具体描述
「觉得好累……」的时候，
让阿德勒的教导深入你疲惫的心。
让阿德勒的教导深入你疲惫的心。
现在的你正面临这些生活困扰吗？ 「为职场的人际关系所苦」、 「彻底搞砸了工作」、 「跟上司个性不合」、 「所有事情都不顺利」……等等不如意事吗？阿德勒心理学认为，性格（生活型态）是「可以改变」的；只要改变习惯和想法，「觉得好累……」的生活状况，就能彻底翻转。
所以，「觉得好累……」的时候，让阿德勒的教导深入你疲惫的心－－
．首先要接纳「最真实的自我」。
．不再用「为什么」思索原因。
．将愤怒情感也当成自己的「伙伴」。
．暂时搁置眼前的问题。
．与其追求「正确」，不如拥有「具建设性」的观点。
书中统整阿德勒心理学5项基础理论－－「创造性自我」、「目的论」、「整体论」、「认知论」、「人际关系论」，以及8大习惯，让上班族可以循序渐进、轻松了解阿德勒心理学，并实际运用于日常生活之中，彻底扫除烦恼！
我遇到阿德勒心理学
．不问过去，不怪罪他人。放眼未来,接下来自己能做的是什么？
．「不论处于何种状况，不管能力如何逊色，人生都不会无法翻盘。接下来的人生会如何发展，是『能由自己决定』的。」
．「人的行动并非『原因』所造成，而是因为对未来抱持着『目的』所致。」
．「人会透过个人特有的看法及想法（心灵泸镜）来接触现实，赋予事物意义，并产生行动。」
．要具建设性地思考事情，就必须将构思方式从「If」、「Yes, but」转换成「Even if（就算○○，也要）」。
本书特色
．作者岩井俊宪至今已经研究阿德勒心理学长达三十年之久，借由自身的体验，取材自工作者的职场与生活日常，去芜存菁而成的八个习惯，让你将阿德勒心理学巧妙应用在日常生活之中。
．延续阿德勒热潮，书中统整阿德勒心理学的5项基础理论、以及8大习惯，透过贴近生活的举例，再加上简单图解的呈现方式，对于想进一步了解阿德勒心理学的读者来说，能有更深入的认识。
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著者信息
作者简介
岩井俊宪
1947年生于日本櫔木县。
1970年由早稻田大学毕业。曾于外商企业担任管理职，1985年4月创设Human Guild股份有限公司，任常务董事。以阿德勒心理学为基础，进行企业进修、演讲、谘商与顾问培训等服务，是阿德勒心理学的谘商指导者、高阶教育顾问，有「勇气传道师」之称号。
主要着作有《勇気づけの心理学 増补．改订版》（金子书房出版）、《用漫画轻松读懂阿德勒职场勇气心理学》（究竟出版）等。
译者简介
萧辰倢
国立台湾大学日文系毕，日本明治大学国际日本学部交换留学。全职译者、小说家、绘本作家、音乐家、洗碗家、跑邮局家，简而言之做着一切把世界齿轮稍微扳正的工作。最近爱上了超弦理论。lilymusic25@gmail.com
岩井俊宪
1947年生于日本櫔木县。
1970年由早稻田大学毕业。曾于外商企业担任管理职，1985年4月创设Human Guild股份有限公司，任常务董事。以阿德勒心理学为基础，进行企业进修、演讲、谘商与顾问培训等服务，是阿德勒心理学的谘商指导者、高阶教育顾问，有「勇气传道师」之称号。
主要着作有《勇気づけの心理学 増补．改订版》（金子书房出版）、《用漫画轻松读懂阿德勒职场勇气心理学》（究竟出版）等。
译者简介
萧辰倢
国立台湾大学日文系毕，日本明治大学国际日本学部交换留学。全职译者、小说家、绘本作家、音乐家、洗碗家、跑邮局家，简而言之做着一切把世界齿轮稍微扳正的工作。最近爱上了超弦理论。lilymusic25@gmail.com
图书目录
推荐序 我们需要打不倒的勇气／贵妇奈奈
前言
序曲 认识阿德勒心理学的基础
奋斗的人一定要知道阿德勒心理学
人可以自己决定自己的行动
──阿德勒心理学的基础1［创造性自我］
人的行动都有「目的」
──阿德勒心理学的基础 2［目的论］
人不可分割成「部分」，而要从「整体」来考量
──阿德勒心理学的基础3［整体论］
人会各自以相异的「心灵泸镜」来观看现实
──阿德勒心理学的基础4［认知论］
人的行动，必定存在着「对象」
──阿德勒心理学的基础5［人际关系论］
只要改变习惯，「觉得好累喔……」的状况就能翻转
习惯1 接纳「最真实的自我」
就算困难，也要对现在的自己说「YES」
也要接纳「过去的自己」
给自己的心灌溉养分
对自己说积极正面的话语
建立早晨和夜晚的习惯
守护「自己的品格」
习惯2 了解自己
关注自己的强项
把短处说成长处
理解自己真正的心情
习惯3 将失败和缺点化作精神食粮
有效利用障碍和逆境
不走运也能绽放光辉
试着停止「怪罪职场」
「客观地」回顾失败
习惯4 与负面情感好好共处
将负面情感当成伙伴
诚实面对「不开心的真正理由」
以「没有恶意」的视角重新思考
再问一次：「真的是每个人都这样吗？」
不再「妄下断论」
与周遭人群所持的常识协调
推想「如果是○○○，他会怎么做？」
重视「暗示」甚于「要求」
习惯5 思考要具建设性
拥有「具建设性」的判断核心
乐观思考，做现在能做的事
改变态度，「总之这并不是最糟」
捕捉他人好的一面
不再问「为什么会这样」
从「就算困难，」开始构思
习惯6 综观全局
以「追根究柢论」来重新思考
暂且搁置眼前的问题
纠正他人时，要综观整体工作情况
学中做
与周遭的人共享感受
区分「小问题」与「本质性问题」
思考时从多数人的「常识」出发
习惯7 感同身受
用他人的眼睛去看
更换心灵泸镜
尝试共同作业
习惯8 掌握勇气
相信「一定能跨越难关」
鼓励某个人
试着每天「鼓励」三个人
更早给予更多信任
分开思考自己的问题与对方的问题
拥有「改变的勇气」和「接受的勇气」
后记
前言
序曲 认识阿德勒心理学的基础
奋斗的人一定要知道阿德勒心理学
人可以自己决定自己的行动
──阿德勒心理学的基础1［创造性自我］
人的行动都有「目的」
──阿德勒心理学的基础 2［目的论］
人不可分割成「部分」，而要从「整体」来考量
──阿德勒心理学的基础3［整体论］
人会各自以相异的「心灵泸镜」来观看现实
──阿德勒心理学的基础4［认知论］
人的行动，必定存在着「对象」
──阿德勒心理学的基础5［人际关系论］
只要改变习惯，「觉得好累喔……」的状况就能翻转
习惯1 接纳「最真实的自我」
就算困难，也要对现在的自己说「YES」
也要接纳「过去的自己」
给自己的心灌溉养分
对自己说积极正面的话语
建立早晨和夜晚的习惯
守护「自己的品格」
习惯2 了解自己
关注自己的强项
把短处说成长处
理解自己真正的心情
习惯3 将失败和缺点化作精神食粮
有效利用障碍和逆境
不走运也能绽放光辉
试着停止「怪罪职场」
「客观地」回顾失败
习惯4 与负面情感好好共处
将负面情感当成伙伴
诚实面对「不开心的真正理由」
以「没有恶意」的视角重新思考
再问一次：「真的是每个人都这样吗？」
不再「妄下断论」
与周遭人群所持的常识协调
推想「如果是○○○，他会怎么做？」
重视「暗示」甚于「要求」
习惯5 思考要具建设性
拥有「具建设性」的判断核心
乐观思考，做现在能做的事
改变态度，「总之这并不是最糟」
捕捉他人好的一面
不再问「为什么会这样」
从「就算困难，」开始构思
习惯6 综观全局
以「追根究柢论」来重新思考
暂且搁置眼前的问题
纠正他人时，要综观整体工作情况
学中做
与周遭的人共享感受
区分「小问题」与「本质性问题」
思考时从多数人的「常识」出发
习惯7 感同身受
用他人的眼睛去看
更换心灵泸镜
尝试共同作业
习惯8 掌握勇气
相信「一定能跨越难关」
鼓励某个人
试着每天「鼓励」三个人
更早给予更多信任
分开思考自己的问题与对方的问题
拥有「改变的勇气」和「接受的勇气」
后记
图书序言
人的行动都有「目的」──阿德勒心理学的基础2［目的论］
阿德勒心理学的第二项基础是「目的论」。
这个看法认为：「人的行动并非源自『原因』，而是具有『目的』。」
这是什么意思呢？
举例来说，假设某位刚进公司的员工，因为公事而被上司发脾气，心有不满。这位新进员工进而一味地反抗上司，处于不工作的状态。
在这个情境下，新进员工「採取反抗态度」的「原因」来自「过分的上司」。
但另一方面，阿德勒心理学则不会如此思考。
「新进员工之所以採取反抗态度，是因为具有『目的』。」
阿德勒心理学认为，这位新进员工有着「想在舒适的环境下，按照自己的想法去工作」这样一个「目的」。
也就是说，新进员工仅仅只是「想在舒适的环境下，按照自己的想法去工作」罢了。进一步地说，他是「因为职场环境与理想相异，所以才不想工作」。
他的行动背后，存在着「不想工作」这层『目的』。
因此，「过分的上司」并非「反抗态度」的「原因」，而是成为达到「不想工作」这个「目的」的一种「手段」。
在此情境中，正因存在着「过分的上司」，「不想在那里工作」这个目的才能因而达成。
之所以「採取反抗态度（人的行动）」，并非源自「过分的上司」这个「原因」，而是因为具有「不想工作」这个「目的」。
这就是阿德勒心理学的想法。
「星期一症候群」（Blue Monday）也是一样的理论。
上班族在公司发生了讨厌的事情，每到週日夜晚，身体状况就会变差。
身体状况之所以变糟，并非来自工作压力和疲劳这些「原因」，而是因为有着「不想去公司」这个「目的」。
不擅长运动的小个子，每到运动会当天就会发烧或肚子痛，也是相同的道理。也就是说，身体不适并非由某种「原因」所造成，而是因具备着「不想去公司和学校」这层「目的」所导致。
这就是阿德勒心理学中所提及的「目的论」。
这种想法认为：「人的行动并非『原因』所造成，而是因为对未来抱持着『目的』所致。」
人虽然无法自行清楚意识到，不过在面对许多事情时，其实都具有「想要这样子」的方向性与目的。人所採取的行动，便是为了消弭该目的(＋)和现状(－)间的差距，好让自己能更接近目的。
这与「目的论」相对的另一个极端，则是「原因论」。
阿德勒心理学的第二项基础是「目的论」。
这个看法认为：「人的行动并非源自『原因』，而是具有『目的』。」
这是什么意思呢？
举例来说，假设某位刚进公司的员工，因为公事而被上司发脾气，心有不满。这位新进员工进而一味地反抗上司，处于不工作的状态。
在这个情境下，新进员工「採取反抗态度」的「原因」来自「过分的上司」。
但另一方面，阿德勒心理学则不会如此思考。
「新进员工之所以採取反抗态度，是因为具有『目的』。」
阿德勒心理学认为，这位新进员工有着「想在舒适的环境下，按照自己的想法去工作」这样一个「目的」。
也就是说，新进员工仅仅只是「想在舒适的环境下，按照自己的想法去工作」罢了。进一步地说，他是「因为职场环境与理想相异，所以才不想工作」。
他的行动背后，存在着「不想工作」这层『目的』。
因此，「过分的上司」并非「反抗态度」的「原因」，而是成为达到「不想工作」这个「目的」的一种「手段」。
在此情境中，正因存在着「过分的上司」，「不想在那里工作」这个目的才能因而达成。
之所以「採取反抗态度（人的行动）」，并非源自「过分的上司」这个「原因」，而是因为具有「不想工作」这个「目的」。
这就是阿德勒心理学的想法。
「星期一症候群」（Blue Monday）也是一样的理论。
上班族在公司发生了讨厌的事情，每到週日夜晚，身体状况就会变差。
身体状况之所以变糟，并非来自工作压力和疲劳这些「原因」，而是因为有着「不想去公司」这个「目的」。
不擅长运动的小个子，每到运动会当天就会发烧或肚子痛，也是相同的道理。也就是说，身体不适并非由某种「原因」所造成，而是因具备着「不想去公司和学校」这层「目的」所导致。
这就是阿德勒心理学中所提及的「目的论」。
这种想法认为：「人的行动并非『原因』所造成，而是因为对未来抱持着『目的』所致。」
人虽然无法自行清楚意识到，不过在面对许多事情时，其实都具有「想要这样子」的方向性与目的。人所採取的行动，便是为了消弭该目的(＋)和现状(－)间的差距，好让自己能更接近目的。
这与「目的论」相对的另一个极端，则是「原因论」。
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