教育哲学：隐喻篇 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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为读者写一本柔性的教育哲学书籍，一直是许多教育哲学耕耘者的心愿，希望借着浅白的文字，能吸引读者大众从事教育的哲学思维，并启发其教育研究热情、厚植教育实践的行动智慧。本书便是本着这个精神，以「教育隐喻」（educational metaphors）为主轴，邀请专家学者选择名着中的经典隐喻来阐释其教育蕴义，借以引导读者想像生动且丰富的教育图像，并作为教育实践的指南。

学习的疆域：现代教育理论的结构与视野 本书并非对既有教育哲学流派的简单梳理，而是一次对现代教育学核心概念进行解构与重塑的深度探索。它旨在揭示，在我们习以为常的“教”与“学”的表象之下，潜藏着怎样复杂的理论结构和深远的哲学意涵。我们将抛弃对特定教育家思想的崇拜式解读，转而聚焦于支撑当代教育实践的那些基础性假设、潜在的权力关系以及认识论上的张力。 第一部分：知识的边界与建构的悖论 教育的核心问题，始终围绕着“知识是什么”以及“知识如何被传递”展开。本书将从认识论的视角切入，审视主流教育哲学中对客观性、真理和知识权威性的预设。 1. 真理的塌陷与后现代的困境： 我们将细致分析启蒙理性主义在教育领域的投影——知识的线性累积与精确传授。然而，随着后结构主义和后现代思潮的涌入，这种“可传递的、固定的知识体”的基础开始动摇。本书探讨了知识的社会建构性，即知识并非被“发现”而是被“协商”和“权力化”的过程。我们将考察福柯（Foucault）的谱系学方法如何揭示教育文本与课程标准中隐藏的权力话语，以及这种揭示对教师专业自主性构成的挑战。 2. 现象学回归：经验的不可译性： 针对行为主义和认知主义将学习简化为输入-处理-输出的机械模型，本书引入现象学视角，强调“活的经验”在学习过程中的核心地位。我们深入探讨梅洛-庞蒂（Merleau-Ponty）关于“身体性知识”（embodied knowledge）的论述，认为许多深刻的学习发生在语言和明确概念之前，存在于身体与环境的互动之中。如何设计一个既尊重这种前语言经验、又能促进其向深度理解转化的教学环境，是本部分着重讨论的议题。我们质疑，标准化测试是否正在系统性地“抹杀”这些不可译的、主观的深刻体验？ 3. 技术的介入与认知的重塑： 现代教育系统日益依赖技术工具。本书避开对具体软件的评测，而是专注于技术哲学对学习本质的影响。当信息获取的成本趋近于零，教育的价值重心是否应从“信息储存”转向“意义生成”？我们分析媒介理论家如尼尔·波兹曼（Neil Postman）对技术环境如何塑造我们思维模式的洞察，特别是数字媒介的碎片化特征如何与深度阅读和沉思所需的专注力产生结构性冲突。 第二部分：主体性的重塑：学习者与行动者 教育的最终目标是塑造主体。本书着力剖析现代教育哲学在界定“合格的学习者”和“有能动性的公民”时所采用的隐含标准和道德预设。 1. 自由的界限：从康德到哈贝马斯： 我们考察自由意志在教育情境中的复杂性。康德式的自主性要求学习者能够进行纯粹的理性判断，但学习者总是嵌入在特定的社会、经济和文化场域中。本书对比了教育的“工具性自由”（为进入劳动力市场做好准备）与“目的性自由”（实现自我潜能和批判性反思能力）之间的永恒张力。哈贝马斯（Habermas）的交往行动理论被引入，用以评估现代课堂对话的“非扭曲性”——教师的话语是否真正开放，还是仅仅在引导学生到达预设的结论？ 2. 身份政治与课程的包容性： 随着社会对多样性的日益关注，教育系统面临如何处理身份认同（种族、性别、阶层）的压力。本书不满足于简单的“多元文化主义”口号，而是探讨了身份如何在教育体系中被“物化”或“异化”。我们分析了批判种族理论（CRT）对教育公平的挑战，以及当课程内容必须同时服务于身份确认和普遍性知识传授时，如何避免陷入身份政治的循环论证。核心在于：真正的包容是否意味着课程的彻底重写，还是对现有结构中潜藏的偏见进行持续的、痛苦的解剖？ 3. 情感教育与道德培养的失落疆域： 长期以来，教育被划分为认知（智力）与情感（道德）两个领域。本书认为这种划分是人为的，并主张情感教育（Affective Education）是认知发展不可或缺的一部分。我们探讨了德尼特（Damasio）等神经科学家的发现如何反驳了“纯粹理性决策”的幻想。在道德教育方面，本书批判了基于规则的伦理教学（如义务论），并推崇更具情境性和关怀伦理（Care Ethics）的培养方式，即学习如何“在场”并回应他者的需求，而非仅仅记忆抽象的道德原则。 第三部分：实践的场域：机构、评估与未来展望 教育哲学的最终价值，体现在它对日常教学实践的影响力上。本部分将分析教育机构的运作逻辑及其评估体系的伦理后果。 1. 机构的异化：学校作为社会控制的机器： 我们借用社会学理论，审视学校作为一种“社会机器”的功能。它不仅是知识的传递站，更是社会规范、时间管理、等级秩序的内化场所。本书分析了“校规”、“作息时间”和“学科划分”这些看似中立的管理工具，如何无形中塑造了服从型公民。我们追问，如何才能在维持必要秩序的同时，最大化个体的创造性和反思性？ 2. 评估的伦理困境：量化与生命的失真： 现代教育系统对量化评估的痴迷，是本书重点批判的对象之一。我们将评估视为一种“知识考古学”——它挖掘了哪些知识，又埋葬了哪些？本书详细论证了标准答案模式如何筛选掉模糊性、复杂性和创新性，转而奖励记忆和套路。我们探讨了替代性评估（如作品集、过程性反馈）的哲学基础，指出它们试图将评估从“裁判”的角色回归到“伙伴”的角色，即帮助学习者更好地理解自己的成长轨迹。 3. 永无止境的教育项目：面向不确定性的未来： 最后，本书展望未来教育的哲学方向。在一个技术迭代速度远超人类适应速度的时代，我们还能确定需要教授什么吗？本书主张，教育的终极目标不再是“知识的灌输”，而是“适应性思维的培育”——培养一种能够持续质疑既有框架、主动重构自身认知地图的能力。真正的教育，是一个面向不确定性、承认其自身未完成性的开放项目。 本书适合对教育的本质持有深刻疑问的教育工作者、政策制定者以及所有对人类心智发展抱有终极关怀的思考者。它提供工具，而非答案；它挑战基础，而非赞美现状。

1. 教育「是」…，教育「似」…∕林玉体  3
2. 蛙教书∕欧阳教  21
3. 速离火宅∕周愚文  33
4. 刺猬与狐狸∕叶坤灵  41
5. 陌生人∕林逢祺  63
6. 铁笼∕硬壳∕洪仁进  75
7. 引领入门∕但昭伟  85
8. 筌与鱼∕张锽焜  93
9. 善变∕冯朝霖  105
10. 邂逅∕方志华  119
11. 囤积∕方永泉  131
12. 中介者∕王俊斌  145
13. 自由∕郑玉卿  159
14. 陆上学泳∕李玉馨  171
15. 平衡转轮∕彭焕胜  187
16. 知识份子∕苏永明  195
17. 全像∕林建福  205
18. 中世纪城镇或计画性花园城市∕陈伊琳  223
19. 盒中甲虫∕彭孟尧  235
20. 返乡路途远，书斋岁月长∕杨深坑  243
21. 对话∕李奉儒  261
22. 庖丁解牛∕林秀珍  269

序

　　为读者写一本柔性的教育哲学书籍，一直是许多教育哲学耕耘者的心愿，希望借着浅白的文字，能吸引读者大众从事教育的哲学思维，并启发其教育研究热情、厚植教育实践的行动智慧。本书便是本着这个精神，以「教育隐喻」（educational metaphors）为主轴，邀请专家学者选择名着中的经典隐喻来阐释其教育蕴义，借以引导读者想像生动且丰富的教育图像，并作为教育实践的指南。

　　我们要写的是引介性的文章，以清晰顺畅的文字，表达隐喻的传神透蕴，行文不要求刻板的引註格式，文长以5000字以内之短文为度，力求让读者在明快雅致的笔调中，了解隐喻的精要之处及其深刻的教育价值。各篇文章的体例大致分作三部分：前言：说明隐喻的出处及背景；隐喻内涵：解析隐喻的内容与涵义；教育衍释：说明隐喻在教育上的应用或启发，希望借由这样的结构安排，可以为读者建构阅读的基本节奏和理解脉络。

　　为了增进本书理念的推广，我们特别在成书之前，于国立台湾师范大学教育学系举办「经典、隐喻与教育」系列论坛，自2012.10.03起，于每週三晚间六点三十分至七点四十五分为活动时间，每次邀请两位作者莅临发表，每位发表时间为二十分钟，并有三十五分钟与现场听众进行自由讨论。每次活动之参与人数众多，气氛热烈，有如飨宴，渐渐在校园中形成风潮，戏称「小型的教育文艺复兴」，当不为过。

　　论坛活动圆满落幕之后，每位作者再就文稿作细部修正或增补，如今汇集完成，交由学富出版社印行。在此衷心感谢学富出版社于雪祥先生长期的鼎力支持，以及本书作者群和两位研究助理（陈宛君、郑柏廷）的热情奉献，方能圆成这个为读者写一本柔性教育哲学书籍的梦想。期盼读者们喜欢这本书，并从中获得探索教育哲学的无比乐趣。

林逢祺、洪仁进  谨志于童心斋
2013年3月8日

评分☆☆☆☆☆

說實話，我對這本《教育哲學：隱喻篇》的感受，就像是在一個迷霧繚繞的山林裡探險。你看到許多奇異的花草樹木，聞到各種芬芳，但你很難確定自己在哪裡，要去往何方。它並不像我過去讀過的教育哲學書籍那樣，會給你清晰的地圖和指標，告訴你「這裡有什麼理論」、「那個理論是怎麼發展的」。這本書更像是在描繪一幅幅畫面，或者說，它是在喚醒你內心深處一些關於教育的感受和聯想。它不會直接告訴你「教育應該是什麼樣」，而是透過一些看似不相關的意象，來引導你去思考。我讀的時候，腦海中會浮現很多畫面，可能是兒時的記憶，可能是新聞上的片段，甚至是某部電影的場景。這些畫面和書中的文字交織在一起，形成一種很微妙的共鳴。有時候，我會覺得自己好像抓住了什麼，但下一秒又覺得好像漏掉了什麼。這是一種很主觀的閱讀體驗，每個讀者讀到的東西，可能會非常不一樣。我不能說它好或不好，只能說它非常考驗讀者的想像力和感受力，需要你敞開心扉，去接受那種跳躍式的、詩意化的表達。

评分☆☆☆☆☆

這本書，怎麼說呢？我拿到手的時候，其實有點小期待。畢竟「教育哲學」這幾個字，聽起來就很有份量，感覺可以挖掘一些深層次的思考。加上「隱喻篇」這個副標題，我還以為會看到各種有趣的教育理論背後的比喻，像是把學校比喻成花園、老師比喻成園丁，或是把學生比喻成海綿什麼的，然後深入剖析這些比喻的優劣、適用的情境，甚至可能帶出一些跨文化的教育觀。結果，翻開來，嗯… 內容跟我預期的不太一樣，讓我有點摸不著頭緒。我本來以為會像讀一本理論書，從頭到尾都有脈絡可循，有明確的論點和支撐。但這本書的寫法，比較像是零散的隨筆，或者說，它切入的角度非常非常特別。我有點懷疑，是不是我對「隱喻」的理解太狹隘了？它好像更關注的是一種「意象」的呈現，一種精神上的連結，而不是我們常在學術探討中遇到的那種結構性的比喻。讀的時候，我常常需要停下來，反覆咀嚼，試圖理解作者到底想表達什麼。老實說，這個過程有點挑戰，但也許這正是它獨特的地方吧，只是對於習慣了線性思考的我來說，需要一些時間去適應。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀過程，對我來說，就像是在欣賞一幅抽象畫。你看到各種色彩、線條和構圖，但你無法用簡單的邏輯去解釋它每一個部分的意義。它不會給你明確的故事線，也不會給你清晰的論述過程。它更像是在傳達一種氛圍，一種感覺，一種潛藏在文字背後的情緒。我試圖從中找到關於「教育」的具體主張，或者是一些可以套用的方法論，但是，這本書並非如此。它更像是在喚醒你對於「教育」的一種原始的、未經雕琢的感知。有時候，我會被某個詞語，或者某個意象所打動，然後開始聯想到自己的求學經歷，或者是我對孩子的教育方式。這種聯想，有時候會給我一些新的想法，但有時候，我又會覺得這些想法太過飄渺，難以落實。總之，這本書不是一本「學術著作」，它更像是一種「藝術品」，需要你用心去體會，去感受它所傳達的獨特氣息。

评分☆☆☆☆☆

我一直以為「教育哲學」的書，應該是像哲學家們在辯論一樣，有嚴謹的邏輯，有明確的定義，有清晰的論證。加上「隱喻篇」這個名字，我還以為會看到很多很有趣、很生動的比喻，能讓抽象的教育概念變得容易理解。結果，這本書給我帶來了一種全新的體驗，讓我重新認識了「閱讀」這件事情。它不是那種讓你「知道」什麼的書，而是讓你「感覺」到什麼的書。書中的文字，並不是直接告訴你「教育是什麼」，而是透過一些意象的組合，引導你去連結、去想像。我讀的時候，腦海裡常常會浮現一些畫面，有時候是我自己小時候的記憶，有時候是對未來教育的想像。這些畫面，跟書中的文字，有時候會產生一種奇妙的化學反應，讓我對「教育」這個詞，有了更豐富、更深層次的感受。但是，如果你是想要從書中找到具體的「答案」，或者是一些可以馬上應用的「方法」，那這本書可能就不太適合你了。它更像是一場心靈的漫遊，讓你可以在教育的想像世界裡，自由地飛翔。

评分☆☆☆☆☆

我帶著一種「尋寶」的心情來讀這本書的。我一直覺得，教育的核心，其實藏在很多不起眼的地方，就像寶石一樣，需要我們去挖掘、去打磨。我原本期待這本書能給我一些「點石成金」的啟示，能夠用一些巧妙的比喻，來解釋複雜的教育現象，或者幫助我看到一些過去忽略的教育本質。然而，這本書的「隱喻」出現的方式，並不是傳統意義上那種「A就像B」的結構。它更多的是一種氣氛的營造，一種意念的傳遞。我讀的時候，感覺像是走進了一個意象的花園，裡面開滿了各種不知名的花朵，散發著淡淡的、卻又很難捉摸的香氣。有些花朵很鮮豔，一下就能吸引你的注意；有些則非常含蓄，需要你仔細辨認才能發現它的美。我試圖從中找出關於「教育」的具體線索，但它似乎更傾向於讓你「感受」教育，而不是「理解」教育。這讓我有點困惑，因為我習慣了用理性的框架去分析問題。不過，換個角度想，或許這也是一種挑戰，讓我跳脫出固有的思維模式，用一種更感性的方式去接近教育。