心之谷：罗一钧医生给爱滋感染者和感染者亲友的温暖叮咛 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 爱滋病防治
• 艾滋病认知
• 心理健康
• 医学科普
• 关爱
• 疾病预防
• 健康指导
• 罗一钧
• 感染者
• 亲友支持

　　❤台大医院、疾管署感染科首席罗一钧医生着作
　　❤台湾第一本爱滋感染者完全生活指南，包括云端药历、健康存折、就职保障、兵役保险、向家人或伴侣告知等55个爱滋切身问题
　　❤拜访人次突破一百一十五万人，最暖心的爱滋医学部落格「心之谷」大汇整
　　❤特别收录感染者现身说法：如何跟伴侣出HIV之柜

　　❤网路书店购书，将不会于寄送栏上写上书名；贴心精美书衣，以高质感显色美术纸及特殊亮膜包装，拆掉书衣后别人将看不见本书书名，防范曝光风险。

　　「心之谷」是台湾重量级爱滋部落格
　　十五年前，罗一钧医生远赴非洲马拉威行医，时值非洲爱滋疫情如火如荼燎原之际，身边的人纷纷因为爱滋而倒下，小医生立下了一个大愿，希望自己可以对爱滋医疗做出贡献……。回到台湾，罗医生成为感染科医生，专攻爱滋感染，并且成立了「心之谷」部落格，在爱滋仍不为大众理解的年代，用心经营并宣导爱滋的各种相关问题，除了跟进最新医疗研究资讯外，更有与访客互动的「答客问」，由医生专业回答大众那些问不出口的私密问题。部落格成立至今，已突破一百一十五万人次，一周的阅览量即达万次。

　　医生静静的听你说生病的苦…
　　不论您是感染者，还是陪伴在感染者身边的亲友、伴侣，更甚是怀疑自己是带原高风险族群，您都可以在书中找到属于自己的章节，里面都是只有您自己才懂得的切身私密问题。阅读本书，就像与罗医生单独二人在诊疗间中，您可以毫无顾忌的说出心中的那些担心，他以温柔的眼神看着您，轻轻点着头，以医疗专业逐一回答关于爱滋的这些疑惑，除此之外，医生还从您的问题出发，更深入分析这些问题背后可能隐藏的恐慌，并且再理性安抚，让您放下这颗因为爱滋而担忧的心。部落格取名为「心之谷」，除了谐名为HIV「Heart In Valley」，也是意味着就算走入爱滋这个心之幽谷中，也请不要退缩，慢慢走，一定可以走得出来。

　　爱滋不仅是医疗问题，更是阻绝人跟人沟通的障碍
　　爱滋问题并不是纯粹的医疗问题，也包含难以向任何人启齿的心理障碍。罗一钧医生在本书中，除了实际的医疗回答外，也融合许多感染者学长姐们的生命经验，教导您如何面对这些难关，让您有更多相信自己，或者相信对方的勇气。

　　一切，都会没事的。

　　本书三大重点：

　　给感染者的亲友：他还可以活多久？
　　
　　不论您是被自己的孩子、伴侣、朋友告知，或者是自己主动发现对方是感染者，您都可以在里面找到萦绕在心头的问题及其解答。这些问题从最基础的生活层面，包括：衣服是否可以共洗？碗筷是否可以共用？到更深入的医学问题：他可以活多久？

　　医生并在其中深入解读彼此的心理，例如首篇就提出一个母亲的疑问：我的孩子是感染者，是不是我哪里做错了？罗医生要在这边认真的跟您说：妈妈，您没有做错任何事情，反而，您应该要感到自豪，自己是一个多么被孩子信任的母亲，才让孩子愿意跟您坦白这件事情。

　　给感染者：要不要服药？我如何说出口？

　　第二部分为给感染者自己，其中又分为四个部分，分别为「刚感染的感染者」、「未服药的感染者」、「已服药的感染者」以及「所有感染者」。对于感染者而言，爱滋并不只是医疗问题，其中含纳了各种社会层面的难关，从感染之初的兵役体检、医疗保险等，一直到感染者是否该隐藏生病的事实与否，罗医生在此章中，尽全力回答关于爱滋的种种可能。

　　给担心自己成为感染者的人：我做了这些事，我会成为感染者吗？

　　罗医生在「心之谷」中，最着名的单元为每月一次的「答客问」，在「答客问」中，您可以匿名地询问各种爱滋相关问题，而这一章节则是「答客问」问题的总整，也是对爱滋迷思的釐清，还特别跟进医疗趋势，收录了高风险行为前、后的预防性投药方式。

　　◎台大医院、疾管署感染科首席罗一钧医生着作
　　◎台湾第一本爱滋完全生活指南，55个爱滋切身问题
　　◎拜访总人次突破一百一十五万人，重量级爱滋医学部落格「心之谷」大汇整
　　◎「台湾史怀哲」连加恩、疾管署署长郭旭崧特别撰写推荐序
　　◎红丝带基金会创办人、嘉义市市长涂醒哲特别撰写专推荐导读

名人推荐

　　专文真心推荐
　　涂醒哲／现任嘉义市市长与前行政院卫生署署长
　　连加恩／路加国际组织南非主任
　　郭旭崧／疾病管制署署长

　　各界暖暖推荐
　　Ron／帕斯堤电台pourquoi[笨瓜秀]主持人
　　王任贤／中华民国防疫学会理事长
　　王昶闵／前资深医药记者
　　朱卫茵／飞碟广播电台主持人、作家
　　何飞鹏／台湾关爱基金会顾问
　　李佳霖／台湾爱滋病护理学会第三届教育委员
　　杜思诚／台湾同志谘询热线协会政策推广部主任
　　汪其桐／台湾关爱基金会董事长
　　汪其楣／《青春悲怀》《海洋心情》作者
　　林宜慧／中华民国爱滋感染者权益促进会秘书长
　　林郁修／关爱之家文山志工服务中心专员
　　林钖勋╱台湾爱滋病学会理事长
　　林琼美(大米)／帕斯堤电台[露德知音]节目主持人
　　施伯南／台湾红丝带基金会董事长
　　施钟卿／护理人员爱滋病防治基金会副主委
　　柯乃荧／成大护理系教授
　　徐森杰／台湾露德协会秘书长
　　张上淳／台大医学院院长
　　庄苹／联合医院昆明防治中心公卫护理组主任
　　陈建玮／台湾关爱之家协会成人部主任
　　甯玮瑜／艾伯维药品资深公共事务暨病友关系经理
　　黄文彦／疾管署机要秘书
　　杨婕妤／台湾关爱之家协会创办人
　　詹杰／舞台剧《爱滋味》编剧
　　刘丽芳／护理人员爱滋病防治基金会董事长

沉浸式历史画卷：穿越时空的文明交响 本书并非一本关注特定群体情感慰藉的读物，而是一部宏大叙事的历史著作，旨在以细腻的笔触和扎实的史料，勾勒出人类文明在特定历史断层上的波澜壮阔。它聚焦于公元前三世纪地中海沿岸，一个被后世称为“轴心时代”的关键时期，探讨了哲学、宗教与政治权力之间错综复杂的关系。 第一部分：帝国的崛起与思想的萌芽 开篇追溯了从青铜时代晚期崩溃到铁器时代早期城邦兴起的漫长过程。作者摒弃了传统史学中对战争的简单罗列，转而深入剖析了社会结构、资源分配以及技术革新（尤其是冶铁技术）如何潜移默化地改变了人们的宇宙观。 着重描述了古希腊城邦的民主实验，并非将其理想化，而是审视其内部的深刻矛盾——奴隶制与公民权的对立，以及智者学派对传统神学体系的挑战。书中花了大量篇幅分析了苏格拉底的审判，将其视为理性精神与既有秩序冲突的缩影，并详尽考察了柏拉图的“理想国”是如何对现实政治结构进行的一次深刻的、却也带有精英主义色彩的解构。 在东方，本书将目光投向了波斯帝国（阿契美尼德王朝）的治理模式。不同于传统的征服者形象，作者侧重描绘了其高效的官僚体系、驿道系统以及对地方文化和宗教的相对宽容政策。这种“兼容并蓄”的帝国范式，与希腊城邦的内向式发展形成了鲜明的对照。对琐罗亚斯德教中“善与恶二元对立”思想的探讨，被置于当时社会动荡的背景下，揭示了它如何为个体在宏大叙事中寻找道德定位提供了新的框架。 第二部分：思想的远播与文化的交汇 历史的转折点出现在亚历山大大帝的远征。本书超越了军事史的叙述，将焦点置于“希腊化时代”——一个文化剧烈融合的时期。重点分析了亚历山大对埃及和中亚地区的影响，特别关注了哲学和科学知识的地理位移。 详细考察了亚历山大城图书馆的建立及其在知识保存和传播中的核心地位。通过对欧几里得《几何原本》的诞生背景的重建，展现了科学理性如何从纯粹的思辨转向系统的、可操作的知识体系。同时，也揭示了希腊文化在东方渗透过程中所经历的本土化、变异化过程，例如在印度和中亚地区出现的希腊佛教艺术风格。 在印度次大陆，本书描绘了孔雀王朝的兴盛及其与希腊世界有限的接触。阿育王对佛教的皈依被视为一个政治实体主动采纳一种非国家建构性宗教的独特案例。书中深入分析了佛教教义中关于“苦”的本质解析，并将其与同期希腊斯多葛学派对“命运”和“内在平静”的追求进行跨文化的比较研究，指出尽管地理隔离，人类对存在困境的思考具有惊人的趋同性。 第三部分：罗马的实用主义与东方哲学的沉淀 本书的后半部分转向了罗马共和国的崛起。作者强调罗马人与希腊人在精神气质上的根本差异——希腊人追求“真理”（Aletheia），而罗马人则推崇“德行”（Virtus）与“实用”（Utilitas）。对罗马法学体系的分析是本部分的核心，展示了法律如何从部落习俗演变为一套具有普适性和逻辑性的治理工具，这比任何抽象的哲学思辨都更直接地塑造了后世的社会结构。 同时，书中也探讨了斯多葛主义在罗马精英阶层中的流行，如塞涅卡和马可·奥勒留的著作，是如何被用作应对帝国膨胀带来的道德挑战和政治腐败的内心屏障。这种“内向的、抵抗性的平静”与帝国对外扩张的野心形成了张力。 最后，本书描绘了不同思想体系在帝国黄昏时期的“重叠”状态。它不是简单地讲述宗教的衰亡或兴起，而是展示了在新兴的一元化宗教（如早期基督教）出现之前，希腊理性、东方神秘主义和罗马实用主义是如何在普通民众的精神世界中相互渗透、彼此影响的复杂图景。作者力求还原一个充满活力、思想碰撞的古代世界，而非一个静止不变的历史陈列室。 全书风格严谨，论证细密，旨在为读者提供一个理解“我们从何处来”的深度视角，其关注点完全在于宏观的历史动态、思想演变和文明互动，不涉及任何现代特定人群的心理关怀或社会支持主题。

作者简介

罗一钧

　　花莲人，台大医学系毕业，为台湾第一届外交替代役男，曾于美国疾病管制局接受流行病学训练，为内科与感染科专科医生，现任疾病管制署防疫医生、台大医院内科兼任主治医生。

　　十多年前，罗一钧医生初出茅庐，刚拿到医生袍便至非洲马拉威服替代役，当时的非洲，正值爱滋肆虐的巅峰，罗一钧身为小毛头医生，除了在各种热带疾病之间忙得焦头烂额之外，身边的当地医护人员同时也纷纷因感染爱滋而倒下，在一片水深火热中，小医生当时便下定决心，一生奉献于爱滋的医疗服务中。

　　返台后，罗一钧医生开设了「心之谷」部落格，也是台湾第一个以医生专业角度介绍爱滋的部落格，并特有专栏「答客问」，回答匿名大众那些与医生面对面时问不出口的众多问题，目前已破一百一十三万人次浏览，成为台湾唯一爱滋及相关传染疾病的重量级部落格，本书便是集结《心之谷》的重要篇章，以最新医疗资讯写成。

　　罗一钧医生想借由这本书，除了解除非感染者心中对于爱滋的恐慌外，更希望感染者们收到这本书，都可以跟医生勾勾手约定：我会好好的。

推荐序　以人为本、以病人为本／连加恩 2
推荐序　庆幸当年做的决定／郭旭崧 4
导　读　用「心」体会─爱滋心路三十年／涂醒哲 6
各界暖暖推荐 12
前　言　给所有感染者的一封信 24

第一卷　给感染者的伴侣、亲友 27

孩子是感染者，怎么办？ 28
我的伴侣跟我说他是感染者 32
我发现我的伴侣是感染者 37
我会不会被感染？ 43
感染HIV 还可以活多久 50
我们可以结婚生小孩吗？ 53
看不见的标签─他会在意什么？ 56
相处ABC ─是担心？还是多心？ 60
我可以找谁聊聊？有支持团体吗？ 65
特辑 人际网络、传染途径与歧视烙印─漫谈HIV 历史 68

第二卷　给感染者 87

第一章　给刚感染的你 89
检验阳性之后，你该⋯⋯ 90
该去哪里就医？就医之前我要注意什么？ 96
确定感染之后─通报、兵役、保险问题 104
真感染？伪阳性？西方墨点法 109
感染状况评估重点─ CD4 与病毒量 113
急性HIV 感染 116
解读CD4 与病毒量的变化 119
我的病毒会不会有抗药性？ 124
我该开始吃药了吗？ 128
预防伴侣感染─为另一半吃药？ 133

第二章　给开始服药的你 139
有什么药物可以选择？ 140
服药后的各种副作用处理 145
免疫重建的症状 154
併用药物注意事项（包括娱乐药物） 159
解读服药后的CD4 与病毒量变化 166

第三章　给不论是否有服药的你 173
同时有C 型肝炎 174
生殖器疣（菜花）的治疗和预防 183
梅毒的检验和治疗 191
皮肤上出现怪东西！ 199
要命的肺囊虫肺炎 207
疫苗可预防的流感和肺炎 212
腹泻─当心阿米巴和桿菌性痢疾 218
HIV 的交叉传染 225
肛门癌─鸡尾酒疗法时代的新威胁 231
我可以吃生食吗？健康食品有用吗？ 237
就医权益─去诊所或看牙医怎么办？ 243
意外、开刀会不会验HIV？ 252
员工体检要验HIV 怎么办？ 256
另一种出柜：告诉亲人我有HIV 260
我有交往对象，如何跟他说我有HIV？ 272
哪里可以找到支持团体？ 277
出国学问大：海外旅游准备 279
HIV 学名药─你该知道的常识 288
宁静的喝采─感谢有你 292
特辑 告知停看听 296

第三卷　给担心成为感染者的你 303

我好担心自己是不是得了HIV？ 304
这样会得HIV 吗？这时筛检准吗？ 317
我得HIV 的机会高吗？口交会吗？ 324
事后预防投药─和72 小时赛跑 329
事前预防投药─预防HIV 新方法 335
特辑 靠近爱滋，靠近你我的心 340

附录 343
索引 348

导读

用「心」体会──爱滋心路三十年

　　罗一钧医师的「心之谷」出书，要我写序，我当上嘉义市市长后，百事待兴，杂事太多，已少有写序、写介绍信，但看到内容是「给爱滋感染者和感染关怀着的温暖叮咛」，我马上一口答应。花了几天详细看过内容后，我很高兴这本书的问世，也很高兴向读者介绍这本好书。

　　看着「心之谷」，好像看到过去的我。1976年我台大毕业时，还没有爱滋病，一直到了1985年我毕业十年后，台湾才有第一例爱滋病。 罗医师则是出身在爱滋病已确认流行的时代，他2001年毕业时，全世界已有三千六百万人感染HIV，台湾的新HIV感染者也已经高达每年500名，我那时正在台湾疾病管制局担任局长。但罗医师在医疗落后的马拉威遇见HIV/AIDS病患，感觉上又很像我在1980年代的台湾经验，没有药物可用，没有社会支持，有的只是歧视及漠视。

　　愈看罗一钧医师的成长过程，我愈喜欢。我在读嘉义高中时，数理全校之冠，本来想要读物理或化学，在我爸爸动用他的学生来晓以大义及半劝半逼之下﹙我祖父是最早期留日医师﹚，我以甲组毕业生身分报考了丙组，甲组是不上生物学的，故成绩很差，但仍幸运以第二名的成绩进入台大医科。罗一钧则是原本钟情于文艺，但最后也是在陪同爸爸散步中被说服，乖乖地考上台大医科。我不敢确定是否这种「被动」进入医科的背景让我们比较偏离传统安排好的医师之路，比较具有向史怀哲看齐的社会性格但后来台大毕业之后，我选择进入台大公共卫生研究所，罗医师则选择远赴非洲，我们都费了一番功夫说服亲友。我1983年在台大内科训练完成，当上主治医师之后，因缘和合，刚好1981年美国发现后来﹙1982﹚称为AIDS(爱滋病)的新兴传染病，1984年12月台湾也发现了第一个爱滋病人，这是一个由泰国来台的一个旅客﹙也是泰国第一个爱滋病人﹚。台湾因应此新兴传染病的速度很快，卫生署在1985年马上成立爱滋病谘询委员会，很快的，1986年台湾本土病例首次出现，我的流行病学训练告诉我爱滋病一定会很快席卷全球，成为年轻人最重要的传染病。当时台大医学院的庄哲彦教授一肩负起防治爱滋病的责任，同时又担任省立桃园医院﹙当时台大医院的第二附设医院﹚的院长，我当时在省桃做肝胆肠胃科主治医师，在庄哲彦院长指示下，做全国第一例爱滋病患的胃镜，当年看到病人口腔、食道中长满白色念珠菌的情形，历历在目。

　　罗一钧医师2001年到了非洲，这个爱滋病的发源地。很快地，罗医师就面临病人太多，缺乏药物的窘境，眼见病人接二连三的死去，罗医师只能用诚恳的态度谘询，用心理的安慰来治疗。罗医师ㄧ面感叹世界上医疗资源的分配不均，一面由病人的照顾中学习真正的医学实务。在无药可施的二年中，罗医师从病人身上学到很多在台大学不到的功课，病人以生命教育罗医师「就算没药可开，还是能够帮助病人」。

　　时空虽然不同，这种窘境也发生在我身上，1987年我到美国UCLA攻读流行病学博士，UCLA是发现爱滋病的地方。在1981年，Gottlieb医师发现有年轻的男性病人得到口腔念珠菌感染，这种是会发生在先天细胞型免疫失调或老人因癌症化学治疗后抵抗力下降的病人上，现在竟然发生在年轻人身上，实在太奇怪了，他说这好像是看到「母鸡长牙齿」。在看到第5名患者后，他去请教UCLA公共卫生学院的Detels教授，作了流行病学的调查。发现5位都是男同性恋者，都是CD4﹙T4﹚细胞大量减少，都有肺囊虫肺炎，他把结果报告到美国疾病管制中心﹙CDC﹚的疫情週报﹙MMWR﹚。该年﹙1981﹚12月，加上第6个病人资料，Gottlieb医师投稿到最有名的新英格兰医学杂志﹙NEJM﹚，全世界都警觉有一种新兴传染病发生了。旧金山的医师报告他们的男同性恋患者也有类似的症状，纽约报告他们的静脉注射毒品的患者也有类似的症状，加上CDC发现治疗肺囊虫肺炎的药物使用量激增，这种被称为「后天免疫缺乏症候群」﹙AIDS﹚的病正式登上台面。之所以被称为「症候群」﹙Syndrome﹚而不称为「病」﹙Disease﹚，系因为这些病人的症状不一，有的人以皮肤的卡波西氏肉瘤展现，有的是结核病，有的是肺囊虫肺炎，但共同的是T4淋巴球的缺乏。

　　医学界马上展开对此疾病的流行病学调查，其中最有名也贡献最大的是MACS研究﹙Multiple AIDS Cohort Study﹚，这是由UCLA的公卫学院院长Detels结合Chicago的西北大学、匹兹堡大学、约翰霍普金斯大学在1982年开始的一最大型的也是最早的研究，一共登录了6000名男同性恋者，其中UCLA2000名最多。这些同志每3-6月就追踪一次，当时还不知道有HIV，也还不知道有什么预防或治疗方法，但因为这是男同性恋者重要的新兴传染病，同志的合作态度很积极，即使在30年后，流失率还不到15%。当年的流行病学研究问了非常多的问题，每次抽血、尿液、精液也都加以收集、储存。光是抽血，每次都要200多c.c.，光是同意书就要签8份，所收集到的资料及样本分送给各类专家。MACS研究不但釐清很多危险行为﹙如肛交的传染相对危险性﹚，对致病机转、病毒研究、药物试验、防治政策…也贡献良多。MACS培育了非常多的博士、硕士，出版了1000多篇论文，三十多年来的研究成果，拯救了非常多的病患，也预防了非常多的感染。

　　但在MACS开始时真正的病因还不清楚，早期曾怀疑是否一种助性的药物引起这种免疫细胞的缺乏，或是变种﹙突变﹚的结核菌。幸好在1970年代，反转录病毒的研究已趋成熟，法国巴斯德研究所的Dr. Montagnier首先发现病人身上似乎都有一种RNA病毒﹙当初称为HTLV-3﹚，后来美国Gallo医师也发现﹙其实是Montagnier给他的﹚此现象，经由抗原抗体测试及更大规模的流行病学研究，几乎确认HTLV-3就是造成AIDS的病原体，后来将之统一命名为HIV﹙人类免疫缺乏病毒﹚。病毒的发现，不但可以制造抗原用来检验人体中是否有存在对抗HIV的抗体﹙表示已被感染过﹚，也可以用来测试各种药物对病毒的抑制能力。很快地，1985年，在爱滋病被报导后四年，就有药物﹙AZT﹚的发现，台湾也在AZT上市后不久﹙1988﹚马上引进来治疗爱滋病人。

　　我在1987年到UCLA后，就跟随Detels加入MACS研究团队。我感兴趣的是，既然男同性恋者在HIV尚未流行前，B型肝炎病毒﹙HBV﹚感染是很普遍的。而HBV是所有DNA病毒中，唯一使用反转录酶来复制的，也因此HBV被称为「缺陷病毒」﹙Defect Virus﹚。既然HBV和HIV都使用反转录酶，那这二种病毒是否会互相帮忙呢？台湾是B型肝炎高发区，估计90%以上的台湾人都得过HBV感染，15-20%还是永久带原者﹙HBsAg﹚，那万一HIV传到台湾，对已经得过HBV感染的人是否比较容易得到HIV感染。我的博士论文就是追踪这些已感染HBV及未感染HBV的MACS对象，看几年后是否感染HIV的机会有所不同。我用的是流行病学的方法，结果发现曾有过HBV感染者，不管其是否仍为带原者，相对于未感染过HBV者，都有2倍以上确立感染HIV的机率。但并未加速感染HIV后，成为AIDS的机会。

　　我1989回到台湾后，一方面分析MACS的资料，一方面也继续在性病防治所和庄哲彦教授看爱滋病人，因为我在台大硕士时参与过Dr. Beasley的大规模追踪HBV感染者，其发生肝癌的研究﹙我的硕士论文﹚，加上在美国参与MACS及流行病学博士训练，因此1991年我再去UCLA拿到流行病学博士，回国后就决定在性病防治所展开HIV感染者的长期追踪门诊。

　　我在台北性病防治所看HIV感染者，追踪他们的病情变化，最早也是和罗一钧医师一样，对HIV只能谘询治疗。只有对梅毒、淋病、菜花有药可医。每次我蹲在地上，对着患者肛门口的菜花治疗，一定会再度强调不可以不用保险套从事性行为。我的门诊就像小规模的MACS，抽血储存血清，检查T4、T8细胞…。由于没有治疗HIV的方法，追踪率一直无法太高，一直到1991年我由UCLA回来后AZT的引进让我的门诊开始「有用」，我写了一篇文章，统计AZT前后的追踪率。说到AZT，我还指导台大硕士班的学生分析是否使用AZT者其HBV也会受到抑制。因为AZT是反转录酶抑制剂，当年尚无治疗HBV的药，我们假设AZT既然可以抑制HIV，可能也可抑制HBV，可惜这个研究失败，没有证实AZT可以用来治疗HBV。不过后来出现的抗HIV药物DDC就被证明可以抑制HBV。 由于AIDS的出现，由于对HIV药物的研究，竟然解除了长久以来HBV感染者无药可医的窘境，也算功德一件。

　　罗一钧医师一毕业后就到非洲─HIV的发源地，我是主治医师后才到美国UCLA─AIDS的发现地。时空或有不同，面对HIV/AIDS的经验让我们都能以更完整的心胸面对此世纪传染病。我看病人，但多由公共卫生的角度出发，罗医师看病人，多由临床角度出发。但我们都知道HIV/AIDS决不只是个人的病，而是社会的病，不只是临床医师治疗的病，而是公共卫生预防的病。由于会感染，由于感染来自性及静脉注射毒品，HIV/AIDS的防治中充满社会压力、漠视、歧视。因烙印造成不敢检查，造成低报或晚报，由于不知自己已经感染，无形中进一步成为传播的来源。如此生生不息，台湾的HIV/AIDS不断攀升，最近有通报的感染者已超过30000人，每天仍以6名左右的速度增加中。如何减少传染？对已感染的人如何早期发现？对已发现的感染者如何帮忙？愈来愈贵的治疗如何开始，如何使用？是台湾不能不面对的问题。
我们忧心，因此我在1992年成立谊光义工组织，从社会面着手防治；庄哲彦教授也在1992年成立爱滋病防治学会从学术面着手防治，我也曾担任过理事长。1995年我出书「全球爱滋攻防手册」，希望由卫生政策面防治爱滋，2000年我作台湾疾病防治中心﹙CDC﹚局长后，推动行政院成立院级谘询委员会，由副院长召集，以收跨部会防治之效。我离开卫生署后，在2004年筹设台湾红丝带基金会，以「许台湾一个没有爱滋的未来」作目标，从事各种HIV/AIDS防治工作。

　　罗一钧医师的心路历程及非洲经验，让他选择感染科，让他选择爱滋病作为一生的志业，我非常高兴有这么优秀的后辈走上这么重要的疾病防治之路。罗医师在2009年成立「心之谷」可说是网路时代的防治之道得到非常大的回响。现在他更把多年来的经验及研究心得，编辑成这本「心之谷」，要带给爱滋感染者和感染关怀者各种温暖叮咛。看到罗医师的投入，我不但感到后继有人，还感到青出于蓝。

　　台湾的HIV感染者已超过30000人，这些人心中有太多的疑虑，太多的问题，太多的压力。我们虽然有不少像台湾红丝带基金会这样的非官方团体在关心他们，但一直缺乏一本这样务实、亲切、有效的书。罗医师虽然亲切，但总不能看每一个病人，现在这本书的出版，相信可以给所有感染者及关怀者一个依靠，一块安心地。

　　罗医师这本心之谷，没有太多医学冰冷图表，没有太多医学生硬学理，有的是一篇一篇感染者想知道的各种生活面的叮咛，也就是我要怎么活下去的种种知识及技巧。罗一钧医师由感染者的周边伴侣，亲友开始叮咛，这是很务实的起步；再转而写「给刚感染的你」，对检验阳性，就医、兵役、保险、性伴侣预防…等娓娓道来；随者病程进展，「给开始服药的你」，对药品作用、选择、副作用有详细的介绍；随后「给不论是否有服药的你」，将一些健康上应注意的C型肝炎，各种性病，肺囊虫肺炎，流感，阿米巴及桿菌性痢疾肛门等疾病知识…；到如何看牙医，选健康食品，出国准备，告知亲人…等等生活上需要的技巧，用了一百多页详细说明；最后再以「给担心成为感染者的你」最结尾。

　　这是一本给感染者看的书，从头到尾大多以感染者为中心，感同身受的把多年来从感染者身上，从医疗服务上，从医学研究上学到的点点滴滴，融会贯通后以温暖的语气，不耐烦的一再叮咛。

　　我不是很满意「心之谷」这本书的结尾，因为从公共卫生角度出发，我会认为罗医师应该更强调「保险套」的使用。毕竟保险套不但可以隔绝HIV，也可以隔绝其他种种性病，更是负责任的性爱行为的表征。世界大药厂为了促销更多用药，脑筋动到治疗性预防，证明感染者好好治疗可以减少传HIV给性伴侣的机会，但其他性病呢？药厂甚至提出以事前预防投药来预防HIV传染，更是匪夷所思。两人之间因爱而性，或因兴而性，也不需要把所有的病传来传去呀。只有每次全程正确使用保险套才是负责任的叮咛。

　　但转而一想，罗一钧医师写这本书本来就不是以公共卫生的角度，而是以临床医师的角度，甚至是感染者的角度所写的。是为了那些「为爱滋所苦，跌落凡尘的精灵们」所写的，罗医师当然想减少HIV的蔓延，文中也多次提到保险套，但这一本书是为了帮助病人，是医病也是医心，是为了拯救感染者的「心」，掉落山谷的心。因为在非洲无药可医的环境，罗医师只能以心去体会，反而成就罗医师不只是一位开药治病的医师，而是拯救精灵的天使。

　　「心之谷」的精华也就在这里，医学的知识不再是主角，如何以温暖的叮咛，帮助感染者找回「自尊」，找回信心，让每一个人即使是感染者「这一生，不会白活」。这样的罗医师，我认为已经了解到真正的「爱滋病」，也真正了解爱滋病人。希望「心之谷」不但可以拯救更多感染者精灵，也可以给台湾带来更多的关怀与温暖，更希望在感染者自爱自尊，社会大众关心而不歧视下，台湾的爱滋流行可以远离。

评分☆☆☆☆☆

初见《心之谷：罗一钧医生给爱滋感染者和感染者亲友的温暖叮咛》这本著作，我的思绪便被“心之谷”这个富有诗意的名称所吸引。它勾勒出一幅画面，仿佛在一个宁静、和谐的山谷中，人们可以卸下心灵的重担，找到内心的平静。《心之谷》不仅仅是一本书名，更像是一种对生命状态的向往，一种对温暖人心的渴望。罗一钧医生，这个名字在我心中，早已与专业、仁爱、以及对弱势群体的守护紧密相连。他在爱滋防治领域所付出的努力，我略有耳闻，而将这份经验凝结成“温暖叮咛”，显然是一次充满善意与智慧的尝试。我深信，疾病不仅仅是身体的挑战，更是对心灵的巨大考验。当一个生命不幸与爱滋病毒同行，或是其身边的人承受着同样的担忧与煎熬，《心之谷》这本书，无疑是为他们提供的一份宝贵的精神食粮。它所传递的，或许是关于如何面对恐惧、如何重建信心、如何寻求支持、如何活出自我价值的指导，更重要的是，它用一种润物细无声的方式，告诉我们，即使在生命的逆境中，爱与希望依然是我们可以紧握的力量。我期待它能以一种温柔而坚定的力量，驱散阴霾，为那些需要帮助的人们，点燃心中的灯火，让他们感受到，即使在最孤寂的时刻，也有温暖的陪伴和坚定的支持。

评分☆☆☆☆☆

《心之谷：罗一钧医生给爱滋感染者和感染者亲友的温暖叮咛》这本书，在我的书架上静静地占据了一个位置，虽然我可能不是书中所直接面向的读者群体，但书名所散发出的那种深邃而温暖的气息，却牢牢地吸引了我。在当下这个快节奏、高压力的社会环境中，人们常常因为各种原因而感到孤立无援，《心之谷》所描绘的，似乎正是一片能够提供心灵庇护的沃土。罗一钧医生，他的名字本身就带有一种治愈的力量，在爱滋防治领域，他不仅是知识的传播者，更是人性的守护者。我常常会思考，当一个人或他的家人面对爱滋这样的诊断时，他们会经历怎样的心理巨变？是恐惧？是绝望？还是对未知命运的迷茫？而这本书，想必就是罗医生用他丰富的临床经验和深切的同理心，为他们量身打造的一剂良药。我期待这本书能够打破大众对爱滋病长久以来的误解与偏见，用科学、理性且富有温情的方式，来普及正确的知识，引导人们以更开放、更包容的心态去面对。它不仅仅是对感染者的慰藉，更是对周围所有人的教育，让我们学会如何去关怀，如何去理解，如何在歧视与冷漠之外，播撒下理解与尊重的种子。我希望这本书能够让我更深刻地认识到，生命即使面临挑战，依然可以闪耀出独特的光芒，而这份光芒，往往来自于内心的坚定和来自他人的温暖支持。

评分☆☆☆☆☆

《心之谷：罗一钧医生给爱滋感染者和感染者亲友的温暖叮咛》这本书，单凭书名，就足以勾勒出一种充满疗愈与关怀的氛围。我并非书中直接指向的群体，但“心之谷”这个词语，总能唤起我对内心宁静与安稳的向往。在这个充满挑战的世界里，我们每个人都可能在生命的不同阶段，面临各种各样的难题，而《心之谷》所代表的，或许正是一种能够给予力量、抚慰心灵的温床。罗一钧医生，作为一位在爱滋防治领域深耕多年的专业人士，他的“温暖叮咛”，想必是经过无数次的实践、思考和情感沉淀的结晶。我好奇的是，在这样一个常常被误解和恐惧所笼罩的议题之下，他如何能够用如此温和且充满人情味的方式来解读？这本书，我相信绝不仅仅是一本关于疾病的科普读物，它更像是一次深入人心的对话，一次关于生命尊严、关于社会责任、关于个体价值的深刻探讨。它或许会告诉我们，如何以更开放、更包容的心态去面对那些与我们不同的人，如何去消弭偏见，如何去建立一个更加人性化的社会。对我来说，阅读《心之谷》，是一种对生命理解的深化，也是一种对如何给予和接受爱的一种学习。

评分☆☆☆☆☆

《心之谷：罗一钧医生给爱滋感染者和感染者亲友的温暖叮咛》，仅仅是书名，就足以勾起我内心深处的好奇与一丝莫名的感动。我并非身处书中所描绘的特定情境，但我始终相信，生命的美好，恰恰在于我们如何去理解和包容那些与我们不同，但同样值得尊重的个体。《心之谷》这个名字，预示着一个充满爱与理解的空间，一个能够疗愈心灵创伤的港湾。罗一钧医生，这个名字本身就带着一种温暖和专业的力量，他几十年如一日地在爱滋防治的战线上奋斗，他的话语，想必饱含着对生命的深刻洞察和对患者无微不至的关怀。我常常在想，当一个人被诊断出感染了爱滋，或是其亲友面临这样的冲击，他们内心会承受多大的压力和恐惧？而这本书，正是罗医生伸出的那双温暖的手，它所要传递的，绝不仅仅是医学知识，更重要的是关于生存的智慧，关于如何在这个充满偏见和误解的社会中，找到自己的价值，并继续热爱生活。我期待这本书能够用最真诚、最富有同情心的笔触，去打破围绕爱滋的迷思与污名，为那些需要支持的人们提供力量，也为我们所有人上一堂关于理解、关于接纳、关于爱的生命教育课。它不仅仅是一本书，更是一份来自医者仁心的牵挂，一份对生命尊严的最高致敬。

评分☆☆☆☆☆

《心之谷：罗一钧医生给爱滋感染者和感染者亲友的温暖叮咛》，这本书的标题本身就如同一束柔和的光，穿透了现实的种种不安，直抵人心最柔软的地方。虽然我并非身处书中所描绘的特定人群，但“温暖叮咛”这四个字，已经足以让我感受到其中蕴含的深情与关怀。罗一钧医生，这个名字对于许多台湾民众来说，早已是信任与专业的象征。他将多年的临床经验和对生命深刻的体悟，化作文字，去温暖那些在爱滋困境中挣扎的生命，以及他们身边同样承受着压力和焦虑的亲友。我深信，这本书所要传递的，绝不仅仅是医学知识的普及，更是一种关于如何理解、如何接纳、如何给予支持的生命教育。它或许会讲述，疾病背后所隐藏的个体故事，以及我们在面对未知和恐惧时，如何重新找回内心的力量。它或许会揭示，爱滋并不可怕，可怕的是我们内心的偏见和无知。这本书，更像是一座连接爱与理解的桥梁，它试图在冰冷的数字和标签之外，看到每一个鲜活的生命，看到他们对爱、对尊严、对未来的渴望。《心之谷》的出现，是对社会的一种温和提醒，也是对每一个容易被忽视的群体的一次郑重呼唤，它鼓励我们用更包容、更慈悲的心态去拥抱生命的多样性，去构建一个更温暖、更友善的社会。

评分☆☆☆☆☆

当我在书店的书架上看到《心之谷：罗一钧医生给爱滋感染者和感染者亲友的温暖叮咛》这本书时，我的目光被深深吸引。书名本身就带着一种治愈的力量，如同在人生的低谷中，遇见了一位能够给予方向和温暖的长者。“心之谷”，这个意象，在我脑海中构建了一幅画面：一个可以让人暂时休憩、疗愈心灵的安宁之地。罗一钧医生，这个名字在我心中，代表着专业、经验，更有一种如春风般的温暖。他长期致力于爱滋防治工作，积累了丰富的临床经验，也更深刻地理解了爱滋感染者及其亲友所面临的困境和挣扎。我试着去想象，当一个人得知自己或亲近之人感染了爱滋，内心会承受怎样的风暴？恐惧、无助、迷茫，这些情绪或许如潮水般涌来。《心之谷》这本书，想必就是罗医生用他饱含深情的话语，为这些身处困境的人们，提供的一份心灵慰藉和行动指南。我期待它能够以一种循循善诱的方式，普及科学知识，打破社会上对爱滋的刻板印象和污名，更重要的是，它能够教会我们如何去爱，如何去支持，如何在理解与接纳中，帮助那些需要帮助的人们，重新找回生活的勇气和对未来的希望。这本书，对我而言，是一次关于生命韧性与人文关怀的深刻学习。

评分☆☆☆☆☆

在琳琅满目的书海中，《心之谷：罗一钧医生给爱滋感染者和感染者亲友的温暖叮咛》这本书，宛如一颗散发着柔和光芒的珍珠，轻易地攫取了我的目光。书名本身就充满了诗意与温度，“心之谷”勾勒出一方宁静避风港的想象，而“温暖叮咛”则预示着一位智者、一位长者，用饱含慈悲的语言，给予迷途者方向，给予困顿者力量。我虽然不是书中所直接关怀的对象，但作为一名社会中的普通个体，我深知理解与支持的重要性，尤其是在面对疾病、歧视等复杂议题时。《心之谷》这本书，想必不仅仅是罗一钧医生个人行医经验的分享，更是一种对生命价值的深刻反思，一种对人与人之间连接的渴望。他用专业知识为基石，却以人文关怀为血肉，去构建这样一个温暖的对话空间。我期待这本书能够如同一泓清泉，涤荡掉人们心中对爱滋病固有的恐惧与偏见，用科学、理性、而又充满人情味的方式，引导我们去认识，去接纳，去拥抱那些曾经被边缘化的群体。它或许会让我们明白，疾病并不能定义一个人，而爱与理解，才是我们构建和谐社会最坚实的基石。这本书，对我而言，不仅仅是一次阅读，更是一次心灵的洗礼，一次对生命尊严和人类情感的重新认知。

评分☆☆☆☆☆

阅读《心之谷：罗一钧医生给爱滋感染者和感染者亲友的温暖叮咛》这本书，对我来说，不仅仅是翻阅一本书，更像是一次心灵的远行，一次对生命意义的深度探索。我并非身处书中叙述的特定群体，但我始终相信，每个人的人生都是一部跌宕起伏的史诗，《心之谷》所触及的，正是我们共同面对的生命困境与情感挑战。罗一钧医生，这个名字本身就承载着一份责任与关怀，他在爱滋防治领域的坚守，不仅仅是专业的履行，更是对人道主义精神的实践。我试着去想象，当疾病的阴影笼罩，当生命的脆弱被放大，人们会如何寻找那份支撑自己前行的力量？这本书，想必就是罗医生用他丰富的阅历和温暖的话语，为那些在黑暗中摸索的人们，点亮的一盏明灯。我期待它能带来关于疾病与人性、关于孤立与连接、关于恐惧与勇气之间，更深层次的对话。它或许会揭示，在面对强大的生命挑战时，理解和接纳的力量有多么重要；它或许会传递，即使身处困境，我们依然拥有改变命运、拥抱幸福的能力。这本书，对我而言，是一种对生命价值的重新审视，它提醒着我，无论身处何种境遇，都应该保有对生命的敬畏，对他人抱有同情，并且永远不要放弃希望。

评分☆☆☆☆☆

在忙碌的生活步调中，偶然在书店的书架上瞥见《心之谷：罗一钧医生给爱滋感染者和感染者亲友的温暖叮咛》，书名带着一种宁静而疗愈的力量，彷佛在喧嚣的都市丛林里，能找到一个可以稍事喘息的温柔角落。我并非是书中直接提及的群体，但我深信，在人生的旅途中，每个人都可能面临意想不到的挑战，而《心之谷》所传递的，正是那份面对困境时，最宝贵的理解、支持与希望。罗一钧医生这个名字，本身就带着一种专业与信赖感，他作为一位在爱滋防治领域深耕多年的医疗人员，他的话语，想必是经过无数次的临床经验沉淀，以及对生命深刻的体悟。我好奇的是，在这样一个看似沉重的主题下，他如何能用“温暖叮咛”来构建这本书的基调？这是一种什么样的力量，能够抚慰人心，化解恐惧，甚至重新点燃生活的勇气？我猜想，书中或许有许多关于爱滋病毒的科学知识，但更重要的是，它会探讨疾病对个体、家庭乃至社会的影响，以及如何在理解与接纳中，打破标签与污名。这种“不包含此书内容”的评价，恰恰是我对这本书最真切的期盼——它不是一本冷冰冰的医学手册，也不是一篇充满说教的文章，而更像是一份来自资深医者，饱含人文关怀的对话，它触及的是人心最柔软的部分，用同理心去搭起一座桥梁，连接起不同生命轨迹的人们。我期待它能给我带来关于生命韧性、关于爱与尊严的深刻启示。

评分☆☆☆☆☆

翻开《心之谷：罗一钧医生给爱滋感染者和感染者亲友的温暖叮咛》这本书，尽管我并没有身处故事的漩涡之中，但书名本身就如同一股暖流，轻轻触碰了我内心最敏感的角落。在这个信息爆炸的时代，我们常常被各种纷繁复杂的消息淹没，而真正能够触及心灵深处，给予我们力量和指引的声音，却显得尤为珍贵。罗一钧医生，这个名字我并不陌生，他代表着专业、理性，更重要的是，他在爱滋防治的漫长道路上，用他的知识和仁心，点亮了无数生命。我试着去想象，当一个人得知自己感染了爱滋，或是身边的亲友面临这样的境遇时，内心会有怎样的挣扎、恐惧与无助。《心之谷》这本书，想必就是为这些时刻而生。它不是那种宣扬奇迹的畅销书，也不是那种制造恐慌的警示录，而更像是一位经验丰富、充满智慧的长者，用最温柔的笔触，为你讲述如何在这段充满荆棘的人生旅途中，找到前行的勇气和方向。我坚信，这本书里一定蕴含着关于生命尊严的深刻探讨，关于如何在这个充满误解和歧视的社会中，守护好自己和身边人的内心世界。它或许会告诉我，即使面对疾病的挑战，我们依然可以拥有丰富的情感，依然可以追求有意义的生活，依然可以被爱和被理解。这不仅仅是对爱滋感染者及其亲友的关怀，更是对所有人的一种提醒：生命中总有我们无法预料的变数，而学会如何去爱，如何去支持，如何去拥抱，才是我们在这个世界上最应该学习的课程。