与孩子心灵有约：20堂给大人与孩子的静心启蒙课 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 亲子关系
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• 心灵成长
• 减压放松
• 儿童启蒙
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　　曾经捧在怀中、像天使般的孩子，为什么不再有笑容、一脸冷漠？
　　明明是温暖感人的情境，孩子却轻蔑讪笑，除了尴尬，应该如何回应？
　　孩子心里想什么？孩子到底怎么了？
　　
　　这些情况学科老师没余力教，
　　品格教育只治标，治本得从心灵培育着手。
　　
　　「心灵有约」课程创始于新北市八里的圣心中小学，
　　是全台湾唯一邀请学生、教师、家长和校友共学的心灵启蒙课，
　　从小学三年级到高中二年级，每个圣心的孩子每一年都有完整的一天，和自己的心灵在一起，
　　由本书作者Rosa老师引导，班级导师和辅导老师陪同，每次学习一个主题，例如：
　　．小学三年级：在心中种下一颗好种子
　　．小学四年级：迎接人生第二个十年
　　．高中二年级：画一幅人生织锦图（青少年阶段的人生整理）
　　
　　在这门课中，透过绘画、摄影、音乐、文字与对话，孩子的心灵被抚触，感受被理解，
　　在实作的体验中，对自己与别人有更深一层的认识，心开始变得柔软，
　　一颗柔软的心，能让他们看见自己的美丽，找到自己，更有力量走向未来的人生，
　　也因为经验过被爱，而有了爱人的能力。
　　
　　「心灵有约」的涵容，深具力量，为无数的孩子与家庭带来极大的影响，
　　除了孩子，父母或家中扮演抚育角色的大人也被邀请来体验课程，同时也为教师提供心灵的滋养，
　　甚至应校友要求，开办校友的「心灵有约」。
　　
　　本书是Rosa老师集结三十年教育经验，一千余堂课的感动，
　　以「心灵有约」课堂中和校园里实际发生的故事，辅以教案和实用的练习，
　　分享与儿童、青少年心灵相遇的过程与启发，
　　这些动人的篇章，记录了孩子成长的关键时刻，
　　孩子看似脱缰的言行举措，大人的回应方式，成为孩子一生心灵的点滴，滋养抑或浩劫：
　　
　　‧习作时间结束，一张近乎空白的作品，要发怒？还是借机解读孩子内心的图像？
　　‧只要五颗巧克力，启动孩子开始表达内在的感受，原来他们要的不只是糖？
　　‧孩子踩踏草地、就非得抓昆虫取乐？透过摄影活动培养他们的美感与慈悲心，开始懂得珍惜万物。
　　‧大人的主导权和孩子的自主权，这场永无止境的拉锯战，大人要「静」，成为孩子学习的典范。
　　‧校园中各种形式的霸凌，包括肢体冲突与人际关系的孤立断裂，底层的根源其实是孤独与无助……　　
　　
　　【心灵是什么？心灵在哪里？心灵健康的孩子才是真正赢在起跑点。】
　　
　　着重知识传递与物质追求的教育，导致社会上许多人成功却不快乐。
　　「心灵有约」透过实作与体验，引导学生静心，觉察与聆听内在的声音，
　　找到自我，肯定自己，经验被爱，也能爱人，这份笃定，是面对生命各阶段挑战的力量泉源。
　　
　　跟着Rosa老师与孩子心灵互动：
　　‧引导孩子表达内在的感受与思绪，也接受别人与自己的不同
　　‧透过音乐与孩子的心灵调频
　　‧请孩子画人一幅织锦图，鸟瞰现阶段的人生　　
　　
　　【调整看孩子的视角，开始与孩子的心灵对话。】
　　
　　「我们和孩子同为人类，只是他们年份短，是资浅人类。」
　　以这样的认知为基础，才能取得孩子的信任，开始浇灌滋养孩子的心灵。
　　我们成人能做的是就是为他们增能，确保大方向不要错，
　　最重要的是，让他们学习「选择」过个快乐的人生。
　　
　　跟着Rosa老师与孩子的心灵对话：
　　‧练习「有一颗柔软的心并不等于脆弱」
　　‧透过活动，带孩子了解沉默的好人如何成为暴力事件的共犯
　　‧画一张图，开启对话，听到孩子真正的心声　　
　　
　　【宁静笃定的大人，才能引领孩子走向丰美的未来。】
　　
　　成长中的孩子如脱缰的野马，父母及教育工作者犹如骑在马背上的牛仔，
　　需要培养静心的能力，才能辨识孩子杂乱的能量是因为缺乏方向感，进而欣赏他们内在的活力，
　　才能成为孩子心灵之依归，与孩子一起面对未来。
　　
　　跟着Rosa老师学静心：
　　‧盖一座心灵小屋，随时可充电，因应充满挑战性的教育环境
　　‧孩子是天使还是恶魔？善与恶未必是天性，但绝对是选择，教育的目的正是维护最好的环境，让孩子有机会做最佳选择
　　‧心灵陪伴者基本的操练：孩子的爱，篮子里的水……

本书特色

　　1.全台湾唯一，邀请学生、家长、教师、校友共学的心灵启蒙课
　　2.三十年教育经验，超过一千堂课的心得，课程精华集结
　　3.包含案例分享、教案与练习
　　4.特别针对超载的教育工作者与父母设计静心课
　　5.收录进阶练习，适合包括学校班级、成长团体、企业部门等人数较大组织　　
　　
【教育工作者、心理学家、谘商师、家长、校友诚心推荐】
　　
　　透过这本书，我们有机会追随Rosa多年来的教学经验、与老师及学生之间的互动，深入她眼中的世界。阅读这本书，不只是一段愉悦的时光，也将是一趟启蒙的旅程。Rosa的智慧与创意，对她的家人、亲近的友人与所有认识她的人，是上天赐予的珍贵礼物，现在，成为她读者的你，也将拥有这份礼物。──丁松筠神父（光启社副社长）
　　
　　心灵照顾好了情绪自然稳定，情绪会影响健康，也会影响学习效果，帮助孩子认识自己的心灵，学会呵护自己的心灵才是该花时间去经营的。──王先逸助理教授（国立阳明大学解剖学及细胞生物学研究所）
　　
　　学校的导师，从事生命教育的教师，各学科老师想来一场班级活动课时，这是一本祕笈和宝典。──林思伶教授（教育部前政务次长）
　　
　　我们于二○○三年开始了「心灵有约」，这门课逐渐成为学生最喜欢的课程之一，我想我们终于找到一种适合儿童与青少年的心灵培育方式，我们非常乐于与各界的家长及教育工作者，分享这份礼物。──孙知微修女（圣心女中创校修女）
　　
　　台湾的教育太着重于知识的传递与物质的追求，导致学生总是往外寻找自我、定义自我。透过「心灵有约」的实作与体验，学生得以认识更高层的灵性我，找到最美丽的自己。美能柔软人生，美能找回自己，甚至超越自我。──陈美琴副教授（辅仁大学医学院临床心理学系）
　　
　　作者擅长设计活动和歌曲选用，课程常能抓住孩子的心灵，并给孩子留下难忘的回忆。读者可运用这些教材，更值得学习聆神功夫，师生都将受益。──郑玉英教授（「怀仁全人发展中心」谘商心理师及督导）
　　
　　「心灵有约」课程让儿童及青少年，透过艺术表达、音乐、文字、对话，深深体会被爱的经验，并且关照自己的生命，让自己的心更柔软、有温度……最重要的是，让孩子有被理解的机会......让他们确知有一位大能者，守护他们的生活，看重并且深爱着他们，这样的体会，希望让他们更有力量走向未来的人生，也因为经验被爱而有能力爱人。──刘绮芍老师（光仁中学辅导主任）
　　
　　「心灵有约」让我正视自己逃避的问题，省思亲属间的连结，也发现条列整理之后更明白改善的方向。「心灵有约」带领孩子看自己、理出自己的想法、自省，然后随时学习、终身学习，这样的方式比任何制约式的公民教育还要能教化孩子成为友善、关怀的地球公民。──May Wu（家长）
　　
　　「心灵有约」是每位圣心人共同的回忆。短暂的与世隔绝，隐身于美丽的校园中，全心与自己相处，并且感受每一次唿吸。即使已经相隔多年，对于那样的感受我仍记忆犹新。我想我们都需要有段沈静的时间，尤其是在这样嘈杂的生活环境中。──王思方校友（台湾首府大学幼儿教育学系）
　　
　　借由摄影或绘画，学生看到了自己的渴望，听到了彼此内心的声音；有时候，不知不觉间，生命的问题，竟然由徬徨无助，变得豁然开朗。──林佳纹老师（圣心女中校友）
　　
　　王漪老师用很多美好、简单的事物和生活的经验，带领我们铺出一条能帮助自己和别人遇见「生活的天主」的路。──金银贞修女（圣心修女会）
　　
　　每个学生每一年有一天这样的日子，心灵被碰触，感受被理解，那种心头一颤、暖暖的、却又有点酸酸的感觉……，只要你感受过，便能理解那样的涵容，深具力量。──许䕒尹老师（圣心女中辅导主任）
　　
　　我将Rosa老师的课程稍做调整，每次一点点在课堂上尝试，我惊喜于孩子们的创意，我看到孩子们不同于以往课堂上的一面，我感受到他们的改变……从他们的作品中我读到了他们内在的想法，使我能用新的眼光欣赏他们。深深感谢老师的课程，不只改变了我，也让我的孩子们有机会看到不同的自己。──林岱莹老师（新北市青山中小学教师）

《静心之旅：当代人情绪管理与深度连接指南》 面向所有渴望内在平静、提升人际沟通质量的现代人 在这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们每个人都在与无处不在的焦虑、压力和碎片化的注意力抗争。我们拥有前所未有的物质丰富，却常常感到精神上的匮乏与疏离。我们渴望深度连接，却发现自己被屏幕和日常琐事牢牢困住。我们知道“慢下来”很重要，却不知如何真正停止“忙碌的惯性”。 《静心之旅：当代人情绪管理与深度连接指南》正是一本献给所有在现代生活中寻求锚点、渴望更真实、更平静生活的成年人的实用手册。它不涉及任何特定的亲子教育理论，而是专注于个体心智的重塑和生活质量的提升，通过一系列经过时间检验的智慧与现代心理学洞察相结合的方法，引导读者踏上一条通往内心安宁与有效人际互动的旅程。 本书的核心在于重建我们与自我、与他人的有效连接，核心思想是：真正的力量来源于清晰的觉察，而觉察的起点，是学会“不评判地停驻”。 --- 第一部分：觉察的基石——重设你的内在操作系统 本部分致力于帮助读者识别和解构长期以来的思维定势和情绪触发点，为后续的深度实践打下坚实的基础。 1. 识别“自动驾驶”模式： 我们大部分时间都生活在潜意识的惯性中。本书首先引导读者绘制自己的“情绪地图”，识别那些我们习以为常却耗费巨大能量的思维陷阱，例如“灾难化思维”、“非黑即白”的判断模式，以及对“完美主义”的盲目追求。我们将探讨如何用“意图”取代“反应”，将行为从无意识的条件反射中解放出来。 2. 身体作为情绪的接收器： 现代人习惯于将情绪“困”在头脑中，导致身心分离。《静心之旅》强调了身体扫描的重要性。我们不仅仅是进行基础的放松练习，而是学习解读身体的细微信号——紧张的肩膀、紧缩的腹部、加速的心跳——如何具体地编码了我们尚未处理的情绪信息。通过激活副交感神经系统，读者将掌握一系列“微时刻干预”（Micro-Intervention）技巧，能在压力骤升时迅速将自己拉回当下。 3. 驯服“内在批评家”： 每个人心中都有一个声音，它总是在我们做得不够好时进行严厉的审判。本书深入剖析了这一“内在批评家”的成因，并提供了将“批判”转化为“慈悲性观察”的练习。重点在于建立一个“有距离的自我对话”，将批评家视为一个需要被理解的、发出警报的内在部分，而非不可挑战的权威。 4. 时间的“密度”与“稀释”： 我们常常感觉时间不够用，是因为我们从未真正“在场”。本章介绍如何通过“单任务聚焦法”和“间隔重置法”，稀释掉被焦虑和分心所填满的时间密度。这并非关于如何挤出更多时间，而是关于如何提升每一分钟的“心智在场度”，从而获得更充裕的内在体验。 --- 第二部分：情绪的炼金术——从被动承受走向主动转化 情绪不是敌人，它们是信息。本部分将引导读者安全、有效地处理那些令人不适的感受，实现情绪的“炼金术”。 1. 拥抱不适感：留出空间给“难受”： 许多人花费巨大精力去逃避或压抑负面情绪。本书提供了一套结构化的“容纳练习”，教导读者如何像对待一位不速之客一样，邀请愤怒、悲伤或恐惧进入自己的体验空间，不试图改变它们，只是静静地观察它们如何出现、停留和最终自然消退。这要求极大的勇气和练习。 2. 愤怒的能量重定向： 愤怒往往被视为破坏性的力量，但它本质上是“界限受侵犯”的信号。本书提供了区分“爆发式反应”与“建设性表达”的步骤。我们将探讨如何将愤怒的原始能量转化为清晰、坚定的自我主张（Assertiveness），即如何在不伤害他人的前提下，有力地维护自己的需求和价值。 3. 焦虑的解构与未来恐惧的管理： 现代焦虑大多是“未来事件的预演”。本章将重点区分“建设性担忧”（可以采取行动的担忧）和“空转式忧虑”（无法控制的想象）。读者将学习“锚定练习”——通过精确地定位当下感官输入，将思绪从抽象的未来拉回到可感知的此刻，从而瓦解对不确定性的过度反应。 4. 愧疚与羞耻感的转化路径： 愧疚指向行为（“我做错了”），而羞耻指向存在（“我本身就是错的”）。本书详细解析了这两者对自我价值感的侵蚀。转化路径在于用“自我修复”取代“自我惩罚”，专注于对过失的负责任行为和真诚的弥补，从而将沉重的包袱转化为成长的动力。 --- 第三部分：深度连接——在关系中实现清明的互动 静心不仅关乎个人，更关乎我们如何与周围的世界互动。《静心之旅》将内心的平静延伸至人际交往，提升沟通的质量和深度。 1. 倾听的艺术：超越“等待发言”： 大多数人在对话中都在忙着组织自己的反驳或建议。本书提出了“无目的倾听”（Listening Without Agenda）的概念。这要求我们暂时搁置自己的观点和需求，全身心地接收对方传达的信息，包括他们的言外之意和情绪基调。我们将练习如何提问那些真正能打开对话，而非关闭对话的“探询式问题”。 2. “我信息”的精准构建： 冲突往往源于指责性的“你信息”（“你总是迟到！”）。本部分专注于如何将所有情绪体验，转化为清晰、无攻击性的“我信息”（“当我看到你迟到时，我感到担忧，因为我担心计划会受影响”）。这种表达方式尊重了对方的主体性，同时也清晰地传达了自身的需求。 3. 边界的建立与维护：爱的悖论： 许多人因害怕被视为“不友好”而无法设立边界。本书提供了一种温和而坚定的边界设置框架。边界不是为了将人推开，而是为了保护自身能量和自我尊重，从而能够以更充沛的状态去爱与付出。我们将学习如何在说“不”的同时，依然保持连接和尊重。 4. 培养“宽恕的实践”：释放历史的枷锁： 宽恕并非对不当行为的认同，而是选择放下对“过去已发生之事”的持续惩罚。本书将宽恕视为一种高度自私的自我关怀行为。它提供了一系列渐进式的练习，帮助读者逐步松开对伤害者的执念，将释放出来的心理能量重新投注到当下的生活和自我成长中。 --- 结语：日常中的永恒练习 《静心之旅》最终旨在说明，真正的静心不是逃离生活，而是更深入地“进入”生活。它不是一次性的课程，而是一套融入日常的习惯。本书的每一章都以一系列可操作的、低门槛的练习收尾，确保读者可以立即在通勤、工作间隙、家庭互动中实践所学，将“觉察”内化为一种生活的新常态。 这是一场为成人自我觉醒而设计的深度导航，帮助你在这个喧嚣的世界中，找到并稳固属于自己的宁静核心。

作者简介

王漪（Rosa Wang）

　　生于高雄，师范大学历史研究所毕业。拥有超过三十年的心灵培育经验。自一九八一年起，在隶属于教育部财团法人的传播机构「光启社」制作「人格教育视听教材」，举办训练课程，并曾赴法国、西班牙接受创作、灵修与影视媒体相关训练。二〇〇〇年起任教圣心女中，主持「心灵有约」课程迄今。
 

自序：以美为饵，引导我踏上心灵培育的道路
前言：资浅人类──孩子与我们同为人类，这件事比出生顺序重要得多
 
Part One：与孩子心灵有约
第1课：心灵，在哪里？──给你一颗巧克力，告诉我你的感觉
第2课：心灵图像──静下来，试着用内在的眼睛看世界，你看到什么？
第3课：动物教我们的事──「心灵有约」助教小乌鸡姊姊
第4课：感动，需要勇气──孩子冷漠无感？内心深处其实孤独与无助
第5课：暴力综艺化──嬉闹面具下的暴力，以为可以像电视转台就看不到
第6课：带孩子演一出戏──洞悉他们对周遭世界如何解读与反应
第7课：训练摄影眼──培养孩子的慈悲心
第8课：音乐有圣俗之分吗？──透过音乐与孩子的心灵调频
第9课：耶先生，你好！──和孩子一起体验信仰的力量
第10课：人生织锦图──到目前为止，我如何看待我的人生？
 
Part Two：给大人的静心课
第11课：打造自己的心灵小屋──和孩子心灵相约的关键能力：静
第12课：日常的静心练习──留时间给自己，听听风吹落叶的声音
第13课：孩子是天使还是恶魔？──「善」因真诚淬鍊得更纯净，让「恶」无以为继
第14课：自由──大人的主导权和孩子的自主权，是场永不止息的拉锯战
第15课：以爱之名，需索无度──孩子拒绝你，是因为希望跟你长久在一起
第16课：男孩的黄金时代──珍惜他们的「柔性」，培养真正具有丰富内涵的绅士
第17课：我算不算混血儿？──表面上孩子虽然适应，内在可能迷失、挣扎......
第18课：认出生命中的贵人──「心灵有约」的师徒传承
第19课：孩子的爱，篮子里的水──心灵陪伴者最基本的操练
第20课：我的心灵启蒙──写给生命中深刻影响我的几位老师
 
Part Three：进阶练习
练习 1：为25岁的自己最一张名片吧
练习 2：迎接人生的第二个十年
练习 3：知己知彼
练习 4：我的房间是我心灵的镜子
练习 5：人生织锦图
 
后记

推荐序1
　
孩子的心灵照顾好，是一切学习的基础　文／王先逸助理教授（国立阳明大学解剖学及细胞生物学研究所）
　　
　　很高兴看见王漪老师的「心灵有约课程」要出书了。一直觉得这个独一无二的圣心课程对孩子的成长是非常重要的，现在能集结成书，分享给更多的人来认识这个课程的可贵，当然要极力推荐。
　　
　　我是圣心校友，也是基督徒，工作又是从事精神疾病研究，所以深深体会到心灵成长的重要性，尤其是小学、中学这个阶段，大脑的发育还在进行中，可塑性也是最强的，也是孩子人格发展的重要时段，此时大脑前额叶发育尚未完成，冲动行为管控力欠佳，两性荷尔蒙开始大量分泌建立第二性征，生理心理都是在一个大变动的时期。一个平和稳健的心灵是奠定孩子在这个时期面对各种成长上的挑战与课业学习的基础，照顾好心灵会一生受用。
　　
　　常看到家长为了怕孩子输在起跑点，送孩子学这学那忙得不得了，其实照顾好孩子的心灵才是最重要的。心灵照顾好了情绪就自然稳定，情绪会影响健康，也会影响学习效果，所以帮助孩子认识自己的心灵，学会呵护自己的心灵才是该花时间去经营的。
　　
　　我自己也体验过这个课程，我发现王漪老师轻声简短的带领有四两拨千金的效果，很容易让同学进入探索自己心灵的主题，课程设计也让同学之间有令人耳目一新的分享交流。我相信样的氛围除了是因为王漪老师「功力」精湛之外，还因为圣灵（圣神）运行在课堂中触动每个人的心灵。
　　
推荐序2

孩子的「灵性」，她看得到！　文／郑玉英教授（「怀仁全人发展中心」谘商心理师及督导）
　　
　　圣心是一所颇有历史的天主教中小学，位于美丽淡水河畔山上，校园和学生都以气质着称。该校还有一个特色就是「心灵有约」的灵性启发课程。王漪老师在这课程上屹立多年，以她的灵性高度和个人魅力经营这园地多年，设计从小三到高二年龄跨距的课程。本书是她的心得结集，也是一些授课纲领，可供其他同道参考。
　　
　　作为王漪多年老友，深知她传奇性的生涯转折和心路历程，看到这些她的宝贵经验成为文字，很为她高兴。站在心理工作者位置上，对她为学子所创的属灵空间十分钦佩。心理学在早期是撇开灵性的，只有分析和行为两大势力，到第三势力人本主义兴起，才有了全人概念，尊重自主与个别差异。至于心理学第四势力，人的灵性发展则在近年格外受到重视。
　　
　　宗教的灵性修养在单一宗教内是可清晰界定、体验、教导的；非宗教的灵性却是一个难以言明的宽广范畴。心理与灵性彷彿是两个既可区隔又可相融的层面，心理辅导与心灵启发是紧密相连，其实又有各自范畴的专业和不同的服务方式。心理学里认知、情感、行动、动机，都有操作性定义。在教育心理学领域更是早有长足发展。至于灵性层面里的直觉直观、超越性的感应、纤细的良知、美的体察等等，更需优质启发。孩子的心灵纯真，在染上世界污浊之前，越早在真善美圣的氛围中开发越好。然而，对于六岁到十八岁成长中的孩子，灵性是啥？如何启发？相信对任何一位师长都绝非易事。
　　
　　王漪住在圣心山腰，如同半隐士般生活，她极具艺术气息和戏剧经验，最重要的，她是一个聆听神的人，又对孩子心灵独具洞察慧眼。
　　
　　王漪多次问我：「你不觉得那些孩子『有』灵性吗？」我总说：「你『有』双属灵眼，自能看见孩子的活跃灵性。」王漪的眼与耳，一边听到天主轻声细语，一边见闻孩子心灵动静。她的敏锐在书中时有描述。再加上她擅长设计活动和歌曲选用，所以课程常能抓住孩子心灵，并给孩子留下难忘回忆。读者可运用这些教材，更值得学习聆神功夫，师生都将受益。
　　
　　王漪自身与主亲密交往，但是面对灵性尚是一张白纸的小孩，她一本天主教的涵容节制精神，轻巧带领，等待神与孩子心灵相会的时刻。至于老师所在位置，如她所述，只像一个管道。这管道输入「耶先生」的爱，又引导孩子到生命活水溪边，相信在真善美的氛围中，神圣必要发生。
　　
自序

以美为饵，引导我踏上心灵培育的道路
　　
　　不知道其他人的经验如何，但在地球上活过一甲子之后，我发现我个人生命中没有所谓的「偶发事件」。
　　
　　大约从七八岁开始，我意识到自己看世界的方式跟同龄的孩子们不太一样，我可以很自然的把学习过的文字、看过的图像、听过的声音结合在一起。记得在某个夏日傍晚，我坐在家附近一个寺庙的石阶上，看着前方的稻田（当时的屏东，稻田四处可见），灰蓝的天空很辽阔，堆积着厚厚的云层，快要下雨的样子。我想起父亲教我念的北宋柳永的词〈雨霖铃〉中的「暮霭沉沉楚天阔」，心里想，「暮霭沉沉……」大概就是这样吧？心中竟然可以感受到文句中离愁的沧桑，那个画面在半个多世纪后的今天，在我心中仍很清晰。
　　
　　一个小孩，可以感受到色彩中的声音，音符中的色彩，与文字相对应的图像以及其中蕴含的情感，这些，对当时的我有什么好处？坦白说：没有！因为这些天生就有的能力经常带来很多「不必要」的感知，它是一种负担，有时甚至遭到成年人的指责；他们常认为小孩「应该」是天真快乐的，想太多，就需要被指正。但是，对美和情感的敏锐感受，如今想来，是上天给我放下的一个饵，这个饵连结着一条非常透明纤细、而且很长很长的线，让追逐这饵的鱼一直以为自己所选择的一切都是出于自由意志的决定。如今想来，觉得那逐饵的小鱼，真是有几分……傻气咧！
　　
　　一个关键的事情发生在我小学五年级的时候。那年，我开始骑自行车上学，途中会经过一个修道院。那个修道院有一个阳台，几乎每天我都会看到一个穿着米白胚布长袍、带着修女头纱的身影走过那个阳台，头纱被风吹得飘逸舞动，真美。十一岁的我带着近乎「追星」的热忱，去按了修道院的门铃。
　　
　　来开门的是一位容貌端丽、有着湛蓝眼眸的西班牙修女，她微笑问我：「你是要来听道理的吗？」我并不知道她说的「道理」是什么，但是为了接近她，我说：「对呀。」那週的星期日，我第一次走进一座教堂，听到很美的旋律，后来我才知道那是台湾早期，出生于淡水、极为杰出的音乐家江文也所作的〈圣母经〉。上天借着一位美丽的修女和一首优美的歌曲，把我引进了天主教会。我不是为了亲近上帝而来，但祂始终「见之在前，忽焉在后」的引领着我。虽然，过了很久很久之后，我才看懂这一切。
　　
　　当年傻唿唿的学习成为基督徒，决定了我日后所有的人生走向。
　　
　　十三岁那年，为了跟我所爱的修女更亲近，我跟我妈说：「我要去当修女！」母亲素知我桀傲不驯，用十分严厉而决断的口气跟我说：「等我死了，你就可以去当修女了！」我屈指一算，她那年才三十三岁，我可能要等好几十年，而且我也不希望惹出天翻地覆的冲突，就打消此念。但，人的天命就是如此奇妙，从我十八岁去读大学开始，一直到今天，我没当成修女，但几乎每一天，都是在某个修道院的屋顶下度过的。而且，每一步，都不在我原先的计画中。
　　
　　十八岁那年，南部小孩，功课中等的我，奇蹟式的考上师大，独自北上求学。父母为了安全，帮我找到一家本笃会修女办的宿舍，每天黎明之前，我会被修女们优美的诵经声唤醒，那是一种中世纪葛丽果圣乐的旋律，曲调清纯动人，我在那里过了四年。
　　
　　师大毕业后在学校服务两年，然后唸了研究所，拿到学位之后，要找工作。我拿起报纸和红笔，圈选了谋职栏上第一眼看到的工作，那是一个当时很出名的广播电视和纪录片制作公司──光启社。考上之后我才知道那家公司是天主教耶稣会创办的，当年有很多不同国籍的神父在那边工作，他们的会院就在公司的四楼。我没有特别要选在教会机构工作，但，不偏不倚的，我再度落脚在一个修会的氛围里，而且在那边工作了十九年。在那十九年当中，我学会了所有到今天还在用的本事，童年时被我视为负担的影像声音文字融合的能力，在光启社如鱼得水，经过创作，这些能力得到抒发和切磋，不但为我赚得生活，也得到许多成就和喜乐。
　　
　　当年的光启社最大宗的节目是电视节目，我一开始也是做一般电视节目的企划，但在一九八〇年以后，我进入了其中最小的一个部门，叫做「试听教材策划室」。光启社可能是全国唯一隶属于教育部财团法人的传播机构，所以它有义务制作教育方面的视听节目；这个部门当时以制作「人格教育视听教材」为主，必须举办一些相关的训练课程。为了做这些教材，我们得读很多心理学、教育、灵修方面的书，採访相关范围内最杰出的专家和许多个案，融会贯通之后编成剧本和讲义。我在一九八〇年和八五至八六年之间，被派往国外接受相关的训练，所以大约从一九八一年开始，我就开始策划与带领心灵成长的课程，到现在已经超过三十年。
　　
　　本该当老师的我，从研究所毕业后就开始换跑道，那么从学校得来的教师证是否成了一张废纸呢？上天仍有祂的计画！
　　
　　二〇〇〇年五月，看似偶然的，我代一个同事的班到八里圣心女中出外景。那次是录一个演讲，录演讲通常是一镜到底，摄影师一个人就足以胜任，不需要我特别盯着。于是我在校园散步，不经意的产生这一段我觉得是跟上帝的对话。我心里嘀咕着：「这地方好美，来这里工作吧！」
　　
　　然后，我听到心中有个回应，而且还是讲英语：「Whynot!?」我感到非常惊讶，跟自己说：「别开玩笑了，我既不喜欢乡下，也不喜欢小孩……。老天，如果你是玩真的，请你在两分钟之内派遣一个人来跟我谈这件事！这演讲拍完，我大概十年之内，也不会再到八里来！」。
　　
　　大约二十秒钟之后，一位头发花白的修女经过我身边，喃喃自语的说：「我已经好久没走这条路了。」这位张曼琳修女曾经来光启社录制教育类的节目，我们有几面之缘，之后，我们之间展开了更不可思议的谈话，我指着灵修中心问她：「您希望这里兴旺吗？」她说：「当然希望啊，但我们没有人……。」我听见自己问她：「万一……有人呢？！」修女看了我一眼，然后说：「那我们坐下来谈谈。」
　　
　　这是我生平非常奇特的遭遇，在完全不可预期的情况下，仅仅花了七分钟，发生了我生涯中最大的转变。我离开在台北很好的工作，所有的朋友，还有可能领到的退休金，两手空空来到圣心，而几十年前领到的教师证，让我无缝接轨的回到校园工作。
　　
　　在这本书中我要跟大家分享的，就是从二〇〇〇年开始，我在圣心中小学所做的儿童和青少年的心灵培育工作。有很多的学习，很多的启发，很多动人的故事。
　　
　　上天在我年幼的时候，就以美为饵抓住了我，吸引我走上祂为我预备的道路，我自己在学校工作多年后，也确定在心灵培育这个领域，艺术，包含美术、音乐、戏剧和文学，是帮助儿童青少年心灵成长的最佳途径之一。
　　
　　神，以美为饵，而且祂的饵中没有伤人的钩，只有纤细透明的线，柔柔的在导引着人，要学习辨认出那条线，然后，以自己适当的速度，跟随……，经过很多的前进、后退、周折……，最后甘心情愿的……顺服！
　　
前言

资浅人类──孩子与我们同为人类，这件事比出生顺序重要得多
　　
　　某个冬日清晨，我到圣心小学附设的「善牧园註」去洽个公，当时并非下课时间，在教室外走动的孩子不多，我看见一个小小身影向我走来，在恰到好处的距离说了声：「小乌鸡妈妈早安！」
　　
　　他是我同事的儿子，依他母亲的品味，穿着浅灰上衣搭黑色长裤的休闲服（他很少穿那些图样幼稚的衣服），朝着洗手间走去。我说：「喔，你现在会自己上厕所啰？」犹记得不久前他还需要包尿片上幼幼班。他略带得意的跟我说：「嗯，我长大了，我上小班了！」看我手上拎着一袋东西他就问我：「你刚刚出去了吗？」我说是的，他接着就问了一系列环环相扣的问题，例如：「你等一下要做什么？」「然后呢？然后你要做什么？」「那然后呢？」接着他以同样的逻辑和认真程度继续问：「那小乌鸡在做什么？」「然后呢……她要做什么？」「那然后呢……？」一直问到地老天荒，他才满意的点点头，神情严肃，步履庄重的进入标示着「BOY」的洗手间。
　　
　　我站在那里小小发愣了一阵子，回味着这个被盘问的过程。虽然问的和答的都有点单调的无厘头，但，这孩子在母胎中我就认得他，也看过他喝奶、学步或是在马路上为小事撒野的样子，但这个当时不满四岁的孩子，透过一连串的问题，展现对「未来」的探索。「未来」，原本是一个抽象的概念，在反覆问「然后呢？」的当下，抽象思考的能力正在这小小心灵中成形，不免让我对这孩子肃然起敬。──虽然我也知道，可能过几小时放学了，他会为了要一个小玩具什么的，跺着脚哭闹；但，他是在日新月异的成长着。
　　
　　稍微认识我的人大概都知道我不是个天生喜欢小孩的人。在重新回到教育界之前，每次有人邀我演讲或是带工作坊，我提出的第一个问题就是：「给谁讲？为谁做？十八岁以下的，免谈！」这个条件一直维持到现在，除了学校本身的课程和活动，我不替十八岁以下的人开课，连对大学生，我也接得很勉强。
　　
　　跟小孩互动不是我最感兴趣的事，但是我很尊敬他们，我用同一把尺面对成人跟孩子，跟我互动的孩子也很清楚这一点，他们不太会跟我耍稚气，其中满多孩子明白的表达，如果他们喜欢我，是因为我没把他们当小孩，他们只是比我晚数十年出现于地球的「资浅人类」，同为人类的事实比出厂年份的先后，重要得多。
　　
　　我为什么会自认为「不喜欢小孩呢？」探讨其因素也满源远流长的。当我自己是小孩的时候，我就从来没喜欢过「身为儿童」这个角色。我出生于「战后婴儿潮」，当时大部份的人都满贫寒，必须在一个杌陧不安的社会中讨生活，而且没有什么有效的避孕的方式，很多妈妈的肚子从来没停过，生七个、八个孩子并不罕见，若再加上「拿掉」的，可能都超过十个。我家三个姐弟，在当时算少的。身为教师的父母，虽然不是最贫困的，但我们还是常常会听到类似「儿女是债……」；「爸爸妈妈为你们做牛做马……」；「如果不是因为怀孕，我本来是要去唸某某大学的……」；「你们只要不替父母招灾惹事，就已经算很孝顺了……」。
　　
　　在那些年少的日子里，我对「身为儿童」的概念就是：「一种无辜且无助的小人类，没有人问你是否愿意被生出来，但出生之后你却必须背负着『造成别人牺牲，无法自由自在的过他们想要的生活』的罪名。父母诉说自己的辛苦与牺牲，并无恶意，但长期听这些话，在儿童脆弱的心灵里悄然形成一种指控。这个身份让我毫无作为孩子的喜悦，我希望自己尽早脱离这种身份，还给父母亲他们渴望的自由。──虽然我从小知道做个成人也不是很幸福的事。
　　
　　数十年之后，我意识到这种「既不想成为小孩，也不想成为大人」的游离心态，一直影响着我，它造成的问题是：心灵上的某种孤寂，因为很难把自己归纳到哪个类型。好处是：我可以游刃有余的跟九到九十九岁的人互动，孩子不觉得我把他们看小了，而成人觉得我可以看懂他们内在的小孩。或许那种童年带给我的也是一种特殊的装备，为了完成现世的某些使命吧。
　　
　　在我眼中，十八岁以下的人，是资浅人类。对于人类在地球上生活的这段旅程而言，一般人习惯用你出厂的年份来计算你的年资，如果以平均寿命八十岁来看，○～十八岁的确算是资浅。资浅人类在这段时间中必须非常密集的被训练成年后需要的谋生技能，这些训练课程的忙碌与繁重是超乎我们所能想像的。大约六岁以后，他们被要求每隔四十～五十分钟，就要转换心思去学习另外一种东西。我们曾经在一个工作坊中练习以每十分钟代表一节课，让年轻力壮的男老师在七十分钟之内，浓缩式的体验一个七年级学生一天上八节课的状况：从一早的晨读、早操、到背诵古文、学习英语、自然科在实验室观察青蛙内脏、美术课拿出颜料画水彩、收了颜料换体育服、打球、打完球一身汗，马上回来上历史课，可能又回到古代……。
　　
　　整个练习做下来，我无法忘记那位男老师最后的姿势：整个人趴在地板上，面朝下的瘫在那里喘息，休息了好一阵子才回过神来……，大叫一声：「喔，我的天哪！」这个男老师，是现任圣心小学的校长，他非常能体贴学生。
　　
　　资浅人类是否在人生的第一个十八年，在每件事上一直都浅呢？除非是极特殊的孩子，一般小孩大约在八岁以后逐渐在同侪中拉开距离，在属于多元智慧的范畴内，许多孩子开始显露特殊的天份，例如：语言文字的运用，数学，美术，音乐，舞蹈，空间感。如果在这些天赋上得到好的栽培，他们在其他方面的历练也会随之增强，例如：某个学音乐的学生遇到好老师，那个老师的能量会分享到这个学生身上，给予特别的养分，整体的发展都会快速的提升，但他们也有特别属于早慧孩子的孤寂，觉得同侪太幼稚，谈不来，打不进，也不想打这些提升使得他们的知识和生命经验的领域扩大，在某些特殊的项目上，他们的境界会超过很多「地球年资」比他们高的人。进成人世界。除了某些特定的天份，他们在其他方面仍是孩子，无论在内心或外在世界。
　　
　　这一类「半资深」人类自有其苦恼之处。当他们发出属于孩子的唿救声时，可能得到的答案是：「你已经够得天独厚，够天之骄子的了，拥有的比别人多，应该心存感激，不要再有那么多抱怨了。」所以，提前进化的资浅人类，有时候并不快乐。
　　
　　另外的一种可能是：有些孩子蓄意选择滞留在资浅阶段，刻意避免面对成长的苦，那是另一个值得探索的议题。在心灵方面拒绝成长的孩子，在大约二十五岁之前，可能还会得个「好可爱」的赞美，但愈接近中年，他们愈被期待成熟，他们可能会发现自己在心灵上被迫从幼儿直接跳到中年人，那段「失落的成长」，会形成某种一直搭错车的迷惘，所以身为父母师长的人，不要为了想要延长孩子的可爱赏味期，而助长某些孩子拒绝成长的事实。
　　
　　我不是无条件的喜欢小孩，但我尊敬他们，他们正在花十多年的时间，在身心灵各方面，以小小身躯，纯真的心，浅浅的知识，以极沉重的负荷，被要求以极快的速度，在成人世界中跌跌撞撞的成长，身为教师，我们能做的就是为他们增能，让他们的大方向不要错，然后，最重要的，让他们有机会学习爱与被爱，学习「选择」过个快乐的人生。

第4课　感动，需要勇气──孩子冷漠无感？内心深处其实孤独与无助
 
为什么孩子会在一个数万人的大演唱会里，为某个来自异国的偶像团体，跟无数陌生人一起欢唿、鼓掌、流泪，却在自己最熟悉的人当中筑起高墙，不轻易让自己被感动？
 
教室里，有二十八个高一学生正在看一部由文学名着《绒毛兔》（The Velveteen Rabbit）改编成的电影，影片接近尾声，整个故事的精华片段出现，绒毛小兔因为小主人托比真挚的爱，在被焚毁之际，变成了一只真的兔子……。
 
这部影片是一个童话故事。当然，任何观众都知道影片的主题不是从科学角度去探索「绒毛兔是否可能变成真兔子」，九十多分钟的影片，所有的铺陈都是为了这关键的一刻──生命因为爱而成为真实的。然而，就在这时候，我却听到一些学生用丝毫不怕打扰到别人的音量，喳唿着：「哎哟！好恶～喔～～～！」其他学生，有些附和着，有些皱着眉、按耐着，默默忍受被打扰。无论那些喊「恶」的，或是沉默的，我都觉得这场电影，最后被这些「恶」人……毁了！
 
这些学生是上我的高一选修课「电影的创意与写作」的孩子，总共二十八个人，由三个不同班级的学生组成。大部分的人选修这门课是因为对影音创作有兴趣，我很喜欢她们，跟她们的互动良好。她们整体来说资质很不错，阵容整齐，上课秩序良好，态度也温文有礼，我有很多次称赞她们学习认真，有创意，其中有几个孩子已经显露在影音艺术上的天份，是可造之材。
 
针对那些喊恶的学生，我按耐着心中的不悦，等影片放完，用下课前最后几分钟的时间，问了几个问题：
 
「当你看到整个影片的核心是『爱，让彼此的关系能成为真实的』，你真正的感受是什么？」
 
「当你们当中一些人说：『好恶喔……！』你真正想表达的是什么？是厌恶想吐吗？如果不是这样，那是什么？」
 
「为什么你无法表达内心真实的感受，却要用一个负面的嫌恶词句来掩盖某些感受？」
 
「如果你真的觉得小兔子因为爱而成真，这让你恶心，原因是什么呢？」
 
「如果是在戏院看电影，你大概不会有这种反应，为何在同侪之间，你会有这样的表现呢？」
 

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这本《与孩子心灵有约》真的像是及时雨，正好解答了我最近一直在困扰的一个问题。我一直觉得，和孩子沟通起来越来越困难，似乎有一堵无形的墙隔在我们之间。每次我想和孩子深入聊聊，他要么心不在焉，要么就一句“知道了”敷衍过去。我总是在想，是不是我太强势了，是不是我太焦虑了，是不是我没有真正理解他？这本书就像我的“心灵教练”，它没有直接告诉我答案，而是循序渐进地引导我，让我去发现问题所在。它强调了“静心”在亲子关系中的核心作用，并且提供了非常具体、实用的方法。我最喜欢的是书里那些关于“看见”和“倾听”的章节。它让我意识到，很多时候，我们以为在和孩子交流，其实只是在说自己的话，或者急于给解决方案，却忽略了真正去“看见”孩子的情绪，去“倾听”他内心的声音。我开始尝试在和孩子交流前，先深呼吸，让自己平静下来，然后带着全然的关注去听他说话。这种改变，即使是很微小，却带来了巨大的不同。孩子开始愿意跟我分享更多，甚至一些以前从来不会告诉我心事，都渐渐地吐露了出来。这种感觉，就像重新拾回了与孩子之间那份失落已久的亲密感，让我觉得自己离他更近了。

评分☆☆☆☆☆

我之前一直认为，所谓的“亲子教育”就是要教会孩子各种技能，让他们在学业上、社交上、未来发展上都能“赢在起跑线”。殊不知，在追求“赢”的过程中，我们却可能忽略了孩子最宝贵的财富——内心的平静与力量。这本书，就像一盏明灯，照亮了我以往的盲区。它没有给我灌输任何“你应该怎么做”的指令，而是通过一个个生动的故事和深入浅出的讲解，让我逐渐认识到“静心”的真正意义。我曾以为静心就是冥想，是盘腿打坐，是远离尘嚣。然而，这本书告诉我，静心也可以是午后一杯清茶的悠闲，可以是与孩子一起观察一片落叶的专注，可以是放下手机，认真聆听孩子讲述一件小事的温暖。我从书中学到的不仅仅是方法，更是一种态度。一种不急不躁，不评判，专注于当下，与孩子一同成长的态度。现在，我会在一些孩子情绪波动的时候，尝试用书中的一些小技巧，先安抚他的情绪，然后和他一起去探索情绪的来源。让我惊喜的是，孩子似乎也变得更有耐心，更有同理心了。这是一种潜移默化的影响，是一种润物细无声的改变。这本书，让我看到了一个截然不同的育儿方向，也让我对自己和孩子都充满了新的希望。

评分☆☆☆☆☆

这真是一本让我惊艳的读物！我通常对这类“心灵成长”类的书籍持保留态度，觉得很多时候都过于理论化，或者是一些陈词滥调的堆砌。但是，这本书彻底改变了我的看法。它以一种非常独特且富有启发性的视角，探讨了“静心”对于现代家庭教育的重要性。作者并没有将“静心”描绘成一种高深的玄学，而是将其融入到日常的点滴之中，让我这个平日里节奏快得像打仗一样的上班族，也能找到可行的方法。书中的一些案例分析，简直就像在照镜子，我看到了自己身上很多熟悉的影子。比如，孩子因为一点小事就情绪失控，而我往往也是跟着焦虑，然后用各种方式去“解决”问题，却忽略了根本。这本书让我明白，有时候，最有效的“解决”方式，恰恰是先让双方都平静下来。我特别欣赏书里那些引导性的提问，它们不是直接给出答案，而是鼓励我去思考，去发现问题背后的根源。我开始尝试在家里和孩子进行一些简单的“静心对话”，发现孩子比我想象中更愿意敞开心扉。这不仅仅是教会孩子如何静心，更是让我自己学会了如何倾听，如何理解，如何在充满压力的环境中，找到属于我们家的那份宁静与和谐。

评分☆☆☆☆☆

这本书像一阵温柔的春风，轻轻拂过疲惫的都市心灵。我一直觉得自己是个不算合格的父母，总是在忙碌的工作和琐碎的家务中消耗殆尽，很少能静下心来好好和孩子进行一次真正的交流。每次想和孩子分享一些内心的感受，或者想引导他认识自己的情绪时，总觉得词不达意，甚至有时候会因为自己的急躁而适得其反。这本书的出现，仿佛为我打开了一扇新的窗户。它没有那些空洞的说教，也没有复杂的理论，而是用非常贴近生活化的语言，讲述了许多关于“静心”的智慧。我尤其喜欢书里提到的一些小练习，比如如何在家中创造一个“静心角”，或者在日常生活中如何捕捉和运用“静心时刻”。这些方法听起来简单，但实践起来却能带来意想不到的效果。自从开始尝试书中的一些方法后，我发现自己和孩子的关系似乎变得更融洽了。孩子不再像以前那样，一遇到小挫折就大哭大闹，而是能够尝试自己去平复情绪，甚至还会主动跟我分享他内心的感受。这让我感到非常欣慰，也让我意识到，原来陪伴孩子成长，不仅仅是物质上的满足，更重要的是心灵上的滋养。这本书就像一个贴心的朋友，在我迷茫的时候，给我指引方向；在我疲惫的时候，给我注入力量。它让我重新审视了自己作为父母的角色，也让我学会了如何更好地去爱和被爱。

评分☆☆☆☆☆

这是一本能够真正触动人心的书。我曾以为，教育孩子就是灌输知识，制定规则，让他们成为“优秀”的人。然而，在这本书的引导下，我才明白，真正的教育，是关于心灵的连接，是关于情绪的引导，是关于生命的热爱。它让我认识到，“静心”不仅仅是一种技能，更是一种生活的艺术，一种与自己、与孩子和谐相处的智慧。书中的内容，没有惊天动地的理论，没有高深莫测的术语，而是从生活的细微之处入手，教我如何找到内心的宁静，如何将这份宁静传递给孩子。我尤其喜欢书里提到的，如何在日常生活中，创造属于亲子之间的“静心仪式”。这些仪式，可能只是早晨的一杯水，夜晚的拥抱，或者是一次共同的阅读。它们虽然简单，却有着强大的力量，能够让孩子感受到安全感和被爱。自从实践了书中的一些方法后，我发现我和孩子之间的争执减少了，取而代之的是更多的理解和包容。孩子也比以前更加独立，更加自信，能够更好地处理自己的情绪。这本书，就像一位温和的引路人，指引我走向一条充满爱与智慧的亲子之路，让我重新找回了作为父母的初心和快乐。