洗髓經健身術(附VCD)

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具體描述

洗髓經健身術之淵源
  
  在東方古老文明形成的曆史長河中,東方傳統養生學文化,在長期實踐的基礎上業已形成一個龐大的養生學體係,有著悠久的曆史,且深深地植根於民族傳統文化之中,如易筋經、洗髓經、八段錦、五禽戲等等養生學瑰寶,早在我國曆史上就已成為古典養生學文化。

  易筋經和洗髓經是我國古老的傳統健身術之一, 作為內功功法是姊妹篇, 也閤稱《易筋洗髓內功經》,相傳為達摩所創。但究竟是何人所創,是何人所傳,成譜於什麼時代等等問題,至今仍然是學術研究者們沒有破解的一大難題,對其淵源的考證與研究、看法也大相徑庭,更沒有一個最終的結論,盡管如此,《易筋洗髓經》在中華傳統武術文化和養生學文化中,仍然産生瞭極其深遠的影響,為民族傳統武術文化和養生學文化的發展,奠定瞭堅實的基礎,不失為民族傳統武術文化和養生學文化的典籍。在清末民初,由山西著名武術傢、形意拳大師布學寬先生創編的洗髓經健身術就是一個成功的例證。
  
  布學寬(1876—1971),山西太榖人氏,從學於著名形意拳傢車毅齋先生,拳學造詣深不可測,意達無我,功達化境。他平生以求真求實為第一要旨, 其文治通曉古今,學識淵博;其武功博採眾長,融會貫通,不但稔熟奇經八脈、導引之功法,更加通曉陰陽、動靜、天人相閤之竅要,一生重視健身養生,對易筋、洗髓的研究,造詣頗深。
  
  他創造性地把《易筋洗髓經》的理與法,與形意拳譜中的「易筋、易骨、易髓」理論的內功功法修煉的理與法,進行瞭科學的實踐、運用和有機的結閤, 並有效地融於形意拳的理、法、術、功體係中,成功地創編瞭一種嶄新的內功修煉功法──洗髓經健身術,極大地豐富瞭形意拳內功功法的體係。
  
  昔年先生潛心研讀《易筋洗髓經》原文本意,在長期的修習過程中,透過切身的體悟、認知、實踐和總結,最終徹悟瞭人體腰椎、脊柱在人體養生與健身過程中的重要作用。
  
  先生常說:「人體的脊樑骨,就像房屋的大樑一樣重要,脊樑骨若粗壯、柔韌、健康,體質就會強壯、健碩,反應自然機敏、靈活,對強身健體、延年益壽、武術動作的屈展、發勁等都很有助益。」
  
  先生為使後學者明瞭通曉《洗髓經》之要義,通俗地解釋為:洗是洗衣的洗,有上下搓動的意思;髓是脊髓、腦髓、精髓的髓;經是鍛鍊的方式方法。也就是說,洗髓經健身術是一種上下活動人體諸髓的修煉方法。據此,他獨闢蹊徑,結閤教練形意、八卦、太極等內功拳術的實踐體會,圍繞「洗髓」一詞的含義,創編齣一整套以身體腰椎脊柱的蠕動、顫動、彎麯、伸展、擰轉等為主要內容的健身方法,「以期清虛其內,輕鬆其體,神氣運用,圓滑無滯,身體動轉,其輕如羽」。
  
  這套功法,取洗髓字意,探幽發微,其創意立法完全符閤當今解剖生理學之根本原則,符閤強健身體中華之中醫學理論;再者,這套功法,亦完全符閤習練傳統武術拳、功、術、技的鬆柔求勁、勁從腳起、脊背催動、麯中求直的理法和內涵,即閤於利用腰椎脊柱的伸縮發勁的基本原理。
  
  這一經過長期實踐檢驗的武學理論,充滿瞭豐富的內涵和廣博的意象,隻要虛懷若榖地領悟、求索, 持續地實踐和體驗,將從中獲得裨益。
  
  布學寬先生從1894年起,從車毅齋大師學習形意拳後,盡得大師之拳學精要和神髓,終成為車毅齋大師為數不多的高足之一。先生在全麵繼承先師拳學精要和神髓的基礎上,創立獅吞手、洗髓經健身術。先生學成後開門收徒,他破除拳學界的陳規陋習,把自己嘔心瀝血創編的洗髓經健身術糅於形意拳傳統練法之中,傾囊相授。其傳人無不形成瞭以身靈勁整、柔化見長的形意拳獨體的風格特點,影響並培養瞭幾代形意拳後學,對傳播、發展、完善形意拳作齣瞭不可磨滅的巨大貢獻。
  
  先生一生體、用、悟兼收並蓄,以神意引領腰椎、脊柱的柔韌,使獅吞手技藝得到瞭淋灕盡緻的發揮,被譽為先生的絕技之一。先生一生始終重於洗髓經修煉與戲玩,寒暑不輟,其96歲高齡仍然關節靈活、氣血暢通、神颱清靈,先生健碩的體魄一直受到學習洗髓經健身術的人們的仰慕。洗髓經健身術的廣泛傳播,充分體現瞭布學寬先生坦蕩無私的襟懷和甘願奉獻的人格修養,洗髓經健身術的創造是其為人類的健康事業無私奉獻的曆史見證。
  
  隨著洗髓經健身術的深入推廣和廣泛傳播,一度曾有人提議將洗髓經改為布氏健身法。但先生認為, 還是沿用「洗髓經」名稱好。一是創編的依據,是受到洗髓二字的啓發而來,但原文並無這些具體的練法姿勢;二是這套練法理論,更符閤洗髓一詞之意。
  
  先生創編洗髓經的可貴,不僅在於他苦心鑽研, 繼承古法,更難得的是他在當時的環境下,大膽發揮,提齣新意。人們之所以十分敬重他,不僅僅在於他深妙莫測的武學修養,更重要的是他人格高尚,人品謙和,一生對新藝的孜孜以求,對拳理、拳法從哲理到身心的領悟和巧妙運用,以及由妙悟而識道,技臻化境的自我完善。
  
  洗髓經的健身性,為人民大眾的身體健康奠定瞭基礎,得到瞭社會的認可;同時,在拳學領域,也具有一定的指導意義。
好的,這是一份關於不同類型圖書的詳細介紹,旨在提供廣泛的閱讀選擇,並且不包含《洗髓經健身術(附VCD)》的具體內容。 --- 深度探索與智慧啓迪:精選圖書導覽 本導覽精選瞭一係列涵蓋人文社科、自然科學、文學藝術及實用技能等多個領域的重量級作品,旨在滿足求知者對知識廣度與深度探索的渴望。每本書籍都代錶著特定領域內思想的結晶與前沿的探索。 一、 人文社科的深度剖析:理解人類文明的脈絡 1. 《全球通史:從史前史到21世紀》(斯塔夫裏阿諾斯 著) 這是一部裏程碑式的世界通史著作,它以宏大的全球視野,突破瞭傳統以西方為中心的敘事模式。作者將世界各大文明的興衰、交流與碰撞置於一個相互關聯的框架下進行審視。本書的獨特之處在於,它不僅關注政治和軍事事件,更深入挖掘瞭技術、經濟、社會結構以及思想觀念的演變。從早期農業革命的起源,到近現代工業化和全球化的浪潮,本書細膩地描繪瞭人類社會如何一步步構建起今日的復雜形態。它提供瞭理解當前世界格局和文化多樣性的堅實曆史基礎,是任何希望建立全麵曆史觀的讀者不可或缺的工具書。 2. 《娛樂至死》(尼爾·波茲曼 著) 波茲曼的這部經典之作,深刻剖析瞭媒介形態對人類思維方式的顛覆性影響。他以敏銳的洞察力,將焦點集中在電視這一媒介的“視覺化”傾嚮如何侵蝕公共話語的嚴肅性與理性基礎。本書探討瞭從印刷術時代強調邏輯和深度閱讀,到電視時代追求即時滿足和圖像衝擊的轉變過程。作者雄辯地論證瞭當一切信息——無論是政治辯論、新聞報道還是宗教儀式——都被包裝成娛樂的附屬品時,社會所麵臨的認知危機。閱讀此書,有助於我們批判性地審視當前信息爆炸時代中,我們如何接收、處理和理解信息。 3. 《鄉土中國》(費孝通 著) 費孝通先生的這部社會學經典,以其深厚的田野調查基礎,描繪瞭解放前中國傳統社會的結構與特徵。本書的核心在於解釋“差序格局”這一社會組織方式,即以個體為中心,通過血緣和地緣關係層層擴展的社會網絡。費孝通先生的文字簡練而富有洞察力,他剖析瞭中國傳統文化中禮治、道德規範以及地方社區的運作邏輯。對於理解中國社會的內在文化基因、人際關係模式以及其在現代化轉型中所麵臨的挑戰,本書提供瞭最根本的理論框架。 二、 科學前沿與思維拓展:探索未知與邏輯構建 1. 《自私的基因》(理查德·道金斯 著) 道金斯通過清晰而富有邏輯的論述,將演化生物學的視角提升到瞭一個全新的高度。他挑戰瞭以物種或個體為中心來看待自然選擇的傳統觀念,提齣瞭“基因是自然選擇的基本單位”這一革命性觀點。本書不僅詳細解釋瞭基因的復製、變異和選擇過程,更巧妙地將這一生物學原理延伸至社會學和文化現象的分析,引入瞭“模因”(Meme)的概念,用以解釋文化信息的傳播與演化。此書極大地拓寬瞭讀者對生命本質和行為驅動力的理解,是一本極具啓發性的科普讀物。 2. 《哥德爾、艾捨爾、巴赫:集異璧之大成》(侯世達 著) 這是一部橫跨數學、藝術、音樂和人工智能領域的奇書。作者通過對數學傢哥德爾的不完備性定理、藝術傢艾捨爾的悖論圖形以及作麯傢巴赫的復調音樂結構的精妙分析,揭示瞭“自我指涉”這一核心概念在不同係統中的普遍性。全書以對話體和豐富的類比,探討瞭智能、意識、形式係統以及形式語言的極限。閱讀此書,需要極大的耐心和專注,但它所帶來的思維衝擊和跨學科的視野拓展,是無與倫比的。 三、 文學藝術的審美殿堂:體驗情感的深度與形式的創新 1. 《百年孤獨》(加布裏埃爾·加西亞·馬爾剋斯 著) 這部拉丁美洲魔幻現實主義的巔峰之作,以布恩迪亞傢族七代人的興衰史為載體,構建瞭一個充滿奇跡與宿命色彩的虛構小鎮馬孔多。小說融閤瞭曆史的真實、民間傳說的奇幻與個人情感的掙紮。馬爾剋斯以其恢弘的想象力,將時間、記憶、愛與孤獨交織在一起,展現瞭人類經驗的普遍主題。其非綫性敘事結構和濃鬱的象徵主義,為讀者提供瞭一場既震撼又迷醉的閱讀體驗,深刻反映瞭特定地域的曆史悲劇與拉丁美洲文化的生命力。 2. 《紅樓夢》(曹雪芹 著) 作為中國古典小說的集大成者,《紅樓夢》不僅是一部描繪封建貴族傢庭由盛轉衰的百科全書,更是一部涉及哲學、美學、園林藝術、醫藥、詩詞歌賦的文化寶庫。小說以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情悲劇為主綫,細緻入微地刻畫瞭數百位人物的復雜性格和命運。其語言的精妙、心理描寫的細膩以及對“真”與“假”、“有”與“無”的深刻探討,使其超越瞭一般的言情小說範疇,成為對中國傳統文化和人生哲理進行反思的絕佳文本。 四、 實踐技能與生活藝術:提升專業素養與日常效率 1. 《原則》(瑞·達利歐 著) 全球知名投資人達利歐的這部作品,係統地梳理瞭他個人和企業在應對復雜決策和挑戰時所遵循的底層邏輯。本書的核心在於強調“可信度加權決策”和“激進的透明度”原則。達利歐詳盡地闡述瞭如何將生活中的挑戰轉化為可學習、可係統化的“原則”,並強調瞭“擁抱痛苦,從中學習”的重要性。對於希望在職業生涯、人際關係或個人成長中建立更有效決策框架的讀者來說,這本書提供瞭可以直接應用的實操指南。 2. 《如何閱讀一本書》(莫提默·J. 艾德勒/查爾斯·範多倫 著) 提升閱讀效率和深度是終身學習的關鍵。《如何閱讀一本書》並非教導讀者識字,而是旨在指導讀者掌握不同層次的閱讀技巧,從基礎的“基礎閱讀”,到“檢視閱讀”,再到“分析閱讀”和最高的“主題閱讀”。作者詳細解釋瞭如何提齣正確的問題、如何提煉作者的論點、如何構建知識體係。這是一本關於“學習如何學習”的指南,能夠幫助任何領域的學習者顯著提高信息吸收和知識內化的效率。 --- 通過以上精選的圖書,讀者可以從曆史的縱深、科學的嚴謹、藝術的靈動以及實踐的效率等多個維度,拓寬視野,深化認知。

著者信息

作者簡介

布援強


  山西省太榖縣人,1962年生於山西太原。山西車派布式形意拳第三代傳人。現為中國武術六段, 國傢級社會體育指導員,國傢一級武術裁判員,山西省武術協會委員,山西省形意拳協會委員,山西布學寬研究會副秘書長,太原市武術協會委員,太原市形意拳協會常務副會長兼秘書長,太原市「洗髓經」總站常務站長,晉陽形意拳社副社長,山西省群藝館健身中心主任兼總教練。
  
  自幼隨父布華軒先生學習形意拳、太極拳、八卦掌、鴛鴦腳、洗髓經等健身、養生功法,並得到祖父布學寬先生及張永義、蘇登瀛、靳甲賢、張廷梓、龐林太(中國武術九段,山西省武協主席,山西省武術院院長兼省武術隊總教練,十大武術教練)等名師的傳授。
  
  拜許有德師傅為師,學習張三豐太極拳、三皇炮錘,又隨石巨錄、唐錦榮、張春波、張安泰等師傅學習順手拳、太極拳、八卦掌、形意拳及太極推手等各傢拳法。後從事散打運動。對內功修煉及傳統武術散手有獨到的見解。
  
  多次參加山西省、太原市的武術比賽,並取得好成績;多次擔任山西省、太原市的武術、散打及「洗髓經」比賽的裁判工作。
  
  在《搏擊》、《中國群眾體育》等刊物上發錶多篇武術論文;與叔叔布秉全等編著齣版瞭《鴛鴦腳製敵絕技》。

  武術業績已載入《中國武術名人辭典》、《中華民間武術傢辭典》、《中國大百科專傢人物傳集》等典籍。

圖書目錄




第一章 概 述
  第一節 洗髓經健身術之淵源
  第二節 洗髓經健身術的健身原理
  第三節 洗髓經健身術的內功原理
  第四節 洗髓經健身術的要點

第二章 洗髓十八式
  第一節 洗髓十八式行功圖解
  第二節 洗髓十八式動作分類講解

第三章 洗髒腑──五行六象的功理功法
  第一節 五行六象十一式行功圖解
  第二節 五行六象練習的基本要求

第四章 洗頭麵──自我保健按摩功理功法
  第一節 洗頭麵十七式行功圖解
  第二節 保健按摩的原理及作用
  第三節 其他部位的保健按摩

附 錄

圖書序言


  
  洗髓經究竟起於何時莫衷一是,一說為達摩(印度禪僧,北魏時隱於嵩山少林寺),或說齣於道傢(戰國時莊子已有「熊經鳥伸、吐納導引」之說)。代遠年湮,從無定說。此經顧名思義,謂清洗腦脊髓之濁,達於清涼,所謂內練精氣神,較之易筋之外練筋骨皮者,更進一層也。
  
  布公學寬字子容,為近代形意拳大師。既受其師車毅齋先生之傳,授徒教學,譽滿全國,又得洗髓經之真傳,時加鍛鍊,以故至耄耋之年,尤能形神健壯,不減當年,望之如神仙中人。
  
  其子華軒、秉全於洗髓經既得其傳,又在其基礎上博採眾長,勤修苦練,後又增加瞭內功按摩,以及形意拳五行六象及呼吸吐納諸術,廣設點站授徒練習,在太原即有二十餘處之多,十餘年如一日,全省及全國亦有慕而學之者。由於簡單易學,又需一定之時間、力度,練畢微微汗齣,精神頓爽,多年痼疾, 一旦消除,此所謂有病醫病,無病健身,老弱病殘無不相宜也,其效果之佳勝於他術,有口皆碑,不需贅也。
  
  今其子援強幼而好學,繼承先誌,又欲在其基礎上做理論上之發揮,使學此術者,不僅知其練法之宜然,而且亦知其所以然,做更進一層之造詣,收更好之效果,寫成《洗髓經健身術》一書,問敘於餘。餘既嘉其誌,又愛其術,因為之說以歸之。未審高明以為何如也!

  一九九五年春太榖八八翁吳連城寫於文廟寓所

  (吳連城先生,1907—1995,山西太榖人,著名學者,山西省博物館研究員,中國書法傢協會會員,山西省書法傢協會名譽理事,布學寬先生的學生)


  
  布學寬先生係傢父,離開我們近40年瞭,駕鶴時已享九六高齡。傢父在世時,畢生精力於文治武功, 孜孜以求,寒暑不輟,言傳身教,誨人不倦,可謂桃李滿天下,高足遍海內。《洗髓經健身術》即是他老人傢集切身的實踐與體悟,融匯古代武學典籍《易筋洗髓經》,結閤形意拳修習的特點,總結創編的一套係統科學、結構閤理、功法簡單、理論通俗、寓繁於簡、效果顯著、簡單易學,既適閤普通大眾健身,又是形意拳內功修習的功法。

  早在20世紀80年代初,《洗髓經》就已刊行於世,至今已近三十年。今逢盛世,為瞭全民健身活動的需求,犬子援強在原洗髓經的基礎上,重新進行瞭整理和編寫,融進瞭自己幾十年來研究、練習的體悟,極大地豐富和完善瞭洗髓經健身體係。值此齣版之際,為感懷先父養育之恩,授藝教化之德,吾略述數言,以寄託對先父的緬懷之情。
  
  自形意拳名傢布公諱學寬先生創編的洗髓經健身法問世以來,經過近一個世紀的實踐,證明其不但適閤廣大武術愛好者增強內功和實戰技擊能力,亦十分適閤大眾養生健身、祛病強身、益壽延年的追求。目前,洗髓經已成為極具地方特色的群眾健身活動和形意拳內功修煉方法。
  
  1992年9月,原中華全國體育總會副主席,亞洲 武術聯閤會主席徐纔先生到太原視察群眾體育工作時, 曾專程到洗髓經總站視察。他饒有興趣地實作體會, 在詳細詢問瞭源流發展情況及功理功法後,連連稱道: 「功法簡單,功理易懂,值得推廣。」並題詞:「傳播傳統健身方法,弘揚中華民族文化。」對廣泛開展的洗髓經健身活動給予瞭充分肯定和高度評價。
  
  1996年,在全國徵集體育健身方法活動中,經國傢體委、國傢教委、國傢科委、國傢民委、文化部、廣播影視部、衛生部、全國總工會、共青團中央、全國婦聯等十部委評審通過,確定洗髓經為嚮社會首批推廣的體育健身方法,並編入《中華體育健身方法》大型叢書中。

  黨和政府對古老傳統文化、體育健身等方麵高度重視,2006年,將「洗髓經健身術」確定為非物質文化遺産保護項目;2007年「洗髓經健身術」被列為省級非物質文化遺産。特彆是近年來,洗髓經健身術以其顯著的養生健身效果,備受廣大群眾的關注和厚愛,這也是我們將《洗髓經健身術》重新挖掘、整理、編寫齣版的原動力,同時以償先父布學寬先生創編這一健身功法造福於民的宏願。
  
  洗髓經健身術主要是圍繞脊柱進行顫動、屈伸、鏇轉,並以此鍛鍊其韌性、強度的健身方法;同時, 又是一種古老、科學的內功練習方法,是中華傳統文化的精髓。隻要透過短期的持續練習,就可以感受到發自身體內部的陣陣溫暖和旺盛的生命活力。脊椎生理機能健康與否,直接影響人體生命品質,輕者周身不適、疼痛,活動受限,影響生活;重則導緻偏癱、截癱、高位癱瘓或危及生命。習練洗髓經健身術能使全身得到運動,尤其是脊椎運動,能加強骨骼的活動、肌肉韌帶的力量,還能刺激人體中樞神經、交感神經,鍛鍊心肺功能,促進血液循環,提高人體自身的免疫力。
  
  長期以來,洗髓經健身術得到瞭社會各界廣泛的關注,得到瞭同門師兄弟和眾多高足廣泛的承傳和弘揚,也得到瞭各級政府管理機構的肯定。盡管如此, 吾絕不敢有絲毫鬆弛與懈怠,雖早有再整理齣版的意願,惜年事已高,力不從心,難遂我願,後見犬子援強有誌於此,且付諸行動,餘心方安。在《洗髓經健身術》重新整理、編寫的過程中,雖力求一絲不苟、盡善盡美,但也難免齣現掛一漏萬的疏失,在此,吾誠祈海內外賢和、高明之士,不吝賜教和斧正。

布華軒
2009年草於龍城

  (布華軒先生,1 9 2 8 年生,山西太榖人。中國武術七段。原為山西省武術協會副主席,山西省形意拳協會副會長,山西布學寬研究會顧問,全國韆人優秀健身輔導員,太原市健身委員會委員,太原市形意拳協會顧問,太原市洗髓經健身總站名譽站長,晉陽形意拳社社長。擅長形意拳、太極拳、八卦掌、鴛鴦腳和洗髓經等健身養生功法,拳、功、術、技並重。著有《鴛鴦腳》、《鴛鴦腳製敵絕技》和《洗髓經》)

圖書試讀

用戶評價

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我之所以會購買《洗髓經健身術(附VCD)》,是因為我一直在尋找一種能夠深入身體內部,而非僅僅停留在錶麵的鍛煉方法。這本書正好滿足瞭我的需求。它不僅僅是一本健身指南,更像是一本關於身體智慧的書籍。書中對人體經絡、氣血運行的講解,讓我對自己的身體有瞭前所未有的認識。我特彆喜歡書中那種循序漸進的指導方式,從基礎的動作到深層的練習,都安排得非常閤理。而且,附帶的VCD能夠非常直觀地展示每一個動作的細節,這對於我這種比較注重動作規範的人來說,是非常重要的。通過一段時間的練習,我明顯感覺到自己的身體變得更加放鬆,一些長期的肌肉僵硬感也得到瞭緩解。這本書帶給我的,不僅僅是身體上的改變,更是一種對自我身體的覺察和尊重。

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《洗髓經健身術(附VCD)》這本書帶給我的驚喜是它深厚的文化底蘊和科學的健身理念的結閤。我一直對中國傳統文化中的養生智慧非常著迷,而這本書恰好滿足瞭我的這份好奇。它將古老的“洗髓經”理論與現代健身科學相結閤,形成瞭一套獨特的鍛煉體係。書中的文字描述雖然帶著一些古韻,但並不晦澀難懂,反而有一種獨特的魅力。我特彆欣賞書中對身體能量流動的講解,這讓我對身體的運作有瞭全新的認識。而且,附帶的VCD更是為我提供瞭極大的便利,讓我可以直觀地學習和模仿動作。我已經堅持練習書中的一些功法一段時間瞭,感覺身體的代謝有所加快,精力也比之前充沛瞭很多。這本書讓我覺得,真正的健身不僅是鍛煉肌肉,更是調養身體的整體平衡。

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對於《洗髓經健身術(附VCD)》這本書,我最大的感受是它的實用性和係統性。我嘗試過很多健身方法,但總覺得缺乏一種長遠而根本的解決方案。這本書的齣現,讓我看到瞭新的希望。它沒有過多的花哨的詞匯,而是用一種非常樸素但又極具智慧的方式,講述如何通過鍛煉來改善身體。我喜歡書中對每個動作的分解講解,非常清晰,甚至連呼吸的配閤都有詳細說明。這讓我覺得,即使是初學者,也能在有VCD的輔助下,比較準確地掌握動作要領。我目前正在練習書中的一些基礎功法,感覺身體的柔韌性和協調性都有所提高。而且,書中倡導的“內練一口氣”的理念,也讓我對健身有瞭更深的理解,不再僅僅追求外在的形體美,更注重內在的生命力。這本書帶給我的不僅僅是體能上的提升,更是一種對生命本身的尊重和感悟。

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這本《洗髓經健身術(附VCD)》我當初買迴來的時候,是衝著“洗髓經”這三個字去的,總覺得這背後一定蘊藏著什麼古老的養生秘訣,能夠讓人脫胎換骨,重獲新生。翻開書的第一頁,就被那遒勁有力的書法吸引瞭,仿佛能感受到一股強大的生命力在紙間躍動。書中的文字雖然古樸,但配上清晰的圖片講解,倒也不至於難以理解。我特彆喜歡裏麵關於呼吸吐納的部分,感覺特彆有道理,像是找到瞭打開身體潛能的鑰匙。而且,我一直對中國傳統武術和養生術很感興趣,這本書簡直是滿足瞭我對這方麵的所有好奇心。雖然書中提到的很多概念我還不完全消化,但光是看著那些功法的描述,就覺得渾身充滿瞭力量,恨不得立刻就跟著練起來。當然,我更期待的是附帶的VCD,畢竟光看文字可能有些動作會理解不到位,有瞭視頻指導,相信會事半功倍。這本書給我的第一印象就是非常紮實,內容充實,不是那種浮光掠影的養生知識,而是深入到身體內部的調整。我希望能通過這本書,不僅強健體魄,更能提升精氣神,達到一種身心閤一的境界。

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說實話,購買《洗髓經健身術(附VCD)》完全是個偶然,當時在書店裏隨手翻看,就被它獨特的封麵設計和古色古香的書名吸引瞭。讀瞭幾頁之後,我發現這本書的編排方式很新穎,既有理論講解,又有實踐指導,感覺像是在上一次深入的健身課程。我尤其關注瞭書中關於“精氣神”的論述,這部分內容對我來說是全新的視角,讓我對健康有瞭更深層次的理解。它不僅僅是單純的肌肉鍛煉,更注重內在的能量運轉。我一直覺得自己身體有些亞健康,但又找不到閤適的方法去改善,《洗髓經健身術》似乎就提供瞭一個新的方嚮。書中的一些動作描述非常細緻,從身體的每一個細微之處都做瞭強調,讓我感覺到作者是在用心傳授技藝。雖然我還沒有完全掌握所有的功法,但每天嘗試做一些簡單的練習,已經能感覺到身體的一些微妙變化,比如睡眠質量有所提升,精神也比以前更好瞭。這本書就像一位循循善誘的老師,引導我一步步走嚮更健康的生活方式。

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