具体描述
关照所有利害关系人的自觉资本主义，让企业自利利人，真正创造共赢。
从血汗工厂到黑心商品，从华尔街肥猫到金融海潚，
自由企业的诚信一再破产，资本主义的价值遭受重重质疑。
要重新赢得社会大众的信任，企业的品格就是唯一的解答。
想创造商业的永续繁荣局面，自觉资本主义正是长远的正途。
资本主义是推动繁荣进步的重要制度，但企业却常成为贪婪、剥削的象征。本书阐述自觉资本主义，以协助资本义回归正轨。自觉资本主义主张企业经营不应以获利为唯一目的，应要考量顾客、员工、供应商、投资人、乃至社会、自然环境等各方利害关系人的利益。作者并进一步以实际的案例和数据证明，怀抱崇高宗旨、重视品格的自觉企业，经营绩效甚至远胜于所谓「从A到A+」的绩优企业。
作者相信：商业是好事，因为它能创造价值；商业合乎道德，因为它是基于自愿交易；商业是高尚的，因为它能提升生存品质；商业是英雄行为，因为它创造繁荣，助人脱贫。本书大胆为资本主义辩护并重新想像，希望以一种更具道德自觉的新营运模式，为个人、企业以经济社会建构一个更符合人性而积极正面的未来。
《纽约时报》、《华尔街日报》畅销书
《金融时报》、《财星》强力推荐
各界好评
「最真实的好处来自互利，而非自利；能永续的关系是彼此感恩互助，而不是竞争逐利。作者麦凯的自觉企业经验，也是里仁坚持多年的努力。在这世界里，我们彼此相连，『有你一定有我、有我一定有你』的追求，才会有真正的幸福！」──里仁总经理 李妙玲
「近来探讨资本主义危机的大量着作，本书堪称是最佳解毒剂。麦凯与西索迪亚提出一种以价值与宗旨为本的新资本主义，非常有说服力且激励人心。仍不确信旧商业模式已不能满足时代需求的人，都应该看这本书。」──联合利华（Unilever）执行长 保罗．波曼（Paul Polman）
「我向来认为企业有责任平衡营利与社会良心，但很少领导者真正知道从何着手。本书作者适时提供一个实际可行的框架，有助企业兼善各方利害关系人。我强烈建议大家聆听他们的意见。」──星巴克董事长、总裁暨执行长 霍华．舒兹（Howard Schultz）
「本书解释并支持自由市场资本主义的益处，是可喜之作。正确理解的话，自由市场资本主义是最好的经济制度。本书也务实地赞美商业的崇高宗旨和人文精神。我尊敬自觉资本主义的宗旨，并为之喝采！」──美国西南航空前董事长暨执行长 赫伯．凯勒赫（Herb Kelleher）
「本书提供了自由市场资本主义极其需要的另一套论述。企业必须以高于利润极大化的宗旨为本，必须确保所有利害关系人皆获得最佳利益。只有这样，资本体制才能充分发挥造福人类社会的潜力。」──印度塔塔集团董事长 拉坦．塔塔（Ratan N. Tata）
「两位作者清楚而周严地说明了自觉资本主义的宗旨，帮助我了解REI持续成功背后的力量，令我更自觉地希望引导REI前进，服务新一代的户外活动爱好者与环境守护者。」──娱乐器材公司（REI）执行长 莎莉．朱尔（Sally Jewell）
「麦凯的觉醒旅程不仅鼓舞企业家，也激励所有相信资本主义新成功定义的人。这个定义除了包含传统的商业绩效指标，也纳入正面的社会效应。」──推特（Twitter）共同创办人暨创意总监 比兹．史东（Biz Stone）
「这是我一直想写的书。」──比尔．乔治（Bill George），《领导的真诚修练》作者
「自觉资本主义是最有力的制度，可带给人类超乎想像的繁荣、和平与幸福。本书区辨自觉资本主义的正面力量，并慷慨陈辞辩护。我想不到有谁比两位作者更适合替自觉资本主义辩护。」──寇夫曼（Fred Kofman），《清醒的企业》作者
著者信息
约翰‧麦凯、拉哲‧西索迪亚 John Mackey, Raj Sisodia
约翰‧麦凯／全食超市（Whole Foods Market）创办人及执行长。非营利组织「自觉资本主义」（Conscious Capitalism, Inc.）创办人。毕生致力于销售天然有机食品，建立更优良的商业营运模式。曾获颁安永（Ernst & Young）的「年度最佳企业家」、《机构投资人》（Institutional Investor）的「美国最佳执行长」、《霸荣》（Barron’s）的「全球最佳执行长」、《市场观察》（MarketWatch）的「年度最佳执行长」、《财富》的「年度优良商业人士」等殊荣。
拉哲‧西索迪亚／非营利组织「自觉资本主义」（Conscious Capitalism, Inc.）创办人，宾利（Bentley）大学行销学教授。在许多知名企业担任顾问，教授经理人课程。发表过七本着作、百余篇学术论文。他的着作常是《华尔街日报》、《纽约时报》、《财富》、《金融时报》关注的焦点。
译者简介
许瑞宋
香港科技大学会计系毕业，曾任路透中文新闻部编译、培训编辑与责任编辑，亦曾从事审计与证券研究工作。2011年获第一届林语堂文学翻译奖。译有《柏南克的四堂课》、《哈佛商学院最实用的创业课》、《数位新分享时代》及《下一个失落十年投资之道》等书
序言者简介
比尔．乔治（Bill George）
哈佛商学院管理实务教授、美敦力公司前董事长暨执行长。他着有四本畅销书，包括《真诚领导》及《领导的真诚修练》（True North），以及最新的《真诚领导社群》（True North Groups）。他任职于艾克森美孚、高盛及梅约诊所（Mayo Clinic）的董事会。
图书目录
从傅利曼的「利己」资本主义到麦凯的「利他」自觉资本主义／李诚
序言
协助资本主义重回正轨／比尔．乔治
引言 我的觉醒之路
第1章 资本主义：从盛誉、误解到污名化
第2章 自觉资本主义与英雄精神
第一部 第一原则：崇高的宗旨
第3章 宗旨：企业的意义追寻
第4章 宗旨的探索与扩大
第二部 第二原则：利害关系人整合
第5章 忠诚、信任的顾客
第6章 热情、振奋的员工
第7章 耐心、大器的投资人
第8章 协作、创新的供应商
第9章 繁荣、友善的社区
第10章 健康、生机的环境
第11章 外圈的利害关系人
第12章 利害关系人的互依关系
第三部 第三原则：自觉领导
第13章 自觉领导者的特质
第14章 自觉领导者的修练
第四部 第四原则：自觉文化与管理
第15章 自觉文化
第16章 自觉管理
第17章 往自觉企业之路迈进
第18章 自觉资本主义的力与美
自觉资本主义信条
附录A 自觉资本主义的实务案例
附录B 自觉资本主义与相关概念
附录C 对自觉资本主义的误解
致谢
图书序言
协助资本主义重回正轨／比尔．乔治（Bill George）
这是我一直想写的书。身为一名坚定的资本主义者，眼看着近二十多年来，资本主义脱离正轨，声名狼借，而且大部分恶名可说是罪有应得，我忧心忡忡。
在本书中，约翰‧麦凯与拉哲‧西索迪亚回归资本主义的本来面貌，提出具说服力的论据，说明资本主义是人类历来最伟大的财富创造体系。在本书中，他们称其版本为「自觉资本主义」（conscious capitalism）。我却认为它就是资本主义，因为这才是唯一货真价实的资本主义。其他经营方式，包括「裙带资本主义」（crony capitalism），不过是冒牌的资本主义。如我们在2008年全球经济崩盘及随后的大衰退期间所见，这些虚假版的资本主义无法持久，长期而言必将失败。
2005年，我看到麦凯与诺贝尔经济学奖得主米尔顿‧傅利曼（Milton Friedman）争论资本主义的运作方式，那是我首次接触麦凯的理念。在傅利曼逝世前不久，麦凯质疑他有关企业仅对股东负责的观点；金融市场将傅利曼的这种说法，理解为企业唯一的责任就是创造良好的短期股价表现。1970年，傅利曼在一篇发表于《纽约时报》、广受引述的文章〈企业的社会责任是增加盈利〉（The Social Responsibility of Business is to Increase its Profits）中，严厉批评关心员工、社区及环境的企业领袖：「企业家若是认真看待提供就业、消除歧视及防止污染等责任，就是在鼓吹纯粹、十足的社会主义。」
麦凯质疑这种观点，这也是我多年来尝试做的事。我们都认为，企业的社会角色远比傅利曼所讲的广泛。有限责任公司的成立以及运作，是社会所特许的权利。滥用权利可能导致企业丧失自由，如主管当局可撤销企业的营业执照，或是以法律或监理措施限制营运自由。
麦凯领导全食超市（Whole Foods Market）期间，成为我和美敦力（Medtronic）的同事想仿效的榜样。根据个人第一线的日常实务经验（麦凯在他的商店里，我则是在医院面对医生与病人），我们都知道，要建立能嘉惠顾客、员工、投资人、社区、供应商及环境的组织，真正的资本主义是唯一的方法。
麦凯与西索迪亚明确地说明领导力非常重要。他们告诉我们如何成为「自觉领袖」（conscious leader），这个概念和我提出的「真诚领导」（authentic leadership）几乎完全一样。他们体认到，领袖借由发展自我认知与情绪智商，整合自己的心与脑，同时赋予其他人如此做的力量，这有多么重要。俗话说：「人类必经的最长旅程，是心与脑之间那18吋的距离。」近十年来，我们对领袖的信心大幅衰退；要重建我们对领袖与资本体制的信任、确保真诚领导，培养自觉领袖是最佳方法。
2002年自美敦力退休后，我任教于多家顶尖的学术机构，最主要是近九年在哈佛商学院。拜这些经历所赐，我得以和才华横溢的企管学者及卓越的企业领袖交流，在课堂上与优秀的学生和企业主管切磋，以发展并巩固我的理念，并据此写了五本书和无数文章。
与此同时，社会对企业领袖的信任遭受空前的严重打击。要了解自觉资本主义近十年如何受打击，我们必须回到傅利曼的理论；好几个世代的经济学者和企业执行长深受这些理论影响，刻意或不自觉地奉行傅利曼的理念。随着股市日趋短视，投资人的平均持股时间从八年降至六个月，傅利曼理论的影响有增无减。
令人极其遗憾的是，致力于追求短期利益的后果惨重：许多卓越企业如通用汽车和西尔斯百货（Sears）因而崩坏，安隆（Enron）、世界通讯（WorldCom）、凯玛特（Kmart）及柯达等公司则破产，而在2003至2004年间，超过一百家大型企业公司因为可疑的会计操作而被迫修正往年的财务报表。但这些问题仍不如2008年的灾难严重：许多过度负债的金融机构在积极追求股东价值极大化之际濒临崩溃，其中包括规模庞大的房利美（Fannie Mae）、贝尔斯登（Bear Stearns）、雷曼兄弟、全国金融（Countrywide）及花旗集团。华尔街对企业施压，迫使它们追求短期股价表现，最后自食恶果，许多金融业者因此倒闭。
麦凯称傅利曼为「他心目中的英雄」。傅利曼去世前不久，麦凯在两人2005年的辩论中质疑这位经济学家的说法。值得赞赏的是，傅利曼尝试将麦凯的许多想法融入他的股东价值创造理论。但麦凯仍直言批评：「傅利曼认为，照顾顾客与员工，以至企业慈善活动都只是手段，目的是增加投资人的利润，我的看法则恰恰相反：对全食超市来说，赚取丰厚利润是手段，目的是达成我们的核心企业使命。我们希望借由提供更营养的优质食物，增进地球上每一个人的健康幸福，而除非获利丰厚，我们无法达成这项使命。人不吃东西无法生存，企业不赚钱也无法存活。而一如大多数人不是为了吃而活，企业也不能仅是为了获利而存在。」
本书中，麦凯与西索迪亚会向读者逐一介绍企业所服务的对象，包括一般认为不利于企业利益的人，例如工会及活动份子。两位作者会说明，即使彼此之间持续存有歧异，但他们何以值得企业重视和尊重，而企业又该如何对待他们。
傅利曼计算股东股价值的方式，对经济学家来说易于计算和衡量，但无法反映影响企业健全更重要的长期要素，如企业策略的效能、企业投资的优劣、顾客的满意度以及员工对公司的投入程度。相对于短期股价波动，这些因素对企业的长期、永续价值的影响大得多。其他重要学者，例如我在哈佛商学院的同事柯普兰（Robert Kaplan），则提出了测量企业长期绩效较经得起考验的精细方法，例如平衡计分卡。
过去十年中，贺德（Mark Hurd）领导惠普，以及帕米萨诺（Sam Palmisano）领导IBM的不同方式，鲜明点出前述两种理念的差异。贺德来自NCR，从失败的菲奥莉娜（Carly Fiorina）手上接掌惠普。他在最终因行为不当而被迫辞职之前，似乎成功地使惠普重回正轨：他推高惠普的营收与盈利，让股价上涨一倍以上。但是，这些成绩有部分是因为公司大砍研发支出（从6%降至3%，而以前曾达到10%），而且专注于短期营运，排挤了适当长期策略的投资。自贺德2010年离职以来，惠普股价重挫55%，市值蒸发了600亿美元。
反观IBM，在帕米萨诺稳定的领导下，专注透过以价值为本的「全球整合企业」服务其全球顾客。此一长期的文化转变耗费了帕米萨诺担任执行长十年期间的大部分时间，但近三年来促使IBM的股东价值增加逾1,000亿美元（或84%）。
帕米萨诺的内部接班人罗曼提（Virginia Rometty）有极佳的条件延续公司的成就；而贺德的外来接班人李艾科（Leo Apotheker）与惠特曼（Meg Whitman）则必须致力替惠普寻找可行的策略。
我非常感激麦凯与西索迪亚替企业和社会写了这本着作，阐述如何整合企业的关系人群体，创造永续组织，同时增进社会及企业本身的长期利益。他们称资本主义为一股「英雄力量」，以因应社会最艰鉅的难题。就此而言，他们的想法跟我的哈佛商学院同事波特（Michael Porter）完全吻合。波特这位现代企业策略先驱不久前才登高一唿，倡议企业领袖借由「创造共享价值」贡献社会。
我热切期望这些观念能广为各方接受，成为未来企业经营的实务标准，使资本主义能在未来数十年蓬勃发展，成为促进全球社会繁荣的重要力量。
图书试读
我的人生意义探索使我参与1960年代末和1970年代的「反主流文化运动」（counterculture movement）。当时我学习东方哲学与宗教，至今仍然练瑜珈和冥想。我研究生态学，成了一名素食者（我迄今已经严格吃素十年）。我在德州奥斯汀的一家城市公社住了两年，留长发、蓄胡须。政治方面，我逐渐倾向进步论（或自由主义、社会民主主义），信奉反商意识形态，认为企业基本上是邪恶的，因为它们只会自私地追逐利润。相对于邪恶的企业，我认为非营利组织和政府是「好的」，因为它们抱着利他精神为公众利益服务，而不是追逐利润。
以这种个人背景，我1978年创业时，显然已「做好充分准备」。那时我和女友蕾妮‧罗森（Renee Lawson）在一间旧屋开了一家三千平方呎的小店，名为Safer Way（意为「较安全的方式」），卖自然食品。我们向亲友筹集了4万5千美元的种子资本。当时我们都很年轻（我25岁，蕾妮21岁），充满理想，创业是因为我们想卖健康食品给人们，赚钱过好生活，并在这两件事里享受乐趣。
虽然我们常常每週工作超过80小时，我们最初只拿约200美元的月薪，而且就住在商店楼上的办公室。那里没有淋浴间或浴缸，因此我们必要时会利用店里的Hobart牌洗碗机「淋浴」（我很确定这违反了某些城市卫生法规）。经营Safer Way两年后，我们决定搬到一栋远更为宽敞的大楼，与另一间小型自然食品商店合併，然后在1980年将公司更名为全食超市。
用户评价
说实话，一开始被这本书的书名吸引，更多的是一种职业习惯上的好奇。毕竟，在商场打滚多年，接触过太多关于“盈利模式”、“竞争策略”、“营销技巧”的书籍，而一本直接点明“品格”的书，实在是显得有些“另类”。但“自觉资本主义”这个词，又让我觉得它并非是空泛的理论，而是带有某种现实关怀的。我一直在思考，在经济全球化的大背景下，许多企业为了追求利润，不惜采取一些“灰色地带”的手段，甚至牺牲消费者的利益、员工的福祉，最终可能导致企业信誉扫地，甚至面临法律风险。这难道就是我们想要的“资本主义”吗？“自觉”二字，似乎就为这个困境提供了一个出口。它意味着一种主动的、有意识的选择，一种对自身行为的审视和反思，而不是被动地被市场规律裹挟。而“品格致胜”，则更是将这种“自觉”落到了实处。我不禁联想到一些在台湾备受尊敬的企业，它们之所以能长久不衰，靠的不仅仅是技术或产品，更在于其长久以来建立起来的良好口碑和企业文化，这背后无不蕴含着“品格”的力量。我好奇作者是如何定义“品格”的，它具体包含哪些要素？又如何将这些要素转化为企业运营的实际行动？这本书是否会探讨如何建立一种鼓励诚实、透明、负责任的企业文化？以及如何让员工在秉持高尚品格的同时，也能获得合理的回报和发展？如果这本书能提供一些切实的指导，帮助企业在追求利润的同时，也能赢得社会的尊重和消费者的信任，那将是极具价值的。
评分《品格致胜：以自觉资本主义创造企业的永续及获利》——这书名，与其说是一本书的标题，不如说是一种理想的商业模式的宣言。在台湾，我们经历了经济的腾飞，也目睹了许多企业在市场竞争中，为了追求极致的“效率”和“利益”，而逐渐偏离了“人本”和“道德”的轨道。“品格”，这个词，在很多时候，仿佛成了一个“软性”的指标，容易被忽视，或者被认为与“硬实力”相悖。然而，这本书却将“品格”置于核心地位，并将其与“永续”和“获利”并列，这让我深感其价值所在。它试图打破那种“只有牺牲品格才能获得成功”的观念，提出一种更加健康、更加有韧性的商业发展模式——“自觉资本主义”。我一直在思考，究竟是什么样的“自觉”？它与我们常说的“企业社会责任”有何异同？这本书是否会深入探讨，如何在企业运营的各个层面，从最高领导者的决策到基层员工的行为，都融入“品格”的元素？例如，企业在面临利益诱惑时，如何做出“有品格”的选择？在处理客户投诉时，如何展现企业的“品格”？又如何在竞争对手面前，保持“有品格”的姿态？我期待这本书能够为台湾的企业家们，提供一个全新的思考框架，帮助他们理解“品格”并非是企业发展的阻碍，而是实现“永续”和“获利”的基石。它所倡导的“自觉资本主义”，更是一种面向未来的商业哲学，一种能够引领企业走向更广阔天地、创造更大价值的智慧。
评分《品格致胜：以自觉资本主义创造企业的永续及获利》——光是书名，就给我一种耳目一新的感觉。在这个充斥着“利益最大化”、“零和博弈”等概念的时代，突然出现一本强调“品格”和“自觉”的书，着实让人眼前一亮。我一直认为，一个企业的成功，不仅仅在于其产品或服务有多么优秀，更在于其背后所蕴含的价值观和企业文化。“品格”，在我看来，就是企业最宝贵的无形资产，是赢得长期信任和尊重的基石。而“自觉资本主义”，更是点出了一个重要的方向：商业的发展不应该只追求短期的经济效益，更应该承担起对社会、对环境的责任，追求一种更加公平、更加可持续的“共赢”模式。在台湾，我们有许多令人尊敬的老字号企业，它们之所以能够传承百年，靠的不仅仅是精湛的工艺，更重要的是它们数代人所坚守的“品格”和“诚信”。这本书的出现，仿佛是对这种传统美德的现代化诠释，它将“品格”与“永续”和“获利”紧密地联系起来，为现代企业提供了一个新的发展蓝图。我非常想知道，作者是如何论证“品格”对于企业“永续”和“获利”的关键作用的？书中是否会提供一些具体的工具或方法，来帮助企业识别和培养自身的“品格”？例如，如何在企业文化建设中融入“品格”的理念？如何在产品设计和营销过程中体现企业的“品格”？我期待这本书能够为台湾的企业家们，提供一些关于如何在激烈的市场竞争中，实现“德”与“利”的和谐统一，最终实现企业真正意义上的“永续”发展的深刻启示。
评分这本书的书名，初初看到时，就觉得颇有意思。「品格致胜」，这四个字，简练却力量感十足。在当今这个快速变化、利益至上的时代，我们似乎越来越少听到关于“品格”的重要性。大家更关注的是如何快速获利、如何在竞争中脱颖而出，至于品格，似乎成了一个可有可无的附加选项，甚至有人认为它会成为成功的绊脚石。然而，这本《品格致胜：以自觉资本主义创造企业的永续及获利》，却反其道而行之，将“品格”放在了如此显眼的位置，并将其与“永续”和“获利”紧密相连。这不禁让我好奇，作者究竟是如何将一个看似“虚”的概念，与企业经营的“实”紧密结合的？“自觉资本主义”这个词组，更是点睛之笔，它暗示着一种更深层次的、有意识的资本主义模式，不再是盲目追求利润最大化，而是带有某种道德考量和长远眼光。我猜想，这或许是一种对传统资本主义的反思和升华，一种试图在商业世界中找回初心、重塑价值的尝试。在台湾，我们深受儒家文化影响，讲求仁义礼智信，这些不正是“品格”的组成部分吗？而“永续经营”，更是我们许多传统企业所追求的目标，不求一时暴利，但求基业长青。所以，这本书的理念，或许在某种程度上，与我们内心深处的价值观不谋而合。我迫不及待想知道，作者是如何一步步论证“品格”对于企业“永续”和“获利”的决定性作用的，是否会有具体的案例分析，或者一套可行的实践指南。这本书的出现，感觉就像是一股清流，在这个纷繁复杂的商业环境中，提醒着我们，回归本源，关注那些更深层、更持久的力量。
评分《品格致胜：以自觉资本主义创造企业的永续及获利》——这个书名，乍一看，可能会让人觉得有点“老派”，与当下追求“快、狠、准”的商业氛围有些格格不入。然而，细细品味，却又觉得蕴含着一股强大而持久的力量。“品格”，在我看来，是企业最核心的竞争力，是无形的资产，比任何广告宣传都更能深入人心。而“自觉资本主义”，更是点出了问题的关键：资本主义的发展，不应是盲目的，而应该是有意识的、有方向的，追求的是一种更平衡、更可持续的“共赢”局面，而非“赢者通吃”的残酷竞争。在台湾，我们经历了经济起飞，也看到了许多企业在追逐利益的过程中，或多或少地出现了一些问题，比如环境污染、劳工权益侵害等等。这些问题，最终都会反噬企业自身，影响其“永续”发展。这本书的出现，仿佛是及时雨，它提醒着我们，真正的“获利”不仅仅是财务上的数字增长，更包括了社会声誉、员工忠诚度、消费者信任等诸多方面的提升。我非常期待书中能够深入探讨，一个“有品格”的企业，究竟应该具备哪些特质？它又是如何通过这些特质，来影响其“永续”经营和“获利”能力的？例如，书中是否会分析，如何构建一种鼓励诚实、透明、负责任的企业文化？如何让员工在秉持高尚品格的同时，也能获得成就感和归属感？又如何通过“自觉”的商业行为，来赢得消费者的青睐和社会的支持？我期待这本书能够为台湾的企业家们，提供一套全新的思考框架，帮助他们跳出短期利益的泥沼，走向一条更加光明、更加长远的商业之路。
评分当我第一眼看到《品格致胜：以自觉资本主义创造企业的永续及获利》这本书时，脑海中立刻浮现出许多企业案例，有成功的，也有失败的。那些成功的企业，往往在风光背后，有着一股坚韧不拔的内在力量，而那些失败的，则常常是因为在某个关键时刻，因为一些不道德的决策，或者对社会责任的漠视，最终走向了衰败。书名中的“品格”二字，就像是一面镜子，映照出企业最真实的一面。我尤其对“自觉资本主义”这个概念感到兴趣。在台湾，我们经历过经济起飞，也见证过一些快速致富的神话，但同时也看到了伴随而来的环境污染、贫富差距扩大等问题。这让我开始反思，单纯追求经济增长是否是唯一的衡量标准？“自觉”二字，就意味着一种有意识地去关注更宏观的、更长远的影响，不仅仅是股东的利益，还包括员工、消费者、社会乃至环境的福祉。我非常想知道，作者是如何将这种“自觉”的理念，与“品格”这一相对抽象的概念联系起来的。是不是说，一个有品格的企业，自然就会“自觉”地去承担社会责任，去追求可持续发展？这本书会不会深入探讨，在具体的企业运营中，如何将“品格”融入到企业的战略、管理、产品设计、营销传播等各个环节？例如，一个企业在面对质量问题时，是选择遮掩还是坦诚？在面对市场诱惑时，是选择短期利益还是长远信誉？这些细节，往往最能体现企业的“品格”。我期待这本书能提供一些具体的、可操作的方法论，帮助企业在复杂的商业环境中，找到一条既能盈利又能赢得尊重的可持续发展之路。
评分坦白讲，《品格致胜：以自觉资本主义创造企业的永续及获利》这个书名，一开始并没有完全抓住我的眼球。毕竟，在商业世界里，人们往往更关注“如何赚更多钱”、“如何打败竞争对手”之类的实际操作。但是，“自觉资本主义”这个词组，却像一根刺，勾起了我的好奇心。它暗示着一种超越了狭隘经济利益的商业哲学，一种更具人文关怀和长远视野的运作模式。再结合“品格致胜”，我便意识到，这本书可能探讨的是一种更深层次的企业成功之道。在台湾，我们经历了经济的快速发展，也看到了许多企业在追求“速度”和“规模”的同时，似乎在“深度”和“温度”上有所缺失。有时候，我们会听到一些关于企业不负责任的新闻，这些负面事件，不仅损害了企业的形象，更可能对其生存造成致命打击。因此，这本书所倡导的“品格致胜”和“自觉资本主义”，或许正是当下许多企业所亟需的“精神食粮”。我非常好奇，作者是如何界定“品格”在商业语境下的具体含义？它是否包含诚信、责任、公平、尊重等基本要素？又如何将这些抽象的品格，转化为企业实际的经营策略和管理实践？书中是否会提供一些可借鉴的案例，来展示那些真正践行“自觉资本主义”的企业，它们是如何在创造经济价值的同时，也为社会带来了积极影响？我期待这本书能够为台湾的企业界，提供一种新的思考方向，引导企业在追求“永续”和“获利”的同时，也能构建一个更加健康、更加有温度的商业生态。
评分我最近注意到一本名为《品格致胜：以自觉资本主义创造企业的永续及获利》的书，这书名本身就充满了吸引力，让人忍不住想一探究竟。在台湾，我们一直以来都强调“诚实”、“信用”、“互助”等传统美德，这些与书名中的“品格”不谋而合。然而，在现代商业社会，“品格”似乎有时会被“效率”和“利润”所牺牲。这本书提出的“自觉资本主义”概念，更是引起了我的兴趣。它似乎暗示了一种超越传统资本主义模式的思考，一种更注重社会责任和长远发展的商业理念。我一直在思考，一个企业如果只追求短期的经济利益，而忽略了其对社会、对员工、对环境的影响，这样的“成功”真的能够长久吗？“永续”这个词，在我看来，比“获利”更能体现企业的生命力。我迫切地想知道，作者是如何将“品格”这一相对抽象的概念，与企业的“永续”和“获利”这样具体的商业目标联系起来的？书中是否会提供一些具体的案例，来证明“品格”在企业经营中的实际价值？例如，有哪些企业因为坚持“品格”而赢得了消费者的长期青睐，最终实现了可持续的增长？又有哪些企业因为忽视“品格”而付出了沉重的代价？我希望这本书能够为台湾的企业家们，提供一种新的视角，帮助他们理解如何在竞争激烈的市场中，通过建立良好的“品格”，实现企业长远的发展和可观的经济回报。
评分光看书名《品格致胜：以自觉资本主义创造企业的永续及获利》，就觉得它不是一本泛泛而谈的励志书，而更像是一本具有深刻洞察力的商业实践指南。在台湾，我们经历过经济高速发展时期，也见证过一些企业在追求利润的过程中，逐渐迷失了方向，甚至触碰了法律和道德的底线。这时候，回头再看“品格”这两个字，显得尤为珍贵。“品格”不仅仅是一种个人素质，更应该是一种企业的文化基因。而“自觉资本主义”，我理解它是一种超越了单纯逐利心态的商业模式，它强调的是一种责任感和前瞻性，不只是为眼前的利益而活，更是为长远的价值而行。“永续”与“获利”，在传统观念里，似乎常常被视为对立面，但这本书却将它们并列，并以“品格”作为桥梁。这让我非常好奇，作者是如何将这三者有机地结合在一起的？是否会探讨如何通过提升企业的“品格”，从而赢得消费者的信任，建立稳固的市场地位，最终实现经济上的“永续”和“获利”？我期待书中能够提供一些具体的案例分析，例如，有哪些企业真正做到了“品格致胜”？它们的成功经验是什么？又有哪些企业因为忽视“品格”而付出了惨痛的代价？这本书是否会提供一套切实可行的框架，帮助企业在日常运营中，将“品格”融入到每一个决策和行动中？例如，在产品研发、营销推广、客户服务等环节，如何体现企业的“品格”？我希望这本书能够为台湾的企业家们，提供一些关于如何在竞争激烈的市场中，构建一个有道德、有担当、有未来的企业的启示。
评分《品格致胜：以自觉资本主义创造企业的永续及获利》——这个书名，在我看来，简直就是一本“新时代的商业圣经”的雏形。在这个信息爆炸、竞争白热化的年代，太多人被“短期利益最大化”的思潮裹挟，企业之间的竞争也常常演变成一场“零和游戏”，不择手段、你死我活。然而，长远来看，这种模式真的能带来“永续”吗？“获利”真的能持续吗？书名中的“品格致胜”，一语道破了天机。它不是强调某种高深的商业理论，而是回归到最朴素也最核心的道理：做人如此，做事亦如此。一个企业，如果缺乏基本的诚信、责任感、同理心，纵使一时能够赚得盆满钵满，也终将因为失去人心而走向没落。而“自觉资本主义”，更是将这种“品格”的重要性拔高到了一个哲学层面。它不是被动地接受市场规则，而是主动地去构建一种更健康、更良善的商业生态。在我看来，这是一种对传统资本主义模式的深刻反思，一种对人类社会发展方向的积极探索。在台湾，我们经历过经济起飞的辉煌，也目睹过一些企业因为道德滑坡而遭遇的危机。这本书的出现，恰恰是对当下商业伦理困境的一种回应。我非常好奇，作者将如何论证“品格”与“永续”及“获利”之间的必然联系？是否会提供一套系统性的框架，来指导企业如何培养和践行“品格”？书中会不会深入分析那些成功践行“自觉资本主义”的企业案例，它们的成功秘诀究竟是什么？我期待这本书能够为台湾的企业家们提供一条全新的视角，一条在激烈的市场竞争中，既能实现经济效益，又能赢得社会尊重，最终实现企业基业长青的可行之路。
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