具体描述
本书就庄子之宇宙观、空观、生死观、政治思想、道德境界等加以析论，阐述道家之人格，并录有「庄子考证」。书末附录「拟庄」七篇，是为作者精研庄学之大成。
本书特色
1. 本书就庄子之宇宙观、空观、生死观、政治思想、道德境界等加以析论，阐述道家之人格，并录有「庄子考证」。
2. 书末附录「拟庄」七篇，是为作者精研庄学之大成。
本书特色
1. 本书就庄子之宇宙观、空观、生死观、政治思想、道德境界等加以析论，阐述道家之人格，并录有「庄子考证」。
2. 书末附录「拟庄」七篇，是为作者精研庄学之大成。
著者信息
作者简介
周绍贤
周绍贤教授(1908-1993)，童年师从晚清进士杨玉相，读五经，习诗文。1933年，就读于梁漱溟创办的乡村建设学院。1949年秋赴台湾，曾任东吴大学、师范大学、政治大学教授，兼任辅仁大学哲学研究所教授。
着有《魏晋清谈述论》、《道家与神仙》、《老子要义》、《庄子要义》、《孔孟要义》、《荀子要义》、《佛教概论》、《中国文学述论》、《论李杜诗》、《汉代哲学》、《先秦兵家要旨》、《道教全真大师丘长春》、《文言与白话》、《应用文》、《松华轩诗稿》等。
周绍贤
周绍贤教授(1908-1993)，童年师从晚清进士杨玉相，读五经，习诗文。1933年，就读于梁漱溟创办的乡村建设学院。1949年秋赴台湾，曾任东吴大学、师范大学、政治大学教授，兼任辅仁大学哲学研究所教授。
着有《魏晋清谈述论》、《道家与神仙》、《老子要义》、《庄子要义》、《孔孟要义》、《荀子要义》、《佛教概论》、《中国文学述论》、《论李杜诗》、《汉代哲学》、《先秦兵家要旨》、《道教全真大师丘长春》、《文言与白话》、《应用文》、《松华轩诗稿》等。
图书目录
自序
庄子考证
庄子要义
第一章 宇宙观
第二章 空观
第三章 生死关
第四章 政治思想
第五章 道德境界
第六章 自然
第七章 性命
第八章 养生
第九章 内圣外王
第十章 道家之人格
第十一章 结论
附：拟庄
庄子考证
庄子要义
第一章 宇宙观
第二章 空观
第三章 生死关
第四章 政治思想
第五章 道德境界
第六章 自然
第七章 性命
第八章 养生
第九章 内圣外王
第十章 道家之人格
第十一章 结论
附：拟庄
图书序言
(自序)
以经世致用知学以自期者，阅庄子之书，必曰此玄虚之谈，无关治平之旨也。此往昔躁进之士，拘执之儒，以多为然。而况时逢叔世，迷心物欲者，高谈其实利之论，当更以庄子为不屑道矣。物欲思想，汨没理性，恶由是兴，而乱由是起。禽兽犹有合群之德，同类不相食，物欲思想炽盛，则弱肉强食，无所忌惮，庄子所谓「子有杀父，臣有弒君，正昼为盗，日中穴阫。千世之后，其必有人与人相食者也」(庚桑楚篇)。似此，人而不如禽兽之恐怖社会，其即实现于物欲思想盛行之时也。然而人类终为万物之灵，决不愿沉溺于禽兽不如之野蛮生活中，其理性不能为物欲所毁销，终必起而消除此病也。
以经世致用知学以自期者，阅庄子之书，必曰此玄虚之谈，无关治平之旨也。此往昔躁进之士，拘执之儒，以多为然。而况时逢叔世，迷心物欲者，高谈其实利之论，当更以庄子为不屑道矣。物欲思想，汨没理性，恶由是兴，而乱由是起。禽兽犹有合群之德，同类不相食，物欲思想炽盛，则弱肉强食，无所忌惮，庄子所谓「子有杀父，臣有弒君，正昼为盗，日中穴阫。千世之后，其必有人与人相食者也」(庚桑楚篇)。似此，人而不如禽兽之恐怖社会，其即实现于物欲思想盛行之时也。然而人类终为万物之灵，决不愿沉溺于禽兽不如之野蛮生活中，其理性不能为物欲所毁销，终必起而消除此病也。
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