苌氏武技书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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好的，这是一份关于一本名为《东方秘史：失落的文明与崛起的新秩序》的图书简介，该书内容与《苌氏武技书》无关。 --- 东方秘史：失落的文明与崛起的新秩序 引言：历史的迷雾与被遗忘的辉煌 《东方秘史：失落的文明与崛起的新秩序》是一部深入探索亚洲大陆古代文明兴衰与现代地缘政治重塑的鸿篇巨制。本书并非传统意义上的历史编年史，而是一场跨越数千年、横亘欧亚的探秘之旅，旨在揭示那些因战乱、气候变迁或人为遗忘而被历史长河冲刷殆尽的灿烂文明的真实面貌，并追溯它们对当代世界格局产生的深层影响。 本书的写作历时十年，作者团队深入实地考察了从喜马拉雅山脉东麓到太平洋沿岸的多个古老遗址，结合新近出土的考古发现与新释读的古代文献，试图拼凑出一个更为完整、也更为复杂的东方历史图景。我们关注的焦点在于：那些看似“边缘”或“次要”的文明群体，是如何在关键的历史节点上，塑造了今日世界的文化、技术与权力结构。 第一部分：青铜时代的黎明与大河的馈赠 本书的开篇聚焦于亚洲文明的摇篮——大河流域的早期社会形态。我们摒弃了长期以来以中原王朝为唯一叙事中心的传统视角，转而详尽考察了美索不达米亚东部、印度河流域（哈拉帕文明）以及黄河中游地区（如陶寺、石峁文化）的并行发展轨迹。 美索不达米亚东部的新解读： 我们利用最新的地质学和气候模型，重新分析了苏美尔城邦衰落的原因。书中提出一个大胆的观点：持续性的、周期性的季风强度变化，而非仅仅是内部冲突，可能是导致灌溉体系崩溃、人口迁移和权力中心转移的关键因素。我们详细描绘了乌尔第三王朝晚期，统治阶层在资源分配上的困境，以及由此催生的早期法律体系的演变。 哈拉帕文明的谜团与城市规划的智慧： 哈拉帕文明（摩亨佐-达罗和哈拉帕遗址）的神秘性一直是学术界的热点。本书首次结合了无人机激光雷达扫描数据，展示了这些城市惊人的几何学规划。更重要的是，书中详尽分析了其排水系统和城市卫生标准，指出其在公共卫生方面的成就，领先于同期地中海世界的城市数千年。我们还探讨了该文明为何在公元前1800年左右迅速衰落或转型，重点关注了印度河流域改道对农业基础的致命打击。 东方的曙光：早期国家的形成： 在探讨中原文明发展的同时，本书将目光投向了周边区域的早期文化。通过对二里头文化遗址周边聚落群的细致梳理，我们展示了一个更为分散但联系紧密的早期政治网络。这些网络之间的贸易、冲突与技术交流，共同构成了“东方”概念的早期胚胎。我们特别关注了早期玉器和青铜礼器的跨区域传播，这些物质证据揭示了权力扩散的非线性路径。 第二部分：游牧者的时代与帝国的边界 中世纪早期，欧亚大陆的政治版图经历了剧烈的重塑。本书的第二部分深入研究了游牧民族与农耕帝国之间的复杂互动，并强调了这种互动如何催生了新的文化杂交和军事技术扩散。 斯基泰人的影响力： 本书用大量篇幅分析了东至蒙古草原、西至黑海的斯基泰文化圈。他们不仅是出色的骑兵，更是技术的“传销者”。书中详细描述了斯基泰人如何将中国的丝绸、波斯的金属工艺与希腊的艺术风格融合，形成一种独树一帜的“动物风格”艺术，并将其影响力远播至欧洲腹地。我们通过分析新发现的马车和武器陪葬品，描绘了游牧贵族的日常生活与权力结构。 丝绸之路的隐秘航道： 丝绸之路不仅仅是一条贸易路线，更是一条文化、瘟疫和宗教传播的生命线。本书摒弃了对长安和罗马的过度关注，转而聚焦于中亚绿洲城市——如撒马尔罕、布哈拉和高昌——作为文化熔炉的角色。我们运用历史地理学的方法，重构了沿线商队路线的季节性变化，并详细记录了粟特商人如何在不同政权间穿梭自如，维护其商业帝国的独立性。 汉帝国的扩张与边疆治理的艺术： 对于汉帝国，本书着重探讨了其在西北边疆的软性治理策略，而非简单的军事征服。书中对“和亲”政策的经济学分析表明，这在某些时期是一种成本效益极高的地缘政治投资。同时，我们揭示了边防体系中的本土化军队力量，如浑邪王部的归附与反叛，如何深刻影响了中央朝廷的战略决策。 第三部分：宗教、哲学与知识的扩散 在帝国兴衰的背景下，思想的流动性构成了人类历史长河中最为持久的力量。第三部分考察了主要哲学与宗教思想在亚洲内部的传播、适应与本土化过程。 佛教的东方远航： 本书对佛教传入中国和东南亚的过程进行了细致的地理学和语言学分析。我们关注的重点是犍陀罗艺术作为希腊化影响与印度本土文化结合的产物，如何通过丝绸之路，以具象化的形象而非抽象的教义，迅速征服了新的受众。书中还对早期翻译家（如鸠摩罗什）的学术贡献进行了深入评价，指出他们如何通过对梵文词汇的创造性处理，使佛教义理成功“嵌入”了本土的哲学语境（如道家和儒家术语）。 “儒家经济学”的起源： 不同于将其视为纯粹的道德伦理体系，本书从社会经济结构的角度审视了儒家思想的演变。我们追溯了荀子对“礼”的物质性定义，以及汉代董仲舒将天人感应纳入政治合法性框架的过程。核心论点是：儒家思想的长期生命力，在于其提供了一套稳定的、可复制的官僚选拔与社会管理SOP（标准操作程序）。 伊斯兰教在东方的化学反应： 当伊斯兰的浪潮席卷中亚时，东方的知识体系并未被淹没，而是发生了奇特的化学反应。本书记录了唐宋时期，景教、祆教以及后来的伊斯兰教在长安、广州的落脚点。我们特别关注了中国古代数学、天文学知识如何通过与阿拉伯学者的交流而得到进一步完善，例如，在天文观测技术上的互相借鉴。 第四部分：近代前的转型与“大分流”前的世界 本书的最后部分将目光投向了15世纪至18世纪，即西方航海时代全面爆发之前，东方世界内部的结构性变化与科技前沿。 宋代的“工业革命”前夜： 我们详尽阐述了宋代在冶铁、陶瓷制造、印刷术和航海技术上的巨大飞跃。通过对《梦溪笔谈》等文献的重新解读，本书论证了宋代的科技进步并非孤立事件，而是成熟的商业资本与国家需求共同驱动的结果。我们详细分析了火药在军事上的应用从燃烧性武器向爆炸性武器的转变，及其对区域军事平衡的影响。 明代海洋霸权的侧影： 郑和下西洋是本书探讨的另一个关键节点。不同于将其视为简单的“朝贡外交”，本书将其视为一次国家主导的大规模资源整合与技术展示。我们分析了宝船制造技术对当时造船工业的拉动效应，以及这种“不计成本的展示性外交”最终导致国家战略资源消耗过大的内在矛盾。 亚洲内部的权力平衡： 在西方崛起之前，亚洲内部的权力游戏远比想象的复杂。本书比较了奥斯曼帝国、萨法维波斯以及莫卧儿帝国的行政、军事和税收体系。我们发现，这些帝国在面对庞大人口和广袤疆域时，都面临着中央集权与地方赋税能力之间的内在张力。这种张力，最终使得它们在面对结构更精简、效率更高的近代欧洲殖民力量时，显得迟滞。 结语：遗产、重塑与未来的回响 《东方秘史：失落的文明与崛起的新秩序》最终的目的，是为读者提供一个多维度的、去除偏见的亚洲历史视角。我们试图证明，所谓的“东方”并非铁板一块，而是一个由无数次冲突、融合、创新与遗忘构成的动态系统。理解这些失落的文明的运作逻辑、他们的智慧与局限，是我们理解当前全球秩序中亚洲角色回归的关键钥匙。历史的遗产，塑造着今天的地缘政治，而我们对过去的深入挖掘，必将指引我们走向更清晰的未来。 ---

导　读
序

卷一
中气论∕阴阳入扶论∕入阳附阴入阴附阳说∕入阳扶阴入阴扶阳说∕阴阳併入阴阳并扶说∕阴阳分入阴阳分扶说∕阴阳旋入阴阳旋扶说∕阴阳斜偏十字入扶说∕阴入阴扶阳入阳扶说∕阴阳乱点入扶说

卷二
阴阳转结论∕三尖为气之纲领论∕三尖照论∕三尖到论∕十二节屈伸往来落气内外上下前后论∕过气论∕刚柔相济论∕面部五行论∕咽肉变色论∕聚精会神气力渊源论∕行气论∕点气论∕得门而入论∕头手二手前后手论∕论头∕论足∕论手∕论拳

卷三
拳法渊源序∕合炼中二十四势∕养气论∕炼气诀∕纳气∕中气∕论外形∕大小势说∕论用功∕借行气∕夺气∕三气合为一气∕承停擎∕肝起肺落∕老少相随∕阴阳转结∕勇气根源∕五行能司∕中气歌∕头∕胯∕手∕足∕肘∕膝∕平肩∕仄肩∕讲出手∕讲打法∕讲点气∕论打
∕论拦∕论手足∕捷快用法∕起纵说∕打法总诀

卷四
论初学入手法∕初学条目

卷五
二十四拳谱序∕二十四字论∕二十四字图说∕二十四字偏势

卷六
枪法（四大纲领∕八大条目∕十二变通∕托枪式∕降手）∕猿猴棒∕双剑名目∕论正气

导读

　　《苌氏武技书》是清干隆时期儒拳师苌乃周（一七二四 ~ 一七八三）竭其毕生精力写成的武术（以拳术为主）巨着。他的第五代弟子袁宇华（乃周玄孙德普的弟子）于一九二一年出版了乃周武术着作的旧本，分《培养中气论》及《武备参考》两种，共一百三十一篇。简编错杂，文字伪谬。一九三二年徐哲东先生删除重复，更正文字，写定为六卷共七十四篇，更名《苌氏武技书》，于一九三六年出版。一九九○年十月上海书店出版了此书的影印本，但却没有把徐先生的《校订记》和《校订续记》印入。这次由山西科学技术出版社重新出版此书，根据徐先生的校订更正了很多文字上的错误和少数语句上的缺漏。《中国武术大辞典》和日本松田隆智的《中国武术史略》都有专条介绍此书，足见它在学术界有相当的地位。
　　
　　本书阐述拳理非常细致。第一篇《中气论》说，「中气者……即先天真乙之气，文炼之则为内丹，武炼之则为外丹，然，内丹未有不借外丹而成者也。」真气是中医学名词，它散佈于全身经脉之中，实际上是全身的神经系统、循环系统及其他系统的功能。所谓文练，就是用静坐的办法，让意念来支配神经系统、循环系统和其他系统的活动。所谓武练，就是用内外合一的技击动作来练功，好像我们打太极拳一样，既要姿势正确，又要用意念来指导动作。所谓内丹借外丹而成，就是先用内外合一的练功方法来打好基础，再用静坐的方法来练功。
　　
　　第四篇《入阳扶阴入阴扶阳说》曰：「以俯势入阳气，不将阴气扶起，则偏于阳，必有领拉前栽之患。仰势入阴气，不将阳气扶起，则偏于阴，必有掀推后倒之忧。……」「入」是目的性的动作（例如做前俯动作时，「前俯」就是目的），「扶」是调节性的动作（防止前俯过度）。做前俯动作时，手虽前伸却不可让身前扑，相反，身子要后屈，这样才不会向前栽跌。做后仰的动作时，身虽提起，背嵴却不可完全伸直，而要保持胸腰间的曲势，这样才不会被后仰的动作把身子牵动，以致向后倾倒。
　　
　　第二卷第十一篇《行气论》曰：「……手一出，气着一面，不能四面俱着。力直出者无横力，我截其横。横出者无直力，我截其直。上出者无下力，我挑其下。下噼者无上力，我打其上。斜正屈伸，无不皆然。此捣虚之法，攻其无备也。……」这与太极推手的打法何其相似。
　　
　　第十三篇《得门而入论》曰：「……盖拳之催人，必近其身，方能跌出。……」这话对练推手和散打的人很有帮助。
　　
　　第三卷第二篇《合炼中二十四势》曰：「炼形合气，炼气归神，炼神还虚。形者，手足官骸也。气者，阴阳周流也。神者，心之灵妙，触而即发，感而随通也。虚者，无极也。阴阳本太极，太极本无极。至无而含天地之至有，至虚而含天地之至实。……始不着力，方能引出自然之力，且可便于转换，不至发难。」这和太极拳的原理和练法太相似了。
　　
　　第四篇《炼气诀》曰：「凡一身之进退动静，以心为主，心君也，出令者也……以命门为辅，命门气之所从生，乃一身枢纽，宰相也，传君之令也。……故每一势之操纵收发，心先，命门为次，头又次之，手足则次而又次之。」这和太极拳家武禹襄《打手要言》里的「心为令，气为旗，神为主帅，身为驱使。……先在心，后在身……」可说完全一致。
　　
　　第九篇《论用功》最后曰：「……故学此道者，先抡大圈，渐抡渐小，迨于成时，则有圈而不见圈，纯以意知，自不着迹。」这和太极拳家说的「由大圈而归于小圈，由小圈而归于无圈……」简直没有什么两样。
　　
　　由此可见苌家拳的拳理和太极拳的拳理一致之处很多。但苌家拳似更注意技击。不但如此，苌氏在本书第四卷《初学条目》第二十二条曰：「学拳宜心领神会，博闻广见。凡人所不知者，我必知之。凡人所不能者，我必能也。……」足见苌氏很重视拳理。
　　
　　他博採众长，自成一家。读者细读此书，就可认识到此拳的可贵之处，从而增强阅读的信心。只要认真阅读，克服少数术语上的困难，就可以掌握它的理论和练法，绝不至于身入宝山，空手而回。
　　
　　徐哲东先生针对本书的某些难点，写了《苌乃周武术学》一书，好像是开启苌氏武术宝库的钥匙，对读者很有帮助。一九九○年九月人民体育出版社出版的《中国武术大辞典》说：「苌家拳自苌乃周以下，历传八代，主要流行于豫中，以荥阳、巩县、密县、安阳、开封等地最盛。」希望上述各地练苌家拳的同志们批判地吸收本书的精华，对本书作出评价，使它能发挥理论上和练法上的指导作用，使广大的武术爱好者受益。

林子清　二○○六年二月十九日于上海

序

　　苌氏武技书者，清苌乃周所撰也。旧本分培养中气论及武备参考两种，都一百三十一篇。简编错杂，文字讹谬，不知草稿未釐整者欤？将传抄之误欤？今为芟除重复，条次先后，是正文字，写定为六卷，凡七十四篇，更名曰《苌氏武技书》，从其质也，目录具如右。
　　
　　乃周字纯诚，河南汜水人。干隆时举明经，尝撰《周易讲义》一书。顾自成童，即耽武技，籀诵之暇，辄习搏击。既十载，遇洛阳阎圣道，技大进，卒以此获大名。所着有：《中气论二十四气》、《武备参考》、《武备择要》、《青龙入海》、《罗汉拳》、《黑虎拳》、《白虎拳》、《炮拳》、《小红拳》、《二十四大战拳》、《六合棒》、《猿猴棒》、《六零奇枪》、《飞云八势枪》、《十七枪》、《春秋刀》、《单剑对枪》、《双剑对枪》、《双剑交对》、《剑指七星》、《虎尾蛾眉镰》等书。人以其文士而好武，故号为儒拳师也。
　　
　　或曰苌氏初学于禹让，后遇阎圣道，技益精，周流四方，闻见既广，学乃大成。尝游开封，开封人方苦剧盗王伦。一夕，伦置衣巡抚署门石柱下，附书曰：「衣出则伦去。」乃周闻之，取衣悬诸高竿，扬言曰：「伦三日不去，吾且取尔首。」伦遂逸。乃周妻家秦姓，河阴世族也，宅宇崇闳，庭除石级厚二尺许。秦姓子弟见乃周至，戏提以石，乃周举手挥之，石应手糜散。秦姓子弟复强之裂除石，乃周登石皆中断。又能行于水面，身贴于壁。若此奇怪不常之术传说纷纭，不可备论。
　　
　　然其书言：拳技主于养气，务使气藏于腹，精神合一，气力乃成。气力者，即精神能胜物之谓。言应敌，则重在虚实相济。言运功，则谓两膊宜柔而活，不可使着力。言仆人，则必前脚速进敌之身后，而不拘在人脚之内外。言练法，则须因势之自然，务使外形一家，再令圆熟，将筋节松开。皆微妙渊深，得其枢键矣。其论打法云：「彼不动，我不动；彼欲动，我先动。」其论出手云：「内固精神，外示安逸。」此太极拳家之要义，而苌氏亦得之，又足见其釆摭之精也。乃周之弟子有柴如桂者，最知名。当川楚教匪之役，常率团练捍卫乡里，教匪惮之。苌氏子孙亦有能传其学者，及乃周五世孙德普，以技授汜水袁宇华，宇华当民国十年，任镇嵩军拳技教习，此编始得宣佈。陕西冯君超如得其一部，以示余。余惟乃周所着武技各书本要，已具于此编。自余皆枝叶耳，得此一编，固可见其技术之全，故为理而董之，使具统纪焉。

徐震　哲东　甫撰　一九三二年七月

评分☆☆☆☆☆

拿到《苌氏武技书》这本书，我首先被它的装帧所吸引，一种古朴而又精美的感觉扑面而来，让我感觉它不是一本普通的书，而是一件承载着历史的艺术品。我一直对中国传统武术有着浓厚的兴趣，尤其是一些已经逐渐消失的流派，总觉得它们身上蕴含着古老民族的智慧和精神。这本书的名字“苌氏武技”，就给我一种神秘而又古老的韵味，让我充满探究的欲望。我最期待的是，这本书能够展现出一种与众不同的武学体系，它是否拥有独特的理论基础？它所强调的训练方法有哪些特别之处？我希望它不仅仅是关于外在招式的描述，更能够触及到武学内在的精髓，比如如何调动身体的潜能，如何修炼心性，如何达到人与自然的和谐统一。如果书中能够包含一些关于苌氏武技的历史渊源、发展脉络，甚至是一些与其相关的传奇故事，那将大大提升它的阅读价值和文化内涵。我希望这本书能够带给我一种“醍醐灌顶”的感觉，让我对武术的理解上升到一个新的高度，并且能够从中汲取力量，滋养身心。总之，我希望它是一本既有学术价值，又有精神启迪的经典之作。

评分☆☆☆☆☆

拿到《苌氏武技书》，我的第一感觉就是它的分量。沉甸甸的，拿在手里就觉得是一本内容扎实的著作。我一直认为，真正的武术，不仅仅是技巧的堆砌，更是一种身心的修行。我对这本书的期待，在于它能否展现出一种独特的武学思想体系。苌氏武技，听起来就有一种传承有序、源远流长的感觉。我希望书中能够深入探讨武技背后的哲学理念，比如如何将刚柔并济、以柔克刚等思想融入到具体的招式中。如果能提供一些关于如何培养“内劲”的理论指导，那将是极大的收获。当然，我也希望书中能够有清晰的图解，能够形象地展示每一个动作的要领，让我能够准确地模仿和练习。对于我这种初学者来说，一个好的老师固然重要，但一本好的武技书，也能起到事半功倍的作用。我希望它能教会我如何正确地发力，如何保持身体的平衡，如何在实战中运用智慧和技巧。如果书中还能提及一些苌氏武技的代表人物，他们的故事和成就，那这本书的文化底蕴就更加丰富了。总之，我希望它是一本能够让我窥见武道真谛，并且具备指导实践意义的优秀作品。

评分☆☆☆☆☆

收到《苌氏武技书》的那一刻，我感觉像是发现了一个隐藏在市井中的宝藏。说实话，我对武术的了解不算特别深入，但从小就对那些行侠仗义的侠客故事情有独钟，总觉得武术里藏着一种独特的哲学和精神。这本书的书名就很有吸引力，“苌氏”，这个姓氏本身就透着一股历史的厚重感，我很好奇它代表着怎样的武术传承。我最盼望的是，这本书里能够有一些易于理解但又深奥的理论讲解，能够帮助我这个门外汉也能窥见武道的一角。比如，关于“力从何来”，“劲如何运”，这些基础性的问题，如果能有清晰的解答，那将对我帮助巨大。我希望它不是那种晦涩难懂的学术著作，而是能够用一种更生活化、更直观的方式来呈现武术的魅力。也许会有一些关于身体协调、柔韧性训练的建议，又或者是一些简单易学的实战技巧。我更期待它能传递一种武德精神，一种尊重、谦逊、自律的态度，这比单纯的学习招式更为重要。如果书中能描绘一些苌氏武技在历史上的故事，或者它对后世武术发展的影响，那这本书的文化价值就更高了。总而言之，我希望它是一本能够启发我，让我对中国武术产生更深层次兴趣的书。

评分☆☆☆☆☆

《苌氏武技书》这名字一听就很有故事感！我平常就喜欢看一些武侠小说，对里面那些令人眼花缭乱的武功招式总是充满了好奇。这本书给我的感觉，就像是那些小说里描述的绝世秘籍一样。我最想知道的是，它里面究竟有哪些“绝招”？有没有什么特别的步法，能够让我瞬间移动？或者是什么奇特的掌法，能够震慑对手？我希望它能有一些独一无二的、在其他地方看不到的招式。而且，武功不是光靠蛮力，我希望书中能讲解一些巧劲的使用方法，比如如何借力打力，如何用最小的力量发挥最大的效果。如果能有一些关于如何训练身体的柔韧性、爆发力或者耐力的方法，那对我日常锻炼也会有很大的帮助。我还挺期待书中能有一些关于如何应对不同类型对手的策略，毕竟实战不仅仅是比拼谁的招式更厉害，更重要的是头脑和策略。如果这本书能给我带来一些启发，让我觉得我也可以像小说里的主角一样，通过勤奋练习练就一身好本领，那我就太满足了。总之，我希望它是一本能够点燃我习武热情，并且提供切实可行的指导的“宝典”。

评分☆☆☆☆☆

天呐，拿到这本《苌氏武技书》的时候，我简直激动得手都抖了！包装就很精美，古色古香的，打开一看，里面的字体印刷得也十分考究，仿佛穿越回了那个古老年代。我平时就对中国传统武术特别着迷，尤其是那些失传已久的绝技，总觉得它们蕴含着无限的智慧和力量。这本书的名字就给了我一种神秘感，我一直好奇苌氏究竟是哪个流派，又传承了怎样的精髓。封面上的图案也很有意境，让我对书中的内容充满了无限的遐想。我迫不及待地翻开第一页，想要一探究竟。我最期待的是里面能否介绍一些独特的拳法、身法，甚至是兵器使用技巧。有没有那些传说中的“内功心法”，能够帮助我更深层次地理解武学的奥秘。我希望它不仅仅是简单的招式罗列，而是能有理论的阐述，比如动作背后的发力原理，如何协调身体的各个部分，如何运用呼吸等等。如果能再配上一些精美的插图，那就更完美了，毕竟武技这种东西，光靠文字描述有时候很难完全领会。我脑海中已经勾勒出它可能的样子：厚重的纸张，古朴的装帧，内容详实，图文并茂，绝对是一本值得反复研读的宝典。我真的太期待这本书能带给我的惊喜了！