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图书介绍


人生困惑问庄子:第一部

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著者
出版者 出版社:九歌 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2013/08/29
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-05-10

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图书描述

.为什么大多数人都觉得「自在的生活」离我们很遥远?
.人很难一直超越自我或他人,
当停在一点没有前进时,如何让心感到满足?
.面对生老病死的恐惧人皆有之,庄子会有什么建议?

  在校追求好成绩、进职场追求业绩;车子、房子、银子、孩子,每个人都赶进度似的唯恐落于人后……对外在事物无止境的竞逐,是否真的让我们得到快乐,让心灵因此更富足?还是越拼命追求,便越感到茫然与困惑?

  对每日汲汲营营,却往往不知自己身在何方、去向何处的现代人而言,《庄子》一书中将人生视为一个整体,超越当下得失,不为世俗眼光所囿的智慧,历久而弥新,正是我们最需要的心灵甘霖。

  傅佩荣以生老病死、财力与快乐程度是否有关、如何与自己及他人甚至大自然相处、如何过自在逍遥的人生等主题为纲,提出和现代人最切身相关的问题,再以庄子思想回答、提点。不仅要颠覆世俗价值观,带我们看见真正重要的事物,取回自我的生命主宰权,不被外物所役,得到心灵的自由;也要破除一般人对庄子思想虚无缥缈或不够实用的既有成见。

  全书採亲切的问答形式,配上简明生动的语句,带领读者轻松跨越文字隔阂,直探庄子浩瀚的智慧之美,为每个迷惘的心灵解惑。

本书特色

  ★傅佩荣教授以庄子的角度出发,针对生老病死、人与之间的相处、无穷无尽的物慾等种种生活中的烦恼提出道家思维的解答。全书採用亲切的问答形式启发人心,带领我们换一种角度看人生,让我们能够活得更自在、更逍遥!

  ★各讲最末附有延伸阅读,在明白晓畅的思想阐发之余,供想更进一步亲近庄子的读者作为参考。

作者简介

傅佩荣

  上海市人,台大哲学研究所毕业,美国耶鲁大学哲学博士,曾任台大哲学系主任兼哲学研究所所长,比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授,现任台大哲学系教授。

  在台大开设「哲学与人生」课程,十七年来座无虚席,受教者上万人;另外,多次应邀前往马来西亚、韩国、美国、新加坡等地的华人社团作传统文化讲座,亦在大陆多家电视台主讲国学。曾获国家文艺奖、中正文化奖、教育部教学特优奖,及大学生社团推荐最优通识课程、新浪、搜狐二○○七年度杰出文化人物、《民生报》评选校园热门教授等奖项。

  着有《论语的人文之美》[第一部]、《原来老子这样说》、《原来孔子这样说》、《原来庄子这样说》、《原来孟子这样说》、《不同季节的读书方法》、《傅佩荣与青少年读易经》等书。

著者信息

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图书目录

自序 庄子与现代人生

第一讲 认识庄子与道家
.庄子是一个怎样的人?
.庄子虚无缥缈的哲学对实际的人生困扰有作用吗?
.庄子所谓的「道」能够解决什么问题?
.儒家和道家是互相矛盾的吗?

第二讲 贫困与快乐
.现代人追求财富,极力远离穷困,庄子会如何看待这样的价值观?
.庄子自己住在穷街陋巷,穷困得织鞋维生,饿得面黄肌瘦。在这样的状态下,他为何能达观?
.假如我们不富有,要如何才能做到安贫乐道?在我们有限的生命中,哪些东西是我们应该着重去考虑的?
.真正的快乐到底是什么呢?

第三讲 面对生老病死
.庄子如何看待死亡?
.大多数人难免有面对生老病死的恐惧,庄子会有什么建议?
.庄子谈养生吗?
.庄子的生死观是怎样的?

第四讲 风险与利益及义
.庄子怎么看待「利」,以及逐利时背后必然随之而来的风险?
.当有很多人为了逐利,不择手段,甚至採取一些非法的、违规的方式来逐利时,就需要谈到另一个层次了,叫做「义」。「义」是什么?
.庄子说过,人要想活得自在应该突破的四个限制中,其中一个就是义利。为什么利和义会成为一种限制?又该如何去突破呢?
.在庄子看来,义和利之间应如何取舍?

第五讲 与他人相处
.庄子交不交朋友?他在交友方面能给我们什么样的意见?
.庄子为什么提出「先己后人」?
.虚伪造作容易被人讨厌,但相反的,性情中人在社会上也容易碰壁,庄子会怎么看待这两种人?
.关于与人相处之道,在庄子给我们的建议中,最关键的是什么?

第六讲 与自己和谐
.以哲学研究的角度来看,忧郁症的症结何在?庄子笔下人物或庄子本人有没有忧郁症呢?
.在庄子归纳的人的情绪中,哪些容易造成忧郁症?如何避免这些情绪产生太糟糕的后果?
.人很难一直超越自我或他人,当停在一点没有前进时,如何让心感到满足?
.庄子会给忧郁症开什么药方?

第七讲 与自然和谐
.人们在建设、发展的过程中,常会说「人定胜天」,庄子怎么看待这句话?
.人类的欲望不断扩张、不断追求文明进步,但在追求过程中却忽略了节制,直到现在,想回过头去谈天人合一、人与自然的和谐相处,是不是越来越困难了?
.现代很多人会以住到郊区、出去旅游的方式亲近大自然,这符不符合庄子的想法?
.人们到底应该如何看待大自然?

第八讲 逍遥人生的最高境界
.为什么大多数人都觉得「逍遥自在」离我们很遥远?
.生活中天天都有那么多烦恼,年轻的时候用健康换钱,年纪大了用钱换健康,在这样的过程中,哪里有快乐和享受?
.如果每天都很有计划地过日子,符不符合庄子的「道」?
.「道」究竟在哪里,过逍遥人生的秘诀又是什么?
.庄子有所谓「大美」,是要在天地之间去寻找的,在自然中才能找到真正的逍遥吗?

图书序言

第二讲 贫困与快乐(节录)

◎现在的人每天都在拼命地工作,其实都是梦想着会有好的收获,这里面有很多是物质取向的,想让自己的生活有所改善;所以大部分人可能不太会像庄子那样安贫乐道、满足于现状。这种追求富裕生活的想法和愿望,是不是在庄子看来就不对呢?

庄子不会认为你不对,他会认为,这样是错过了重点。如果把人生拉到最后一点来看的话,你会发现:自己这一生错过了很多重要的东西。譬如说,一些好朋友聚会的时候,你正好没空,做生意去了;今天家人聚会,你正好没空,赚钱去了。

你这样来来往往,最后才会发现自己得到了什么,又失去了什么。庄子只是提醒我们,从道家看来,你可以很清楚地知道自己要追求的是什么。这一点我们很难做到。通常我们会说,我赚钱也是为了家人快乐,让大家没有后顾之忧啊。但是你要问一个问题:多少才算够?这句话很重要,全世界经济发达的国家也都在问:多少才算够?

追求财富的人认为,只要有钱,就可以拥有一切,可以买到一切。但他忽略了一点,钱不能买到时间。一个人再怎么有钱,面对生命快结束的时候,他如果说,我宁可付出所有的家产来再活三天,但他不见得可以活那三天。我们不妨倒过来问,你现在还有很多日子可以活,请问,如果让你再多活那三天,你要做什么事?

那个时候你绝不会说,我还要赚钱。那个时候你会说,我要好好跟家人相处,跟朋友聚会,好好做一些有意义的事情。那现在为什么不做呢?因为我的钱还没有赚够。所以在这个时候,你还是要问:多少才算够呢?了解这一点的话,你就知道,主动权操之于自己。道家的人生最值得羡慕的是,主动权操之于自己,我对自己可以掌控的话,整个世界绕着我转;我不能掌握我自己的话,就只好跟着世界跑,永远也追不上。

就像西方哲学家苏格拉底说的,他说,你对一个有钱人要不要尊敬呢?这要看两点。第一,他以什么手段赚到钱?手段必须合法,必须以合理的方式来做,这样赚到钱代表他聪明,也有本事。第二,还要看他赚了钱之后,对钱的态度如何?

有些人赚了钱之后,变成了守财奴,小气而鄙陋。这样一来,庄子就会批评了,说明明很有钱了,还好像穷人一样,到处想办法找钱,实在是很可怜。如果说,他能够做金钱的主人,赚了钱之后,取之于社会,用之于社会,多做点好事,那么苏格拉底也会称赞他。

在《庄子.盗跖》里面,还提到有钱人有六种缺点。第一种是迷乱,有钱之后就会享受,享受之后就会迷乱。老子说过,五色令人目盲,五音令人耳聋。你每天看了太多彩色的东西,听了好听的音乐,听久了之后,你就迷乱了,不知道最后活在世界上到底要做什么,因为物质欲望会使人迷失。第二种是,这样的人非常劳苦。你看有些穷人,他每天工作八小时,下班回家,可以拿固定的待遇,虽然不多。而有些富人天天在想,下星期股票怎么样做,他比穷人更辛苦,没有休息时间。然后,庄子还认为有钱人其实应该觉得羞耻,为什么羞耻呢?

图书试读

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