两岸四地的公民教育

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具体描述

  本书系由元智大学人文社会学院、社会暨政策科学学系,和台湾师范大学公民教育与活动领导学系于2007年6月及10月所主办的两次研讨会论文整理汇印完成,其内容共分为四大部分,第一部分「总论」是台大哲学系林火旺教授的「公民教育与民主深化」一文,强调公民教育是民主深化的基础。第二部分「中小学的公民教育」,收录了台湾、大陆、香港和新加坡有关中小学公民教育的论文共8篇,对两岸四地的公民教育有一些比较性的对照。第三部分是「大学的公民教育」共有论文6篇,主要是探讨两岸的公民教育问题,并扩及对高等教育的反省。第四部分则是「社会中的公民教育」,共有论文3篇,点出公民社会中的公民教育问题。

《东方智慧的现代回响:儒家思想与当代社会治理》 导言:文明的传承与现代性的挑战 在人类文明的长河中,中华文明以其独特的思想体系和深厚的文化底蕴,对世界产生了持久的影响。其中,以儒家思想为核心的东方智慧,不仅塑造了东亚社会的伦理结构和政治实践,更在今天这个全球化、信息爆炸的时代,展现出惊人的生命力与解释力。本书《东方智慧的现代回响:儒家思想与当代社会治理》并非聚焦于某个特定地域的政治实践或公民议题,而是深入剖析了儒家思想中的核心范畴——如“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”——是如何与现代社会治理的复杂挑战(包括技术伦理、全球治理困境、社会公平正义的实现路径)进行对话、碰撞与融合的。 本书旨在提供一个跨越时空维度的思辨框架,探讨古老的哲学如何能够为我们理解和塑造一个更加和谐、可持续的现代社会提供坚实的理论基础和实践指引。我们避开对特定政治实体或地理边界的直接考察,转而关注那些具有普适性的人类精神需求与社会组织原则。 --- 第一部分:儒家核心概念的重释与现代性锚定 本部分着重于对传统儒家经典概念进行现代语境下的深度挖掘与重构,旨在揭示其在当代思想光谱中的潜在价值。 第一章:从“仁”到普遍关怀:伦理学的现代拓维 “仁”作为儒家思想的最高范畴,其核心在于人与人之间基于血缘情感向外推衍的同理心与关怀。本书不讨论特定国家内部的社会凝聚力问题,而是将其提升至全球伦理的高度。我们探讨“仁”如何指导我们理解和应对气候变化带来的跨代责任、跨国人道主义援助的伦理基础,以及在人工智能快速发展背景下,人类应如何保持对“他者”的尊重与关怀。我们将分析“己所不欲,勿施于人”在数字主权和信息安全领域的延伸意义。本章侧重于理论构建,探讨这种内在的、由心发出的伦理驱动力,如何成为超越功利主义的全球治理的内在动力。 第二章:“义”与“利”的再平衡:经济秩序的道德基石 当代社会面临着巨大的贫富差距和资源分配不均的挑战。本书探讨儒家“义利之辨”的深刻内涵。我们不分析任何特定市场的监管机制,而是深入研究“义”——即基于道义的正确行为——如何为现代经济活动设定道德底线。我们将考察如何通过制度设计来内化“义”的精神,促使资本的逐利行为不至于损害社会整体的福祉。重点在于对“义内”的追求——即在追求效率和利益的同时,如何确保分配的合理性与过程的公正性,为构建更具韧性的共享经济模型提供哲学论证。 第三章:“礼”的重建:社会秩序与技术规范的融合 “礼”是儒家思想中关于社会互动、规范和仪式的集合。在高度流动的现代社会,传统礼仪的消解带来了社会信任的危机。本章分析“礼”的本质并非僵化的繁文缛节,而是对“秩序感”和“可预期性”的追求。我们探讨如何将“礼”的精神转化为适应高科技时代的“软规范”和“软约束”。例如,虚拟社群的行为准则、数据共享的契约精神,以及跨文化交流中的尊重标准,都可以被视为现代“礼”的延伸。本书将论证,只有当技术发展被置于一套被广泛接受的行为规范(现代的“礼”)的框架内时,其潜力才能被安全地释放。 --- 第二部分:儒家政治哲学在现代治理中的潜在贡献 本部分将视野投向治理的宏大叙事,考察儒家政治哲学如何为构建更具韧性、更注重长远规划的公共管理体系提供思路,而不涉及具体的政权结构讨论。 第四章:君子之道与专业主义:公共服务者的道德画像 儒家政治哲学的核心诉求之一是选拔和培养具有高尚道德情操的“君子”来治理国家。本书将“君子”的概念解构为一系列现代公务员应具备的素质:廉洁奉公、以民为本的担当精神(“民之所好好之,民之所恶恶之”)、以及终身学习的能力。我们不讨论遴选制度,而是聚焦于如何通过教育和文化塑造,培养出具有内在道德驱动力的专业治理团队,使其能够在复杂决策中坚持长远利益而非短期政治回报。 第五章:天下为公:可持续发展与历史视野的治理观 儒家政治观强调历史的连续性和对后代的责任,这与当代对可持续发展的关注高度契合。本章探讨“天下”观如何拓宽我们对“公共利益”的理解,使其超越一代人的得失。我们分析儒家思想中对“久安长治”的追求,如何转化为对生态平衡、代际公平的制度化考量。重点在于,这种长远的历史观能够帮助决策者抵御短期诱惑,将资源和精力投入到那些需要数十年才能见效的结构性改革中。 第六章:教化与内省:社会共识的文化基础 不同于侧重外部强制的治理模式,儒家强调“教化”——通过道德熏陶和文化渗透来达成社会共识。本书探讨在信息碎片化时代,如何通过公共教育和文化机构,重建社会成员对共同价值的认同。我们不讨论具体的教育政策,而是从哲学层面探讨“修身、齐家、治国、平天下”这一内在进路,如何成为社会凝聚力的文化源泉,使治理的成本从强制转向自愿的遵从。这种内省式的文化基础,是维持复杂社会稳定运行的隐形支柱。 --- 结论:超越地缘政治的东方智慧 《东方智慧的现代回响:儒家思想与当代社会治理》的最终目标,是证明深厚的哲学传统并非历史的陈迹,而是可以为全人类应对现代性挑战提供富有洞察力的工具。本书通过对儒家核心价值的重塑与应用,致力于在技术理性与人文关怀之间架起桥梁,探索一条既尊重历史遗产,又积极拥抱未来的治理之路。它为所有关心人类社会如何才能更加公正、和谐、可持续发展的思想者,提供了一个立足于东方文明视角的深刻思考。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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当我翻开这本书,脑海中浮现的画面是一个关于“两岸四地”公民教育的学术研究报告,内容可能涵盖了比较政治学、教育学、社会学等多个学科的理论框架。我设想书中会详细梳理每个地区公民教育的政策演变、课程标准、教学方法,并可能引用大量的田野调查数据、访谈记录,甚至是具体的课堂案例。我特别期待能看到对“公民”这个概念在不同语境下的界定与理解,例如,在中国大陆,公民教育可能更侧重于集体主义和国家认同的培养;而在台湾,则可能强调个人权利、民主参与和多元文化的尊重。香港和澳门由于其特殊的历史背景,公民教育的议题可能更为复杂,涉及到“一国两制”框架下的身份认同与实践。这本书如果能深入剖析这些差异背后的深层原因,并分析不同公民教育模式对社会发展和公民素质的影响,那将极具价值。我想象着作者会用严谨的学术语言,配以详实的图表和数据,带领读者走进一个关于公民教育的复杂而迷人的研究领域。

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听到“两岸四地的公民教育”这个书名,我脑海里立刻勾勒出一幅关于社会运动和公民参与的画面。我期待这本书能够探讨在台湾、香港、澳门和中国大陆,公民是如何被教育去理解和实践他们的权利与义务,特别是在面对社会变革和政治议题时。我尤其关注台湾在民主化进程中,公民教育如何扮演了关键角色,如何帮助民众理解民主制度的运作,如何促进代际之间的沟通与理解。书中可能也会触及香港和澳门在特殊的政治环境下,公民教育所面临的挑战,以及如何平衡本土认同与国家认同。我希望能够看到作者如何分析不同地区在培养公民的批判性思维、集体行动能力以及对社会正义的追求方面的异同。如果书中能穿插一些生动的案例,讲述普通公民如何通过参与社会运动,推动社会进步的故事,那会更加引人入胜。这本书或许能为我们提供一个观察不同社会集体行动模式的窗口,并引发对公民在现代社会中角色的深刻思考。

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对于这本书的标题,我直觉地联想到的是一份关于“两岸四地”青年公民意识发展状况的调查报告。我期待看到书中能够呈现出一系列量化和质化的研究成果,例如,通过问卷调查来衡量台湾、大陆、香港、澳门的青年在民主参与度、社会责任感、国家认同、对人权保障的认知等方面的差异。同时,我也希望能读到一些关于青年参与公民行动的案例分析,比如他们在环保运动、社会改革、志愿服务等方面的实践经验,以及这些经历如何影响了他们的公民观。特别是关于台湾地区青年在参与社会运动、表达政治诉求方面的活力与特点,我希望能得到更深入的解读。这本书如果能呈现出不同地区青年在公民教育环境下的成长轨迹,以及他们面对的独特挑战和机遇,那将非常具有启发性。它或许能帮助我们理解,在信息爆炸和快速变化的时代,如何有效地培养下一代的公民素养,使其能够积极、理性地参与社会,并为构建更美好的社会做出贡献。

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这本书的题目乍看之下,似乎描绘的是一篇深入探讨“两岸四地”——指的是中国大陆、台湾、香港与澳门——公民教育的宏大论述。我原以为会看到的是对这四个地区在国家认同、民主价值、法治观念、社会责任感等方面的教育实践进行横向对比分析,或许会触及各自在历史教科书、政治课程设计、青年公民参与等方面不同的侧重点与挑战。我期待能从中了解,在不同的政治体制和社会背景下,如何培养公民的权利意识和义务感,以及如何在教育体系中融入对各自独特历史文化身份的认同。特别是关于台湾地区在民主转型后,公民教育如何回应社会多元化、解构威权遗绪,并促进新世代对民主制度的理解与实践,这部分是我尤为关注的。同时,我也想知道,在全球化浪潮下,两岸四地在培养具有国际视野的公民方面,是否有所交流或差异。这本书的题目给了我很大的想象空间,我希望它能提供一个广阔的视角,来审视公民教育在不同社会脉络中的发展与演变,并或许能为台湾地区的公民教育提供一些新的思考维度。

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当我看到“两岸四地的公民教育”这个书名时,我首先想到的是一系列关于历史叙事与身份认同的讨论。我期待这本书能够深入挖掘在台湾、中国大陆、香港和澳门,公民教育是如何塑造个体对自身历史、文化以及国家定位的认知的。我特别感兴趣的是,在不同的政治和历史背景下,公民教育在构建民族认同、地方认同以及普世价值认同方面是如何相互作用或产生冲突的。书中或许会对比分析不同地区在历史教材的编写、历史事件的解读、以及对国家象征的强调等方面所存在的差异。我希望能够从中了解,在台湾独特的历史经验下,公民教育是如何在尊重多元性与促进社会凝聚力之间找到平衡的。这本书如果能提供一个关于不同地区如何处理历史记忆、塑造国民身份的比较视角,那将非常有意义,它或许能帮助我们更清晰地认识到,在后殖民时代和全球化背景下,公民身份的构建是一个复杂且充满挑战的过程。

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