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　　原来奼紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
　　良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。            
　　──汤显祖，《牡丹亭》

　　崑曲从明朝至今已超过五百年，是中国现存最古老的戏剧艺术，也是百剧之祖，它的戏剧艺术包含文学、音乐、舞蹈与美术，最能表现中国传统美学抒情、写意、象征与诗化的艺术，二〇〇一年，联合国教科文组织更将崑曲列为「口述与非物质文化遗产杰作」。

　　「崑曲无他，得一美字：唱腔美、身段美、词藻美。」这是文学大师白先勇先生对崑曲的赞叹。他十岁在上海第一次接触崑曲，《游园惊梦》一段〈皂罗袍〉音乐，以及梅兰芳翩翩舞姿，深深烙印在他脑里。就这样，白先勇与崑曲结下不解之缘，他的文学创作〈游园惊梦〉，主角钱夫人便借由崑曲对人生感慨万千。

　　白先勇近年致力推动崑曲艺术复兴事业，二○○四年制作青春版《牡丹亭》，在台北国家剧院首演，巡回两岸、美国、欧洲，获得广大回响，十年来演出超过两百场，并于两岸三地大学开设崑曲传承计画课程，培养青年演员及观众，重现崑曲古典结合新美学的现代风华。

　　本书是白先勇的崑曲惊梦、寻梦、圆梦十年全纪录。全书分三部，从白先勇的崑曲缘由谈起，与崑剧人士、历史学者、文学家话崑曲，制作青春版《牡丹亭》的来龙去脉，在全球各地巡回演出、演讲实录，全书穿插一六○余幅照片，是对崑曲传承与再现的集大成之作。

本书特色

　　‧随书附《牡丹一百》一套3片DVD，9小时完整版
　　上本共九出: 训女、闺塾、惊梦、言怀、寻梦、虏谍、写真、道觋及离魂
　　中本共九出: 地府、旅寄、忆女、拾画、魂游、幽媾、淮警、冥誓及回生
　　下本共九出: 婚走、移镇、如杭、折寇、遇母、淮泊、索元、硬拷及圆驾
　　‧精装本18开(17*23cm)＋作者签名＋DVD＋书盒
　　‧书内照片160幅、全彩128页

作者简介

白先勇

　　民国二十六年生，广西桂林人。台大外文系毕业，爱荷华大学「作家工作室」（Writer’s Workshop）文学创作硕士。

　　白先勇为北伐抗战名将白崇禧之子，幼年居住于南宁、桂林，民国三十三年逃难至重庆。抗战胜利后曾移居南京、上海、汉口、广州。民国三十八年迁居香港，民国四十一年来台与父母团聚。民国五十二年赴美留学、定居，民国五十四年获硕士学位，赴加州大学圣芭芭拉分校东亚语言文化系任教中国语言文学，民国八十三年退休。民国八十六年加州大学圣芭芭拉分校图书馆成立「白先勇资料特藏室」，收录一生作品的各国译本、相关资料与手稿。

　　白先勇是小说家、散文家、评论家、戏剧家，着作极丰，短篇小说集《寂寞的十七岁》、《台北人》、《纽约客》，长篇小说《孽子》，散文集《蓦然回首》、《明星咖啡馆》、《第六只手指》、《树犹如此》，舞台剧剧本《游园惊梦》、电影剧本《金大班的最后一夜》、《玉卿嫂》、《孤恋花》、《最后的贵族》等。两岸均已出版《白先勇作品集》。关于白先勇文学创作的研究，两岸均不断有学者投入，人数众多，面向多元，形成白先勇文学经典化现象。

　　近年投入爱滋防治的公益活动和崑曲艺术的复兴事业，制作青春版《牡丹亭》巡回两岸、美国、欧洲，获得广大回响。从「现代文学传灯人」，成为「传统戏曲传教士」。目前致力撰写父亲白崇禧的传记，民国一○一年出版《父亲与民国：白崇禧将军身影集》，在两岸三地与欧美汉学界，都受到重视，并引起广大回响，于民国一○三年出版《止痛疗伤：白崇禧将军与二二八》，整理白崇禧将军来台最新史料与口述採访纪实。

序   十年辛苦不寻常         白先勇

第一部   白先勇说崑曲  
我的崑曲缘由──忆梅兰芳与俞振飞
我的崑曲之旅──兼忆一九八七年在南京观赏张继青「三梦」
游园惊梦二十年──怀念一起「游园」、一同「惊梦」的朋友们
惊变──记上海崑剧团《长生殿》的演出
附：沉醉后的欢聚──白先勇与崑剧界人士谈《长生殿》   陆士清
让《牡丹亭》重现崑曲风华
认识崑曲在文化上的深层意义──访「传」字辈老艺人
崑曲的魅力  演艺的绝活──与崑曲名旦华文漪对谈
与崑曲结缘──白先勇V.S.蔡正仁
文曲星竞芳菲──白先勇V.S.张继青
绝代相思长生殿  文学与历史的对话──白先勇V.S.许倬云
《牡丹亭》和文化美学──白先勇V.S.余秋雨
崑剧中的男欢女爱──在香港大学的演讲

第二部  青春版《牡丹亭》
1.
牡丹亭上三生路──制作青春版的来龙去脉
《牡丹亭》还魂记
古典美学与现代意识──在北京的演讲
姹紫嫣红  青春再现──在中国海洋大学的演讲
姹紫嫣红开遍──青春版《牡丹亭》八大名校巡演盛况纪实
牡丹一百──青春版《牡丹亭》百场演出感言
《牡丹亭》西游记
英伦牡丹开
崑曲的普及教育
至高的文化使命
面对世界──崑曲与《牡丹亭》
姹紫嫣红两百场──青春版《牡丹亭》第二百场庆演感言
「儒生」岳美缇
青春版《牡丹亭》的总导演汪世瑜
曲终人不散──《圆梦：白先勇与青春版〈牡丹亭〉》序

2.
一个是「美」，一个是「情」──白先勇访谈录
关于《牡丹亭》的青春问题──李文儒访白先勇
中国和美国：全球化时代崑曲的发展──白先勇V.S.吴新雷

第三部   崑曲新美学
琴曲书画──新版《玉簪记》的制作方向
崑曲与中国抒情诗的传统──从平面到立体
传统与现代──从青春版《牡丹亭》及新版《玉簪记》的制作讲起
白先勇的崑曲新美学：从《牡丹亭》到《玉簪记》──陈怡蓁专访白先勇
崑曲应该成为大学教育的一部分──白先勇、叶朗对话崑曲传承
青春念想──央视《面对面》访谈
像保存青铜器一样保存崑曲──央视《文明之旅》访谈

附录
1.
守护     余秋雨
在春天里观看春天    樊曼侬
青春版《牡丹亭》的三重意义    王文章
崑曲是一个仍然充满生命力的传统──致中国文化部孙家正部长
十年辛苦，十年有成   李婷

2.
来自一个女孩的梦之泉，长达九小时耳眼销魂的歌剧体验，牡丹将要绽放
撰：史蒂芬‧韦恩   译：陆云雅

一门精致的艺术
撰：迈克尔‧茨威巴赫   译：陆云雅

被祝福的回生
撰：伊丽莎白‧施威兹   译：陆云雅

《牡丹亭》：妩媚女鬼以处子之身还魂
撰：伊丝嫚‧布朗   译：陆云雅

沈丰英和俞玖林：中国版的罗密欧与茱丽叶
撰：唐纳德‧胡特拉   译：陆云雅

《牡丹亭》：中国戏剧得高雅精美令David Dougill 如痴如醉
撰：大卫‧道吉尔   译：黄璇

崑曲《牡丹亭》：苏州崑剧院
撰：安‧奥索莉欧   译：黄璇

我的崑曲之旅
──兼忆一九八七年在南京观赏张继青「三梦」

很小的时候我在上海看过一次崑曲，那是抗战胜利后的第二年梅兰芳回国首次公演，在上海美琪大戏院演出。美琪是上海首轮戏院，平日专门放映西片，梅兰芳在美琪演崑曲是个例外。抗战八年，梅兰芳避走香港留上胡子，不肯演戏给日本人看，所以那次他回上海公演特别轰动，据说黑市票卖到了一条黄金一张。观众崇拜梅大师的艺术，恐怕也带着些爱国情绪，景仰他的气节，抗战刚胜利，大家还很容易激动。梅兰芳一向以演京戏为主，崑曲偶尔为之，那次的戏码却全是崑曲：《思凡》、《刺虎》、《断桥》、《游园惊梦》。很多年后崑曲大师俞振飞亲口讲给我听，原来梅兰芳在抗战期间一直没有唱戏，对自己的嗓子没有太大把握，皮黄戏调门高，他怕唱不上去，俞振飞建议他先唱崑曲，因为崑曲的调门比较低，于是才有俞梅珠联璧合在美琪大戏院的空前盛大演出。我随家人去看的，恰巧就是《游园惊梦》。从此我便与崑曲，尤其是《牡丹亭》结下了不解之缘。小时候并不懂戏，可是《游园》中〈皂罗袍〉那一段婉丽妩媚、一唱三叹的曲调，却深深印在我的记忆中，以致许多年后，一听到这段音乐的笙箫管笛悠然扬起，就不禁怦然心动。

第二次在上海再看崑曲，那要等到四十年后的事了。一九八七年我重返上海，恰好赶上「上崑」演出《长生殿》的最后一场。「上崑」刚排好《长生殿》三个多小时的版本，由蔡正仁、华文漪分饰唐明皇与杨贵妃。戏一演完，我纵身起立，拍掌喝彩，直到其他观众都已散去，我仍痴立不舍离开。「上崑」表演固然精彩，但最令我激动不已的是，我看到了崑曲─这项中国最精美、最雅致的传统戏剧艺术，竟然在遭罹过「文革」这场大浩劫后，还能浴火重生，在舞台上大放光芒。当时那一种感动，非比寻常，我感到经历一场母体文化的重新洗礼，民族精神文明的再次皈依。大唐盛世，天宝兴亡，一时呈现眼前。文学上的联想也一下子牵系上杜甫的《哀江头》、白居易的《长恨歌》：「人生有情泪沾臆，江水江花岂终极」；「天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期」。等到乐队吹奏起〈春江花月夜〉的时刻，真是到了令人「情何以堪」的地步。

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