被遗忘的爱神：神话、艺术、心理分析中的安特洛斯 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Craig E. Stephenson

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　　★全球唯一繁体中文版专论「被遗忘的爱神」安特洛斯！
　　★收录逾30幅各大美术、博物馆重要授权图像，完整了解安特洛斯潜藏身影！
　　★荣格心理分析、心理治疗、艺术史与神话学领域之专业人士、有兴趣者必读！
 
　　「对立面，是所有心灵生活根深柢固且不可或缺的前题。」　──荣格
 
　　在希腊神话中，阿芙洛蒂忒苦于其子爱神厄洛斯（Eros）无法长大，因此又生下安特洛斯（Anteros），企图以友爱的手足竞争疏导厄洛斯停滞的动能。这一招发挥了作用，同为爱神、个性互补的两兄弟在游戏般的竞争对抗中，一同成长了起来。
 
　　本书作者身为荣格学派心理分析师，承袭荣格学派重视神话原型的传统，从一项又一项欧洲历史的遗迹中，指认出安特洛斯之于厄洛斯的对立动能，如何在不同时空脉络下，受到特定的挪用与诠释。
 
　　作者所追溯的范围，横跨古雅典与罗马的安特洛斯崇拜、义大利文艺复兴时期的绘画题材、法国浪漫派宇宙观下的文学创作、现代化初期英国伦敦的公众艺术，直到当代的诗学与大众文本。透过神话原型中这对爱神兄弟的身影，映射出「垂直阶层／平等互惠之爱」、「神圣／世俗之爱」、「发射／回应爱」等多层次的文化与心灵意涵。
 
　　在近代心理学的场域中，佛洛伊德、吉哈尔、拉冈等学者都将情慾（厄洛斯）置于理论的中心；安特洛斯的神话原型，能在他们的学说系统中引发相应的启示吗？何以荣格的心灵动态结构理论，与厄洛斯及安特洛斯的动力关系最相近？当治疗师把得自安特洛斯神话的启发带入诊疗室，又能为对弈般的治疗关系带来何种具有助益的洞见？
 
　　经由本书，我们将穿越古今、淀积对于爱神手足安特洛斯的认识，而这层认识，也将为我们对于爱的理解与实践，带来反馈。
 
　　让爱成熟的，不是单方面的热情；在回应与对立的张力里，爱才更臻成熟。

名人推荐

　　共同推荐（按照姓氏笔画排列）
　　吕旭亚（谘商心理师、荣格心理分析师）
　　南方朔（资深评论人）
　　洪素珍（国立台北教育大学心理与谘商学系副教授）
　　高千惠（艺术领域学者与评论人）
　　孙中兴（台湾大学社会学系教授、「爱情社会学」授课老师）

迷失的低语：失落文明的信仰、权杖与命运 探索古老文明的神秘图腾，揭示隐藏在历史尘埃下的权力结构与信仰体系。 本书是一部深入剖析失落文明社会结构、精神内核及其衰亡轨迹的非虚构著作。我们不关注已为人熟知的神祇谱系，而是将焦点投向那些在史册中只留下模糊印记，或仅仅以碎片化的考古发现形式存在于世间的古代群体。通过对跨学科资料——包括难以辨认的象形文字、特定区域的丧葬习俗、独特器皿的几何符号，以及对气候变迁与资源枯竭影响的地理学分析——的综合解读，本书旨在重构一个完整而鲜活的古代社会图景。 第一部分：蚀刻于石板上的秩序 追溯权力的源头：从自然崇拜到祭司阶层的崛起。 本部分将详细考察某个特定失落文明（设定代号为“卡尔文文明”）的初期社会形态。卡尔文文明的起源深深植根于其赖以生存的独特地理环境——一个被高耸的冰川山脉与不稳定的地热活动所环绕的盆地。我们探讨了早期人类如何将对这种不可预测环境的敬畏转化为初步的宗教观念。 书中细致分析了迄今发现的早期“圣地”遗址。这些遗址并非宏伟的金字塔或神庙，而是由未经打磨的巨石排列而成的迷宫式结构。通过对这些石阵布局的精确测绘，我们发现了一种隐藏的“天象历”，它不仅指导了农业耕作，更成为早期祭司阶层垄断知识、实施社会控制的工具。 重点章节将剖析“权杖的演变”。早期的权杖仅仅是部落首领用于分配猎物的标记，但随着知识的积累，它逐渐被赋予了神圣的象征意义。书中描绘了这种由实用工具向宗教图腾转化的过程，以及这如何巩固了世俗权威与精神权威的早期结合。我们对比了不同墓葬中权杖材质的差异，揭示了早期社会中等级制度是如何通过对稀有矿物的使用进行物质化的界定。 第二部分：无名之神的低语与符文的密码 破译失传的语言，理解文明深层的焦虑与希望。 卡尔文文明的文字系统是研究的难点之一。它并非线性的字母系统，而是基于特定情感状态和自然现象的复合图像符号。本部分集中于破解这些“情感符文”。我们尝试建立一个符文与当时社会事件的对应表，揭示他们对疾病、丰收与死亡的集体认知。 我们摒弃了将所有古代信仰简单归类于“多神论”的惯例。卡尔文文明似乎围绕着一组“不可名状的力量”构建了他们的信仰世界。这些力量没有固定的形态或性别，它们通过特定的自然现象——例如特定角度的日影、火山边缘的裂缝——显现其“意志”。书中详细阐述了学者们如何通过对特定图案重复出现的频率分析，推测出这些力量在族群心理中的地位。 一个重要的发现是关于“献祭仪式”的重新解读。传统观点认为这些是血腥的祭祀活动，但基于对陶器残片的微观分析，我们提出了一种理论：这些仪式更多是一种对“能量平衡”的维护，涉及的牺牲品更多是特定植物的提取物或罕见的矿物粉末，而非如其他文明那般依赖大规模的生命献祭。这表明该文明在精神层面上可能更趋向于一种内敛的、基于循环论的宇宙观。 第三部分：玻璃之城的崩塌：环境压力与信仰的异化 考察一个文明如何在其内部逻辑的压力下，最终走向自我解体。 卡尔文文明的衰落并非源于外族入侵，而是内部矛盾与环境极限相互作用的结果。本部分将重点放在气候学、地质学与社会学研究的交叉点上。 我们分析了特定时期内，地热活动异常频繁的记录，这直接导致了农业收成的剧烈波动。在信仰体系中，环境的剧变引发了深刻的危机：原本稳定、平衡的“无名力量”似乎变得愤怒和不可预测。这种信仰的动摇直接导致了社会结构的撕裂。 书中展示了“异化之祭”的证据。当传统仪式无法平息环境的怒火时，部分祭司集团开始采纳极端、非主流的解读，试图通过更剧烈的手段“强行”恢复秩序。我们通过对城市中心区域出土的、与早期风格截然不同的雕塑分析，揭示了这种信仰异化的过程——它从维护平衡转向了追求绝对的、压倒性的控制。 最终，社会矛盾激化，资源争夺加剧，信仰体系彻底瓦解。本书的结论部分探讨了卡尔文文明留下的警示：一个高度依赖特定环境平衡且权力结构过于集中的社会，在面对不可抗拒的外部压力时，内部的信仰危机往往是加速其崩溃的决定性因素。我们研究的不是他们的神祇，而是他们如何用神祇来解释和管理他们无力控制的命运。 --- 本书特色： 多学科交叉验证： 结合了考古地层学、古气候重建和符号学分析，构建严谨的论证框架。 聚焦“沉默”的文明： 避免对已充分研究的古代世界进行重复阐述，专注于那些只有微弱线索的社会。 批判性解读： 对传统上被奉为圭臬的“祭祀”和“神权”概念进行了深入的物质基础批判。

作者简介

奎格‧史蒂芬森（Craig E. Stephenson）

　　1955年出生，加拿大籍荣格派心理分析师与治疗师。毕业于瑞士的苏黎世荣格学院、楚米孔心理剧学院，以及英国艾赛克斯大学精神分析研究中心。自2001年开始执业，并于2006年开始从事心理剧的治疗方法。另着有《附身：荣格的精神比较解剖学》（Possession: Jung's Comparative Anatomy of the Psyche, 2009）、《心理学与视觉艺术：荣格针对涅尔瓦《奥雷莉亚》的讲义笔记》（On Psychological and Visionary Art: Notes from C. G. Jung's Lecture on Gérard de Nerval's "Aurélia", 2015）等作品。

审阅者简介

孙云平

　　中央大学哲学研究所教授兼任所长。台湾大学心理系，中正大学心理研究所，柏林洪堡大学哲学博士；专研诠释学、现象学、形上学、宗教哲学、哲学人类学，兴趣为文学、艺术哲学。
 
译者简介

周嘉娸

　　临床心理师，国际分析心理学会（IAAP）个别会员。现就读于英国伦敦大学学院临床教育和健康心理研究系，精神分析组博士班，研习依恋关系与心智化。合译作品有《转化之旅：自性的追寻》、《共时性：自然与心灵合一的宇宙》、《失落的童年：性侵害加害者相关的精神分析观》（心灵工坊）、《情感性疾病手册：诊断与治疗》（合记图书）、《心理急救操作手册第二版》（台大心理系）。

导论  一段被遗忘的神话
第一章  古希腊与罗马的安特洛斯：常驻的外来者
第二章  义大利文艺复兴时期的安特洛斯：复甦
第三章  安特洛斯化身法国启蒙时期「回应的爱」
第四章  法国浪漫宇宙观的地底神灵安特洛斯
第五章  英国现代主义开端的安特洛斯
第六章  属于安特洛斯的当代艺术家
第七章  从心理学看安特洛斯：佛洛伊德、拉冈、吉哈尔
第八章  从心理学看安特洛斯：荣格
第九章  谘商室中的三个安特洛斯时刻
第十章  开放的结局：让安特洛斯成为更可见的奥祕
图片索引
参考书目

导论
一段被人遗忘的神话
 
这就是那孩子，爱神（Love）。爱正是他的万丈深渊：看哪，他无法和任何事物和睦相处，在各方面与其作对的就是他自己。──格维多（Quevedo），〈定义爱神的十四行情诗〉
 
爱神的弟弟安特洛斯（Anteros）的神话，似乎在西元前四百五十年，当雅典人受到某些定义清楚的问题所困扰的时刻，就已在雅典具体成形。对于安特洛斯的敬拜仪式，最早期的艺术表现能追溯到雅典时期；然而现存对于其故事的演绎，大部分来自罗马征服希腊之后才创作出来的文本。时至今日，安特洛斯的故事几乎被世人所遗忘。我在本书中整理了希腊罗马时期的断简残篇，并循着横跨许多世纪的轨迹、直到我们的世代，记录下安特洛斯的神话曾在何时，以及是如何复甦的。
               
神话之所以激发我们的兴趣，是因为它受到人类原始且共享的意义所加持，比起一则好的故事，神话文本更能深入人心。或许神话的生生灭灭并不那么令人惊讶，因为在不同的故事重述与情境脉络下，神话都有可能失去其整全性与重要性。然而，当有一则神话出现、消失、又再出现，一次次彷彿对抗着时间、主张着自身的重要意义，这其中究竟发生了什么？神话是否不只具有意义，也具备着生命力与韧性呢？
 
在历史之初的一则重要故事中，爱神厄洛斯（Eros） 一直无法从婴儿状态长大，他沮丧的母亲阿芙洛蒂忒（Aphrodite） 找了她的姊妹泰美斯（Themis） 求助，这位深具智慧的泰坦巨神（Titan） 建议阿芙洛蒂忒，应该要与战神阿瑞斯（Ares）生育第二位儿子安特洛斯，他将会反对但也同时强化厄洛斯，以友爱的手足竞争者身份，将他哥哥停滞的动能转换到积极的方向。根据这则故事，泰美斯的处方发挥了作用：只要有安特洛斯在，他与厄洛斯就成长起来；要是安特洛斯缺席，他们就一同退化。

评分☆☆☆☆☆

《被遗忘的爱神：神话、艺术、心理分析中的安特洛斯》这本书的名字，立刻勾起了我对那些被忽视的神话人物的好奇心。安特洛斯，这个名字本身就有一种吸引力，仿佛隐藏着不为人知的故事。我非常期待书中能详细阐述安特洛斯的起源，他是否只是厄洛斯的陪衬，还是本身就具有独立且深刻的象征意义？我希望作者能带领我走进古希腊的神话世界，去发现这个“被遗忘”的爱神所承载的原始力量。同时，我对于书中将“艺术”作为重要切入点感到尤为兴奋。我设想，书中会通过对不同时期艺术作品的解读，来展现安特洛斯形象的演变。那些古老的雕塑、充满象征意义的油画，是否都曾捕捉到安特洛斯的身影？艺术家们又是如何通过他们的笔触和雕刻，来传达出安特洛斯所代表的某种特定的情感状态，或许是爱情中的平衡、制约，甚至是那种被误解或被拒绝的痛苦？而“心理分析”这一部分，更是让我对这本书的价值有了更高的期待。我好奇安特洛斯是否可以被看作是一种爱情的“修正器”，或是“制衡者”，他是否代表着一种对不健康爱情模式的心理警示？通过对他形象的分析，是否能帮助我们更深入地理解自己在爱情关系中的行为模式，以及如何去化解那些因爱而生的矛盾和失落？我期待这本书能提供一种全新的视角，让我能够更全面地审视爱情的复杂性，不仅仅是甜蜜，更有那些隐藏在表象之下的深邃。

评分☆☆☆☆☆

拿到《被遗忘的爱神：神话、艺术、心理分析中的安特洛斯》这本书，我脑子里立刻涌现出许多画面。安特洛斯，那个常常被忽略的爱神，他究竟象征着什么？我猜想，书中定然会梳理安特洛斯的神话起源，可能涉及到他与厄洛斯之间的复杂关系，以及他在古希腊神话体系中扮演的具体角色。我非常期待看到作者如何将这些古老的神话故事与后世的艺术创作巧妙地联系起来。想想看，在文艺复兴时期那些描绘爱与美的大师笔下，安特洛斯或许以某种隐晦的方式出现，他的形象可能与复仇、平衡、或是某种更成熟、更具挑战性的爱恋有关。比如，他会不会代表着一种“反击”的力量，当爱被忽视或伤害时，所产生的内在驱动力？又或者，他象征着那种“恰如其分”的爱，一种基于平等和尊重的关系，与那种盲目冲动的爱形成对比。再者，书中对心理分析的引入，让我对这本书的深度有了更高的期待。我想象着作者会从荣格的原型理论出发，探讨安特洛斯是否可以被视为一种“情敌原型”或“平衡原型”，或者他与我们内心深处对“被爱”和“爱人”的期待有着怎样的连接。我特别好奇，通过分析安特洛斯，是否能帮助我们更好地理解自己在亲密关系中的模式，以及如何应对那些爱情中的不如意。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字《被遗忘的爱神：神话、艺术、心理分析中的安特洛斯》着实抓住了我的注意力。安特洛斯，一个我似乎听过，但又说不清具体形象的神祗。我迫切想知道，他究竟有着怎样的神话故事？是与他的“兄弟”厄洛斯之间有着怎样的纠葛？又或者，他在神话体系中扮演着某种独特的、不为人知的角色？我期待书中能详尽地呈现安特洛斯的起源和演变，让这个“被遗忘”的爱神重新回到大众视野。更吸引我的是，书名中提到了“艺术”。我一直认为，艺术是解读神话和人类情感最直观的载体。书中是否会通过分析具体的雕塑、绘画，来展现安特洛斯在不同历史时期的艺术形象？这些艺术作品又如何通过色彩、构图、人物姿态等元素，传达出安特洛斯所代表的某种特定的情感力量？我尤其好奇，在一些不那么主流的艺术作品中，安特洛斯是否出现过，他的形象又有哪些与众不同之处？而“心理分析”这一部分，更是为这本书增添了神秘感。安特洛斯是否可以被看作是爱情中某种“反向”或“制衡”的力量？他是否代表着那些我们尚未意识到的，对爱最深层次的渴望，或是那些因为被忽视而产生的心理创伤？我希望这本书能为我揭示爱情中不为人知的另一面，那些隐藏在甜蜜表面下的复杂情感。

评分☆☆☆☆☆

我一直对神话中那些被边缘化、被忽视的人物着迷，总觉得他们背后隐藏着更深刻的意义。所以当我在书店偶然翻到《被遗忘的爱神：神话、艺术、心理分析中的安特洛斯》时，一股强烈的直觉告诉我，这会是一本值得我深入探索的书。安特洛斯，这个名字本身就带着一丝神秘和忧伤，他不仅仅是厄洛斯（邱比特）的兄弟，更似乎是爱情中某种无法言说的、稍纵即逝的情感侧影。我对书中是否能深入挖掘安特洛斯在不同文化语境下的演变感到非常好奇，比如，他是否在某些早期文明中扮演过更重要的角色？他的形象在不同时期的艺术作品中是如何被描绘的，那些雕塑、绘画中的细节又暗示了怎样的情感力量？尤其吸引我的是，作者如何将心理分析的视角引入，去解读安特洛斯所代表的爱情原型。我们都知道，爱情并非总是甜蜜的，其中也夹杂着竞争、失落、甚至是痛苦。安特洛斯是否可以被看作是那些因爱而生的失落感、未能被回应的爱恋，或是自我超越的心理动力？我期待书中能提供一些新颖的视角，帮助我理解爱情中那些更复杂、更微妙的面向，而不仅仅是简单的二元对立。对于我而言，这本书不仅仅是关于一个神话人物的传记，更是对人类情感世界一次深入的哲学和心理学探索。

评分☆☆☆☆☆

对于《被遗忘的爱神：神话、艺术、心理分析中的安特洛斯》这个书名，我首先产生了一种强烈的探索欲。安特洛斯，这个名字本身就带着一股淡淡的忧伤和神秘感，仿佛是一个在爱神家族中被忽略的孩子。我非常期待书中能深入挖掘安特洛斯的神话根源，了解他与厄洛斯之间的关系，以及他在古希腊神话中是否扮演过某种特别的角色。是否有一些关于他的故事，因为不够“甜蜜”或“浪漫”，而被历史的长河所掩埋？我猜想，书中一定会对安特洛斯在不同时期艺术作品中的形象进行细致的分析。从古希腊的雕塑到文艺复兴的绘画，再到近代的一些象征主义作品，安特洛斯是如何被艺术家们所诠释的？他是否常常以一种更为成熟、甚至带有惩罚意味的形象出现，来警示人们爱情中的傲慢与失误？而“心理分析”的视角，更是让我对这本书的深度感到好奇。我想象着作者会从弗洛伊德或荣格的理论出发，探讨安特洛斯是否代表着爱情中的某种“制衡”机制，或者他象征着我们内心深处对“公平”与“回应”的渴望。是否安特洛斯可以被视为一种“反爱”的力量，一种当我们遭受爱情伤害后，所产生的自我保护或反击的心理能量？我希望这本书能为我打开一扇新的窗户，去理解爱情中那些不那么光彩夺目，却同样重要且深刻的部分。