王绍光读波兰尼：《大转型》与中国的大转型 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　十九世纪以自由市场经济为纲领的旧工业文明在第一次世界大战的炮火声中轰然垮台，以凯恩斯主义为基础的新工业文明在战后的废墟上逐渐建立。着名经济史学家卡尔．波兰尼在《大转型》中深入剖析这一巨变，否定「自我调节的市场」之天然自发性，提出「还市场于社会」的号召。

　　本书作者王绍光通过对波兰尼作品的解读，将其观点与当代中国社会相联系，认为中国社会在经历上世纪九十年代市场经济的剧烈发展之后，在新千年出现了以社会政策为代表的「反向运动」，并且正在促进「社会市场」的形成。

　　经典閲读的第一个要求是SlowDown。

　　许多历史悠久的欧美文理学院之所以今天仍然要求学生必修古希腊文和拉丁文，并不是旨在把所有学生培养成古典学家，而是希望通过学习这些并无实用性的古典语言让学生慢下来，静下来，从而成为能自由思考的自由人。──甘阳《「经典通识讲稿」总序》

 

好的，这是一份关于卡尔·波兰尼的经典著作《大转型：我们时代的政治与经济起源》的详细导读性简介，聚焦于其核心思想、历史背景、对当代社会的启示，以及为何这部作品至今仍具有强大的解释力。 --- 《大转型：我们时代的政治与经济起源》 ——现代市场社会的诞生、危机及其代价 导读与思想解析 卡尔·波兰尼（Karl Polanyi）的《大转型：我们时代的政治与经济起源》（The Great Transformation: The Political and Economic Origins of Our Time）并非一部单纯的经济史著作，它是一部深刻洞察现代社会结构、政治权力的运作逻辑以及人类社群与经济体制之间复杂张力的社会学、经济史与政治哲学经典。本书首次出版于1944年，在二战的硝烟中，波兰尼以惊人的预见性，剖析了19世纪欧洲所经历的“市场社会”的兴起过程，以及随之而来的剧烈社会动荡与政治反弹，其核心论点至今仍是理解全球化、金融危机与国家干预复兴的关键框架。 一、 核心命题：人类经济的“嵌入性”与市场的“脱嵌” 波兰尼挑战了主流古典经济学将市场视为自然存在和普遍规律的假设。他认为，在人类历史的大部分时间里，经济活动并非独立于社会关系之外的“自发秩序”，而是“嵌入于（embedded）”社会制度之中的。传统的经济活动受到习俗、宗教、政治义务和宗族关系的制约，其目的通常是维持社群的生存与再生产，而非单纯追求利润最大化。 《大转型》的核心震撼之处在于，它描述了一种前所未有的历史事件：“去嵌入化”（disembedding），即市场原则如何被强行从社会结构中剥离出来，成为支配一切的逻辑。波兰尼指出，这种“去嵌入化”不是自然演进的结果，而是一场由国家力量精心策划和推行的政治工程，旨在建立一个“自我调节的市场”（self-regulating market）。 二、 虚构的商品与“三重虚构” 为了实现“自我调节的市场”，波兰尼揭示了前所未有的理论构建——“三重虚构”的商品化过程。他强调，只有将构成社会基础的要素变成可以自由买卖的商品，市场体系才能运转。然而，这三者本质上不是商品： 1. 劳动力（Labor）： 劳动力被视为仅仅是生产要素的一部分，可以像机器一样被定价和买卖。但实际上，劳动力就是活生生的人及其家庭与社群，将其商品化，等同于将人类自身置于市场风险之下，必然导致社会瓦解。 2. 土地（Land）： 土地被当作可以买卖的资本品。但土地是自然环境，是人类生存的载体，其价格波动直接威胁到生态与定居的稳定。 3. 货币（Money）： 货币，特别是金本位，被视为一种纯粹的商品交换媒介，其价值必须由市场决定，不受国家干预。这使得金融投机成为可能，并使得国家失去管理经济的能力。 波兰尼认为，将这三者“商品化”，实际上是创造了虚构的商品。这种违背人性的制度化运作，必然会在社会上引发强大的抵制与反作用力。 三、 19世纪的“乌托邦式”实验与“双重运动” 波兰尼将19世纪的自由放任主义——以英国为首推行的自由贸易政策——定性为一场“乌托邦式”的实验。这一实验试图构建一个完全由市场自动调节的经济体系，将所有政治干预排斥在外。 然而，这种极端的市场化扩张，对传统社会结构造成了毁灭性的冲击：贫困加剧、传统生计被摧毁、阶级冲突尖锐化。面对这场“社会自杀”的风险，社会必然会产生强烈的“反向运动”（Counter-movement）。 “双重运动”是理解波兰尼理论的关键。一方面是国家推动的“市场化”的单向扩张（“进步”的表象）；另一方面，则是社会为保护自身免于市场侵蚀而进行的自卫性反抗（“防御”）。这种防御运动采取了多种形式，包括劳工运动、社会立法（如工厂法、社会保险）、以及后来的保护主义和民族主义。正是这种市场扩张与社会防御之间的持续张力，构成了现代社会政治经济生活的核心矛盾。 四、 从市场社会到混合经济的转向 波兰尼指出，20世纪初的危机（包括第一次世界大战和随后的经济萧条），并非是市场机制自身的失败，而是市场社会作为一个整体的失败——社会无法承受其自身代价的结果。 为了避免彻底的社会崩溃，各国被迫采取保护性措施，限制了“自我调节市场”的权力。这导致了两种主要的“回应”路径： 1. 法西斯主义/极权主义： 这种模式在经济上保留了市场结构，但通过极端的国家暴力和政治控制来镇压社会的“反向运动”，强行将市场与政治彻底融合，实质上是将经济活动纳入政治统治之下，但服务于国家权力扩张的目的。 2. 福利国家/混合经济（西方民主国家）： 这种模式通过民主政治和社会立法，有意识地将市场重新“嵌入”到社会关系中，通过社会保障、累进税制等工具，在保护经济效率的同时，保障了社会的基本稳定和人类的尊严。 五、 跨越时代的意义 《大转型》的价值在于其对“自由”的再定义。波兰尼质疑了那种狭隘的、仅指免于国家干预的“消极自由”；他主张，真正的自由只能存在于一个受社会保障约束的经济体系中。没有社会保护的经济自由，只会带来对大多数人而言的“赤裸裸的贫困”。 对于当今世界，特别是全球化加速的时代背景下，波兰尼的分析具有惊人的现实意义： 对新自由主义的批判： 他预言了旨在消除所有国家干预、推行全球自由贸易的尝试，最终将因为无法承受其社会成本而引发政治动荡。 金融化的根源： 本书对货币和金融的敏锐洞察，解释了为何金融部门在缺乏有效监管时，会演变成一个脱离实体经济的自我膨胀的系统。 主权与经济治理： 它迫使我们思考，在一个日益相互依赖的世界中，国家在保护其公民免受全球市场冲击方面的责任与能力。 《大转型》是一部警世恒言，它提醒我们，经济不是脱离人类意志的自然力量，而是人类构建的制度。当我们试图将人类社会服从于一个抽象的、非人化的市场逻辑时，我们所付出的代价，远比我们所获得的“效率”更为沉重。这部著作是理解现代性悖论、探寻更具人性化经济秩序的必读书籍。

作者简介

王绍光

　　现任香港中文大学政治与公共行政系讲座教授、清华大学公共管理学院长江讲座教授、重庆大学人文社会科学高等研究院兼职教授。主要着作有《中国国家能力报告》（与胡鞍钢合着）、《安邦之道—国家转型的目标与途径》、《民主四讲》等。

　　卡尔．波兰尼，匈牙利经济历史学家、经济人类学家、政治经济学家。经济学「实质论」的提出者。着作包括The Great Transformation (1944), Primitive, Archaic, and Modern Economics: Essays of Karl Polanyi (1968) (Dalton, ed.)等。
 

讲稿
第一讲《大转型》解读3
第二讲市场经济中的转型61

文本
《大转型》前言BYJOSEPHE.STIGLITZ111
《大转型》导言BYFREDBLOCK129

附录
建议閲读书目167
慢下来，静下来〈总序）甘阳169
中国文化论坛简介173
中国文化论坛理事会构成177
 

讲稿

本讲稿根据王绍光先生在2008年7月中国文化论坛「第二届文化素质通识教育核心课程讲习班」上的讲课录音整理而成。

第一讲《大转型》解读

今天我要讲的是一本书，书名叫《大转型：我们时代的政治与经济起源》(TheGreatTransformation:ThePoliticalandEconomicOriginsofOurTime)，作者是卡尔‧波兰尼(KarlPolanyi)。我们分两讲来读这本书：第一讲，了解一下它的主要论点论据；第二讲，看看它对我们认识当代中国、认识世界有甚么帮助。

波兰尼与哈耶克
有另外一个人，在中国可能比卡尔‧波兰尼更有名，他叫哈耶克(friedrichHayek)。这个人我先提一提，因为他跟卡尔‧波兰尼这本书、这个人有渊源。哈耶克1899年出生，1992年去世。他出生在奥地利的维也纳，父亲是物理学家。1918年进入维也纳大学学习经济学、心理学，然后继续社会科学的研究。1922年参加路德维希‧冯‧米塞斯的研究班，米塞斯就算是他的老师了。米塞斯也是自由经济学派很重要的大师。哈耶克1931年在伦敦政治经济学院任教。1950年去美国，1962年回欧洲。1974年获得诺贝尔经济学奖。他最着名的书是1944年出版的《通向奴役之路》，当然还有其他的书。现在还有哈耶克研究所，大家可以到网上査一下，可査到有关他的资料。

卡尔‧波兰尼的经历和哈耶克非常接近，在很多时间点上几乎重合。虽然波兰尼与哈耶克不是同一个国家的人，但他是出生在布达佩斯的匈牙利犹太人。从地图上可以看到，维也纳与布达佩斯很近。哈耶克很早就参加自由主义经济学的研习；而卡尔‧波兰尼青年时代常跟一些激进分子来往，1924年移居奥地利。哈耶克1931年去伦敦政治经济学院；卡尔‧波兰尼1933年也到了英国。然后哈耶克去美国，卡尔‧波兰尼也去了美国，1940年到美国的一个小学校(BenningtonCollege)任教，写出《大转型》，1944年出版。也是在那一年，哈耶克出版了他的《通向奴役之路》。卡尔‧波兰尼在书里没有提过哈耶克，但他提过哈耶克的老师米塞斯。你也可以説，卡尔‧波兰尼也许是在有意地对话，也许当时意识形态的争论就是这个样子。所以好像是偶然，两人都在1944年出了书，两边观点截然不相同。1947年美国哥伦比亚大学社会学系请卡尔‧波兰尼做客座教授。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名本身就足以勾起我的好奇心。王绍光教授，这位在社会科学领域享有盛誉的学者，将他深邃的目光投向了卡尔·波兰尼的经典著作《大转型》。这不仅仅是一次学术的解读，更像是一场跨越时空的对话，将20世纪初东欧发生的剧烈社会变革，与当下中国正在经历的转型期进行深刻的对照。我迫不及待地想知道，王教授是如何在波兰尼宏大的历史叙事中，找到与中国当前现实相契合的逻辑和启示的。波兰尼对市场经济的兴起及其对社会结构的颠覆性影响的分析，无疑是理解现代世界变迁的关键。而中国，作为一个正在经历前所未有市场化改革和全球化进程的国家，其转型过程的独特性和复杂性，也同样引人注目。我非常期待王教授能够为我们揭示两者之间可能存在的共性与差异，以及这种对比能够为我们理解当下中国发展道路提供怎样的理论框架和历史纵深。这本书或许能帮助我更清晰地认识到，在快速的经济发展背后，社会结构、政治体制以及个体命运所面临的深层挑战，并从中汲取宝贵的经验和教训。

评分☆☆☆☆☆

我一直对“社会”这个概念非常敏感，尤其是在剧烈变动的时期。波兰尼的《大转型》之所以能成为经典，很大程度上就在于它深刻揭示了市场经济对社会整体的冲击，以及社会如何反作用于经济，试图寻找平衡。王绍光教授的这部作品，将这种对“社会”的关注，引向了我们正在经历的中国大转型。我非常期待的是，王教授如何能够运用波兰尼的理论工具，来分析中国社会在市场化进程中出现的各种社会问题，例如贫富分化、社会流动性下降、传统社会关系瓦解等等。这本书会不会深入探讨，在中国这样一个有着深厚传统文化和社会结构的国家，市场化进程究竟是如何重塑社会认同、集体记忆以及社会凝聚力的？我希望能够从中获得一种更具批判性的视角，去理解中国社会转型背后所蕴含的深层矛盾和张力，并思考如何在经济高速发展的同时，维护社会的稳定与和谐，促进人的全面发展。这本书无疑是一次将经典理论与当代中国实践相结合的深刻探索。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我都对那些能够连接过去与现在，宏大理论与具体现实的著作情有独钟。王绍光教授的这部作品，仅仅从书名就可以预见到其巨大的价值。将波兰尼这部影响深远的经典著作，与中国当下波澜壮阔的大转型相结合，这本身就是一个极具吸引力的学术构想。我猜想，王教授会深入剖析波兰尼关于“商品化”和“去商品化”的辩证关系，以及这如何影响了劳动力、土地和货币的社会属性。然后，他会细腻地描绘出中国在改革开放以来，市场机制是如何逐步渗透到社会生活的各个层面，以及由此带来的社会结构、利益格局和价值观念的深刻变迁。我期待的是，这本书能够提供一种审视中国转型的新维度，让我们看到，在追求经济增长的宏大叙事之下，那些被市场浪潮裹挟的个体命运，以及社会肌体可能出现的种种“反向运动”。它或许能够帮助我们理解，中国式转型究竟是一种怎样的“大转型”，它与波兰尼所描绘的欧洲历史进程，有哪些相似之处，又有哪些截然不同的逻辑。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对历史和经济社会学感兴趣的普通读者，我一直对“转型”这个概念充满着一种莫名的敬畏感。它意味着剧烈的变化，意味着旧秩序的瓦解与新秩序的孕育。波兰尼的《大转型》是我一直想深入了解的著作，但其理论的深度和历史的跨度，让我觉得有些望而却步。而现在，看到王绍光教授以他一贯的严谨和洞察力，将波兰尼的思想引入到对中国大转型的解读中，这无疑为我打开了一扇全新的窗口。我好奇的是，王教授将如何处理历史的厚重感与现实的紧迫性之间的关系？他是否会从波兰尼关于“嵌入式市场”的概念出发，来分析中国市场经济的特殊性？抑或是着重于波兰尼对“自由市场”乌托邦的批判，来反思我们在发展过程中可能付出的代价？我希望这本书能够提供一种超越简单化的二元对立的视角，带领我理解中国式转型的复杂性，以及其中蕴含的深刻的社会动力和潜在的风险。这本书不仅仅是关于理论的探讨，更是关于如何理解我们所处的时代，以及我们自身在这个时代中的位置。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书最深的期待，在于它能否提供一种超越简单化评判的视角，来理解中国大转型所带来的复杂后果。波兰尼的《大转型》以其深刻的洞察力，揭示了市场经济并非天然的“自发秩序”，而是需要社会力量去构建和规制的。王绍光教授的解读，必将帮助我更好地理解，中国在引入市场机制的过程中，是如何应对由此带来的挑战的。我好奇的是，王教授是否会重点关注中国在经济快速发展的同时，如何构建其独特的社会保障体系，如何处理劳资关系，以及如何平衡经济效率与社会公平？他是否会借鉴波兰尼关于“双重运动”的理论，来分析中国社会在市场化浪潮下的各种“反身性”反应，例如对传统文化的回归、对社会公平的呼唤等等？我希望能从这本书中获得一种更具全局性和历史纵深的理解，认识到中国大转型并非仅仅是经济层面的变迁，而是一个涉及政治、社会、文化等多个维度的深刻变革。这让我对手中的这本书充满了期待，相信它能为我提供宝贵的启示。