少林武功不僅僅是一種武術功夫，
更是一種傳統文化體系，
是在嵩山少林寺這一特定佛教文化環境中
經過千百年的歷史才得以形成的。
少林武功以佛教神力信仰為基礎，充分體現佛教禪宗智慧，主要表現形式就是少林寺僧人修習的武術。
◤少林武功的起源
少林寺，坐落在中國五嶽之一的中嶽嵩山西麓。嵩山，在我國的河南省登封市西北部，由兩組群山組成，東面的叫做太室山，西邊的叫做少室山。每一組群山都擁有36個山峰，並且每一座山峰都有屬於自己的名字。少林寺坐落在少室山五乳峰上。五乳峰竹林茂密，少林寺就處在這茂密的竹林中，四周被山巒環抱，山峰與山峰緊密相連，錯落有致，所以這座寺院才起名為「少林寺」。
◤少林武功的歷史
嵩山地區是中華古文明重要的孕育地之一。嵩山，在古時候被稱作祟高山，是五嶽的中嶽，嵩山層巒疊嶂、煙雲繚繞，自古以來就被認為是神靈出沒、仙人得道的聖地，被世人看做是神山。當印度佛教傳入中國後，就將嵩山作為了佛學傳播以及坐禪的最佳處所。中國的道教自從產生以來就把嵩山作為其修道的場所之一。
◤少林武功的分類
少林武術的要旨是禪武合一，其特點最重要的一點是調呼吸，練百骸，進退敏捷，剛柔兼濟而尤以剛為主，以攻架為主，以長手為主，成為各類外家拳法之集大成者。少林武功內容豐富、套路繁多，按性質大致可分為內功、外功、硬功、輕功、氣功等。
練習內功時無論盤坐、倒臥還是站樁靜立，只要一開始行功，就把一切雜務亂想都放下，將意念放出到無限遠與法界虛空相合、靜心保持沉穩安詳、一靈獨覺的狀態，直到漸漸地感覺不到自己和外界的存在，就算是進入了內功練習的境界了。
具体描述
嵩山论剑：武林秘史与内功心法 书籍概述： 《嵩山论剑：武林秘史与内功心法》并非一部单纯的武术技法汇编，而是一部深入探究中原武林数百年兴衰沉浮、各派系恩怨纠葛的宏大叙事。本书以独特的视角，解构了历代武林盟主更迭背后的政治角力、门派间资源与理念的冲突，并详尽考证了数种失传已久的内功心法，还原了一个充满血性、谋略与侠义的真实江湖。 第一部分：中原武林的权力版图与历史演变 本书开篇即描绘了自唐末至清初，中原武林权力结构的数次剧烈重塑。我们抛开坊间流传的浪漫化传说，聚焦于支撑起武林秩序的“三盟会”（指代当时影响力最大的三个主要武林组织）的形成与瓦解。 第一章：乱世的催化剂——门派的“武装化” 详细分析了地方割据时期，各大“世家”门派如何从单纯的习武之地，逐渐演变为拥有强大军事和经济影响力的利益集团。重点剖析了“铁衣帮”如何利用其在漕运上的垄断地位，逐步渗透并控制了多个省份的武林事务。我们通过出土的碑文和家族信函残卷，重构了“千山派”在宋金交战时期，作为“义师”参与前线作战的历史细节，以及战后其功勋被权力机构如何刻意淡化的过程。 第二章：盟主的更迭与“血誓”的代价 探讨了“武林盟主”这一虚职背后的实际权力分配机制。传统上认为盟主由德高望重的长者推选，但本书通过对“玄武峰会”的详细记录（基于幸存的羊皮卷记录），揭示了盟主推选常常是实力派人物之间进行利益交换与势力平衡的结果。尤其深入分析了明代中期，因“镇魔塔事件”引发的“黑旗之乱”，这场动摇了正邪两道的冲突，不仅是武力较量，更是对“何为正道”这一哲学命题的残酷检验。书中详细记录了当时几位关键人物的内心挣扎，他们如何权衡家族荣耀与天下苍生。 第三部分：失传的内功心法与“外家”的崛起 本部分将焦点从外部的权力斗争转向内部的修炼体系，并非简单罗列招式，而是探究不同流派对“气”与“劲”的理解差异。 第三章：五行与气机的辩证 本书对比分析了以“动”为核心的流派（如“雷霆门”）与以“静”为核心的流派（如“太虚观”）。重点阐述了“地龙吐息功”的修炼原理。此功法据信能将人体与地磁场连接，从而在短时间内爆发惊人的抗击打能力，但其对修炼者心性的要求极高，一旦走火入魔，后果不堪设想。书中收录了三份不同时期对该功法“错练”案例的描述，展示了修炼的风险性。 第四章：外家之术的再认识 长期以来，内家武学往往被视为武学的“正统”。本书则花费大量篇幅探讨那些被主流武林排斥的“外家”流派，如“磐石拳”和“百炼棍法”。这些流派的特点在于其对筋骨、皮肉的极限锤炼，以及对特定器械的精妙运用。通过对这些流派的实地考察和对现存少数传承者的访谈，本书认为，这些“外家”武学往往是特定地理环境和生存压力下的产物，它们在实战中的高效和直接，不应被偏见所掩盖。特别是对“磐石拳”中“碎石桩”的详细记录，揭示了其对人体骨骼结构强化的独特理论体系。 第三部分：江湖的终结与武学的未来 第五章：“海禁”与武林的衰落 探讨了清朝推行“海禁”政策后，对武林生态造成的深远影响。许多原本依靠对外贸易或秘密渠道获取资源的门派，一夜之间陷入困境。同时，随着官府对民间结社的严格控制，武林活动从公开的“比武大会”转向隐秘的“江湖夜会”。本书分析了火器技术的引入对传统武术地位的冲击，并收录了晚清时期，几位武学大师对“武学在火器时代何去何从”的论辩摘要。 第六章：侠义的边界与道德的困境 最后的篇章回归到武侠精神本身。本书认为，真正的武林并非由武功高低决定，而是由行侠仗义的边界所界定。通过分析“雁门关外三十英豪”事件，探讨了在国家大义与个人恩怨面前，习武之人应如何抉择。书中提出的核心观点是：武功是工具，而心性与抉择，才是决定一个武者历史地位的真正砝码。 结语： 本书旨在为读者提供一个多维度的武林图景，一个既有刀光剑影，又有深邃哲学思考的江湖世界。它不是一本教人如何出拳的书，而是一部关于人性、权力、传承与坚守的武林史志。
著者信息
傅璇琮，1990年代任中華書局總編輯，國務院古籍整理出版規劃小組秘書長、副組長，同時兼任中國唐代文學學會會長，清華大學古典文獻研究中心主任、教授、博士生導師。主要專著有《唐代詩人叢考》、《唐代科舉與文學》、《唐翰林學士傳論》（盛中唐卷、晚唐卷）、《李德裕年譜》等，主編《全宋詩》、《續修四庫全書》、《中國古籍總目》、《中國古代詩文名著提要》等。
图书目录
序
第一章 少林武功的起源
第一節 你知道少林寺嗎
第二節 少林武功的歷史
第三節 什麼是少林武功
第四節 什麼叫禪拳歸一
第二章 少林武功的分類
第一節 主要武功
第二節 器械
第三章 少林武功奇聞軼事
第一節 少林武功高手
第二節 少林寺走出的兩位開國將軍
第四章 少林武功在今天的發展
第一節 局級方丈——釋永信
第二節 少林武僧團
第三節 少林武功如何應對全球化
第四節 普京訪問少林寺
第五章 文藝作品中的少林武功
第一節 有關少林武功的影視作品
第二節 武俠小說中的少林武功
第三節 網絡遊戲中的少林武功
图书试读
序
傅璇琮
國粹者，民族文化之精髓也。
中華民族在漫長的發展歷程中，依靠勤勞的素質和智慧的力量，創造了燦爛的文化，從文學到藝術，從技藝到科學，創造出數不盡的文明成果。國粹具有鮮明的民族特色，顯示出中華民族獨特的藝術淵源以及技藝發展軌跡，這些都是民族智慧的結晶。
經歷了一個多世紀的艱難跋涉，中華民族經歷著一次偉大的歷史復興，中國崛起於世界之林，隨著經濟的發展強大，文化的影響力日益凸顯。
20世紀，特別是80年代以來，國學巳是社會和學界關注的熱學。特別是當前新世紀，文化更有大的發展，我們就更有需要全面梳理傳統文化的精華，加以宣揚和傳播，以便廣大讀者予以重新認知和用心守護。
我覺得，這套書有四大特色：
第一，這套書是在當下訊息時代的大背景下，立足中國傳統文化經典，重視學術資料性，約請各領域專家學者撰稿，以圖文並茂的形式，煌煌百種全面系統闡釋中華國粹。同時，每一種書都有深入探索，在「歷史——文化」的綜合視野下，又對各時代人們的生活情趣和心理境界作具體探討。它既是一部記錄中華國粹經典、普及中華文明的讀物，又是一部兼具嚴肅性和權威性的中華文化典藏之作，可以說是學術性與普及性結合。這當能使我們現代年輕一代，認識中華文化之博大精深，感受中華國粹之獨特魅力，進而弘揚中華文化。
第二，注意對文化作歷史性的線索梳理，探索不同時代特色和社會風貌，又溝通古今，著重聯繫現實，吸收當代社會科學與自然科學的新鮮知識，形成更為獨到的研究視野與觀念。其中不少書，歷史記述，多從先秦兩漢開始，直至20世紀，這確為古為今用提供值得思索的文本，可以說是透過對各項國粹的歷史發展脈絡的梳理總結規律，並提出很多建設性的意見和發展策略。
第三，既有歷史發展梳理，又注意地域文化研索。這套書，好多種都具體描述地方特色，如《木雕》一書，既統述木雕藝術的發展歷程（自商周至明清），又分列江浙地區、閩臺地區、廣東地區，及徽州、湘南、山東曲阜、雲南劍川，以及少數民族的木雕藝術特色。又如《飲食文化》，分述中國八大菜系，即魯菜、川菜、粵菜、閩菜、蘇菜、浙菜、湘菜、徽菜。記述中注意與社會風尚、民間習俗相結合，確能引起人們的鄉思之情。中華民族的文化是一個整體，但它是由許多各具特色的地區文化所組成和融匯而成。不同地區的文化各具不同的色彩，這就使得我們整個中華文化多姿多彩。展示地區文化的特點，無疑將把我們的文化史研究引向深入。同時，不少書還探討好幾種國粹品種對國外的影響，這也很值得注意。中華文明在國外的傳播與影響，巳經形成一種異彩紛呈，底蘊豐富的文化形象，現在這套書所述，對中外文化交流提供了十分吸引人的隹例。
第四，這套書文字流暢，饒有情趣，特別是在品賞山水、田園，及領略各種戲曲、說唱等藝術品種時，真是「使筆如畫」，使讀者徜徉了美不勝收的藝術境地，閱讀者當會一身輕鬆，得到知識增進、審美真切的愉悅。
文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，我們希望這套國粹經典闡釋，不僅促進青少年閱讀，同時還能服務於當前文化的開啟奮進新程，鑄就輝煌前景。
用户评价
评分
这本书的资料搜集工作量是惊人的，看得出来，作者投入了巨大的心血进行田野调查和文献考证。我留意到书中多次引用了不同朝代的文人笔记和地方志中的相关记载，甚至是口述历史的片段，这使得全书的叙事维度非常立体和饱满。不同于市面上许多流于表面的介绍，这本书深入挖掘了少林武学在历史长河中如何适应、如何演变的过程，包括它如何应对不同时期的战争需求和民间习武风潮。读到关于少林寺与地方势力的复杂互动那一段时，我感到非常震撼，这不再是简单的“名门正派”的叙事，而是揭示了一个宗派在历史变迁中生存与发展的复杂图景。这种扎实的学术背景，让这本书的权威性毋庸置疑。
评分这本书的价值，在我看来，已经超越了一本纯粹的武术入门或历史记录。它更像是一部关于“修行”的哲学探讨集。作者并没有将武功视为单纯的搏击技巧，而是将其提升到了一种身心合一、内外兼修的高度。书中对于“气沉丹田”、“调息入定”的描述，充满了冥想和自我探索的意味，让人在阅读时也能不自觉地放慢呼吸，体会内心的宁静。特别是关于武学传承中“言传身教”的缺失与数字时代信息传播的挑战这一章节，引发了我深刻的思考。作者对于传统技艺如何在现代社会得以保存和弘扬的忧虑，是极其真诚且富有洞察力的，让人读后不禁对传统文化多了一份责任感和紧迫感。
评分这本书的装帧和排版简直是视觉的享受！从封面设计到内页的字体选择，都透露着一种沉稳而又不失力量的美感。我特别喜欢作者在引用古籍时所采用的那种手写体效果，瞬间就把人带回到了那个金戈铁马的年代。翻开第一页，就能感受到编辑团队在细节上的用心，纸张的质感非常棒，即便是电子书，那种墨香仿佛也能穿透屏幕传来。阅读体验极佳，行文的节奏把握得恰到好处，既有历史的厚重感，又不至于让人感到枯燥。作者对武术哲学的阐述，尤其是在论述“心法”与“招式”的关系时，那种娓娓道来的叙述方式，让人读来如沐春风，仿佛跟随一位德高望重的武学大师在晨钟暮鼓中参禅论道。这本书不仅仅是关于武功的记录，更像是一部中华传统文化的百科全书，每一个章节的过渡都处理得非常自然流畅，让人忍不住一口气读完。
评分说实话，我原本以为这会是一本硬邦邦的武术秘籍，可能会充斥着晦涩难懂的术语和让人摸不着头脑的图解。但事实是，作者的文笔极其富有画面感和感染力，简直像是在看一部优秀的纪录片。他擅长运用生动的比喻来解释复杂的武术概念，比如将“金刚拳”比作磐石，将“鹰爪功”比作疾风，这些比喻立刻就在脑海中构建出了清晰的图像。而且，这本书的高明之处在于，它不仅讲“怎么打”，更重要的是讲“为什么这么打”。它探讨了少林武学与禅宗思想的深层融合，那种“以静制动，以柔克刚”的东方智慧，通过一个个鲜活的武僧故事展现出来，让人读得热血沸腾，又心生平静。对于那些对武术历史感兴趣的普通读者来说，这本书的阅读门槛设置得非常友好。
评分我对这类题材的书籍一直抱有一种敬畏之心，但这本书的切入点非常巧妙，它没有陷入那种空泛的赞美，而是用一种近乎学术研究的严谨态度，去剖析少林武学的脉络。作者对不同流派的招式变化、套路结构进行了细致入微的描摹，甚至连气息的运用和步法的转换都描述得非常具体，这对真正想要深入了解武术内涵的人来说，简直是如获至宝。我尤其欣赏作者在描述“童子功”的修炼过程时所展现出的那种对毅力与恒心的深刻理解，那不仅仅是身体的训练，更是一种精神的锤炼。整本书的逻辑性非常强，所有的论点都有扎实的史料作为支撑，让原本虚无缥缈的“神功”变得有迹可循、有源可溯，读完后对少林武学不再是浮于表面的崇拜，而是多了一份理性且尊重的认知。
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