 系辞下传 (2-1)
第十二讲 系辞下传 (2-2)
第十三讲 说卦传、序卦传、杂卦传
第十四讲 《易经》的占卦方法
第十五讲 综合提问讨论
 

自序

《易经》的三个世界／傅佩荣

　　研习《易经》二十年，累积了不少心得，其中包括这儿所说的「三个世界」。说穿了，一点也不神祕，这三个世界就是我们熟悉的「时间」之三个向度：过去、现在、未来。

　　所谓「过去的世界」，是指《易经》原文，包括六十四个卦图，六十四句卦辞，以及三百八十四句爻辞，简简单单不超过二十页。有些学者懂得考古学、文字学、古代历史与社会，他们主张《易经》是一本占筮纪录，所占的主要是祭祀、战争、生产、商旅、婚姻、水旱灾害等。这些纪录告诉我们：有关周朝初期某些贵族的生活遭遇与见闻感受。一卦六爻，代表任何事件都是有开始，有发展，也有结束。由此看来《易经》是由许多短篇的历史故事所构成的，我们学习这本经典，最后变成想要了解古人的客观处境与主观想法。没有人可以忽略这个「过去的世界」。问题在于：《易经》书写的目的只是为了传述历史吗？有必要为了保存历史而写下许多「没有特定人物与事蹟」（卦爻辞中有名可见并毫无争议的，只有明夷卦六五的箕子）的资料吗？若要强调这些资料的价值，有必要用六十四卦与三百八十四爻的完整架构来展示吗？初步结论是：如果《易经》只是记录这个过去的世界，我怀疑有多少人会感到兴趣。

　　《易经》显然还有一个「现在的世界」，简单说来，就是它对每一代的人都会有所启发。我的根据是《易传》。《易传》是孔子之后，儒家学者长期研究《易经》的心得汇编。它的价值在于形成一个诠释传统，助我们摆脱古史的侷限，获得有关人生问题的全面而深刻的认识。一般所谓《易经》的「义理」部分，即就此而言。我们上距孔子二千五百多年，仍可由此学到做人处事的道理。其特色在于：随着时空条件的变化而明白自己的真实状况。卦代表时势或大的格局，爻代表位置或个人处境，两者合而观之，就知道「应该」何去何从。换言之，关于《易经》之「现在的世界」，我是学习从《易经》一路下来的许多易学专着，凭借前辈学者的努力成果，我们才有办法进入《易经》之「现在的世界」，以它为良师益友。

　　不仅如此，《易经》还彰显了一个「未来的世界」。这是就其「象数」部分而言。象数是指「用《易经》来占筮一个决策的未来发展」。《尚书．洪范》在「稽疑」一畴，描写帝王决策时，要参考五方面的意见，其中三者由人来考虑，另外二者是「龟卜与占筮」。占筮即是以《易经》为文本所作的预测。因此，谈到以象数来占筮，没有非理性或迷信的问题。人的理性只能掌握过去的经验，以及了解现在的状况，那么对于未来呢？靠一厢情愿或主观幻想吗？这时借助《易经》的占筮，设法「预先知道」某种决策的后续发展，不是很合理吗？并且，所谓「预先知道」，还有一个挑战，就是「占卦容易解卦难」，再加一句「易无定诂」。如此一来，就算占卦也未必明白怎么回事。由此有两点结论：一、学习《易经》，终究要回归人生的康庄大道，就是培养「德行、能力、智慧」。做到这一点，《易经》占筮有利无害。二、学习《易经》是一生的工作，因为解卦永远有更为高明的境界。因此，学习《易经》可以助人：认识自己并进行适当的修练，明白客观形势与主观位置，知道如何取舍与因应，既能与时俱进，又能随机应变。这显然是祖先留给我们最特别也最珍贵的礼物。

　　《易经》在此是指《周易》。我在台湾大学退休之前所开的《周易哲学》，内容整理成书稿，其中有些部分是我在介绍《易经》的书中已经谈过的。翻阅及校对这份书稿时，我发现它专门是为零基础的学生所讲的，由浅而深，循序渐进，颇利于初学者，加上其中依然有些新的看法可以参考。由于学无止境，我一直沉浸在学习与教书的喜悦中，有了心得就与人分享，更是深感荣幸与快乐。
 

第一讲、《易经》这本书及其哲学
 
《易经》一向是引人关注的题材，对我们而言，彷彿古老而遥远，却又唾手可得。羊年最应景的话是「三阳开泰」，就是引用《易经》第十一卦的泰卦（地天泰），三个阳爻在下，三个阴爻在上。在我们的文化中，类似的成语很多，「自强不息」、「厚德载物」也都出于《易经》。
 
一、中国哲学的特色
 
在介绍《易经》这本书及其哲学之前，先简单说明中国哲学的特色。
 
哲学是人类用理性来探讨宇宙与人生的根本真相，再以探讨的结果来指导人生。人生的经验是多样而复杂的，哲学是对人生经验作全面的反省，整合各种经验而找到一个根本的原理，可以做为个人生命的理想指引。每一个文化都有理念的层次，亦即人生应该有的理想与观念。理念如果模煳而空洞，那么在生活安定而有秩序之后，生命只是重复而乏味，随着时间的变化，最后一切都归于虚无。「变化」是说「先变再化」，「变」需要主动的力量，「化」是被动接受再加以消化。理念帮助人主宰变化，避免陷入变化的困境。以中国哲学而言，表现了以下三点特色。
 
1. 宇宙观：以生命为中心（《易经》首开其端）
 
首先，中国哲学的特色是「以生命为中心的宇宙观」。什么意思呢？西方哲学从古希腊到近代的宇宙观，主要是「机械论」的立场，宇宙是物质所构成的机器，内在并没有统一的生命力量。西方人认为，宇宙的动力是由外而来，动力如果消失，宇宙就结束了。中国人的宇宙观从《易经》开始，就是「机体论」的立场。
 
机体跟机械的差别，用两个例子来说明：机械论，可以比喻为一块黄金被切开，变成两块黄金，不会有任何差异。而机体论呢？就像一只小狗被切开，只会变成死狗。机械论的宇宙观认为，宇宙是一个物质所构成的机器，人可以客观观察各种事物，将之切割处理成一个个的细节，这也是西方科学快速进步的理由。不过，人类根本无法完全客观，更大的问题是「能分不能合」。中国人的宇宙观是机体式的，牵一发而动全身，并不以隔离的方式来研究某一个现象。以生命为中心的宇宙观从《易经》首开其端，由伏羲氏画八卦开始，距离现在约五、六千年。

评分☆☆☆☆☆

《傅佩荣周易哲学十五讲》这本书，带给我的不仅仅是知识的增进，更是一种精神上的洗礼。傅佩荣先生的讲解，如同一股清流，涤荡了我心中对《周易》的固有偏见。我一直以为，《周易》是古代帝王将相、文人墨客才能触及的学问，普通人根本无法领会。但傅先生用他极具穿透力的解读，证明了《周易》的智慧是普世的，是适用于每一个人的。他将《周易》中的“道”，解释为一种宇宙的运行法则，一种人生的处世之道。书中对于“屯”、“蒙”等卦象的剖析，让我看到了事物初创时期的艰难与迷茫，以及如何在这种阶段保持耐心和毅力。而对于“临”、“观”等卦象的阐述，则教会我如何在发展壮大后，保持谦卑和审慎。印象最深刻的是，傅先生在讲解“家人”卦时，不仅仅局限于家庭内部的和谐，更是将这种“家”的理念，延伸到社会、国家，强调了责任和道义的重要性。这种由近及远、由小见大的解读方式，让我茅塞顿开。全书行文流畅，论证严谨，又不失风趣幽默，使得学习过程枯燥乏味。我常常在阅读的过程中，不自觉地将书中的道理与自己的生活经历对照，从中获得许多新的启示。这本书，让我重新认识了中国传统文化的博大精深，也让我看到了《周易》这本古老经典在新时代依然焕发出的勃勃生机。

评分☆☆☆☆☆

读到傅佩荣先生的《傅佩瑜周易哲学十五讲》这本书，简直是打开了我认识中国传统智慧的一扇新窗口。在此之前，我对《周易》的印象大多停留在算命、占卜这些表层概念上，总觉得它神秘莫测，与现实生活距离遥远。然而，傅先生以其深厚的学养和清晰的逻辑，将《周易》的核心思想，如阴阳、五行、卦象的变化、君子之道等，一一剥离，展现出其内在的哲学深度和对人生百态的深刻洞察。他不仅仅是讲解经典，更是引导读者去体悟。《周易》的智慧并非高高在上，而是渗透在生活的方方面面，从人际交往到个人修养，从决策应变到顺应自然，处处皆有《周易》的影子。书中的论述，时而如潺潺流水，温和而富有启发；时而又如惊涛拍岸，发人深省。我尤其喜欢傅先生将《周易》的哲学思想与现代人的困惑相结合的论述方式，比如在谈到“乾卦”时，他不仅仅讲解其刚健有为的内涵，还联系到现代社会中个体如何在竞争激烈的环境中保持自我，实现价值。这种古今对话，让古老的智慧焕发出新的生命力。而且，书中穿插的许多生动例子和故事，让抽象的哲学概念变得鲜活起来，易于理解和消化。读这本书，感觉就像与一位智者对话，他循循善诱，让你在不知不觉中提升了对事物本质的认识，也对如何更好地生活有了更清晰的方向。

评分☆☆☆☆☆

《傅佩荣周易哲学十五讲》这本书，就像一本引人入胜的哲学探险记，而傅佩荣先生就是我最优秀的向导。在接触这本书之前，《周易》对我而言，充其量不过是历史书本上的一个词条，对其内容和意义知之甚少。但傅先生以其独到的视角和精妙的解读，让我第一次真正地走进《周易》的世界。他并没有上来就讲解晦涩的卦辞爻辞，而是先从《周易》在中华文化中的地位和作用说起，为我铺垫了理解的背景。接着，他深入浅出地讲解了阴阳、五行等基本概念，并用非常形象的比喻，例如“阴阳互根”、“五行相生相克”等，让这些抽象的概念变得容易理解。我尤其喜欢他关于“履”卦的解读，他将“履”的含义扩展到“行走”、“实践”，并且强调了在行走中要“履霜”、“履虎尾”，即要从小处着手，谨慎行事，甚至要敢于面对危险，从而实现真正的成长。这种将理论与实践相结合的阐释方式，对我触动很大。此外，书中对“损”、“益”等卦象的分析，也让我学会了如何在得失之间保持平衡，如何在变化中找到自己的位置。傅先生的笔触，时而如涓涓细流，滋润心田；时而又如高山流水，激荡灵魂。这本书，让我看到了《周易》的博大精深，也让我看到了它在现代社会依然具有的现实指导意义。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，在阅读《傅佩荣周易哲学十五讲》之前，我对于《周易》的理解几乎为零，甚至认为它只是古人用来占卜的工具，充满了神秘色彩。然而，傅佩荣先生的这本书，完全颠覆了我的认知。他以一种非常清晰、逻辑性极强的方式，为我构建了一个理解《周易》的框架。从“易”的本义，到阴阳五行学说，再到八卦的象征意义，他循序渐进，层层深入，仿佛在我脑海中描绘出一幅宏伟的哲学画卷。尤其是在讲解“乾坤”二卦时，傅先生将它们的哲学意义与自然界的运行规律紧密联系，让我体会到了中国古人对宇宙万物的深刻认知。他解释“乾”的“元亨利贞”，并非仅仅是对卦象的描述，更是对事物发展规律的一种高度概括，指出了生命过程中最重要的几个阶段。而“坤”的“元亨”，则强调了包容、承载和顺应的重要性。书中对“丰”、“旅”等卦象的解读，也让我学到了在顺境中如何保持警惕，在逆境中如何找到出路。傅先生的语言，既有学者的严谨，又不乏诗人的浪漫，他将抽象的哲学概念，转化为生动的故事和贴切的比喻，让我在不知不觉中就吸收了书中的精华。这本书，让我看到了《周易》的智慧是如何融入中国人的生活和思想，也让我对中国传统文化有了更深的敬意。

评分☆☆☆☆☆

初拿到《傅佩荣周易哲学十五讲》这本书时，我对它并没有抱有太大的期待，因为“周易”二字似乎就与艰涩、难懂划上了等号。但当我翻开第一页，便被傅佩荣先生流畅、富有感染力的语言所吸引。他并非堆砌专业术语，而是用一种非常贴近普通读者的方式，一点一点地揭开《周易》神秘的面纱。书中对于“易”的理解，从“变化”到“不易”，再到“简易”，层层递进，让我对这个古老的概念有了全新的认识。他没有一开始就陷入复杂的卦象分析，而是先从《周易》的宇宙观入手，阐述其天人合一的思想，以及古人如何观察自然、体悟规律。这种宏观的视角，为后续的深入解读打下了坚实的基础。在谈到“观卦”时，傅先生将“观”的意义引申到“观察自我”、“观察他人”、“观察世界”，并且强调了“观”的重要性在于“正心”，这让我深思。原来，《周易》并非只是告诉你“怎么做”，更是引导你“如何看待”。书中对“小畜”、“履”、“泰”、“否”等卦象的解读，都充满了人生智慧，让我看到了困境中的希望，也看到了顺境中的警示。他讲到“否”卦时，并非简单地将其视为坏事，而是指出“否”是“泰”的必经之路，关键在于如何在这种逆境中保持积极的心态和正确的作为。这种辩证的思维方式，是我从这本书中最大的收获之一。