被遗忘的爱神：神话、艺术、心理分析中的安特洛斯 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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著者原文作者： Craig E. Stephenson

出版者出版社：心灵工坊订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者译者：周嘉娸

出版日期出版日期：2015/08/15

语言语言：繁体中文

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发表于2024-12-16

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图书描述

　　★全球唯一繁体中文版专论「被遗忘的爱神」安特洛斯！
　　★收录逾30幅各大美术、博物馆重要授权图像，完整了解安特洛斯潜藏身影！
　　★荣格心理分析、心理治疗、艺术史与神话学领域之专业人士、有兴趣者必读！

　　「对立面，是所有心灵生活根深柢固且不可或缺的前题。」　──荣格

　　在希腊神话中，阿芙洛蒂忒苦于其子爱神厄洛斯（Eros）无法长大，因此又生下安特洛斯（Anteros），企图以友爱的手足竞争疏导厄洛斯停滞的动能。这一招发挥了作用，同为爱神、个性互补的两兄弟在游戏般的竞争对抗中，一同成长了起来。

　　本书作者身为荣格学派心理分析师，承袭荣格学派重视神话原型的传统，从一项又一项欧洲历史的遗迹中，指认出安特洛斯之于厄洛斯的对立动能，如何在不同时空脉络下，受到特定的挪用与诠释。

　　作者所追溯的范围，横跨古雅典与罗马的安特洛斯崇拜、义大利文艺复兴时期的绘画题材、法国浪漫派宇宙观下的文学创作、现代化初期英国伦敦的公众艺术，直到当代的诗学与大众文本。透过神话原型中这对爱神兄弟的身影，映射出「垂直阶层／平等互惠之爱」、「神圣／世俗之爱」、「发射／回应爱」等多层次的文化与心灵意涵。

　　在近代心理学的场域中，佛洛伊德、吉哈尔、拉冈等学者都将情慾（厄洛斯）置于理论的中心；安特洛斯的神话原型，能在他们的学说系统中引发相应的启示吗？何以荣格的心灵动态结构理论，与厄洛斯及安特洛斯的动力关系最相近？当治疗师把得自安特洛斯神话的启发带入诊疗室，又能为对弈般的治疗关系带来何种具有助益的洞见？

　　经由本书，我们将穿越古今、淀积对于爱神手足安特洛斯的认识，而这层认识，也将为我们对于爱的理解与实践，带来反馈。

　　让爱成熟的，不是单方面的热情；在回应与对立的张力里，爱才更臻成熟。

名人推荐

　　共同推荐（按照姓氏笔画排列）
　　吕旭亚（谘商心理师、荣格心理分析师）
　　南方朔（资深评论人）
　　洪素珍（国立台北教育大学心理与谘商学系副教授）
　　高千惠（艺术领域学者与评论人）
　　孙中兴（台湾大学社会学系教授、「爱情社会学」授课老师）

著者信息

作者简介

奎格‧史蒂芬森（Craig E. Stephenson）

　　1955年出生，加拿大籍荣格派心理分析师与治疗师。毕业于瑞士的苏黎世荣格学院、楚米孔心理剧学院，以及英国艾赛克斯大学精神分析研究中心。自2001年开始执业，并于2006年开始从事心理剧的治疗方法。另着有《附身：荣格的精神比较解剖学》（Possession: Jung's Comparative Anatomy of the Psyche, 2009）、《心理学与视觉艺术：荣格针对涅尔瓦《奥雷莉亚》的讲义笔记》（On Psychological and Visionary Art: Notes from C. G. Jung's Lecture on Gérard de Nerval's "Aurélia", 2015）等作品。

审阅者简介

孙云平

　　中央大学哲学研究所教授兼任所长。台湾大学心理系，中正大学心理研究所，柏林洪堡大学哲学博士；专研诠释学、现象学、形上学、宗教哲学、哲学人类学，兴趣为文学、艺术哲学。

译者简介

周嘉娸

　　临床心理师，国际分析心理学会（IAAP）个别会员。现就读于英国伦敦大学学院临床教育和健康心理研究系，精神分析组博士班，研习依恋关系与心智化。合译作品有《转化之旅：自性的追寻》、《共时性：自然与心灵合一的宇宙》、《失落的童年：性侵害加害者相关的精神分析观》（心灵工坊）、《情感性疾病手册：诊断与治疗》（合记图书）、《心理急救操作手册第二版》（台大心理系）。

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图书目录

导论一段被遗忘的神话
第一章古希腊与罗马的安特洛斯：常驻的外来者
第二章义大利文艺复兴时期的安特洛斯：复甦
第三章安特洛斯化身法国启蒙时期「回应的爱」
第四章法国浪漫宇宙观的地底神灵安特洛斯
第五章英国现代主义开端的安特洛斯
第六章属于安特洛斯的当代艺术家
第七章从心理学看安特洛斯：佛洛伊德、拉冈、吉哈尔
第八章从心理学看安特洛斯：荣格
第九章谘商室中的三个安特洛斯时刻
第十章开放的结局：让安特洛斯成为更可见的奥祕
图片索引
参考书目

图书序言

导论
一段被人遗忘的神话

这就是那孩子，爱神（Love）。爱正是他的万丈深渊：看哪，他无法和任何事物和睦相处，在各方面与其作对的就是他自己。──格维多（Quevedo），〈定义爱神的十四行情诗〉

爱神的弟弟安特洛斯（Anteros）的神话，似乎在西元前四百五十年，当雅典人受到某些定义清楚的问题所困扰的时刻，就已在雅典具体成形。对于安特洛斯的敬拜仪式，最早期的艺术表现能追溯到雅典时期；然而现存对于其故事的演绎，大部分来自罗马征服希腊之后才创作出来的文本。时至今日，安特洛斯的故事几乎被世人所遗忘。我在本书中整理了希腊罗马时期的断简残篇，并循着横跨许多世纪的轨迹、直到我们的世代，记录下安特洛斯的神话曾在何时，以及是如何复甦的。

神话之所以激发我们的兴趣，是因为它受到人类原始且共享的意义所加持，比起一则好的故事，神话文本更能深入人心。或许神话的生生灭灭并不那么令人惊讶，因为在不同的故事重述与情境脉络下，神话都有可能失去其整全性与重要性。然而，当有一则神话出现、消失、又再出现，一次次彷彿对抗着时间、主张着自身的重要意义，这其中究竟发生了什么？神话是否不只具有意义，也具备着生命力与韧性呢？

在历史之初的一则重要故事中，爱神厄洛斯（Eros）一直无法从婴儿状态长大，他沮丧的母亲阿芙洛蒂忒（Aphrodite）找了她的姊妹泰美斯（Themis）求助，这位深具智慧的泰坦巨神（Titan）建议阿芙洛蒂忒，应该要与战神阿瑞斯（Ares）生育第二位儿子安特洛斯，他将会反对但也同时强化厄洛斯，以友爱的手足竞争者身份，将他哥哥停滞的动能转换到积极的方向。根据这则故事，泰美斯的处方发挥了作用：只要有安特洛斯在，他与厄洛斯就成长起来；要是安特洛斯缺席，他们就一同退化。