禅宗是我国佛教的中流砥柱。
　　《碧巖录》历来被称为助参公案的「禅门第一书」。

　　教内外有识之士，研讨佛教、佛学，不能不研讨禅宗、禅学；研讨禅宗、禅学，不能不研讨禅宗公案；研讨禅宗公案，不能不参究《碧巖录》。

　　世人常言：境由心生。
　　心是佛陀智慧的出发点。
　　
　　无数书写经卷的文字并不能将佛陀所要表达的真意全部涵盖，而只有心与心的契合才能达到理想的彼岸。此时，若能荡涤积聚已久的私心杂念，放下对于世间表象的纠缠，一片澄明清澈的净土就将展现在众人眼前，而我们也将发现埋藏其间的宝藏，找到点石成金的金手指，完成自我的修持。
　　
　　天堂地狱的差别只在一念之间。我们才是自己最大的贵人。只有寻回自己的本心，洞见自己本来的心性，澄明的净土才能出现在心间，我们也才能为自己撑起一片广阔的天空。而在这一过程中，《碧巖录》当是我们不可或缺的帮手。
　　
　　《碧巖录》有「禅门第一书」的美誉，成书于宋徽宗政和年间。它是以雪窦禅师精选的一百则佛家公案作为底本，由当时的佛家名宿圆悟禅师加以点评而成。「洞山三斤」、「镜清啐啄」等发人深省的公案皆在其间。更加难能可贵的是《碧巖录》运用垂示、本则、颂古、着语、评唱等结合的形式将公案故事讲解得通俗易懂，能够更好地帮助研习者荡涤心中杂念，启悟潜藏已久的智慧。这对于参禅悟道与明心见性极具启发的功用。因此，《碧巖录》便成为深受天下禅林推崇和珍爱的必读书目，尤其是新进的禅林弟子更是对其推崇备至，早晚习颂，并称之为「雾海之南针，夜途之北斗」。
　　
　　又因《碧巖录》对于明心见性极具启发之功，所以《碧巖录》同样可以帮助禅林之外渴望明心见性、解除心中苦恼的人们。而若说到对俗世众生最大的帮助，莫过于助他们找到埋藏自己心中的宝藏了。
　　
　　有一次，雪峰禅师去参访岩头禅师。岩头知道雪峰是从盐官禅师那里来的，便问他禅师讲了什么话。雪峰就讲：「空即是色，色即是空；空不异色，色不异空，色空不二。」
　　
　　听完这句话，岩头说道：「今后三十年，你再也不要提这句话了。」
　　
　　雪峰接下来又举了一个他参访洞山禅师时得到的过水颂。
　　
　　岩头听了之后，对雪峰说：「如果像你讲的这样，那你是没有办法自救的了。」
　　
　　后来，雪峰又举了自己参访德山禅师时候的事情。
　　
　　听完之后，岩头大喝一声：「你难道不知道，如果佛法是经由别人指引而了解的，就并不是自家的珍宝吗？」
　　
　　雪峰为难地说：「你这样讲，我以后应该怎么做才好呢？」
　　
　　岩头回答：「你要想弘扬佛法，必须每一句话，每一件事都要从自性中流露出来，弥天盖地。」
　　
　　雪峰听了之后豁然开悟，连忙向岩头礼拜，说道：「我今天才在鳌山成道！」
　　
　　岩头口中的「自性」就是我们自身的本性。在岩头看来，由别人指引而没有经过自性的体悟就不能算作自己内心的珍宝。这与俗世中「没有将学来的知识消化吸收就不等于学会」有着异曲同工之妙。
　　
　　由此不难看出，《碧巖录》不仅是佛家子弟参禅悟道的经典，更对现世生活有着非常实际的指导效用。而这正是渴望明心见性、解除内心苦恼的人们所急需的。它将会以通俗的公案故事和精辟的禅理感悟帮助我们寻回真实的自我，点亮智慧的人生。

作者简介

于心音

　　毕业于哲学研究所。多年来，不惮于红尘喧嚣，醉心宗教；欣喜于生命完满，纵情诗歌。近年则主要致力从佛陀的「禅意」里觉出生命的「诗意」。

第一章 顺着本性去生活－－佛说本心
人生本多憾，顺乎本心才是真
远离褊狭孤高，心净福自来
灭却无明火，寒暑皆天然
不要忘了你就是你
体悟法身，还事物的本来面目
灵山只在你心中
身心安顿，获取幸福的不二法门
禅悦花开：依本心渐进而行

第二章 远离爱恨贪嗔痴的牢笼－－佛说烦恼
放空心灵，开始佈施之旅
心无杂念，自然圆满
放下即菩提
心境澄明，烦恼皆在身外
莫为虚妄所动
无边风景就在源头活水中
超越外物，和光同尘

第三章 释怀才能离苦得乐－－佛说宽心
是非得失皆从容
心轻万事如鸿毛
心若清净，吃茶方美
无我方能包容万有
心静，则事事无碍
彻悟的金婆罗花开在心中
保持一颗赤子之心

第四章 迷中不执着，悟中有受用－－佛说伏惑
放下心中的「怕」
只要心安，生活便有平安
沉舟侧畔千帆过，转念之处生新颜
只有自己才能收留自己
自拈自弄，片片好雪落别处
开一张伏惑的「心药方」
千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金
迷惑止于智慧

第五章 自助者天助之－－佛说自省
度己：人生是一场修行
让自己拥有点石成金的金手指
撑伞自度，才能晴空万里
以禅涤心，踏实自省
正确定位，人成即佛成
从当下悟入
做一个有心的成功者

第六章 纠缠表象是苦自己－－佛说超脱
你就是自己心中的佛
天堂地狱一念间
直心真实，方有自在
成为自己的贵人
不幸福只因不单纯
修好自己的一颗心
打开通向大千世界的门扉

第七章 终止内心的暴力－－佛说慈悲
真正的善良是普度众生
怀有一颗菩提心
青山遮不住，慈悲自心生
发乎慈悲，行诸舍得
不必委曲求全，不必睚眦必报
你若安好便是晴天
心中常欢喜，当下得解脱

第八章 完成自我的修持－－佛说格局
人生当有大格局
心境一如，眼中方自有灵山
危机之中还有机会
人生处处有青山
不拖延开始，不罢手拒绝
坚守信念便是与成功结缘
勤苦修持，一门深入
随顺因缘，把握成功才是真

第九章 寻求「共生之道」－－佛说圆融
条条大路通长安
建好心内的天堂则左右逢源
只有「心旷」，才能「神怡」
想得开，看得破，就是达观人生
成为自己需要成为的人
双赢人生是与人为善的福报
不能圆融人我关系，是最大的悲哀
坚守中正，圆融共生

第十章 为有源头活水来－－佛说变通
心由境转是凡夫，境随心转是圣贤
人生如水，随时而转
用心是安全的动力
该坚持时就坚持，该转弯时就转弯
把绊脚石变成垫脚石
生活本身即是变通

第十一章 从当下开始－－佛说笃行
以出世之心做入世之事
没有方向的飞翔只是姿势
备足柴火再烧水
一沙一石都有无限的世界
心不妄念，口不妄言
不全力而行就是欺骗自己
让心盈利，用心行走

第十二章 和太阳、月亮一样年轻－－佛说精进
寻一盏照亮航程的明灯
尚未付出就不要期待收获
坚持的态度就是一种修为
修一颗不为外界所扰的专注心
每一种创伤都是一种成熟
将所学转变成修行

第十三章 入世心耕耘，出世心收获－－佛说随缘
自在随缘，身心无缚
没有过不去的事，只有过不去的心
洗碗扫地也是修行
接受婆娑世界中不完美的自己
学会惜福，珍惜身边的每一个善缘
人生不过是路过

第十四章 常怀一颗欢喜之心－－佛说乐生
成为人生旅途中最执着的旅行者
守住本分，慢慢修行
心中有佛，便享欢喜人生
顺境中舒展身心，逆境中安顿自己
透脱生死，身心富足
怀有一颗欢喜之心