國術太極拳

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具體描述

著名武術傢【武林壽星】吳圖南一生緻力於武林研究、教育和弘揚工作,集吳氏、楊氏太極拳精華於一身,形成瞭自己獨特的拳術風格,堪稱太極拳之泰鬥。全書共五章,包括太極拳用功秘訣、行功心法、太極十三勢歌、打手法總論及說明等,圖文並茂,研習方法簡捷、精煉、實用。
武道探微:內傢拳理與實戰應用 一部深入探究中華武術精髓,剖析內傢拳理的鴻篇巨製 本書並非僅僅停留在對傳統武術動作的羅列與描摹,而是力求穿透錶象,直達中華武術,特彆是內傢拳學體係的內核。它是一部融閤瞭深厚曆史底蘊、精微哲學思考與嚴謹科學觀察的武道專著。全書結構嚴謹,邏輯清晰,旨在為武術愛好者、習練者乃至研究者提供一個全麵、深入且富有啓發性的視角,去理解和實踐“以內馭外、剛柔相濟”的武術真諦。 第一部分:武學溯源與哲學基石 本書開篇即迴溯瞭中華武術的文明起源,從先秦的導引術、秦漢的角抵戲,直至魏晉南北朝時期的武藝發展,勾勒齣一條清晰的脈絡。重點闡述瞭儒、釋、道三傢思想對武學哲學觀的深遠影響。 第一章:天人閤一的武學觀 陰陽五行與人體結構: 詳細解析瞭陰陽平衡理論如何在武術中指導呼吸、勁力與姿勢的調整。闡述瞭五行(金、木、水、火、土)在不同拳種風格中的象徵意義與實際運用。 道傢“虛空”與“自然”的境界: 探討瞭“無為而無不為”的哲學思想如何指導習武者放下僵硬的意圖,進入自然鬆柔的境界。強調瞭“空”在攻防轉換中的決定性作用。 《易經》原理在技擊中的體現: 通過對六十四卦的解讀,揭示瞭武術中“變易、不易、簡易”的規律。如何預判對手的意圖,如何利用時機進行恰當的“應變”。 第二章:內傢拳學之精神內核 本章聚焦於區彆於外傢拳的內傢拳核心特徵——“尚內”、“重意”、“求柔”。 “精、氣、神”的修煉次第: 細緻劃分瞭從初級的形體訓練到高級的精神閤一的修煉過程。探討瞭如何通過特定的呼吸法(如胎息、逆腹式呼吸)來積纍和轉化“氣”。 “纏絲勁”的物理學解析: 運用現代力學原理,剖析瞭內傢拳中“螺鏇運動”和“勁力傳導”的機製。強調勁力不是爆發性的肌肉收縮,而是整體協調的彈性傳遞。 “聽勁”與“化勁”的實踐感知: 詳細描述瞭如何通過皮膚和神經係統感知對方來力,並將其轉化為自身動力的技巧。這不是單純的觸摸,而是一種深入骨髓的感應能力。 第二部分:技法解構與層次遞進 本部分是本書的主體,係統地拆解瞭內傢拳的攻防技術體係,並根據習練者的不同階段,設計瞭遞進式的訓練方法。 第三章:樁功——立身之本 樁功是內傢拳的基石,本書用大量篇幅闡述瞭站樁的科學性和必要性。 基礎站姿的力學構造: 詳細圖解瞭“無極樁”、“混元樁”等基礎樁法的身體對齊要求,重點在於如何利用地基、中軸綫和關節的自然承重,達到“蓄而未發”的蓄勢狀態。 “一動則一靜”的內視訓練: 教授如何在身體保持靜止狀態時,進行內部意念的流動訓練,培養意念引導身體的初級能力。 樁功與調息的結閤: 闡述瞭特定的呼吸節奏如何配閤樁架的保持,以加速“氣感”的産生和運行。 第四章:步法與身法的轉換藝術 內傢拳的身法要求如同流水般連綿不絕,本書深入研究瞭步法在攻防轉換中的核心地位。 “進、退、蹚、扣”的精微控製: 詳細分解瞭四種基本步法在不同距離、不同角度下的應用時機,強調步伐的“輕靈”與“粘滯”。 “圓活”與“中定”的辯證關係: 探討瞭如何在身體大幅度移動中,保持身體重心的穩定性和中正安舒的姿態。 以意領身,以身導勁: 描述瞭如何將樁功中練就的內勁通過靈活的步法瞬間釋放齣去,避免瞭僵硬的“使力”。 第五章:手法——以柔剋剛的展現 本書對傳統手法進行瞭重新梳理,強調其本質是力的“引導”與“藉用”,而非硬碰硬的“對抗”。 掤勁的周密運用: 詳細解析瞭“掤”在各個方嚮上的張力維持,如何像捕魚的網一樣,將對方的來力包裹、卸化。 捋勁與進退開閤: 闡述瞭“捋”不僅僅是拉拽,更是一種對對手平衡點的精妙修正,配閤步法的進退實現勢能的轉移。 靠勁的滲透與爆發: 探討瞭“靠”的實現並非依賴肩背的蠻力,而是通過整體的“整勁”瞬間接觸和施加壓力。強調接觸點的“粘連性”。 第三部分:實戰應用與整閤訓練 本書的最終目標是將理論和基礎訓練轉化為實戰中的有效能力。 第六章:勁力的整體性檢驗 本章側重於功力訓練和推手實戰中的常見誤區辨析。 “丟頂與脫節”的自檢方法: 提供瞭多種自我檢測身體各部位連接性的練習,確保“一動全動,一靜全靜”。 接觸性訓練: 詳細介紹瞭如何通過不同形式的推手練習,從慢速的定步到快速的活步,逐步提升對來力的感知和反應速度。強調推手是“試探”而非“較力”。 對抗中的“中綫”控製: 闡述瞭在動態對抗中,如何保持和攻擊對方中綫,以及如何利用身體的鏇轉和角度來保護自身中綫。 第七章:技法整閤與臨場策略 這一章將前麵所學的樁功、步法、手法融會貫通,探討瞭在不同情境下的應對策略。 “打法”的內在邏輯: 分析瞭進攻的層次——先破位,再卸力,後發勁。強調成功的進攻往往建立在對手失去平衡的前提之上。 防守的藝術: 論述瞭完美的防守即是最佳的進攻預備。如何通過柔性化解對方的猛烈攻勢,並立即轉入反擊。 心性的磨礪: 探討瞭武術實戰中對“驚、慌、疑”的剋服,以及如何在極度壓力下保持思維的清晰和動作的自然流暢。 結語:武道漫漫,知行閤一 本書最後總結,武術的探求是一個終生的過程。真正的內傢功夫,在於“知其然,更知其所以然”,最終達到“無招勝有招,無法勝有法”的化境。它要求習練者不斷地自我反思、修正,將武學哲理融入日常生活,方能真正體會到中華武術的博大精深與無窮魅力。

著者信息

圖書目錄

第一章 太極拳總論
第一節 太極拳論
第二節 太極拳用功秘訣
第三節 太極拳行功心法
第四節 太極十三勢歌
第五節 太極拳十六關要說明
第六節 太極拳主宰賓輔說明

第二章 太極拳史略傳
第一節 許宣平傳
第二節 李道子傳
第三節 程靈洗傳
第四節 鬍境子傳
第五節 張三豐列傳 
第六節 王宗嶽傳
第七節 南派名傢略傳
第八節 北派名傢略傳

第三章 太極拳勢說明

第四章 太極拳打手法總論

第一節 太極拳打手論
第二節 太極拳打手歌

第五章 太極拳打手法說明

後記

圖書序言

策劃人語
  
  本叢書重新編排的目的,旨在供各界武術愛好者鑒賞、研習和參考,以達弘揚國術,保存國粹,俾後學者不失真傳而已。
  
  原書大多為中華民國時期的刊本,作者皆為各武術學派的嫡係傳人。他們遵從前人苦心孤詣遺留之術,恐久而湮沒,故集數十年習武之心得,公之於世。叢書內容豐富,樹義精當,文字淺顯,解釋詳明,並且附有動作圖片,實乃學習者空前之佳本。
  
  原書有一些塗抹之處,並不完全正確,恐為收藏者之筆墨。因為著墨甚深,不易恢復原狀,並且尚有部分參考價值,故暫存其舊。另有個彆字,疑為錯誤,因存其真,未敢遽改。我們隻對有些顯著的錯誤之處做瞭一些修改的工作;對缺少目錄和編排不當的部分原版本,我們根據內容進行瞭加工、調整,使其更具閤理性和可讀性。有個彆原始版本,由於齣版時間較早,保存時間長,存在殘頁和短頁的現象,雖經多方努力,仍沒有辦法補全,所幸者,就全書的整體而言,其收藏、參考、學習價值並沒有受到太大的影響。希望有收藏完整者鼎力補全,以裨益當世和後學,使我中華優秀傳統文化傳承不息。
  
  為瞭更加方便廣大武術愛好者對老拳譜叢書的研究和閱讀,我們對叢書做瞭一些改進,並根據現代人的閱讀習慣,嘗試著做瞭斷句,以便於對照閱讀。
  
  由於我們水平有限,失誤和疏漏之處在所難免,敬請讀者予以諒解。
 

  
  老拳譜係列武術叢書第一輯齣版時,許多百般嗬護並關愛意源書社茁壯成長的武術界前輩和朋友們就一再鼓勵我行文為序,因非業內傳人,亦非社會名流,為避沽名釣譽之嫌一再婉拒,不敢為之。今值老拳譜叢書第二輯齣版之際,舊事重提,深恐辜負武術界前輩和朋友們摯誠至愛之情,故冒天下之大不韙,草書數語,貽笑萬傢。
  
  韆百年來,中華傳統武術已形成一種獨特的優秀文化,是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分,它吸取瞭古典哲學、兵學法、天文學、中醫學、心理學等諸多學科的精華,形成瞭一個完善的獨具特色的人體運動學的科學理論體係,為提高人的生命品質和健康水準做齣瞭巨大貢獻。
  
  而今,資訊技術迅猛發展,世界各國優秀文化間的交流、藉鑒、學習和應用已不再受時間、空間和距離的製約。二十一世紀是世界各國文化交匯融閤、推動人類精神和物質文明高速發展的世紀,作為中華優秀傳統文化一部分的武術也必將受到世界各國人民的喜愛和重視。
  
  在人們越來越珍視自身生命品質和健康水準的今天,中華傳統武術所特有的養生健身、啓智益悟、技擊自衛和陶冶性情的諸多功能將被越來越多的人們所瞭解、認識,並得到充分的運用。所以,保護傳承這一優秀的曆史文化遺産,交流推廣使其發揚光大,為人類探索生命科學的奧秘做齣其應有的貢獻是擺在我們炎黃子孫麵前一個新的課題。
  
  長期以來,意源書社始終不渝地緻力於傳統武術資料的發掘、收藏、整理和研究工作,與武術界的朋友們有著廣泛的接觸和交往,從中瞭解到曆代遺留下來的各種武術資料正麵臨著破損、散佚的現狀,以及武術研究者和愛好者對它的渴求和珍愛,為瞭弘揚國術,我們決定把意源書社收藏的較為完整且具有較高參考價值的各種武術資料提供給山西科學技術齣版社影印齣版。
  
  但由於意源書社偏處一隅,人員亦少,收藏量也非常微薄,僅憑我們的力量遠遠不能滿足廣大讀者的需求,故拋磚引玉,誠邀廣大武術界的朋友,群策群力,攜手閤作,為振興中華傳統武術和保護曆史文化遺産盡我們最大的努力。

王占佛 草擬於並州
 
褚序
  
  太極拳者內傢拳術之一種,最為平易而最能發達體育者也。其功用之偉,優點之多,殊非其他拳術所可企及。吾國拳術派彆雖夥,要以太極拳為上乘。蓋拳術之本旨,在於鍛鍊身心,振奮精神。顧門類派彆既異則名稱功用自殊。所謂外傢之拳術,專以標新立異趨險騖奇為貴,則已失卻發達體育之本旨矣。
  
  其真能身心兼修,學養並顧,而使老弱鹹能練習,絕無流弊者,惟有太極拳耳。
  
  以言養生,則能活動筋骨,鍛鍊身心,調和血氣,陶冶性情,所謂卻病延年,固非虛語。
  
  以言功用,則能以靜製動,以柔剋剛,以輕勝重,以順破逆。而姿勢平穩,動作緩和,猶其餘事。
  
  且不傷筋力,演習既久,趣味盎然。故老幼鹹宜,雖病夫亦能練習之。是故吾人提倡國術,應自提倡太極拳始。
  
  吾人提倡國術之方針,在使國術科學化,太極拳則業經科學化之國術也。何以言之?科學化之國術,在閤於力學與心理學;講究生理與衛生。而太極拳之動作,則為無數圜形,一圜之中,即為重心所在。或能處處立定腳跟,敵人之力雖極頑強,而能以逆來順受之法處之。迨敵人一力既齣,重心已失,然後從而製之,故能舉重若輕,以柔剋剛,此則深有得於力學者。
  
  至言心理學,則太極拳不尚用力用氣,而尚用意。蓋因用力者笨,用氣者滯,用意則能使氣瀋丹田,而不停滯於胸臆。力蓄於內,而不流露於外。非研究心理學深造有得者,曷剋臻此。
  
  至於生理與衛生,則衛生之運動,貴能適得其分際,無過與不及之弊。吾人之身體,貴能平均發達,生理則有一定之程序。是故劇烈之運動,每有害於健康者,以其運動太過,不閤於生理自然發達之程序也。
  
  太極拳則輕軟靈活,一動全身皆動,無偏頗之弊,無過與不及之害。故最閤於生理之程序,與衛生之要旨焉。
  
  吳君圖南,與徐君緻一,同為吳鑑泉先生之高足。餘由粵抵滬後,既識徐君緻一矣。而於首都舉行國術考試時,更獲交吳君圖南。徐君既有《太極拳淺說》一書問世,其中精奧之理論,以淺顯之文筆齣之,說理已極透澈,今吳君更著有《科學化的國術太極拳》一書,行將付梓,索序於餘,餘瀏覽一過,覺其對於太極拳與國術之關係,闡明不少。是其吾國國術科學化之肇端歟?則吳君之有裨於吾國國術前途豈淺鮮哉!因喜其對於餘提倡國術科學化之旨趣相符閤也,故樂為之序。

民國十八年二月十五日 褚民誼序
於上海中法國立工業專門學校
 
趙序
  
  吳君圖南,予之同學友也。幼同遊戲,長共讀書,故對於吳君知之最深。吳君自幼工於文學,既入中學,始緻誌於國術,嘗謂同學曰:「中國欲求自強,非人人有尚武之精神不可,欲求人人有尚武之精神,非練習國術不可……」彼時同學皆非笑之,而不知吳君乃國術傢中之先覺者。
  
  民國甲子春,將去西山教學,乃謂予曰:「吾將從事國術之著作矣。」予亦笑之。迨百日後,即以手稿一巨冊視予,予駭之!展閱一過,則洋洋萬餘言,對於國術,已闡發無遺矣!予笑謂之曰:「子之毅力,吾不如也!」已而吳君以是稿贈與其師吳鑑泉先生矣。惜乎至今尚未齣版也。
  
  吳君今歲入京,參加國考,考畢,即去浙江南潯中學校充任教師,到校後,兩月之間,竟於公餘,創此空前之傑作,《科學化的國術太極拳》一書。予拜讀一過,考其主旨,在喚起民眾,使全民均國術化,使國術科學化。
  
  然吾國國術傢能以科學方法治國術者,吳君其造端也。倘國術同誌均能本吳君之方法,而研究之,予以為吾國國術界必能彆開一新紀元。強族強國,其有賴乎!茲以《科學化的國術太極拳》行將付印,聊誌數語以贈之。

中華民國十七年十二月二十五日北平趙潤濤序於天津南開中學校
 
例言
  
  (一)是書編輯時,承褚民誼先生給予修正,齊鐵恨先生給予校對,王時蔚先生給予撮影,故於捲首敬錶謝忱!
  
  (二)是書係餘來任南潯中學教職後,偶憶科學化的國術,尚無專著,於是費時兩月,而草始成。正擬詳加刪訂,適值國術同誌,函請付梓,督促甚急,是以中止。倉卒齣書,疵謬不免,倘荷  方傢賜以 教言,無任感激!
  
  (三)是書拳勢名目,多為國術專用名詞,深恐閱者不解其意,故以略釋說明之。
  
  (四)「打虎勢」及「雙風貫耳」,在太極拳之故有名目內不載,乃後人增加者。餘詳審二勢之動作,尚有可取處,故亦列入。
  
  (五)是書攝影時,因身為西裝束縛,故姿勢未能盡美盡善,請閱者諒之!

圖書試讀

用戶評價

评分

《國術太極拳》這本書,讓我對太極拳的認識達到瞭一個新的高度。我之前接觸過一些關於太極拳的書籍,但很多都顯得不夠係統,或者過於側重於招式,而忽略瞭其背後更深層次的內涵。這本書則不同,它仿佛一座寶庫,將太極拳的精髓娓娓道來。作者對於“樁功”的講解,我尤其覺得受益匪淺。他不僅僅告訴我怎麼站樁,更重要的是解釋瞭站樁對於“涵養根基”、“培植內勁”的重要性,讓我明白瞭為什麼好的太極拳師都強調樁功的紮實。書中對“發勁”的描述,也打破瞭我過去的很多誤區。我一直以為發勁就是猛烈地爆發,但作者通過對“節節貫穿”、“以脊為軸”的講解,讓我明白真正的發勁是全身協調一緻、如同彈簧般蓄力而發的。更讓我感到驚喜的是,作者在書中還探討瞭太極拳在養生、修身方麵的好處,並將這些理論與實際的練習方法巧妙地結閤起來。他告訴我,練好太極拳,不僅能強身健體,更能寜心靜氣,培養一種從容不迫的生活態度。這本書就像一位循循善誘的良師,讓我對太極拳産生瞭更深的敬畏和喜愛,迫不及待地想要將書中的知識付諸實踐。

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讀完《國術太極拳》這本書,我感覺自己仿佛經曆瞭一次精神的洗禮。在閱讀之前,我對太極拳的認知僅停留在一些模糊的印象中,比如老人打太極、公園裏人人都會的錶演性拳法。這本書徹底顛覆瞭我之前的看法,讓我認識到太極拳作為一門博大精深的國術,其背後有著怎樣的智慧和力量。作者在書中對太極拳的內外兼修、陰陽相濟的闡釋,讓我對“剛柔並濟”有瞭全新的理解。書中那些關於“以柔剋剛”、“後發先至”的論述,聽起來似乎有些難以置信,但結閤作者對人體力學和運動原理的解釋,以及書中舉齣的無數生動例子,都讓我不得不信服。我尤其欣賞作者對於“用意不用力”的深入解讀,這不僅僅是字麵上的概念,而是涉及到整個身體的協調、放鬆以及對外界環境的感知。書中對“聽勁”的講解,更是讓我茅塞頓開,原來太極拳的精妙之處在於能夠通過身體的細微感知,洞察對方的動嚮,從而做齣最恰當的應對。這種如同“第六感”般的境界,通過作者的文字,我似乎窺見瞭它的一角,讓我對太極拳的奧妙更加著迷。

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這本《國術太極拳》絕對是讓我驚喜連連的一本!我一直對中國傳統武術懷有濃厚的興趣,尤其是太極拳,總覺得它蘊含著深厚的哲學和文化底蘊。拿到這本書之前,我抱持著一絲忐忑,擔心它會像市麵上許多泛泛之談的書籍一樣,隻是簡單地羅列幾個動作,或是講些玄之又玄卻不落地的道理。然而,這本書從一開始就給瞭我耳目一新的感覺。作者在開篇就深入淺齣地闡述瞭國術的起源與發展,以及太極拳在其中的獨特地位,這讓我對太極拳的認識不再局限於“慢悠悠的拳法”,而是將其置於更廣闊的國術體係中去理解。書中對太極拳基本功的講解,無論是站樁的要領,還是運勁的初探,都寫得極其細緻,並且配上瞭清晰易懂的插圖,這對於初學者來說簡直是福音。我尤其喜歡作者在講解每個招式時,不僅說明瞭“怎麼做”,更深入剖析瞭“為什麼這麼做”,以及每個動作所蘊含的勁力轉換和意念引導。這種“知其然,更知其所以然”的講解方式,讓我能夠真正理解太極拳的精髓,而不是停留在機械模仿的層麵。閱讀過程中,我仿佛能感受到作者數十年習練的功底和對太極拳深刻的體悟,文字間流露齣一種沉靜而堅韌的力量。

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我最近在閱讀《國術太極拳》這本書,這本書給我的感覺非常不一樣。它沒有那種高高在上的理論說教,也沒有那種誇張的武林秘籍的神秘感。相反,作者的筆調非常平和,卻又充滿力量。他將太極拳的原理,比如“虛實”、“開閤”、“引進落空”等等,用一種非常生活化、非常貼近我們日常經驗的方式來解釋。我記得書中有一個章節,專門講到如何通過觀察自然界的現象來理解太極拳的勁力。比如,他將“沾黏連隨”比作青苔附著在岩石上,那種不離不棄、順勢而發的勁力,聽起來就很有畫麵感。還有關於“化勁”的解釋,作者用到瞭“滴水穿石”的意境,告訴我化解攻擊不僅僅是防禦,更是一種巧妙的引導和藉力。最讓我印象深刻的是,作者在書中反復強調“順”的重要性。他說,太極拳的精髓在於順應自然,順應對方的力,順應自己的身體。這種“順”不是被動的服從,而是一種主動的、智慧的順。讀到這裏,我纔恍然大悟,原來太極拳的“不爭之德”,並不意味著沒有力量,而是以一種更高明的智慧去運用力量。

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坦白說,《國術太極拳》這本書,我是抱著一絲懷疑的態度翻開的。市麵上關於武術的書籍良莠不齊,很多都過於理論化,或者流於形式,很難真正指導實踐。但這本書,真的讓我颳目相看。作者的敘述方式非常有特點,他不像許多教材那樣枯燥乏味,而是將深奧的武學道理融入到瞭引人入勝的文字之中。我最欣賞的是書中對“鬆”的講解,作者用極其生動形象的比喻,比如“如同溪水潺潺流動”、“身體像泄瞭氣的皮球”等等,讓我這個初學者一下子就抓住瞭要領。原來,“鬆”不僅僅是身體的放鬆,更是一種精神的放鬆,是一種全身心的投入。書中對“沉”的講解也讓我受益匪淺,我過去練拳總感覺“飄”,不知道如何將力量沉入下盤,通過這本書,我纔明白如何通過呼吸和意念的配閤,將身體的重心穩穩地紮根於大地。更難得的是,作者在講解招式時,並沒有停留在動作的描述上,而是強調瞭動作背後的“勁”和“意”。他告訴我,每一個動作都不是孤立的,而是整個身體在能量流動的整體體現。這讓我對太極拳的理解,從“練招”上升到瞭“練勁”。

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