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图书介绍


木偶戲:五湖四海觀戲偶 (電子書)

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著者 顏培金
出版者 千華駐科技
翻译者
出版日期 出版日期:2023/04/01
语言 語言:繁體中文



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发表于2024-11-13

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图书描述

木偶戲,古稱傀儡戲、傀儡子,
是由藝人操作木偶表演故事的一種戲曲形式。
表演時,演員在幕後一邊操縱木偶,
一邊演唱,並配以音樂。

◤木偶戲的起源
中國木偶藝術起源於「俑」,即古代墓葬中的服侍木俑、木樂俑、可活動的木歌舞俑等。俑,開始用於陪葬,後來又漸漸用來辦喪事和在飲宴集會上表演節目,這樣就產生了木偶戲。木偶在古代也稱為「傀儡」,又叫「壯醜」,因為那時木偶外形魁梧醜怪,除用於陪葬外,還用以守墓、守門。

◤中國木偶造型藝術
木偶戲的「演員」是雙重的,真正當眾演出的是「木偶」,木偶造型既是由人雕繪成的戲劇角色,又是為人操縱的戲具。元、明、清以來,木偶戲由城入鄉,多種風格、流派形成木偶的造型藝術,也因地域不同,出現多種多樣的造型特色:泉州嘉禮戲,漳州布袋戲,廣東杖頭,潮州鐵枝,合陽線戲,吳橋扁擔戲,四川大木偶,花樣翻新。

◤中國木偶舞台美術
傳統傀儡戲舞台,很長時間承襲戲曲舞美特徵,甚至演出場所亦與戲曲合一。提線戲舞台,多數是露天舞台,背部設有遮擋操縱者的帷幕,以及「出將」、「入相」的木偶上下場門,演員持線板立於幕後操縱木偶表演,觀眾可從三面欣賞。布袋戲舞台具中國殿閣建築風格,木雕金飾,組合靈活,空間自由,典雅玲瓏,堪稱工藝絕品。

◤福建木偶戲總述
歷史上存在過的和現今仍在流傳的有提線木偶、布袋木偶、鐵枝木偶、響鈴傀儡和肉傀儡、水傀儡、藥發傀儡以及紙影戲等。其中,肉傀儡是由小孩赤著身體,臉部化妝摹仿木偶動作的表演;水傀儡是木偶藝人在船上或水裡進行的表演;藥發傀儡是在木偶身上裝著火藥引信,能噴發火焰,產生音響;響鈴傀儡是腳上繫著小鈴鐺的傀儡。

著者信息

傅璇琮,1990年代任中華書局總編輯,國務院古籍整理出版規劃小組秘書長、副組長,同時兼任中國唐代文學學會會長,清華大學古典文獻研究中心主任、教授、博士生導師。主要專著有《唐代詩人叢考》、《唐代科舉與文學》、《唐翰林學士傳論》(盛中唐卷、晚唐卷)、《李德裕年譜》等,主編《全宋詩》、《續修四庫全書》、《中國古籍總目》、《中國古代詩文名著提要》等。

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图书目录

第一章 中國木偶戲概說
第一節 木偶戲的起源
第二節 木偶戲的起源傳說
第三節 中國木偶戲的形式
第四節 中國木偶戲的歷史發展

第二章 中國木偶戲藝術特色
第一節 中國木偶造型藝術
第二節 中國木偶舞台美術
第三節 泉州傳統木偶的製作工藝
第四節 漳州木偶頭雕刻
第五節 中國木偶戲表演藝術
第六節 中國木偶戲現當代劇目

第三章 八閩地區木偶戲
第一節 福建木偶戲總述
第二節 莆田莆仙木偶戲
第三節 泉州提線木偶戲
第四節 晉江布袋木偶戲
第五節 漳州布袋木偶戲
第六節 臺灣布袋木偶戲的發展

第四章 嶺南地區木偶戲
第一節 粵西杖頭木偶戲
第二節 海南杖頭傀儡戲
第三節 廣東提線木偶戲
第四節 潮州鐵枝木偶戲

第五章 西南地區木偶戲
第一節 川北大木偶戲
第二節 石阡木偶戲
第三節 邵陽布袋戲
第四節 邵東木偶戲

第六章 北方地區木偶戲
第一節 合陽提線木偶戲
第二節 遼西木偶戲
第三節 北方其他地方木偶戲

第七章 江浙地區木偶戲
第一節 泰順藥發木偶戲
第二節 平陽木偶戲
第三節 定海布袋木偶戲
第四節 江蘇地區木偶戲

图书序言



傅璇琮

國粹者,民族文化之精髓也。

中華民族在漫長的發展歷程中,依靠勤勞的素質和智慧的力量,創造了燦爛的文化,從文學到藝術,從技藝到科學,創造出數不盡的文明成果。國粹具有鮮明的民族特色,顯示出中華民族獨特的藝術淵源以及技藝發展軌跡,這些都是民族智慧的結晶。

經歷了一個多世紀的艱難跋涉,中華民族經歷著一次偉大的歷史復興,中國崛起於世界之林,隨著經濟的發展強大,文化的影響力日益凸顯。

20世紀,特別是80年代以來,國學巳是社會和學界關注的熱學。特別是當前新世紀,文化更有大的發展,我們就更有需要全面梳理傳統文化的精華,加以宣揚和傳播,以便廣大讀者予以重新認知和用心守護。

我覺得,這套書有四大特色:

第一,這套書是在當下訊息時代的大背景下,立足中國傳統文化經典,重視學術資料性,約請各領域專家學者撰稿,以圖文並茂的形式,煌煌百種全面系統闡釋中華國粹。同時,每一種書都有深入探索,在「歷史——文化」的綜合視野下,又對各時代人們的生活情趣和心理境界作具體探討。它既是一部記錄中華國粹經典、普及中華文明的讀物,又是一部兼具嚴肅性和權威性的中華文化典藏之作,可以說是學術性與普及性結合。這當能使我們現代年輕一代,認識中華文化之博大精深,感受中華國粹之獨特魅力,進而弘揚中華文化。

第二,注意對文化作歷史性的線索梳理,探索不同時代特色和社會風貌,又溝通古今,著重聯繫現實,吸收當代社會科學與自然科學的新鮮知識,形成更為獨到的研究視野與觀念。其中不少書,歷史記述,多從先秦兩漢開始,直至20世紀,這確為古為今用提供值得思索的文本,可以說是透過對各項國粹的歷史發展脈絡的梳理總結規律,並提出很多建設性的意見和發展策略。

第三,既有歷史發展梳理,又注意地域文化研索。這套書,好多種都具體描述地方特色,如《木雕》一書,既統述木雕藝術的發展歷程(自商周至明清),又分列江浙地區、閩臺地區、廣東地區,及徽州、湘南、山東曲阜、雲南劍川,以及少數民族的木雕藝術特色。又如《飲食文化》,分述中國八大菜系,即魯菜、川菜、粵菜、閩菜、蘇菜、浙菜、湘菜、徽菜。記述中注意與社會風尚、民間習俗相結合,確能引起人們的鄉思之情。中華民族的文化是一個整體,但它是由許多各具特色的地區文化所組成和融匯而成。不同地區的文化各具不同的色彩,這就使得我們整個中華文化多姿多彩。展示地區文化的特點,無疑將把我們的文化史研究引向深入。同時,不少書還探討好幾種國粹品種對國外的影響,這也很值得注意。中華文明在國外的傳播與影響,巳經形成一種異彩紛呈,底蘊豐富的文化形象,現在這套書所述,對中外文化交流提供了十分吸引人的隹例。

第四,這套書文字流暢,饒有情趣,特別是在品賞山水、田園,及領略各種戲曲、說唱等藝術品種時,真是「使筆如畫」,使讀者徜徉了美不勝收的藝術境地,閱讀者當會一身輕鬆,得到知識增進、審美真切的愉悅。

文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉,我們希望這套國粹經典闡釋,不僅促進青少年閱讀,同時還能服務於當前文化的開啟奮進新程,鑄就輝煌前景。

图书试读


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