把一招练成绝招:向文艺复兴大师学管理

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具体描述

——————《财报就像一本故事书》刘顺仁教授最新力作——————
当管理学遇上文艺复兴大师,会激起什么样的火花?

如何从<维纳斯的诞生>找回企业与个人的初衷?
米开朗基罗的大卫雕像象征什么样的企业精神?
达文西〈天使报喜图〉如何激盪出从微小处累积实力的企业卓越之道?
乔托〈圣母登基图〉为什么有助于养成器大识深的经理人?


第1本融合中西文化与管理学精髓、辅以大量企业实例的经典之作
让你找出「一招」,练成绝招!

  →为什么只要「一招」?

  《尚书.大禹谟》中有这样两句话:「惟精惟一,允执厥中。」传说中,当舜把帝位禅让给禹时,传授给禹的心法就是这两句话。白话可译为:「在每个选择中守护初衷,让初衷提升每个选择的力量;然后,切记在这个过程中随时保持平衡。」

  初衷,就是「一」,是万事万物变化的根源、造成变化的原理、创造变化的能耐,以及变化后形成的结果。「一」,是当你只能做一件事、只能有一个选择时,无论如何也不会放弃的唯一。因此把一招练到极致、将生命及灵魂聚焦于此,自然就是绝招。但大部分人总是招数太多、太杂,殊不知「绝招」贵在少及精纯;许多人也总是误解,以为十年便足以磨成一剑。殊不知一剑之成,经常需要一生的专注,甚至要几代人无私的传承。

  →为什么要向「文艺复兴」取经?

  文艺复兴运动横跨数个世纪,是由复古而起的大胆创新。无数杰出人才的心灵凝聚于此,宣扬人文精神、挣脱教会束缚,正是影响近代人类文明最重要的「一」,也是「惟精惟一」的最佳实践。以此为起点,刘教授在2012年的翡冷翠文化参访之行中,透过对许多伟大艺术品及其时代精神的思辩,而得出现代企业的五大精进之道:

  向乔托学精深:乔托开创西方透视学传统,把绘画由2D变成3D;正可补足企业缺乏3D视野与思考深度所导致的诸多问题。

  向达文西学精微:以细微油彩的堆叠,传达极为强烈的人物情感与意志;此一心法,正是发现创业机会与追求卓越管理的关键。

  向米开朗基罗学精壮:其作品中不论老、妇、孺都满溢生命力而不「弱」,正可提醒企业重新思考幕僚单位的定位及重要性。

  向拉斐尔学精密:其作品极端柔美和谐,正是文艺复兴时期第一个成功领导大型创意团队的典范,也是组织进行协同合作的极佳案例。

  向伽利略学精准:近代科学之父伽利略追求精准之创举,正是实践破坏性创新的史上第一人。

  此外,本书更结合刘教授多年来将中华文化融入管理学而成的思想体系,彻底融合中西文化之精髓,深入聚焦于人文价值和绩效实践并重的管理之道,深刻阐述「惟精惟一」如何能成为企业基业长青与个人迈向卓越的唯一解方。

名人推荐

  许士军│逢甲大学人言讲座教授
  施振荣│宏碁集团创办人
  林信义│前经济部长・行政院副院长
  ——————专序推荐

  读罢全书内容,勐然觉悟,刘教授在翡冷翠三个月的实地观访只能说是提供本书的场景和触媒而已;真正能让这本书写得这么精彩的,乃透过作者丰富的历史知识、旁征博引的能力,尤其是深刻和锐利的思考能力。否则像一般游客,即使停留一年半载,也不可能将达文西、米开朗基罗和拉斐尔这些大师所表现的精神应用到管理上,更不会因此提出「王道经营会计学」此一主张。

  正如俗语说,入宝山不能空手而返;刘顺仁教授利用他在2012年春天到欧洲文艺复兴圣地的三个月时间,带回这本《把一招练成绝招》,丰富而精彩的内容,读罢不能不令人感叹,真是不虚此行。

——————许士军/逢甲大学人言讲座教授

  在本书中,刘教授展现其深厚的文史素养,加上他对于西方会计学有深入的研究,从欧洲谈起,娓娓道来,已有王道经营会计学相关理念的雏型,也提及了问责等重要核心理念,这些理念相信有助于企业及组织的永续发展,进而对国际社会做出更多贡献,在此将本书推荐给各位读者。

——————施振荣/宏碁集团创办人

  以人为中心,「把一招练成绝招」,是刘顺仁教授这本书的核心理念,我非常认同。更具体的说,我相信培养人才是经营管理最重要的「一招」;能彻底做好,这会是最厉害的「绝招」。刘教授此书独特之处,是由人性中最细微的「起心动念」出发,在西方,追溯文艺复兴运动所启发的管理思想;在东方,重新诠释中华文化中「惟精惟一」的经营智慧。终究,这融合中西管理思想精华的「一招」,会表现在创造卓越的长期经营绩效。

——————林信义/前经济部长・行政院副院长
登峰造极:从古希腊哲学到现代领导力重塑 本书精要: 本书并非聚焦于某一特定历史时期或行业案例的浅尝辄止,而是以宏大视野,溯源人类文明中关于“精进”与“卓越”的深刻思想,旨在为当代管理者提供一套系统化、跨学科的思维框架。我们深入探讨了从古希腊哲人对德性的不懈追求,到文艺复兴时期艺术巨匠对技艺的极致打磨,再到现代组织行为学对高效能团队的解构,最终提炼出一条清晰的、可执行的“由基础到精通”的路径图。 第一部分:哲思之基——奠定心性的磐石 第一章:柏拉图的理想国与组织架构的纯粹性 我们首先回归至文明的源头——古希腊。本章不谈具体的管理工具,而是着眼于“形而上”的思考。柏拉图的“理念论”为我们提供了一个视角:任何组织、任何流程,在其混乱的表象之下,都存在一个完美的、未经污染的“理念形态”。管理者需要具备的,就是穿透日常琐碎,直抵组织目标或核心价值的“本质”的能力。 洞察力与“洞穴寓言”: 探讨如何识别组织中的“影子”——那些被误认为真实但实则扭曲的信息和绩效指标。如何引导团队成员走出“洞穴”,直面阳光下清晰的现实(数据与真相)。 分工的伦理: 借鉴“理想国”中哲人王、军人和工匠的分工模型,分析现代企业中专业化与通才化的辩证关系。强调清晰的权责界定并非僵硬的官僚主义,而是实现高效能的必要前提。 第二章:亚里士多德的“中道”与决策的平衡艺术 亚里士多德的伦理学为我们提供了应对复杂环境的实用工具。卓越并非极端,而是对立面之间的动态平衡。 德性伦理学在管理中的应用: 探讨“勇气”——如何在风险偏好(鲁莽)与过度保守(怯懦)之间找到最佳的风险承担点。如何将这种平衡内化为企业的风险管理哲学。 实践智慧(Phronesis): 强调经验积累后的“判断力”。这种判断力不是教科书上的理论推导,而是基于对人、市场和技术深刻理解后,瞬间做出的最佳抉择。如何通过导师制和案例复盘来培养管理者的实践智慧。 第二部分:技艺的锤炼——从手工业到系统构建 第三章:中世纪行会制度与知识的系统化传承 在文艺复兴的光芒尚未完全显现之前,中世纪的行会制度提供了一种高效的、社群化的技能传承模型。 学徒制的回响: 深入剖析学徒、熟练工和大师的三个层级,将其映射到现代企业的初级、中级和高级专家的培养机制。重点分析知识转移的非正式性与内嵌性,避免知识成为孤立的个人资产。 质量标准的内化: 行会强调统一的质量标准和“保真度”。讨论在知识经济时代,如何建立一套被全体成员认同且愿意遵守的“卓越标准”,而不是仅仅依靠外部审计。 第四章:文艺复兴大师的“跨学科视野” 本章聚焦于那个群星璀璨的时代,但着重点不在于模仿他们的艺术风格,而在于拆解他们成功的思维模式——即对不同学科的融会贯通。 达芬奇的解剖学与流程优化: 达芬奇对人体结构(系统)的细致解剖,如何启发我们对复杂工作流程进行“逆向工程”式的拆解与重构?强调“功能主义”在设计任何流程时的重要性。 米开朗基罗的“未完成的雕塑”与迭代思维: 分析大师如何“看到”石头中潜藏的形象。这对应于敏捷开发和精益思想中,如何清晰地界定“最小可行产品”(MVP),并保持对最终愿景的坚守。 第三部分:组织心智的重塑——从个人到集体效率 第五章:启蒙运动对理性管理的反思 启蒙运动强调逻辑和可量化性,这为现代科学管理奠定了基础。然而,本章将探讨其局限性,并引入对“非理性因素”的考量。 笛卡尔的怀疑论与“第一性原理”: 如何运用“我思故我在”的精神,对组织中所有既定的假设和惯例进行彻底的质疑?挑战那些看似坚固但实际效率低下的“信仰”。 康德的“绝对命令”与企业道德的刚性: 探讨在商业压力下,如何建立一套不容妥协的道德底线,确保短期利益不以牺牲长期信任和企业声誉为代价。 第六章:工业革命后的“效率陷阱”与人类能动性 在福特和泰勒的效率模型盛行的背景下,本章反思了过度优化带来的“异化”问题。 “人是目的,而非手段”的回归: 借鉴人本主义心理学,探讨如何设计工作,使其不仅满足产出的需要,更满足员工的自主性、胜任感和归属感。 复杂适应系统(CAS)视角: 将现代组织视为一个生命体,而非一台机器。讨论如何在保持核心纪律的同时,鼓励边缘的自发创新和涌现行为。这要求管理者从“控制者”转变为“环境设计者”。 第七章:现代领导力:连接过去与未来的桥梁 本书的收官部分,是将前述所有思想融会贯通,形成一套面向未来的领导力模型。 “守正”与“出奇”的动态平衡: “守正”是坚守哲思之基中的核心价值和伦理标准;“出奇”则是对文艺复兴时期创新精神的实践。讨论如何在保持稳健运营的同时,为颠覆性创新开辟空间。 叙事的力量: 卓越的领导者都是出色的讲述者。如何将企业的历史、当前的目标以及未来的愿景,编织成一个引人入胜的“集体叙事”,激励团队超越单纯的报酬驱动,实现更高层次的自我效能。 结论:通往卓越的“慢功夫” 本书强调,真正的“绝招”不是来自于某个昙花一现的技巧或工具,而是源于对人类心智、历史智慧和系统运作规律的深刻理解。它要求管理者投入时间进行“慢功夫”的内省和学习,将哲学的深度、艺术的精细和科学的系统性整合到日常的每一个决策之中。这是一场关于心智重塑的旅程,目标是培养出能够持续创造非凡价值的领导者。

著者信息

作者简介

刘顺仁


  国立台湾大学管理学院会计学系教授,美国匹兹堡大学会计学博士,曾任教于美国马里兰大学商学院,并获得该学院杰出教学奖。

  刘教授研究的重心在于如何将组织文化、策略、与绩效制度融合为一,以创造基业长青的组织;研究范围除了企业,也包括非营利组织(如政府与医院)。刘教授主要讲授的课程包括「会计与孙子兵法」、「财报与孙子兵法」「策略性绩效管理—文化与绩效」、「策略性财报分析」、「医疗产业价值管理」、「竞争力之个体经济基础」、「管理会计学」等课程。

  近年来,刘教授致力于将中华文化融入现代管理学中,以形成一个人文价值与绩效实践并重的完整管理体系,并以一系列着作阐述这个观点。刘教授目前已出版着作(含繁体与简体字版)有《财报就像一本故事书》(2005、2007,经济部金书奖;诚品、金石堂商业类畅销榜第一名)、《管理就像一部好电影》(2006)、《决胜—在看不见的地方》(2008)、《劲争》(2011)等专书。此外,刘教授正与宏碁集团创办人施振荣先生合作,进行「王道经营会计学」的研发。

  刘教授目前除担任上市公司独立董事外,并协助多家台湾大型企业进行绩效制度变革。

  Email│szliu@ntu.edu.tw

图书目录

▲推荐序
许士军/入宝山,满载而归
施振荣/赋予中华传统文化现代新生命  落实王道思维为社会创造价值
林信义/培养人才是经营管理第一要务—由起心动念到创造卓越

缘起  翡冷翠的回音

第1章  惟精惟一的力量
第2章  文化决定生死
第3章  向乔托学精深—「1325法」的修练
第4章  向达文西学精微—「九五微积法」的修练
第5章  向米开朗基罗学精壮—论「老妇孺没有弱」
第6章  向拉斐尔学精密—修练「协同合作」的核心能耐
第7章  向伽利略学精准—愈不准确学愈多
第8章  从灭绝到再生—王道经营会计学的诞生

后记  英雄出少年
谢词  阿诺河的倒影

图书序言

推荐序1

入宝山,满载而归
许士军/逢甲大学人言讲座教授


  许多时候,我们每每会遇到人们探讨像「当东方遇到西方⋯⋯」(When the East meets the West…)这种问题。然而在刘顺仁教授的新着中,他探讨的却是「当管理遇到艺术大师」的问题。这个问题之所以会引起人们极大的好奇心,是因为你无法从管理的表面技巧、程序,甚至系统中找到达文西、米开朗基罗或拉斐尔,你必须向管理的最深处去挖掘,一直到达管理的文化层,才会赫然发现那里居然就是这些大师的殿堂。感谢刘教授这位向导,让我们有机会进入这个管理的桃花源!

  ▲当管理出现在文艺复兴的大师殿堂

  直接地说,将管理视为人类追求「群体协作」(collaboration)绩效的活动来看,这本书所探讨的,乃是有关管理的一个十分根本的问题—到底管理是建构在什么基础之上?传统上,人们总是将管理视为经济学的延伸和应用,重点放在如劳力、土地、资本这些生产要素以及市场和契约机制上,讲求边际效用和价格,认为管理乃是人们理性的表现。
  
  更为极端者,视管理有如自然科学,其运作可经由数学公式加以描述,并获得最佳答案。但是从刘教授这本书中,我们看到的管理之精髓,乃是文艺复兴所发扬的人文精神,如「精深」(乔托)、「精微」(达文西)、「精壮」(米开朗基罗)、「精密」(拉斐尔) 和「精准」(伽利略)。

  即使在这些大师中,如伽利略,曾认为数学是上帝的语言。但是在刘教授眼中所看到的,却更深一层,代表「精准」的人文精神。诚如他在书中所说:「我们要向文艺复兴这五位大师学习的,不是他们在艺术或科学上的成果,而是创造这些成果的生命动能和心法。」

  ▲人文精神才是管理的本质

  换言之,也是同样这种生命动能和心法,孕育了管理的根基和精神。这种观点也说明了,为什么作者会在书中最后一章的最后一段,说出这样的结论—「什么是让企业绩效长青的最根本力量?那就是创造对人才只有吸引力没有排斥力的文化、策略与制度。那就是让人性中具有感受与创造的美好本质得到充分发挥。这就是本书的初衷!」

  这种「文化决定生死」(原着第2章标题)的观点,同样让我们联想到西方世界的一位社会学大师韦伯(Max Weber, 1864-1920),当他在探索资本主义发展的根源时,他认为,人们追逐利润,乃出于一种富有意义的使命感(calling)所驱使,而不是作为得以享乐的手段。韦伯认为,资本主义这种拚命赚钱而同时又不为金钱所动的精神,乃来自基督教的新伦理精神,这种观点和刘教授所阐扬的人文精神颇有异曲同工之妙。

  ▲「惟精惟一」的精髓和核心能力

  让我们更好奇的是,虽然引发刘教授这一念头的泉源来自文艺复兴时代的几位大师,但贯穿全书的,却出自《尚书.大禹谟》中的两句话—「惟精惟一,允执厥中。」但是,在翡冷翠,他将「惟精惟一」的「一」,应用到对文艺复兴大师的认识和了解上,产生「连结」和「对话」,因而产生「上友古人」的乐趣。对于读者来说,这种「一」—或如刘教授特别引用陈明哲教授的英译「The power of ONE」—应用到管理上,表现为经营者对自己事业本质的掌握。譬如书中曾引用杜拉克的话,美国Service Master这家公司的本质,既不是什么「居家清洁」,也不是什么「居家昆虫防治」,而是「把最没有能力的人训练成有用的人」;或像亚马逊这家公司的成功在于「沉迷于满足顾客的需要」。同样地,在台湾,这个不变的「一」,也表现在信义房屋所做的事业本质—「信任」──上。

  这种「一」,也代表企业拥有的核心能力。尽管像美国的西南航空、日本的京瓷,到台湾的王品和诚品,各有不同的核心能力,但他们的核心能力几乎没有不是建立在自己的某种文化价值之上,才会让书中得到「没有蓝海文化、怎有蓝海策略」这句话。

  在刘教授眼中,这就是他在翡冷翠三个月所发现的文艺复兴文化—精深、精微、精致、精密、精准五个面向,提供了管理最深层的基磐。

  ▲臻于「无招」的「绝招」

  由于这种「惟精惟一」的绝招,并不是管理上可以「一招走天涯」的表面技巧或手法,而属于一种深层的文化内蕴,可以适时适地、随情境而变化无穷的内功和修为。在这上面,就让我们想到金庸的《倚天屠龙记》中,张无忌向武当大师学来的武功,必须要等到他将固定招式全部忘记──实际上已全部内化──之后,才能上阵面对强敌;这种「无招」的「绝招」,更代表在今天变化莫测而复杂的世界中,真正有效的管理本质。

  读罢全书内容,勐然觉悟,刘教授在翡冷翠三个月的实地观访只能说是提供本书的场景和触媒而已;真正能让这本书写得这么精彩的,乃透过作者丰富的历史知识、旁征博引的能力,尤其是深刻和锐利的思考能力。否则像一般游客,即使停留一年半载,也不可能将达文西、米开朗基罗和拉斐尔这些大师所表现的精神应用到管理上,更不会因此提出「王道经营会计学」此一主张。

  ▲不虚此行的感叹!

  正如俗语说,入宝山不能空手而返;刘顺仁教授利用他在2012年春天到欧洲文艺复兴圣地的三个月时间,带回这本《把一招练成绝招》,丰富而精彩的内容,读罢不能不令人感叹,真是不虚此行。

推荐序2

赋予中华传统文化现代新生命  落实王道思维为社会创造价值
施振荣/宏碁集团创办人


  这几年我积极推动王道的理念,也因为有感于社会的半盲文化,往往只看到显性价值(有形/直接/现在)而忽略了隐性价值(无形/间接/未来),因此特别提出「六面向价值总帐论」,唿吁大家要从六面向来看待事物的总价值。

  也为此,我与本书作者刘教授一起合作推动「王道经营会计学」,就是希望打破西方会计学只重视显性价值的缺失,希望借由推广王道经营会计学的理念与思维,将隐性价值也纳入评估。

  刘教授由于曾在欧洲待过一段时间,对欧洲的文化有很深的体会,在本书中,他从欧洲过去的文艺复兴谈起,文艺复兴即使到了今日,因时代的不同,却会赋予许多事物新的生命,成为义大利发展的新契机。

  同样,孟子是在两千五百年前提出了王道,如今我们在两千五百年后在台湾谈王道,我们赋予王道在这个时代的新诠释,从台湾给予这个中华传统文化更新的含义及新生命,以符合现代的需求,进而希望能影响全世界。

  当年孟子所谈的王道是「帝王之道」,如今现代的王道谈的则是「大大小小组织的领导人之道」,而王道的三大基本信念就是「永续经营」、「创造价值」、「利益平衡」,这和易经所谈的「天道」(自强不息)、「地道」(厚德载物),以及儒家所谈的「人道」(仁礼而已)等理念是相通的。

  我常说,「吾道一以贯之」,虽然我是在这几年才开始推广及使用「王道」这个名词,但我以其核心的精神,并不断赋予新的诠释,为「王道」在现代创造出新的生命,也发挥了新的力量,将它应用在许多地方。

  中华文化历史悠久,老祖宗留下许多宝贵的智慧给我们,这些宝藏如何在赋予时代意义后善加利用,相信能再度为社会创造全新的价值。

  我与刘教授合作的企图心,就是希望能以王道经营会计学,对奉行西方会计学所产生的一些盲点做一些修正与补强,希望有助于企业及组织的永续发展。

  我也要强调一个观念,Accounting(会计)不是「做帐」,而是「问责」,西方的会计系以显性价值为主,较缺乏以宏观且全面的角度来看待企业组织的总帐,不利于永续经营。也因此我与刘教授携手合作一起推动王道经营会计学,希望能进一步对隐性价值提出合理且可评估的工具。

  在本书中,刘教授展现其深厚的文史素养,加上他对于西方会计学有深入的研究,从欧洲谈起,娓娓道来,已有王道经营会计学相关理念的雏型,也提及了问责等重要核心理念,这些理念相信有助于企业及组织的永续发展,进而对国际社会做出更多贡献,在此将本书推荐给各位读者。

推荐序3

培养人才是经营管理第一要务—由起心动念到创造卓越
林信义/前经济部长・行政院副院长


  以人为中心,「把一招练成绝招」,是刘顺仁教授这本书的核心理念,我非常认同。更具体的说,我相信培养人才是经营管理最重要的「一招」;能彻底做好,这会是最厉害的「绝招」。刘教授此书独特之处,是由人性中最细微的「起心动念」出发,在西方,追溯「文艺复兴」运动所启发的管理思想;在东方,重新诠释中华文化中「惟精惟一」的经营智慧。终究,这融合中西管理思想精华的「一招」,会表现在创造卓越的长期经营绩效。

  基于个人四十多年来在企业、政府、非营利组织服务的经验,我愿借此分享一些与本书互为印证的观点。

  ▲经营者要有强烈「赢」的企图心

  本书中所列举的文艺复兴大师,都是当时在艺术上或科学上风格独特成就非凡的赢家。相同的,经营者也必须具备赢家的心理素质。

  2012年,我受邀担任「盛和塾」台湾分塾的最高顾问。盛和塾的宗旨,是研究日本京瓷创办人稻盛和夫先生的管理思想,全球企业家塾生超过七千多人。稻盛先生待人谦和无比,但对经营事业则强调要有「可恶,我岂会认输」的鬪志,也就是所谓「燃烧的鬪魂」。过去我曾经担任中华汽车总经理,背后的汽车母厂是日本三菱汽车。不可讳言,日本丰田汽车的品牌与实力,整体而言的确高于三菱汽车。但抱持着「我们岂会认输」的决心,中华汽车曾让三菱汽车成为在海外市场超越丰田汽车的实绩案例。

  ▲立德与建功是一体的两面

  本书中主张「有德必然有功,功是德的验证;有功皆因有德,德是功的源头」。对于这点,我以个人经历的案例作为佐证。我在担任中华汽车工厂厂长期间,有一位同仁过去有黑道背景,全身刺青的绣龙绣凤,工厂干部都认为他是个难以管理的头痛人物。我和他接触后,发现他其实是个重情义有拼劲的可造之材。有一次,日本有一个专业技术进修的机会,出乎大家意料之外,我决定派他去日本学习。由日本回来后,这个同仁有脱胎换骨的进步。不久,他的父母特别来工厂向我致谢,说我救了他们的儿子及家庭。他们看到儿子因为感觉被重视,激发出强大的荣誉心,认为以后要好好表现,才不会辜负厂长的信任;而他们也终于可以不必再为了儿子可能变坏,一天到晚提心吊胆。虽然这是一个基层员工,但我深刻体会到,当经营管理是建立在尊重及爱惜人才的「德」上,同时也能达到提升企业绩效与竞争力的「功」。

  ▲韩信、张良、萧何要能协同合作,才是致胜团队

  刘教授在本书中,以汉初三大功臣韩信、张良、萧何来说明企业经营的三大支柱,这是一个非常生动贴切的比喻。当我在评估高阶管理人才时,我会期待他们每个人都必须同时具有韩信、张良、萧何的能耐,不能只是各自领域的专才。

  例如,财务长的角色是萧何,核心能耐是企业财务资源的调度与控管。但他同时也必须对产品的研发、生产、行销等活动有深入了解,否则他就不会知道韩信的痛处在那里、要如何支援。此外,当公司进行重大投资案的选择时(这是张良的专长),一个称职的财务长除了必须规划如何取得充足廉价的资金外,还必须深入思考投资案成败对公司策略定位与生死存亡的冲击。这种跨领域的人才,必须要靠长期的一件件工作、一个个会议慢慢磨练出来。比之这群各有专精的通才,更重要的还要具有彼此「协同合作」(collaboration)的精神与能耐,才是能更上一层楼的领导人才。同时,我也经常想起刘教授一再强调,「协同合作」的定义是「不能让其他成员失效」这句话。

  最后,在担任公职这段期间,我深深体会到企业经营的绩效,有赖于政府与企业进行更高层次的协同合作。例如,在台湾经济发展的初期,政府同时扮演张良与萧何的角色,企业只要像韩信一样努力冲锋就可以。但是在目前的阶段,论起投资布局,企业中的「小张良」可能要比政府这个「大张良」更能掌握产业趋势。但政府在扮演萧何这个角色的重要性,其实有增无减(例如,提供优质教育、完备法令规章等)。而政府能否扮演好萧何的角色,还是必须要从培养优秀的公务员做起、建立起让他们可以免于触法的恐惧,并可以积极为人民服务的文化。

  ▲用「精深、精微、精壮、精密、精准」来培养优质人才

  本书另一个精采之处,是把向文艺复兴五位大师的学习,汇整浓缩成「深微壮密准」五字诀,并提出明确的修鍊方法(例如第3章的「1325法」、第4章的「九五微积法」),具有高度的实用性。而作者从艺术作品出发的讨论方法,把人文的创意美感带进经营管理的修练,更能提升经营者的想像空间与思考格局,也为「软」与「硬」如何紧密结合提供了一个范例。

  尊重人性是中西文化的交集,发挥人性中最大的创造活力,是企业竞争力的根源。作者以「文艺复兴」作为背景,深刻的诠释中华文化中「惟精惟一」的真义。而这一切管理智慧,必须落实在培养具有「文艺复兴」素养的跨界人才,这才是经营管理最厉害的「绝招」。

图书试读

缘起/翡冷翠的回音
 
世界愈复杂,心要愈简单;科技愈发达,人性愈重要;路走得愈远,初衷愈珍贵。个人或企业,最好都能回到起心动念的原点,恢复心灵炙热的温度,重现创新求变的渴望。在这本书中,我邀请读者和我一起造访近代文明的初衷。在这里,人性的甦醒是最壮阔的风景。我相信,真诚的体会人性,不论是人的真情、勇气、意志、野心、理智,甚至堕落与腐败,会是企业竞争力最终极的来源。
 
我要谈的,是「文艺复兴」(Renaissance,英文翻译成Rebirth)。这个运动横跨14世纪到17世纪,我们会在义大利托斯卡尼的艳阳下,在翡冷翠(Firenze;英文为Florence,义大利托斯卡尼省首府)中世纪教堂的尖塔旁,认识一群当时的英雄豪杰。他们是艺术家,也是科学家;他们标榜「复古」,是因为渴望创新,而不是怀旧。
 
他们以「复古」作为策略,挣脱「黑暗时代」(由西元476年西罗马帝国灭亡至西元15世纪)一千多年以来教会传统的束缚。他们对于想达成的目标,会以令人震撼的旺盛企图心与不顾一切的饥渴,奋力向前。他们的精神与思想,依然深刻的影响现代的企业经营。例如,已故的苹果公司创办人贾伯斯(Steve Jobs)曾说:「我喜欢人文与科学的交会,这就是最神奇的地方。苹果能打动很多人的心,是因为我们的创新还有很深的人文渊源。我认为,伟大的工程师和伟大的艺术家很类似。像达文西和米开朗基罗这样伟大的艺术家,本身也是科学家。」
 
但是,我为什么谈文艺复兴?为什么会出现在翡冷翠?这个故事要从我巧遇「大师兄」说起。
 
▲巧遇「天德黉舍」大师兄
 
2011年7月,美国维吉尼亚大学(University of Virginia)的陈明哲教授应邀到台大EMBA学程,讲授四整天的「动态竞争理论」。明哲教授是该理论的创始人,国际着名的策略大师,他曾担任全球拥有近20,000名会员的国际管理学会(Academy of Management)主席(2012-2013),堪称是华人在西方管理学界最高的成就。我很珍惜这次充电的机会,决定重新当起学生,四整天全程参与。上课前几週,我先邮寄我的几本着作到美国给明哲教授,感谢他允许我列席旁听。

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最近,《把一招練成絕招:向文藝復興大師學管理》這本書,徹底征服了我。一開始我只是出於好奇,想看看「文藝復興」和「管理」這兩個看似風馬牛不相及的概念,會擦出什麼樣的火花。結果,我發現這本書簡直是一本寶藏,它用一種非常詩意、非常優雅的方式,為我打開了管理學的新視界。 我最欣賞的是作者對於「持續學習」和「終身成長」的理念的強調。文藝復興時期的許多大師,他們並非天生就具備 all-around 的才能,而是通過不斷地學習、觀察、反思,才逐漸成長為一代宗師。例如,達文西不僅在繪畫上造詣極高,他還對解剖學、工程學、地質學等領域都有深入的研究。這種對知識的無限渴求,是他們能夠不斷突破自我的關鍵。 這讓我反思,我在自己的學習過程中,是否有足夠的熱情和毅力?我是否能夠像文藝復興時期的智者一樣,對世界保持一顆永不滿足的好奇心,不斷地拓展自己的知識邊界?書中通過生動的例子,告訴我,學習不是一時的衝動,而是一種持續不斷的生活態度。 此外,書中關於「反思與內省」的探討,也讓我深有感觸。文藝復興時期的許多大師,他們在完成一件作品後,都會進行深入的反思,總結經驗,找出不足,為下一次的創作做好準備。這種內省的能力,是他們能夠不斷進步,不斷超越的基石。 這讓我想起,在我們日常的工作中,有多少時候我們只是機械地完成任務,而很少停下來反思自己的行為和決策?這本書就像一位溫柔的導師,引導我去關注自己的內心,去學會如何從每一次的經驗中學習,如何不斷地提升自己。對於在台灣這個快速變遷的社會中,想要持續成長的每一個人來說,這本書的價值,可謂是無可估量。

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最近讀完《把一招練成絕招:向文藝復興大師學管理》,腦袋裡至今還縈繞著許多精彩的想法。我一直以為文藝復興的盛況,只存在於歷史書裡,與我們日常工作毫無關聯,沒想到這本書卻能從中挖出如此寶貴的管理學智慧,而且是那種讓人醍醐灌頂的感覺。 最讓我著迷的是書中關於「時間管理」的獨特見解。文藝復興時期的偉大人物,他們不像我們現代人一樣,被無數的日程表和待辦事項壓得喘不過氣。相反,他們似乎能更從容地安排自己的時間,並且在看似有限的時間裡,創造出無限的價值。書中分析了他們是如何利用「碎片化」的時間進行觀察、思考和學習,並將這些零散的知識和靈感,最終融入到他們的偉大創作中。 這讓我反思,我自己的時間管理方式是否有效?我是否經常感覺時間不夠用,卻又不知道那些時間到底花在哪裡了?這本書沒有教我一套複雜的時間管理系統,而是通過文藝復興大師們的經驗,引導我去思考時間的本質,去學會如何更有效地利用每一分每一秒。它告訴我,重要的不是擁有多少時間,而是如何善用時間,將時間投入到真正有價值的事情上。 而且,書中關於「協作與連結」的探討,也讓我受益匪淺。文藝復興時期,不僅僅是個別大師的光芒閃耀,更是整個社會文化交流頻繁、思想碰撞激烈的時代。當時的藝術家、科學家、學者之間,頻繁地進行交流和合作,互相啟發,共同進步。這種「連結」的力量,是推動那個時代文明進步的重要因素。 這讓我意識到,在現代管理中,我們也需要重視團隊之間的協作和溝通,建立一個開放、包容、鼓勵交流的環境。單打獨鬥的時代已經過去,真正的成功,往往需要集體的智慧和力量。這本書讓我深刻理解到,如何建立一個高效的協作網絡,如何讓團隊成員之間產生「化學反應」,是現代管理者必須掌握的重要技能。這對於在台灣這個人際網絡至關重要的社會裡,顯得尤為珍貴。

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最近入手了《把一招練成絕招:向文藝復興大師學管理》這本書,真是讓我愛不釋手。一開始我還以為這是一本純粹講述歷史,或是探討藝術的文章,但讀了之後才發現,它其實是一本充滿智慧的管理學著作。作者的切入點非常獨特,他沒有直接羅列枯燥的管理理論,而是巧妙地從文藝復興時期的藝術家、科學家、建築師身上,提煉出了一套適用於現代管理的經營哲學。 我特別喜歡書中關於「細節的力量」的論述。文藝復興時期的許多大師,他們之所以能夠創造出傳世之作,很多時候就體現在對每一個細節的極致追求上。例如,達文西在描繪人體解剖時,其精確度和細膩度令人驚嘆;米開朗基羅在雕刻大衛像時,對每一塊肌肉線條的處理都力求完美。這種對細節的執著,不僅體現在藝術創作上,也滲透在他們的生活和工作中。 這讓我意識到,在我們日常的管理工作中,很多時候正是因為忽略了那些看似微不足道的細節,導致了整個專案的失敗,或是團隊士氣的低落。這本書就像一面鏡子,照出了我在管理上的一些盲點。它提醒我,要學會欣賞和重視每一個環節,無論大小,都要盡力做到最好。只有這樣,才能確保整體的品質,並在競爭激烈的市場中脫穎而出。 更讓我驚喜的是,書中還探討了「跨界學習」的重要性。文藝復興時期的許多大師,他們都不是單一領域的專家,而是跨越了繪畫、雕塑、建築、音樂、科學、數學等多個學科。這種跨界的知識結構,使得他們能夠產生許多前所未有的創新和突破。例如,達文西將解剖學的知識應用到繪畫中,使得他的人物更加生動寫實。 這對於我們現代人來說,具有非常重要的啟發意義。在這個資訊爆炸、知識更新迭代飛快的時代,我們不能再局限於單一的專業領域,而是要不斷地拓展自己的知識邊界,學習不同領域的知識,並將其融會貫通。這本書讓我深刻理解到,真正的創新,往往來源於不同領域的碰撞和融合。對於在台灣這個需要不斷創新求變的環境中工作的我來說,這本書無疑提供了一個非常寶貴的學習範本。

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最近閱讀了《把一招練成絕招:向文藝復興大師學管理》這本書,實在是顛覆了我對管理的看法。我本以為「管理」就是一套標準化的流程和制度,但這本書卻將它昇華到了一個藝術的層面。作者巧妙地將文藝復興時期那些偉大藝術家、科學家的思想和工作方法,轉化成了極具啟發性的管理智慧,讀起來既有深度又不失趣味。 我最喜歡書中關於「獨特性」與「差異化」的闡述。文藝復興時期之所以如此璀璨,很大程度上是因為那個時代湧現出了無數具有獨特風格和思想的大師。達文西的細膩觀察,米開朗基羅的宏偉氣勢,拉斐爾的和諧優雅,他們各有千秋,不落俗套。這本書強調,真正的管理,不是要將所有人都塑造成一個模子,而是要挖掘和發揮每個人的獨特價值,並將這種獨特性融入到團隊的整體發展中。 這讓我反思,在我們現有的管理模式中,是否過於追求整齊劃一,而忽略了個體的差異性和獨特性?我們是否在無意中扼殺了團隊成員的創造力和潛能?書中透過文藝復興大師們的例子,生動地展示了如何通過欣賞和培養個體獨特性,來激發更大的整體效能。這不是簡單的「人盡其才」,而是更深層次的「因材施教」,讓每個人都能在最適合自己的舞台上發光發熱。 此外,書中對於「長期主義」和「耐心」的強調,也讓我受益匪淺。文藝復興時期的許多偉大作品,都是經過數年甚至數十年的打磨才得以完成。他們不追求速成,而是願意花費大量的時間和精力去精雕細琢,相信時間會沉澱出最美好的事物。這與我們現今社會普遍存在的「快餐文化」和「即時滿足」的思維形成了鮮明的對比。 這本書提醒我,真正的成功,往往需要時間的積澱和耐心的等待。在管理中,尤其是在培養人才、推動創新方面,我們不能急於求成,而要學會用長遠的眼光去看待問題,給予足夠的時間和空間,相信量變會最終引發質變。這對於在台灣這個講求效率的社會裡,顯得尤為重要。它教會我,在追求短期目標的同時,更要注重長期的耕耘和累積。

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最近拜讀了《把一招練成絕招:向文藝復興大師學管理》這本寶書,真的是讓我腦洞大開!我一直以為文藝復興時期的一切,都是關於藝術和歷史的,離我們每天要面對的辦公室和專案離得十萬八千里。但沒想到,這本書卻能把那些遙遠的過去,和我們身處的現代管理世界,巧妙地連結起來,而且是那種令人耳目一新的方式。 我最喜歡的章節,是關於「批判性思維」的培養。書中提到,文藝復興時期的學者們,他們不像過去那樣盲目接受權威的論調,而是敢於質疑,敢於探索,甚至敢於挑戰傳統。他們會自己動手去觀察,去驗證,去形成自己的獨立見解。這就像伽利略,敢於挑戰地心說,最終推動了科學的革命。 這讓我意識到,在現代管理中,我們是不是 too often 傾向於墨守成規,害怕質疑,害怕與眾不同?我們是不是在不知不覺中,變得越來越像螺絲釘,而失去了獨立思考的能力?這本書鼓勵我們要像文藝復興時期的智者一樣,培養一種敢於挑戰權威、敢於質疑現狀的批判性思維。只有這樣,我們才能在複雜多變的商業環境中,發現問題的本質,找到真正有效的解決方案,而不是人云亦云。 而且,書中對「美學」在管理中的應用,也讓我印象深刻。文藝復興時期,美學幾乎滲透到當時社會的每一個角落,從建築、繪畫到服飾,無不體現著對美的追求。這本書也探討了,將美學的理念融入到產品設計、企業文化、甚至辦公環境中,能夠極大地提升用戶體驗和員工的歸屬感。 這讓我聯想到,我們在追求效率和效益的同時,是否忽略了「美」的力量?一個充滿美感、充滿藝術氛圍的環境,是不是能讓員工更有創意、更有動力?這本書提供了一個全新的視角,讓我重新思考了「美」在商業世界中的價值。對於追求卓越和差異化的台灣企業來說,這絕對是一個值得深入探討的方向。 總之,《把一招練成絕招》這本書,不只是講管理,它更是在講如何成為一個更聰明、更有創造力、更有深度的人。它用一種詩意的方式,教會我們如何在這個喧囂的世界裡,找到屬於自己的節奏,並將看似遙遠的歷史智慧,轉化為指導我們前行的力量。

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最近終於讀完《把一招練成絕招:向文藝復興大師學管理》這本書,感覺像是完成了一場心靈的 SPA。我一直對文藝復興時期充滿了浪漫的想像,但從來沒有想過,那些偉大的藝術家和科學家,竟然能為我們現代的管理提供如此深刻的啟示。這本書的作者,真的非常有才華,他將歷史的厚重感和管理的實操性完美地結合了起來。 我尤其喜歡書中關於「擁抱未知」和「實驗精神」的論述。文藝復興時期的許多大師,他們所處的時代,對於很多事物都還處於未知的領域。但他們並沒有因此而畏縮不前,反而充滿了好奇心,勇於去探索,去實驗,去嘗試。達文西對於飛行器的研究,就是一個很好的例子。他雖然沒有成功製造出真正意義上的飛行器,但他對各種可能性的大膽探索,卻為後來的科學研究奠定了基礎。 這讓我聯想到,在我們現有的管理工作中,是不是也存在著對未知的恐懼,對失敗的擔憂,而讓我們不敢去嘗試新的方法、新的專案?這本書就像一股清流,它鼓勵我們要有「實驗家」的精神,敢於打破常規,敢於挑戰不可能。即使結果不盡如人意,過程中的學習和經驗,也是無價的財富。 而且,書中關於「影響力」和「領導力」的討論,也讓我受益匪淺。文藝復興時期的許多大師,他們不僅僅是技術上的佼佼者,更是能夠以自己的人格魅力和卓越的見識,影響周圍的人,甚至引領一個時代的潮流。他們懂得如何與人溝通,如何建立信任,如何激勵他人。 這讓我意識到,真正的領導力,不僅僅是職位上的權威,更是內在的影響力。我們需要像文藝復興大師們一樣,不斷提升自己的專業能力,更要培養自己的人格魅力和溝通能力,才能真正地影響和帶領團隊走向成功。這本書提供了一個非常好的範本,告訴我們如何從歷史的長河中汲取力量,成為一個更優秀的領導者。

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剛讀完《把一招練成絕招:向文藝復興大師學管理》,心裡有種說不出的感動。我一直以為管理就是一堆冰冷的規則和流程,但這本書卻讓我看到,原來管理也可以充滿藝術感和人文關懷。作者將文藝復興時期那些偉大藝術家、科學家的生活和工作方式,轉化成了一套充滿智慧的管理心法,讀起來真的非常過癮。 我特別喜歡書中關於「耐心」與「堅持」的論述。文藝復興時期的許多偉大作品,都是經過漫長的歲月打磨而成,例如米開朗基羅創作西斯廷教堂的壁畫,耗費了數年時間,而且過程充滿了艱辛。他並沒有因此而放棄,而是憑藉著堅定的意志和對藝術的熱愛,最終完成了這項不朽的傑作。 這讓我深刻體會到,在現代社會,我們往往過於追求即時的結果,而忽略了耐心和堅持的重要性。很多時候,一件偉大的事情,需要時間的沉澱,需要長期的耕耘。這本書提醒我,在管理工作中,尤其是在推動創新和培養人才方面,我們不能急於求成,而要學會用長遠的眼光去看待問題,給予足夠的時間和空間,相信時間會帶來最好的回報。 而且,書中關於「整合與平衡」的觀念,也讓我受益匪淺。文藝復興時期的大師們,他們不僅擅長某一個領域,還能夠將藝術、科學、哲學等多種知識融會貫通,形成一種獨特的思維方式。他們能夠在不同領域之間找到平衡,並將其應用到自己的創作中。 這讓我意識到,真正的管理,不僅僅是專注於某個單一的方面,而是要懂得如何整合不同的資源和知識,如何在多個維度之間找到平衡。這本書提供了一個非常好的範本,教我們如何像文藝復興時期的智者一樣,擁有更廣闊的視野,更全面的思維,從而更好地應對複雜的挑戰。對於在台灣這個需要不斷適應和創新的環境中的我來說,這本書的啟發,不言而喻。

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最近手邊有一本讓我愛不釋手的書,叫做《把一招練成絕招:向文藝復興大師學管理》。說實話,一開始吸引我的是書名,覺得「文藝復興」跟「管理」結合,聽起來就很有意思,想看看能碰撞出什麼樣的火花。結果,這本書完全超出了我的預期,它不是那種教你一堆死板規則的工具書,而是透過一個全新的視角,帶你重新審視「管理」這件事。 我最欣賞的是作者對於「熱情」與「使命感」的強調。書中提到,文藝復興時期的許多大師,他們之所以能創造出不朽的作品,很大程度上是因為他們對自己所從事的工作抱持著極大的熱情,並相信自己是在完成一件有意義的事情。這種內在的驅動力,比任何外在的獎勵都來得更為強大。想想看,像達文西那樣,為了畫作中的一個細節,可以花費數月的時間去觀察和研究,這種投入,絕對不是為了薪水或獎勵,而是源於對藝術的熱愛和對完美的追求。 這讓我不禁反思,我在自己的工作中有沒有這樣一份熱情?我所做的事情,對我個人而言,或者對這個社會而言,是否有著更深層的意義?如果缺乏這種熱情和使命感,即便你掌握了再多的管理技巧,也很難真正地發揮出最大的潛力,更難以激勵身邊的團隊。書中並沒有直接說教,而是透過一個個生動的歷史故事,引導你去感受,去思考,去發現。 而且,書裡關於「個人品牌」的塑造,也讓我大開眼界。文藝復興時期的許多大師,他們不僅僅是技藝高超的工匠,更是能夠巧妙地行銷自己、建立聲譽的「藝術家」。他們知道如何讓自己的作品被看見,如何與權貴建立聯繫,如何讓自己的名字在歷史上留下印記。這和我們現在所說的「建立個人品牌」的概念非常相似,只不過他們的方式更加含蓄而高雅。 這本書讓我明白,真正的管理,不僅僅是關於如何分配資源、如何制定策略,更是關於如何塑造一個有影響力的個人,如何激發團隊的潛能,以及如何將個人的價值與組織的目標緊密結合。它提醒我們,在追求事業成功之餘,也要關注自己的內在成長,找到屬於自己的熱情所在,並將其轉化為推動事業前進的動力。對於在台灣這個競爭激烈的環境中打拼的我們,這本書提供的洞見,無疑是極其寶貴的。

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最近拜讀了《把一招練成絕招:向文藝復興大師學管理》這本書,實在是讓我驚艷不已。我一直以為文藝復興時期的一切都只存在於博物館和歷史課本裡,離我們的現代生活太遙遠了。但這本書卻巧妙地將那段輝煌時期的人物和他們的思想,與當代的管理學融為一體,而且是那種非常接地氣、非常有實操性的融合。書中探討的許多觀點,都讓我產生了強烈的共鳴,甚至有些地方讓我恍然大悟,原來一直困擾我的問題,其實可以從這麼古老而又充滿智慧的源頭找到解答。 我尤其印象深刻的是關於「缺陷美」和「不完美中的完美」的論述。文藝復興時期的藝術品,往往不是追求那種完美無瑕的呈現,而是欣賞作品中透露出的真實情感、細微的瑕疵,以及創作者投入的心血。這與我們現代社會追求的「完美主義」形成了鮮明的對比。我們常常因為害怕犯錯、害怕不夠完美,而裹足不前,錯失了很多機會。這本書卻鼓勵我們擁抱不完美,從中學習,並將這種「不完美」轉化為獨特的風格和力量。這讓我重新思考了許多過去的經歷,覺得自己是不是因為過於追求完美的結果,而忽略了過程中的成長和學習? 作者在書中運用了大量的歷史資料和人物故事,將抽象的管理理論具象化,讀起來一點也不枯燥,反而充滿了閱讀的樂趣。比如,他會分析達文西在觀察自然時如何培養出敏銳的洞察力,這種洞察力如何轉化為他在藝術創作和科學研究中的創新靈感。這讓我意識到,觀察力、好奇心和持續學習,是每個管理者都應該具備的核心素養。我們不能僅僅滿足於現有的知識和技能,而是要像文藝復興時期的智者一樣,保持一顆開放的心,不斷地向世界學習。 此外,書中對於「跨界思維」的闡述也非常精彩。文藝復興時期的大師們,無一不是橫跨多個領域的「通才」。他們不是被單一的學科或技能所束縛,而是能夠將不同領域的知識融會貫通,從而產生突破性的創新。這對於我們現代人來說,有著非常重要的啟示。在資訊爆炸的時代,我們更需要具備跨界整合的能力,才能在複雜多變的環境中找到新的出路。這本書不僅提升了我對管理的認知,更讓我對如何提升個人的綜合素質有了更深刻的理解。 我認為這本《把一招練成絕招》絕對是一本值得反覆閱讀的寶藏。它不是那種讀完就忘的「速食」書籍,而是能真正觸動你內心,引導你思考,甚至改變你行為模式的深刻著作。它告訴我們,管理不僅僅是關於組織和效率,更是關於如何發揮人的潛能,如何創造價值,以及如何讓團隊和個人都能不斷成長。對於在台灣這個競爭激烈、變化快速的環境中打拼的我們來說,這本書提供的智慧,就像是一盞明燈,照亮了前進的方向。

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天啊,我最近終於把《把一招練成絕招:向文藝復興大師學管理》這本書從頭到尾讀完了!老實說,一開始翻開這本書,我心裡還有點小小的疑慮,畢竟「文藝復興」跟「管理」這兩個詞放在一起,聽起來有點距離感,總覺得會不會是那種很學術、很遙遠、離我們日常工作很遠的東西?結果,我錯得離譜!這本書完全顛覆了我對管理的刻板印象。作者非常巧妙地,將文藝復興時期那些偉大的藝術家、科學家、發明家們的生活和工作方式,轉化成一套非常實用、且充滿啟發性的管理心法。 我特別喜歡書中提到的「專注」與「精進」的觀念。想想達文西,他怎麼能在繪畫、解剖、工程、建築等這麼多領域都有所成就?重點就在於他對每一個領域都投入了驚人的專注和時間,不斷地去鑽研、去試驗、去反思。這不就是我們現在常說的「匠人精神」嗎?在現今這個步調飛快的時代,我們常常被各種新知、新技術、新趨勢牽著鼻子走,什麼都想學一點,結果到頭來,什麼都淺嘗輒止,沒有一樣是真正精通的。這本書就像一記當頭棒喝,讓我重新審視自己的工作模式。它提醒我,與其分散精力,不如找到一兩個真正熱愛且擅長的領域,然後像文藝復興大師們一樣,把這「一招」練到出神入化,成為真正的「絕招」。 而且,書中不只講理論,還會舉很多生動的例子,比如米開朗基羅如何在創作大衛像時,堅持自己的想法,即使面對質疑也毫不動搖。這讓我覺得,管理不只是冰冷的流程和數字,更多的是一種對目標的執著,一種對品質的追求,以及一種對自我信念的堅持。書裡也探討了「跨領域學習」的重要性,如何從不同領域汲取養分,激發新的靈感。這讓我想起當時的佛羅倫斯,是一個各種知識和藝術匯聚的中心,這些大師們的交流和激盪,也造就了那個輝煌的時代。 總之,《把一招練成絕招》這本書,不只是一本關於管理的書,更像是一本關於如何活出精彩人生的指南。它讓我重新思考「成長」的意義,不再是追求快速的升遷或廣泛的技能,而是更深入地挖掘自己的潛能,找到屬於自己的「獨門絕技」。讀完這本書,我感覺自己像是被注入了一劑強心針,對未來的工作和生活有了更清晰的方向和更強大的動力。真的非常推薦給所有覺得自己在職場上有點迷茫,或是想要突破瓶頸的朋友們!

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