具体描述
从此以后「必要」的事，以及「不必要」的事。
自己的存在，将会成为「时代」与「年表」。
应该拥有这样的自负才对。
自己的存在，将会成为「时代」与「年表」。
应该拥有这样的自负才对。
★42种让人生后半段能活得「自由自在、惊喜不断」的诀窍！
★60岁以后的人生整理学，60岁以前的先修班，由日本知名文化媒体人—辔田隆史，引领大家活出「元气十足、愉快、充满意义」的人生
一路走来，我从许许多多的人身上，获得了各式各样的帮助，做为回报，虽然我个人能力不足，还是要想想，我能给予现在处于人生前半的人们什么样的帮助。我会一边开心地思索这个问题，度过接下来的每一天。—辔田隆史
只需一个「想法」，每一天都能带来改变！
关于「孤独」／关于「老化」／关于「无聊」
关于「工作」／关于「梦想」／关于「时间」
关于「家庭」／关于「金钱」／关于「朋友」
透过想法的扭转，来改变每一天。本书以42个主题，阐述如何善用珍贵的时间和精力，将人生后半段过得自由而刺激；作者同时借由「工作」、「时间」、「家庭」、「金钱」、「朋友」等等物质精神面向，以及「孤独」、「老化」、「无聊」、「梦想」等等心理层次的提问，导引出熟龄生命的关键：想法的转变，透过改变想法、改变生命的观念，才能让迟暮之年得以显现活力。辔田隆史以深入浅出、旁征博引的论述，传递个人与周遭生活的经验，对于中高龄读者，得以思考退休后，如何处理「多出来的时间」，以及如何与孤独共处，亦能让年轻读者群，收受观照与验证之效。人生后半才是修行的开始，在此之前，所有的身心理准备，正是故事往后延续的资本。
著者信息
作者简介
辔田隆史
一九三六年生于东京。早稻田大学政治经济系毕业后，进入朝日新闻东京本社工作。历任社会线记者、编辑委员，其后就任社论委员，直到一九九六年为止的八年时间，负责撰写晚报专栏〈基本粒子〉。之后成为编辑部顾问，于一九九九年退休。此后担任过朝日电视新闻节目「新闻STATION」、「SUPER J CANNEL」等节目的评论家，以及日本大学法律系兼职讲师，现在活跃于写作、演讲等方面。日本记者俱乐部、日本笔会、日本随笔家俱乐部、日本山岳协会会员，POLA传统文化振兴财团评议员。
着有《建立「思考力」的书》、《续‧建立「思考力」的书》以及《旅行的领悟》、《如何写好小论文》等多部着作。
译者简介
李俊增
台北人，在学期间对日本文化产生兴趣，同时开始注意到翻译这项工作，因缘际会下进入这一行，乐于尝试各种题材，每天忙着与两国文字三方通话，努力学习如何精准诠释原意，希望未来仍能乐在工作。译有《提升自然疗癒力》《末班车晚餐》《笑福面》《穴》
辔田隆史
一九三六年生于东京。早稻田大学政治经济系毕业后，进入朝日新闻东京本社工作。历任社会线记者、编辑委员，其后就任社论委员，直到一九九六年为止的八年时间，负责撰写晚报专栏〈基本粒子〉。之后成为编辑部顾问，于一九九九年退休。此后担任过朝日电视新闻节目「新闻STATION」、「SUPER J CANNEL」等节目的评论家，以及日本大学法律系兼职讲师，现在活跃于写作、演讲等方面。日本记者俱乐部、日本笔会、日本随笔家俱乐部、日本山岳协会会员，POLA传统文化振兴财团评议员。
着有《建立「思考力」的书》、《续‧建立「思考力」的书》以及《旅行的领悟》、《如何写好小论文》等多部着作。
译者简介
李俊增
台北人，在学期间对日本文化产生兴趣，同时开始注意到翻译这项工作，因缘际会下进入这一行，乐于尝试各种题材，每天忙着与两国文字三方通话，努力学习如何精准诠释原意，希望未来仍能乐在工作。译有《提升自然疗癒力》《末班车晚餐》《笑福面》《穴》
图书目录
前言─为了活出「元气十足、愉快、充满意义」的人生
1.关于「老化」：以「一天比一天更加自由」的想法生活
2.关于「工作」：不要把单纯的「告一段落」当作「终点」
3.关于「历史」：将「悲伤过去」也能转化为「快乐回忆」的思考方式
4.关于「时间」：别想着「抵抗」时间，而要「和它作伴」一起走下去
5.关于「孤独」：永井荷风真的是孤独而死吗？
6.关于「成熟」：「不丢人」的唯一方法
7.关于「读书」：接触好书的人，能够更认识自我
8.关于「金钱」：在人生后半段「有限金钱的使用法」
9.关于「学习」：该如何发掘存在于周遭的「有趣教材」
10.关于「兴趣」：「有趣的人」和「无趣的人」的分歧点
11.关于「酒」：从六十岁开始，饮酒必须「装腔作势」一点
12.关于「无聊」：懂得「打发时间」的人，人生后半段会很愉快
13.关于「不良」：无论男女，应该一辈子都保有潇洒的「不良精神」
14.关于「时代」：为自己「活过一个时代」而感到骄傲
15.关于「结束」：该如何提高今后的「时间密度」
16.关于「离别」：六十岁开始，离别要「充满活力」
17.关于「玩乐」：和年轻时差不多，就太无聊了
18.关于「恋爱」：从六十岁开始，「周全且知性」的恋爱方式
19.关于「目标」：从「毫无变化的一天」当中，找出价值
20.关于「不安」：人们其实没有自己所想的那么不幸或幸福
21.关于「放弃」：年老力衰与否的分歧点
22.关于「旅行」：靠「身体」的旅行也不错，靠「头脑」的旅行也不错
23.关于「亲子」：在家庭中「必要的孤独」是？
24.关于「友人」：以《徒然草》论好朋友的条件、坏朋友的条件
25.关于「人类」：「拿别人的兜档布来相扑」是一种聪明的生活方式
26.关于「礼貌」：「一大把年纪」适合做的事、不适合的事
27.关于「笑话」：努力填平「代沟」，从我们这一方做起
28.关于「教育」：「一点点的援助」─在能力范围内、做自己能做的
29.关于「娱乐」：经历了「昭和」，是一项莫大的财产
30.关于「性」：你该如何面对这项「难题」？
31.关于「乡下」：运用想像力「演绎」丰富人生的方法
32.关于「运动」：无论是「参与」或「观赏」，都要具备成熟的心灵
33.关于「世界」：从「小小窗口」了解「广大世界」的诀窍
34.关于「饮食」：从六十岁起，学习「让食物更美味的吃法」
35.关于「新闻」：到了人生后半段，为何该读「社论」？
36.关于「冲突」：所谓的英雄，是指「无论何时都能冷静下来忍耐」的人
37.关于「政治」：透过「笑话」来观察政治，可增添趣味
38.关于「品格」：阅历丰富─反正都要自省，不如「开心一点」
39.关于「梦想」：从六十岁起，要将人生逐渐「缩小规模」
40.关于「灵魂」：「睹物思情」稍微提高层次的享乐方式
41.关于「责任」：「做该做的事」能够激发「喜悦」
42.关于「命运」：从「受施予的人生」转变为「回报他人的人生」
1.关于「老化」：以「一天比一天更加自由」的想法生活
2.关于「工作」：不要把单纯的「告一段落」当作「终点」
3.关于「历史」：将「悲伤过去」也能转化为「快乐回忆」的思考方式
4.关于「时间」：别想着「抵抗」时间，而要「和它作伴」一起走下去
5.关于「孤独」：永井荷风真的是孤独而死吗？
6.关于「成熟」：「不丢人」的唯一方法
7.关于「读书」：接触好书的人，能够更认识自我
8.关于「金钱」：在人生后半段「有限金钱的使用法」
9.关于「学习」：该如何发掘存在于周遭的「有趣教材」
10.关于「兴趣」：「有趣的人」和「无趣的人」的分歧点
11.关于「酒」：从六十岁开始，饮酒必须「装腔作势」一点
12.关于「无聊」：懂得「打发时间」的人，人生后半段会很愉快
13.关于「不良」：无论男女，应该一辈子都保有潇洒的「不良精神」
14.关于「时代」：为自己「活过一个时代」而感到骄傲
15.关于「结束」：该如何提高今后的「时间密度」
16.关于「离别」：六十岁开始，离别要「充满活力」
17.关于「玩乐」：和年轻时差不多，就太无聊了
18.关于「恋爱」：从六十岁开始，「周全且知性」的恋爱方式
19.关于「目标」：从「毫无变化的一天」当中，找出价值
20.关于「不安」：人们其实没有自己所想的那么不幸或幸福
21.关于「放弃」：年老力衰与否的分歧点
22.关于「旅行」：靠「身体」的旅行也不错，靠「头脑」的旅行也不错
23.关于「亲子」：在家庭中「必要的孤独」是？
24.关于「友人」：以《徒然草》论好朋友的条件、坏朋友的条件
25.关于「人类」：「拿别人的兜档布来相扑」是一种聪明的生活方式
26.关于「礼貌」：「一大把年纪」适合做的事、不适合的事
27.关于「笑话」：努力填平「代沟」，从我们这一方做起
28.关于「教育」：「一点点的援助」─在能力范围内、做自己能做的
29.关于「娱乐」：经历了「昭和」，是一项莫大的财产
30.关于「性」：你该如何面对这项「难题」？
31.关于「乡下」：运用想像力「演绎」丰富人生的方法
32.关于「运动」：无论是「参与」或「观赏」，都要具备成熟的心灵
33.关于「世界」：从「小小窗口」了解「广大世界」的诀窍
34.关于「饮食」：从六十岁起，学习「让食物更美味的吃法」
35.关于「新闻」：到了人生后半段，为何该读「社论」？
36.关于「冲突」：所谓的英雄，是指「无论何时都能冷静下来忍耐」的人
37.关于「政治」：透过「笑话」来观察政治，可增添趣味
38.关于「品格」：阅历丰富─反正都要自省，不如「开心一点」
39.关于「梦想」：从六十岁起，要将人生逐渐「缩小规模」
40.关于「灵魂」：「睹物思情」稍微提高层次的享乐方式
41.关于「责任」：「做该做的事」能够激发「喜悦」
42.关于「命运」：从「受施予的人生」转变为「回报他人的人生」
图书序言
关于「时间」：别想着「抵抗」时间，而要「和它作伴」一起走下去
每个人都有这样的经验，在小时候、年轻的时候，感觉时间流逝非常缓慢。
虽然心里一直期盼能快快长大，但时间还是慢慢前进。
当然，若是遇上一时的突发状况，譬如说即将面临考试，或是暑假快要结束的时候，时间又会一下子熘走了。
而当我们上了年纪，时间又开始加速流逝。一个星期、一个月，转眼间便过去了。
当我们进入人生的整理期之后，「唉……一年又要过去了。」这样的感概，会越来越深刻。
「时间啊，停下吧！」
如此高声唿喊的人，是德国诗人、小说家、戏剧家歌德（一七四九～一八三二）的杰作诗剧《浮士德》剧中的主角，为了换回青春而把灵魂卖给恶魔的「浮士德博士」。
青春一去不会复返，而时间也不可能停止。
救了乌龟，被牠带往龙宫城逍遥快活的浦岛太郎，玩到厌倦后回到海边，还带回一个宝盒。但是自己居住的村子已经不见了，路上遇见的也尽是陌生人。
文部省审定歌曲〈浦岛太郎〉的第五段歌词，是这么唱的——
「心中惶然打开盖子，那个开了会后悔的宝盒中，突然冒出白烟，太郎一下子变成老爷爷。」
青年浦岛太郎一瞬间变成了老爷爷。海底龙宫城与人间世界的时间流逝并不相等。
在他接受乙姬款待、欣赏鲷鱼和比目鱼歌舞表演的时候，不知不觉已过了好几百年。
歌词提到「开了会后悔的宝盒」，但老实说，这样的结果对他反而比较好。变成了老爷爷，实际上是救了太郎。
其实我们每个人都是「浦岛太郎」。
无论再怎么努力，大家都会「一下子」就成了老爷爷、老婆婆，这才是人生。
时光流逝是无法抵抗的。
反过来想，若能将时间视为伙伴，不正是人生后半该有的生活态度吗？
时间的流逝，比方说江户时代，和现代就完全不一样。
直到明治五年为止，都是採用日夜时辰长度会随着季节变化的「不定时法」来衡量时间。
例如在鬼故事中经常提到的「丑时三刻」，就是将「丑时」分成四刻的第三刻。
依照现今的定时法来计算，是指凌晨两点到两点半，但是按照以前的不定时法来看，却是从凌晨一点到两点左右，范围相当模煳。
简单来说，以前没有「迟到」这样的概念。从现代人的角度来看，那时候大家都过得很悠闲。
每个人都有这样的经验，在小时候、年轻的时候，感觉时间流逝非常缓慢。
虽然心里一直期盼能快快长大，但时间还是慢慢前进。
当然，若是遇上一时的突发状况，譬如说即将面临考试，或是暑假快要结束的时候，时间又会一下子熘走了。
而当我们上了年纪，时间又开始加速流逝。一个星期、一个月，转眼间便过去了。
当我们进入人生的整理期之后，「唉……一年又要过去了。」这样的感概，会越来越深刻。
「时间啊，停下吧！」
如此高声唿喊的人，是德国诗人、小说家、戏剧家歌德（一七四九～一八三二）的杰作诗剧《浮士德》剧中的主角，为了换回青春而把灵魂卖给恶魔的「浮士德博士」。
青春一去不会复返，而时间也不可能停止。
救了乌龟，被牠带往龙宫城逍遥快活的浦岛太郎，玩到厌倦后回到海边，还带回一个宝盒。但是自己居住的村子已经不见了，路上遇见的也尽是陌生人。
文部省审定歌曲〈浦岛太郎〉的第五段歌词，是这么唱的——
「心中惶然打开盖子，那个开了会后悔的宝盒中，突然冒出白烟，太郎一下子变成老爷爷。」
青年浦岛太郎一瞬间变成了老爷爷。海底龙宫城与人间世界的时间流逝并不相等。
在他接受乙姬款待、欣赏鲷鱼和比目鱼歌舞表演的时候，不知不觉已过了好几百年。
歌词提到「开了会后悔的宝盒」，但老实说，这样的结果对他反而比较好。变成了老爷爷，实际上是救了太郎。
其实我们每个人都是「浦岛太郎」。
无论再怎么努力，大家都会「一下子」就成了老爷爷、老婆婆，这才是人生。
时光流逝是无法抵抗的。
反过来想，若能将时间视为伙伴，不正是人生后半该有的生活态度吗？
时间的流逝，比方说江户时代，和现代就完全不一样。
直到明治五年为止，都是採用日夜时辰长度会随着季节变化的「不定时法」来衡量时间。
例如在鬼故事中经常提到的「丑时三刻」，就是将「丑时」分成四刻的第三刻。
依照现今的定时法来计算，是指凌晨两点到两点半，但是按照以前的不定时法来看，却是从凌晨一点到两点左右，范围相当模煳。
简单来说，以前没有「迟到」这样的概念。从现代人的角度来看，那时候大家都过得很悠闲。
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